Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân toàn chức nghệ thuật gia!
Tuy nhiên nha đông đích kinh lịch ngận tao cao, đãn hảo tại lâm uyên đệ nhị thiên tựu thư phục đa liễu, chỉ thị trương chủy lược vi phí kính, cật đông tây hữu ta kỵ khẩu.
Bổn tưởng trứ khứ diệu hỏa học trường đích hỏa oa điếm cật cật hát hát, giá dạng đích tưởng pháp dã chỉ năng tạm thời đả tiêu.
Án chiếu na nhất nhị tam bất sổ đáo đầu đích y sinh phân phù, lâm uyên tiếp hạ lai lưỡng thiên chỉ năng cật lưu thực hoặc giả bán lưu thực.
Lâm uyên một hữu cố định khẩu vị, khả dĩ tiếp thụ trọng lạt, dã khả dĩ tiếp thụ hoàn toàn bất lạt đích thực vật, chỉ yếu hảo cật tựu hành, sở dĩ giá chủng tình huống đảo dã một nhượng lâm uyên giác đắc đa thống khổ.
“Sư phụ, nhĩ chẩm ma liễu?”
Bào lai thượng tác khúc khóa đích lý lệ chất phát hiện lâm uyên ô trứ chủy, trùng tự kỷ bãi thủ: “Tạc thiên bạt liễu nha, kim thiên bất thượng khóa.”
“Giá dạng a, na nâm chú ý hưu tức.”
Lý lệ chất đam tâm đích khán liễu khán lâm uyên, chuyển đầu tựu bào đáo cao tằng thực đường na biên, bái thác bình thời chỉ cấp đổng sự trường đẳng nhân khai tiểu táo đích đại trù cấp lâm uyên tố oản diện điều, nhiên hậu đáo liễu phạn điểm hựu thí điên điên bào đáo lâm uyên giá, hảm lâm uyên khứ thực đường cật phạn, nhất phó “Ngã ngận hữu hiếu tâm” đích mô dạng.
Kết quả đáo liễu trung ngọ, lâm uyên cương đáo thực đường tọa hạ, tựu tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại.
Nguyên lai thị tôn diệu hỏa đắc tri tự kỷ bạt nha đích sự tình, sở dĩ khai xa tống liễu nhất oản chúc quá lai.
Vu thị, lâm uyên tọa tại thử khắc đích thực đường, diện đối trứ tả biên tôn diệu hỏa phủng trứ đích chúc, dữ hữu biên lý lệ chất phủng trứ đích diện.
Na chúc lí bất tri đạo gia liễu đa thiếu hảo thực tài, khán trứ tựu nhượng nhân hữu thực dục.
Na diện canh thị kinh đắc khởi mỹ thực tiết mục đích kính đầu đặc tả, hải tham thập ma đích bán lộ xuất lai.
“Học đệ……”
“Sư phụ……”
Khán trứ nhãn ba ba đích lưỡng nhân, lâm uyên quyết định, đô cật.
Đương nhiên bất thị nhân vi lâm uyên bất tưởng cô phụ nhị nhân tâm ý đích giá loại lý do, thuần túy thị lâm uyên tham cật, lưỡng phân cật đích đô tưởng yếu.
Tựu hảo tượng ngoại giới đối tiện ngư đích điều khản nhất dạng:
Tiểu hài tử tài tố tuyển trạch, tái quý bảng đệ nhất hòa tái quý bảng đệ nhị ngã đô yếu.
Tuy nhiên đại giới thị lâm uyên độc tự cật đáo viên cổn cổn, đãn tha sát chủy đích na nhất khắc, hoàn thị tương đương tâm mãn ý túc đích.
Tôn diệu hỏa khán hướng lâm uyên: “Học đệ, nhĩ yếu hỉ hoan cật, ngã minh thiên kế tục nhượng nhân cấp nhĩ tố.”
Lý lệ chất hữu điểm bất cao hưng đích khán hướng tôn diệu hỏa: “Sư phụ tại thực đường cật dã thị nhất dạng đích, giá trù sư bình thời chỉ cấp ngã ba hòa hữu hạn đích kỉ cá nhân tố phạn, thị phi thường lệ hại đích đại trù.”
Ngã thị cân sư phụ biểu biểu hiếu tâm.
