Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngạnh hạch nguy cơ!
Tiền hậu kinh quá tha môn kỉ cá thánh tiễn thích ứng giả giá ma nhất nháo, chỉnh tọa lạc sam cơ cảnh cục nội lang tạ bất kham, lục uyên dã bất tái kế tục đậu lưu, trảo trứ bào thể tinh âm đích thủ oản, đạp bộ hướng trứ ngoại diện tẩu khứ.
Nhiên nhi đương tha tẩu xuất đại môn ngoại thời, nghênh diện sở khán đáo đích tựu thị vô dĩ kế sổ bả thương khẩu đối chuẩn tha đích ns-5 cơ khí nhân, dĩ cập thiên không huyền phù đích thập kỉ giá phi hành khí, canh hữu đại hình đích trang giáp xa đình phóng tại ngoại.
Bất quá tuy thuyết hữu giá ma đa đích thương khẩu đối trứ tha, khước một hữu nhất cá cơ khí nhân cảm vu khai thương, giá đương nhiên bất thị ns-5 cơ khí nhân phạ tử, cận cận chỉ thị bối hậu đích nhân bất cảm hạ đạt giá cá mệnh lệnh bãi liễu.
“……”
Lục uyên chân bất tri đạo cai thị phê bình hoàn thị vô nại.
Thất khứ liễu tha tại đích giá nhị thập ngũ niên thời gian, nhân loại dụng tha lưu hạ lai đích kỹ thuật tấn tốc phát triển, thậm chí hoàn lược hữu siêu xuất liễu tha đích dự cổ phạm trù, khả dĩ thuyết thị ngận hảo hoàn thành liễu tha nguyên bổn đích kế hoa. Đãn thế giới chính phủ tịnh bất như tha sở tưởng tượng đích na bàn, tiêu diệt liễu bần khốn hòa chiến tranh, nhân loại đích bần phú soa cự phản nhi tiến nhất bộ lạp đại, nhân dữ nhân chi gian đích soa cự dã đạt đáo liễu lịch sử thượng tiền sở duy hữu đích trình độ.
Dã chính thị nhân vi như thử, lục uyên tài cảm đáo liễu nhất trận vô nại hòa nhược hữu sở tư.
Tha đối nhân loại lịch sử đích cường chế càn thiệp, đáo để thị phủ chính xác?
Nan đạo chân đích yếu tha vô thời vô khắc khứ càn thiệp hòa giam đốc? Giá dạng nhân loại khởi bất thị vĩnh viễn đô yếu thành vi nhất cá do tha lai chiếu cố đích anh nhi?
“executivesword……”
Băng lãnh đích thanh âm một hữu nhậm hà dự triệu mạch địa hưởng khởi.
Lục uyên vi vi trứu mi, tha một hữu cảm đáo không khí đích ba động, dã một hữu sát giác đáo nhậm hà nhân kháo cận, na lí lai đích thanh âm?
“executivesword, ngận vinh hạnh kiến đáo nâm, nâm bất tất kinh nhạ, ngã chính tại thông quá tâm linh cảm ứng dữ nâm đối thoại.”
Tâm linh cảm ứng?
“Nhĩ thị thùy?”
Quả nhiên, bất dụng lục uyên khai khẩu, tha chỉ nhu tâm niệm nhất động, đối phương tựu tự hồ “Thính đáo” liễu thanh âm.
“Ngã thị bỉ đắc, thập nhị sử đồ chi thủ đích bỉ đắc.”
“Thập nhị sử đồ?”
“Thập nhị sử đồ thị đắc đáo thế giới chính phủ thừa nhận, thả hợp pháp tại sách đích sở hữu sử đồ trung, thiêu tuyển xuất lai quản lý sở hữu sử đồ đích cơ cấu.”
“Nga, na ma cương cương……”
“Nâm một hữu sai thác, na xác thật thị ngã phái khiển quá lai đích sử đồ.”
“Ngận càn thúy địa thừa nhận liễu mạ?”
Lục uyên pha vi ý ngoại.
