Bút thú các>Đô thị chi tối cường cuồng binh> đệ 0876 chương dạ không hạ đích nhất thanh thán

Đệ 0876 chương dạ không hạ đích nhất thanh thán

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đô thị chi tối cường cuồng binh!

Tô uyển nguyệt tại tâm trung ni nam, nhất song bổn cai động nhân đích minh lượng mâu tử, đô biến đắc ám đạm kỉ phân, phóng không tại nhai đạo đích tối tẫn đầu, tựu tượng thị tha dĩ hậu đích lộ, ảm đạm vô quang!

Ai, tự thảo khổ cật tự tác tự thụ! Lão bản, giá dạng hữu kính mạ? Vô bỉ tịch tĩnh đích nhai đạo thượng, tiễu vô thanh tức đích truyện xuất liễu nhất đạo khinh thán thanh, sung xích trứ nhất cổ nùng nùng đích liên tích.

Giá đạo thanh âm thị tòng tô uyển nguyệt đích thân hậu hưởng khởi, xuất hiện đích thị giá ma đích đột ngột, nhượng đắc tô uyển nguyệt đích thần tình ngoan ngoan đích chinh trụ liễu, toàn tức bất cảm trí tín đích chuyển quá liễu đầu.

Tha khán đáo liễu na trương thục tất đích diện khổng, na trương lăng giác phân minh đích kiểm đản thượng, thiếu liễu nhất ti ngoạn thế bất cung, khước đa liễu nhất ti tâm đông hòa liên tích.

Tha triệt để lăng trụ liễu, hữu ta bất cảm tương tín đích trát liễu trát nhãn tình!

Tha...... Chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí? Tha bất thị tẩu liễu mạ? Tha bất thị dĩ kinh tại ly tha việt lai việt viễn liễu mạ? Tha bất thị thuyết liễu, tòng thử dĩ hậu đại lộ triều thiên các tẩu nhất biên mạ?

Ai! Khán đáo tô uyển nguyệt na tuyệt mỹ đích kiểm đản thượng hữu trứ nùng nùng đích vô trợ dữ thê lương, trần lục hợp đích tâm một lai do đích trừu liễu nhất hạ, tái thán nhất thanh, thoát hạ thân thượng đích ngoại sáo tẩu thượng tiền, phi tại liễu tha na dĩ kinh tại sắt sắt đẩu đích kiều nhu thân khu thượng.

Tại khán đáo trần lục hợp đích thuấn gian, tô uyển nguyệt chỉ cảm giác na hàn lãnh hắc ám đích tâm phòng, đột nhiên bị nhiên khởi liễu nhất ti hỏa quang, toàn tức tiệm tiệm biến đắc ôn noãn, tự hồ giá cá thế ~ giới, tái thứ biến đắc sinh động liễu khởi lai, liên chu vi đích nhất thiết, đô bất tái na ma hàn lãnh thứ cốt!

Khả thị tha nhưng cựu khẩn khẩn đích giảo trứ chủy thần, vô bỉ quật cường đích khán trứ trần lục hợp, tự hồ thị tại vô thanh đích kỳ uy!

Kiên bàng nhất suý, tha trí khí đích bả trần lục hợp đích ngoại sáo suý lạc, bất thuyết thoại dã bất nữu đầu, tựu na dạng trực câu câu đích khán trứ trần lục hợp, ngận quật cường!

Trần lục hợp vô nại đích mạc liễu mạc tị tử, thập ma dã một thuyết, loan yêu kiểm khởi ngoại sáo, trọng tân phi tại liễu tô uyển nguyệt đích kiên bàng thượng: Thiên lãnh, biệt trứ lương liễu!

Tô uyển nguyệt giảo trứ chủy thần, ngang đầu trành trứ trần lục hợp khán, động nhân đích đại nhãn tình, tượng thị hội thuyết thoại nhất dạng, vô thanh tố thuyết trứ tha sở thụ đáo đích ủy khuất hòa tâm lí sở thừa thụ đích khủng cụ, nhượng nhân đích tâm đô khoái yếu dung hóa.

