Bút thú các>Toàn chức nghệ thuật gia> đệ nhất bách linh nhị chương toàn ngư yến

Đệ nhất bách linh nhị chương toàn ngư yến

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân toàn chức nghệ thuật gia!

Bất cận cận thị nghiệp nội tại thảo luận.

Tần nghệ giá biên dã thị hải đích lệ hại.

Tất cánh tôn diệu hỏa thị tần nghệ thanh nhạc hệ tẩu xuất đích học trường, tần châu nghệ thuật học viện giá phương diện đích quy chúc cảm hoàn thị ngận cường đích, giáo viên luận đàn bách phân chi bát thập dĩ thượng đích thiếp tử đô tại liêu giá sự nhi.

“Tôn học trường ngưu phê!”

“Minh minh thị tiện ngư ngưu phê.”

“Ngã thuyết tôn học trường vận khí ngưu phê.”

“Tiện ngư chân thị bả khúc đa đích trọng yếu tính triển hiện đích lâm li tẫn trí, thượng thứ bang triệu doanh các càn phiên nhất tuyến ca thủ, giá thứ hựu đái trứ tôn diệu hỏa học trường càn điệu nhất tuyến ca thủ, ngã đô khai thủy hoài nghi tiện ngư thị cố ý đích liễu, tôn diệu hỏa hòa triệu doanh các đích để tử việt bạc việt hiển đắc tha tiện ngư bổn sự đại a, sự thật thượng tôn diệu hỏa đích để tử biệt thuyết bỉ kiên nhất tuyến ca thủ liễu, tựu toán hòa triệu doanh các bỉ dã thị soa liễu nhất đại tiệt.”

“Giá ca từ dã lệ hại.”

“Na cú đắc bất đáo đích vĩnh viễn tại tao động, bị thiên ái đích đô hữu thị vô khủng, chân đích thị tả đáo ngã tâm khảm lí khứ liễu, ngã quyết định bả giá cú ca từ đương thành ngã đích cá tính thiêm danh, tiện ngư đích tả từ năng lực kỳ thật hoàn toàn bất á vu tha đích tác khúc thật lực!”

“Hoàn thị toán liễu ba.”

“Giá ca tòng phát xuất lai đáo hiện tại, ngã chí thiếu hữu thập cá dĩ thượng hảo hữu bả giá cú thoại dụng tác tự kỷ đích cá tính thiêm danh, nhất nhãn khán quá khứ hoàn dĩ vi tha môn thị mỗ khoản tân xuất lai đích sáo oa ngoạn cụ ni, tựu phạ tha môn hữu thiên đột nhiên cấp ngã phát tiêu tức thuyết, kỳ thật nhất trực dĩ lai tha môn đô thị đồng nhất cá nhân, ngã yếu bất tín tha môn hoàn khả dĩ hoán cá hào cân ngã giảng thoại.”

“Diệu hỏa chân đích yếu hỏa liễu!”

“Như quả thuyết 《 sinh như hạ hoa 》 nhượng tôn diệu hỏa học trường thành công xuất đạo đích thoại, giá thủ ca dĩ kinh túc cú nhượng tôn học trường sơ cụ danh khí liễu, dĩ hậu đại gia tại khán đáo tôn diệu hỏa đích danh tự, khẳng định bất hội tái giác đắc mạch sinh liễu.”

“……”

Ngận đa nhân khán đáo tôn diệu hỏa đích danh tự, đệ nhất phản ứng xác thật thị ngận mạch sinh đích, trừ liễu đặc biệt hỉ hoan 《 sinh như hạ hoa 》 giá ca đích, hữu kỉ cá nhân tri đạo tha tôn diệu hỏa thị thùy ni?

Đãn hiện tại tình huống xác thật bất nhất dạng liễu.

Biệt thuyết thị nghiệp nội na bang nhân.

Tựu toán giá thủ ca khúc đích bình luận khu nội, đô hữu bất thiếu nhân thảo luận tôn diệu hỏa đích xướng công.

Tất cánh 《 hồng mân côi 》 khả bất thị lục âm bằng thuyên điều cẩu tựu năng xướng hảo đích ca khúc, giá thủ ca đích âm vực bỉ giác đê, một hữu tương đối ứng đích xướng công căn bổn bất khả năng giá ngự hảo.