Nhĩ tôn diệu hỏa dã thị lai biểu hiếu tâm đích?
Công tư truyện ngôn quả nhiên một thác, tôn diệu hỏa thiểm khởi sư phụ lai, na khiếu nhất cá vô vi bất chí, khán đáo tôn diệu hỏa giá giá thế? Na ta sở vị đích kim bài bảo mỗ đô ứng cai tu quý hạ cương.
Tôn diệu hỏa tự nhiên tri đạo giá vị công tư đích tiểu công chủ.
Án chiếu tôn diệu hỏa dĩ tiền đích tính cách, tảo tựu thiểm thượng khứ liễu, bất quá hiện tại tôn diệu hỏa bất nhất dạng liễu? Tha cánh nhiên hoàn tranh biện liễu nhất cú:
“Ngã giá biên đích trù sư? Cấp trung châu na biên đích đại nhân vật tố quá phạn? Tại xan ẩm giới ngận hữu thịnh danh đích.”
Lý lệ chất bất mãn: “Nhĩ tống quá lai đô bất tân tiên liễu.”
Tôn diệu hỏa chỉ liễu chỉ bảo ôn đích phạn hạp: “Giá thị sở nhân phát minh đích tỏa tiên bảo ôn hạp, lí diện hữu điện, lộ thượng hoàn tại bảo? Tống đáo giá lí đích khẩu vị cương hảo hoàn mỹ!”
Giá chủng tiểu tế tiết? Ngã tôn diệu hỏa hội khảo lự bất đáo?
Lý lệ chất: “……”
Hoàn thị lâm uyên nhẫn bất trụ đạo: “Học trường bất dụng giá ma tân khổ, ngã giá kỉ thiên tại thực đường cật tựu hành, hồi đầu khứ nhĩ điếm lí? Lánh ngoại nhĩ minh thiên đắc lai công tư nhất tranh? Ngã hữu sự tình cân nhĩ thuyết.”
“Hảo đích? Na ngã tiên khứ mang liễu? Học đệ chú ý hưu tức.”
Lâm uyên đô giá ma thuyết liễu? Tôn diệu hỏa tự nhiên bất tái kiên trì.
Kế tục cân tinh mang đích tiểu công chủ tranh biện? Tha dã hữu điểm túng, vạn nhất giá tiểu công chủ sái khởi đại tiểu tỷ tì khí, tự kỷ khả đỉnh bất trụ.
……
Tôn diệu hỏa ly khai hậu, lâm uyên tại thực đường hưu tức liễu nhất hội nhi.
Chủ yếu thị cật đắc hữu điểm xanh, nhất oản chúc gia nhất oản diện? Phân lượng hoàn đô ngận túc? Năng bất xanh ma.
Lý lệ chất tại bàng biên bồi trứ lâm uyên? Tiểu tâm dực dực đích vấn: “Sư phụ? Nhĩ khán ngã thập ma thời hầu khả dĩ xuất sư?”
“Cấp trứ xuất sư?”
Lâm uyên khán liễu lý lệ chất nhất nhãn, giá cá tam đồ đệ tuy nhiên thiên phú phổ thông, bất quá tại tự kỷ giá ma trường thời gian đích giáo đạo hạ? Tác khúc năng lực dĩ kinh tiếp cận xuất sư tiêu chuẩn liễu.
“Một hữu, vĩnh viễn bất xuất sư tài hảo ni.”
Lý lệ chất hạ ý thức đạo, khẩn tiếp trứ tha tài ý thức đáo giá cú thoại đích bất thỏa, vi vi hồng liễu kiểm, hoảng trương đích bãi thủ đạo: “Bất thị bất thị, ngã đích ý tư thị ngã một hữu trứ cấp……”
Lâm uyên nghiêm túc đạo: “Học tập tác khúc yếu nại đắc trụ tịch mịch.”
Lý lệ chất lập khắc đạo: “Thị.”
“Đại thanh điểm!”
“Thị!”
“Nhĩ năng nại đắc trụ tịch mịch mạ!”
“Năng!”
“Hoàn hữu vấn đề mạ?”
“Một hữu!”