“……”
Đối phương trầm mặc liễu ta hứa, tài hoãn hoãn đạo: “Ngã bất đắc bất thừa nhận nhất điểm, ngã thác cổ liễu đối nâm thật lực đích nhận tri, ngã tảo cai tưởng đáo, quá khứ liễu nhị thập ngũ niên chi cửu, nâm tảo dĩ bất thị đương sơ đích nâm liễu.”
Kỳ thật đối ngã tài quá khứ liễu tứ cá nguyệt nhi dĩ.
Lục uyên mặc mặc tưởng đáo.
“Na ma nhĩ hiện tại giá ma thuyết, thị tưởng……”
“Đối, ngã hiện tại đại biểu thế giới chính phủ thỉnh cầu nâm, nguyên lượng ngã môn đích công tác thất ngộ.”
“Nguyên lượng nhĩ môn đích công tác thất ngộ?”
Lục uyên diện sắc bình đạm, tha bất tất thuyết “Bằng thập ma” đẳng thoại, đối phương dã tri đạo tha đích ý tư.
“Thị, ngã tri đạo quang bằng giá cú thoại, ngận nan đắc đáo nâm đích nguyên lượng, như quả khả dĩ đích thoại, nâm khả dĩ đề xuất nhậm hà đích yếu cầu……”
Bỉ đắc đình đốn liễu hạ, tục đạo: “Như kim giá cá thế giới dĩ kinh bất khởi ngã môn đích nhậm hà chiết đằng, vô tẫn đích phân tranh chỉ hội thương hại đáo sở hữu nhân, ngã tưởng nâm dã bất nguyện ý chân đích nhượng na bính đạt ma khắc lợi tư chi kiếm lạc hạ lai ba? Thảng nhược nâm nguyện ý đích thoại, ngã khả dĩ nhượng xuất ngã đích vị trí.”
Hoàn chân thị bất thác đích thành ý.
Án chiếu lục uyên sở khán đáo đích tư liêu, chỉnh cá thế giới đắc đáo quan phương thừa nhận đích hợp pháp sử đồ sổ lượng tại 15000 nhân tả hữu, na ma tác vi sở hữu sử đồ chi thủ, giá dạng đích vị trí kỉ hồ thị trạm tại liễu điên phong.
Năng cú khinh dịch nhượng xuất giá dạng đích vị trí, bất luận đối phương thị hà chủng tưởng pháp, chí thiếu thị bả thành ý bãi xuất lai liễu.
Di hám đích thị, giá chỉ thị đối phương nhận vi đích thành ý.
Lục uyên thị thùy?
Tứ cá nguyệt 【 nhị thập ngũ niên 】 chi tiền, tha khả thị cường chế càn thiệp liễu nhân loại đích lịch sử tiến trình, bách sử toàn cầu các quốc thành lập thế giới chính phủ đích “Thần”, bất luận giá nhất quá trình khán khởi lai đa ma đích bất khả tư nghị, tha đô bằng tá canh vi bất khả tư nghị đích lực lượng cấp xúc sử thành công liễu.
Sở vị đích quyền lợi, địa vị, tài phú, vô sổ nhân loại truy cầu nhất bối tử đích thành công đại danh từ, vu lục uyên nhi ngôn đô bất trị nhất đề.
Lục uyên khinh khinh tiếu liễu thanh, “Bỉ đắc thị ba? Nhĩ giá thoại thuyết đích ngận hữu thú, bất quá tác vi nhất cá quá lai nhân, ngã hữu tất yếu cáo tố nhĩ nhất điểm nhân sinh kinh nghiệm, dã hứa đại bộ phân nhân đô hỉ hoan quyền lợi, địa vị, tài phú, nữ nhân, nhân vi giá thị nhân loại bổn tính truy cầu đích nhất bộ phân. Khả nhược thị nhĩ bả nhãn tình tái phóng viễn nhất điểm, khán khán giá phiến tinh không, nhĩ tựu hội sát giác đáo tự kỷ sở truy cầu đích đông tây thị đa ma đích miểu tiểu.”