Trừ liễu xướng công, giá thủ ca hoàn tất tu đắc hữu cảm tình.

Tưởng tưởng tôn diệu hỏa vi liễu lục giá thủ ca ma bằng liễu đa cửu, tái tưởng tưởng kim thư vũ đô nhẫn bất trụ yếu thưởng giá thủ ca đích diễn xướng cơ hội, tựu tri đạo giá thủ ca tịnh một hữu thính thượng khứ na ma giản đan liễu.

Khả năng hữu nhân hội thuyết, giá thủ ca ngã dã hội xướng nha.

Bất quá như thử ma.

Đan tòng diễn xướng nan độ lai thuyết, 《 hồng mân côi 》 xác thật thị dung dịch truyện xướng đích loại hình.

Đãn hội xướng hòa xướng đắc hảo thị lưỡng cá khái niệm!

Na phạ khúc điều hoàn toàn nhất trí, xướng bất xuất na cá vị nhi dã chỉ hội nhượng giá thủ ca đích mị lực đại đả chiết khấu, sự thật thượng ngận đa nhân thính ca, thính đích tựu thị na cá vị nhi.

Hoán cá nhân lai xướng, vị đạo tựu bất đối liễu, giá thị nhất thính tựu năng thính xuất lai đích!

Tựu giá điểm lai thuyết, tôn diệu hỏa trị đắc khẳng định.

Bất quá bình luận khu canh đa hoàn thị tại thảo luận ca khúc bổn thân.

Giá lí kí thị nhất ta âm nhạc ái hảo giả đích tụ tập địa, đồng thời dã thị ngận đa lộ nhân bì nhất hạ, thuyết tao thoại đích địa phương, bỉ như mỗ cá lưu ngôn tựu thị giá ma thuyết đích: “Tạc vãn khai thủy nam bằng hữu tựu nhất trực tại thính giá thủ ca, tha thị bất thị tại ám kỳ thập ma?”

Hoàn hữu nhân vấn: “Bị thiên ái thị thập ma cảm giác?”

Hạ diện điểm tán tối cao đích hồi đáp thị: “Nhĩ sát nhân, tha khước vấn nhĩ thụ thương một, đông bất đông……”

“Sở dĩ giá thủ ca đích cố sự, kỳ thật ngận thương cảm đích.”

“Nam nhân tựu thị giá dạng, hỉ hoan quai đích, dã cự tuyệt bất liễu tao đích.”

“Chỉ hữu thính tòng tự kỷ đích nội tâm, tài năng quá hảo giá nhất sinh.”

“……”

Bình luận khu tối hỉ hoan đích, hoàn thị giá chủng văn nghệ thương cảm đích điều điều.

Giá điểm, địa cầu đích võng ức vân tựu ngận đổng.

Đãn kỳ thật quan vu giá thủ ca hoàn hữu nhất cá bối cảnh cố sự.

Giá cá bối cảnh cố sự đồng dạng lai nguyên vu địa cầu, sở dĩ thị giá quần lam tinh nhân sở bất tri đạo đích, đồng thời giá cá bối cảnh cố sự dã thị giá thủ ca ca từ đích sang tác linh cảm.

Na thị trương ái linh tiểu thuyết 《 hồng mân côi dữ bạch mân côi 》 đích kinh điển khai đầu:

“Nhất cá nam nhân đích nhất bối tử đô hữu giá dạng lưỡng cá nữ nhân, chí thiếu lưỡng cá.

Thú liễu hồng mân côi, cửu liễu, hồng đích biến thành liễu tường thượng đích nhất mạt văn tử huyết, nhi bạch đích hoàn thị ‘ sàng tiền minh nguyệt quang ’.

Thú liễu bạch mân côi, bạch đích tiện thành liễu y phục thượng triêm đích nhất lạp phạn niêm tử, hồng đích khước thị tâm khẩu thượng đích nhất khỏa chu sa chí.”

……

Giá kiện tiểu sự kỳ thật tịnh bất ảnh hưởng thính ca đích tình tự.

Thiên vạn biệt giác đắc khuyết liễu thập ma, kỳ thật thập ma đô bất khuyết.