Trần lục hợp thần tình mặc nhiên, chủy giác quải trứ nhất ti nã nhĩ một bạn pháp đích vô nại khổ tiếu, một hữu thuyết thoại, tại tô uyển nguyệt đích thân biên khinh khinh tọa hạ, hòa tha tịnh bài tọa tại nhai đạo bàng, ngang đầu vọng trứ nhất vọng vô tế đích dạ không.

Thiên, hoàn thị na cá thiên, thiên khí, hoàn thị na ma hàn lãnh thứ cốt, nhai đạo, hoàn thị na ma thanh lãnh cô tịch!

Sở hữu đích nhất thiết đô một biến, duy nhất biến hóa đích, tựu thị thân biên đa liễu nhất cá nam nhân! Nhi tựu thị nhân vi giá cá giản đan đích biến hóa, khước nhượng tô uyển nguyệt cảm giác đáo, giá cá thiên địa thế ~ giới đô biến liễu!

Tha bất tái vô trợ, bất tái hại phạ, bất tái cô đan, bất tái hoàng khủng, bất tái băng lãnh!

Nhĩ hoàn lai càn thập ma? Ngã dĩ kinh thuyết liễu bất yếu nhĩ quản! Tô uyển nguyệt lãnh mạc đích thuyết đạo, đãn ngữ khí trung, chỉ hữu trứ nhất chủng tiểu nữ nhân bàn đích trí khí, tượng thị phóng bất hạ kiểm diện đê đầu nhất dạng đích trí khí!

Nhĩ thuyết nhĩ đích, cân ngã hữu thập ma quan hệ? Trần lục hợp khinh thanh thuyết đạo, hoàn bất vong đối tô uyển nguyệt liệt chủy nhất tiếu, tiếu đắc vô lại, khước tiếu đắc nhượng tô uyển nguyệt tâm trung ngoan ngoan nhất chiến.

Nhĩ dã thuyết liễu, tòng kim dĩ hậu cân ngã tái vô qua cát, đại lộ triều thiên các tẩu nhất biên! Tô uyển nguyệt đạo.

Ngã thừa nhận, giá thoại thị tưởng hách hổ hách hổ nhĩ đích, khả thị đáo đầu lai ngã tài hiện, một bả nhĩ hách trụ, khước bả ngã tự kỷ hách trụ liễu! Nhĩ doanh liễu, khả dĩ ba? Trần lục hợp nhu thanh thuyết đạo.

Tô uyển nguyệt vi chi động dung, tha oai đầu khán trứ trần lục hợp: Ngã đô na dạng thuyết nhĩ liễu, nhĩ vi thập ma hoàn yếu quản ngã? Nhĩ khả dĩ nhượng ngã tự sinh tự diệt đích.

Trần lục hợp thán liễu khẩu khí, khinh thanh đạo: Ngã bất quản nhĩ, thùy quản nhĩ a? Nhượng nhĩ độc tự nhất nhân tọa tại hàn lãnh đích đại nhai thượng mạ? Nhượng nhĩ nhất cá nhân trầm tẩm tại vô biên đích khủng cụ đương trung mạ? Giá thị nhất chủng tội quá, liên lão thiên gia đô khán bất hạ khứ đích tội quá, ngã canh ngoan bất hạ giá cá tâm! Ngã phạ bị lôi phách, ngã phạ tao thiên khiển!

Trần lục hợp, nhĩ tựu thị dụng giá chủng phương thức phiến thủ na ta nữ nhân đích tâm mạ? Tô uyển nguyệt si si vấn đạo.

Trần lục hợp sái nhiên nhất tiếu, đạo: Như quả nhĩ nhận vi thị, na tựu thị ba! Nhĩ đích phương tâm bị ngã lỗ hoạch liễu mạ?

Tô uyển nguyệt trực thị trứ trần lục hợp na song thâm u đích mâu tử, đạo: Ngã bất tưởng bị nhĩ lỗ hoạch, nhân vi na nhất định hội thị nhất chủng phi thường thống khổ đích tiên ngao!

Văn ngôn, trần lục hợp tiếu đắc canh gia xán lạn liễu, giá cá nương môn thuyết đích thị bất tưởng bị nhĩ lỗ hoạch, nhi bất thị một hữu bị nhĩ lỗ hoạch! Lưỡng giả chi gian kỉ tự chi soa, khước thị lưỡng cá hoàn toàn bất nhất dạng đích ý tư!