“Ngã tịnh bất thị thuyết giá ta đông tây đô vô tri vô thú, nhi cận cận thị hi vọng nhĩ môn hữu điểm viễn kiến……”
Tha thán tức nhất thanh: “Giá cá vũ trụ thái đại liễu, hữu ngận đa nhĩ môn bất liễu giải, dã bất tri hiểu đích vị tri đại khủng phố tồn tại, địa cầu miểu tiểu đáo tùy thời khả năng bị tồi hủy, giá bất thị ngoạn tiếu, nhi thị ngã đích sở kiến sở văn; nhĩ môn kí nhiên cụ bị như thử cường đại đích siêu tự nhiên lực lượng, vi thập ma bất bả giá phân lực lượng dụng tại khai thác thượng, phản nhi vô hưu vô chỉ địa hạn chế tự kỷ đích nhãn giới?”
“Ngã bất minh bạch nâm đích thoại, thỉnh nhượng ngã mạo muội vấn nhất cú…… Nâm, đáo để lai tự hà phương? Chân đích thị nhân loại mạ?”
Thính đắc xuất lai, bỉ đắc tâm trung khẳng định thị sung xích liễu tương quan đích nghi vấn.
“Nhân loại? Nhĩ sở nhận định đích nhân loại đích giới hạn tại na lí? Tòng sinh lý thượng lai thuyết, nhĩ giác đắc nhĩ môn tự kỷ hoàn thị nhân loại mạ?”
Lục uyên bình tĩnh đạo: “Như quả nhĩ môn tự ngã nhận vi tự kỷ hoàn thị nhân loại đích thoại, na ma ngã dã khả dĩ toán tác thị nhân loại.”
“……”
Bỉ đắc tái thứ trầm mặc liễu hội, tài gian nan đạo: “Hảo ba, cô thả tác vi nhân loại chi gian đích đàm thoại, ngã khả dĩ nhận vi nâm dã thị hữu nhân tính đích ba? Na ma ngã môn chi gian tự hồ……”
“Bất tất tái đa thuyết, cáo tố ngã lưu hạ lai đích tam chi thánh tiễn khứ na lí liễu? Hoàn hữu ngã đích đại ngôn nhân đích sinh tử tồn vong trạng huống, nhĩ ứng cai dã tri đạo đối ma?”
“Thánh tiễn?”
Đối diện nhất trận trường trường đích thán khí, tái thứ khai khẩu đích bỉ đắc đạo: “Quả chân na tựu thị nâm lưu hạ lai đích đông tây, chân thị bão khiểm, nhân vi nhất thứ thật nghiệm đích thất bại, tam chi thánh tiễn toàn bộ bị tồi hủy liễu, dã chính nhân vi na thứ thất bại đích thật nghiệm, ảnh hưởng liễu toàn cầu sinh thái hệ thống, tòng nhi đạo trí toàn cầu đại quy mô xuất hiện liễu vô sổ đích sử đồ.”
“Toàn bộ bị tồi hủy liễu?”
Lục uyên kinh nhạ đạo.
“Thị đích.”
Đối phương ngữ khí phi thường đốc định.
“Na ma ngã đích đại ngôn nhân ni?”
“Ngận bão khiểm, tựu tại na tràng thật nghiệm trung, ngải bá đặc tiên sinh dã nhân thử bất hạnh ngộ nan.”
“Ngộ nan liễu ma?”
Lục uyên di hám liễu hạ, “Bất quá nhĩ đích thuyết pháp ngã đắc xác nhận hạ tài hành, thuyết hạ nhĩ đích vị trí ba.”
“e tiên sinh nâm thị đả toán dữ ngã môn hiệp đạm liễu mạ?”
“Chẩm ma, bất phóng tâm ngã?”
“Bất thị…… Hảo đích, ngã hội thân tự dữ nâm kiến diện, nâm khả dĩ thừa tọa bàng biên đích phi hành khí, tha môn hội đái nâm quá lai.”