Nhân vi tựu toán tại địa cầu thượng, thính quá 《 hồng mân côi 》 đích nhân, dĩ cập na ta giác đắc tự kỷ thính đổng liễu giá thủ ca đích nhân, dã hữu bách phân chi cửu thập dĩ thượng áp căn một khán quá trương ái linh đích tiểu thuyết, thậm chí áp căn bất tri đạo hữu giá ma nhất hồi sự nhi.

Giá tòng 《 hồng mân côi 》 phát bố đệ nhị thiên tựu tấn tốc sát đáo quan quân bảo tọa tiện khả kiến nhất ban.

Từ khúc dĩ kinh túc cú.

Trần chí vũ chung cứu hoàn thị lương liễu.

Tha đích quan quân bảo tọa chỉ tọa liễu nhất thiên, dụng ngoại giới điều khản thức đích hình dung tựu thị:

Trần chí vũ liên thí cổ đô một tọa nhiệt.

Bất quá trần chí vũ tảo tựu dự liêu đáo liễu giá cá kết quả, sở dĩ tại tự kỷ bị tễ đáo đệ nhị danh đích thời hầu, chỉ thị cấp kinh kỷ nhân đả liễu cá điện thoại:

“Vãn thượng nhất khởi cật phạn.”

Kinh kỷ nhân lý giải trần chí vũ đích tâm tình, an úy liễu tha nhất phiên, nhiên hậu vấn: “Ngã môn kim vãn cật thập ma?”

“Cật ngư ba.”

Trần chí vũ đạo, bất tri vi hà, tha đặc biệt tưởng cật ngư.

Tối hảo thị toàn ngư yến na chủng, hồng thiêu ngư, thanh chưng ngư, toan thái ngư, đoá tiêu ngư đầu, tối hảo tái lai cá tức ngư đậu hủ thang.

Hảo tượng vong liễu sinh ngư phiến?

Sinh ngư phiến thị sinh đích, trần chí vũ nhất trực bất cảm cật.

Bất quá tha do dự liễu nhất hạ, quyết định kim vãn thường thí nhất hạ, cư thuyết giá chủng cật pháp dã ngận mỹ vị lai trứ.

Kinh kỷ nhân: “……”

Nhi tại công tư phụ cận đích mỗ cá tửu điếm nội, đào nhiên khán trứ lục nguyệt tân ca bảng thượng diễn đích giá nhất mạc, hữu ta hậu phạ đích đối kim thư vũ đạo: “Tân khuy nhĩ đề tỉnh ngã biệt đối tôn diệu hỏa xuất thủ, xác thật hữu ta bất cú thỏa đương.”

Tôn diệu hỏa yếu thị một tồn tại cảm dã tựu bãi liễu.

Khả khán 《 hồng mân côi 》 đích thế đầu, tôn diệu hỏa ngận hiển nhiên thị yếu hỏa liễu.

Tuy nhiên tha cự ly nhất tuyến hoàn soa đắc viễn, đãn công tư hậu tục khẳng định hội cấp đối phương an bài ngận đa tư nguyên, giá chủng tình huống hạ, chân đích một tất yếu hòa đối phương kết cừu.

“Bất cú.”

Kim thư vũ khẩn khẩn trành trứ khán trứ bảng đan, đạo: “Hoàn bất cú.”

Tha ngận khán hảo giá thủ ca.

Đãn giá thủ ca biểu hiện xuất lai đích uy lực, bỉ tha tưởng tượng đích hoàn yếu khoa trương nhất ta, giá chủng hoàn toàn siêu xuất liễu dự kế đích kết quả, nhượng tha ý thức đáo tự kỷ chân đích phạm liễu nhất cá bất cai phạm đích thác!

Đào nhiên nhất lăng: “Thập ma ý tư?”

Kim thư vũ thâm hấp nhất khẩu khí, nã xuất quát hồ đao quát liễu hạ hồ tử, giá kỉ thiên một tâm tình quát, hồ tử dĩ kinh ngận mậu thịnh liễu.

Chỉnh lý liễu nhất hạ phát hình, kim thư vũ hựu trảo liễu nhất thân bỉ giác chính thức đích y phục đạo:

“Ngã môn đắc trảo tiện ngư đạo khiểm.”