Diêu diêu đầu, trần lục hợp đạo: Hoặc hứa thị nhĩ bả nhất ta sự tình tưởng đắc thái cực đoan liễu ba! Kỳ thật na đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, ngã một đâu hạ nhĩ bất quản, ngã bả nhĩ trảo hồi lai liễu!

Đãn ngã một thuyết nhất định hội nguyên lượng nhĩ a! Tô uyển nguyệt thuyết đạo.

Trần lục hợp tự trào nhất tiếu, mạc liễu mạc tị tử: Thị bất thị hữu ta thái quá phân liễu? Minh minh thụ liễu ủy khuất đích thị ngã, hiện tại nhĩ khước hoàn tại bất y bất nhiêu, thị bất thị chân đích yếu ngã đâu hạ nhĩ, nhĩ tài mãn ý?

Tô uyển nguyệt phiết liễu phiết nhân vi hàn lãnh nhi hữu ta phiếm bạch đích chủy thần, tha đạo: Lãnh!

Trần lục hợp một hữu thuyết thoại, nhi thị tồn hạ thân tử, bối đối trứ tô uyển nguyệt, tô uyển nguyệt chủy giác hốt nhiên thiêu khởi liễu nhất cá vô bỉ huyến lạn đích tiếu dung, tựu do như băng tuyết phùng xuân nhất bàn đích noãn ý tứ dật, vô bỉ sinh huy.

Tha ngận tự nhiên đích bát tại liễu trần lục hợp đích bối thượng, song thủ bão trụ liễu trần lục hợp đích bột tử.

Trần lục hợp bối trứ tha, lưỡng nhân tại tịch tĩnh đích đại nhai thượng tiền hành, lưỡng nhân đích ảnh tử, bị lộ đăng ấn xạ tại liễu địa diện thượng, ngận hiệp điều đích giao dung tại nhất khởi, một hữu nhất ti trùng đột cảm.

Tẩu trứ tẩu trứ, trần lục hợp khinh thanh thuyết đạo: Kỳ thật vô sở vị tra nam bất tra nam, nhĩ khán đáo đích, tịnh bất nhất định tựu thị nhĩ tưởng tượng đích na ma bất sỉ! Hữu ngận đa sự tình, đô thị thuyết bất thanh đạo bất minh đích, đặc biệt thị tình cảm, thùy hựu năng giảng xuất cá đối thác sở dĩ nhiên ni? Đa tình thị tra nam, tuyệt tình tựu bất thị tra nam liễu mạ?

Nhĩ hựu yếu dụng nhĩ đích oai lý tà luận lai yểm cái nhĩ đích tội ác hành kính liễu! Tô uyển nguyệt bả hạ ba chẩm tại trần lục hợp đích kiên bàng thượng, lưỡng nhân đích kiểm bàng, đô khoái yếu thiếp tại liễu nhất khởi, tô uyển nguyệt thuyết thoại thời, đô hữu hương khí thổ tại trần lục hợp đích kiểm giáp thượng.

Giá cá thế ~ giới thượng đích đối thác, thị ngận nan khu phân đích! Trần lục hợp đạo: Bỉ như thuyết kim vãn, ngã yếu thị tuyệt tình ly nhĩ nhi khứ, ngã môn lưỡng tòng thử dĩ hậu hoặc hứa bất hội tái hữu nhậm hà giao tập! Giá tựu toán thị đại nghĩa lẫm nhiên liễu mạ? Ngã khí nhĩ đích an nguy nhi bất cố, nhĩ thuyết ngã toán bất toán thị tra nam?

Thị! Tô uyển nguyệt tưởng dã bất tưởng đích thuyết đạo: Nhân vi nhĩ đâu hạ liễu ngã, nhĩ tựu thị tra nam!

Na nhĩ giác đắc, ngã thị đâu hạ tần nhược hàm hảo, hoàn thị đâu hạ tần mặc nùng hảo? Ngã chẩm ma tài năng bất thị tra nam? Trần lục hợp phản vấn đạo.

Giá nhất hạ, khả bả tô uyển nguyệt vấn sỏa liễu, nhất thời gian căn bổn bất tri đạo chẩm ma hồi đáp: Hoàn thị mậu luận, nhất thiết đích căn nguyên, đô thị nhĩ thái tham tâm!