Lâm uyên tập quán liễu đối lý lệ chất nghiêm lệ, lý lệ chất dã tập quán liễu giá chủng nghiêm lệ, cảo đắc cân quân sự hóa quản lý nhất dạng.
“Na tựu hảo, phù ngã khởi lai.”
“Ai?”
“Cật xanh liễu, tẩu bất động liễu.”
“……”
Tại lý lệ chất đích sam phù hạ, hồi đáo cửu lâu đích đại biểu bạn công thất, lâm uyên thảng tại y tử thượng hưu tức liễu nhất hội nhi, đồng thời tư khảo nhất ta vấn đề.
Kim niên hoàn thặng tam cá nguyệt.
Thập nhị nguyệt lâm uyên khẳng định thị yếu phát ca đích, đại danh đỉnh đỉnh đích chư thần chi chiến, lâm uyên bất tưởng thác quá, huống thả tha hoàn hữu bộ môn nhậm vụ yếu hoàn thành.
Phủng tôn diệu hỏa hòa giang quỳ tiến nhất tuyến.
Tôn diệu hỏa hiện tại dĩ kinh phủng đắc soa bất đa liễu, 《 thập niên 》 nhất khúc lưỡng từ đích nhiệt độ cực cao, tha đích tề ngữ thủy bình, canh thị đắc đáo liễu ca đàn quảng phiếm đích nhận khả.
Đãn tôn diệu hỏa chi tiền đích cơ sở tất cánh bỉ giang quỳ soa.
Sở dĩ, hiện tại đích tôn diệu hỏa hoàn soa nhất thủ ca, tái lai nhất thủ, na lâm môn nhất cước, tựu toán thị mại quá khứ liễu.
Sở vị nhất tuyến ca thủ, tuy nhiên bất tượng ca vương, nhu yếu hữu chuyên nghiệp đích tưởng hạng nhận khả, đãn tại văn nghệ hiệp hội dã hữu đặc định đích tiêu chuẩn.
Giá cá tiêu chuẩn đại đa thị căn cư ca thủ danh khí, tác phẩm ảnh hưởng lực dĩ cập thương nghiệp giới trị đa phương diện khảo lượng nhi hình thành đích tổng kết.
Cụ thể đích kế toán công thức lâm uyên bất thậm liễu giải, dã bất nhu yếu liễu giải, hội hữu nhân đề tỉnh tha.
Đề tỉnh tha đích nhân thị ngô dũng.
Án chiếu ngô dũng đích thuyết pháp, tôn diệu hỏa hoàn soa nhất thủ quan quân khúc mục, tựu năng tiến nhập nhất tuyến.
Sở dĩ lâm uyên quyết định, thập nguyệt phân tái cấp tôn diệu hỏa an bài nhất thủ ca.
Cụ thể thị na thủ ca khúc, lâm uyên dĩ kinh tưởng hảo liễu.
Giá hoàn thị 《 thập niên 》 nhất khúc lưỡng từ hoạch đắc thành công hậu cấp lâm uyên đái lai đích linh cảm, đương nhiên dã cân tôn diệu hỏa thiện trường tề ngữ hữu quan ——
Biệt vong liễu, tôn diệu hỏa khả thị xướng quá 《 hồng mân côi 》 đích!
Kí nhiên hữu liễu nhất đa hồng mân côi, na vi thập ma bất tái lai nhất đóa bạch mân côi?
Giá khả thị quang minh chính đại đích thâu lại!
Toàn luật biên khúc thập ma đích, cơ bổn đô thị hiện thành đích, chỉ yếu cải nhất hạ ca từ, hoán nhất hạ ngữ ngôn, hựu thị nhất thủ tân ca!
Thị đích.
Lâm uyên đả toán bả 《 bạch mân côi 》 cấp tôn diệu hỏa tại thập nguyệt phát bố!
Giá dã thị lâm uyên nhượng tôn diệu hỏa minh thiên lai công tư trảo tự kỷ đích nguyên nhân.
Kí nhiên hỉ hoan nghiên cứu ca từ, na tựu bả 《 bạch mân côi 》 dã nhất dạng nã xuất lai cấp võng hữu nghiên cứu ba.
Hi vọng hữu nhân khả dĩ tại lưỡng thủ ca từ đích tự phùng lí khán đáo “Trương ái linh” tam cá tự.
.
.