Bút thú các>Đô thị chi tối cường cuồng binh> đệ 1700 chương vĩnh viễn đích thất bại giả

Đệ 1700 chương vĩnh viễn đích thất bại giả

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đô thị chi tối cường cuồng binh!

Thính đạo thẩm thanh vũ đích thoại, hồng huyên huyên khai khẩu thuyết đạo: “Bất thị tha môn đích kế mưu bất cú hoàn mỹ, tha môn tố đích dĩ kinh túc cú hảo! Đãn thị ngận khả tích, tha môn túc trí đa mưu, khước nhất trực đô bất tri đạo, nhĩ môn huynh muội lưỡng, tảo tựu động tất nhất thiết, tại chung điểm đẳng trứ tha môn!”

Đốn liễu đốn, hồng huyên huyên khinh thanh đạo: “Giá bất thị chư cát gia cấp nhĩ môn thiết đích cục, tòng thủy chí chung, đô thị nhĩ môn tại cấp chư cát gia thiết đích cục!” Hồng huyên huyên đạo phá liễu chân tương!

Cân tại nhất bàng đích hoàng bách vạn tuy nhiên thính đắc vân lí vụ lí, đãn tha khước tịnh vị xuất hiện ti hào kinh kỳ dữ hảo kỳ đích thần tình, nhân vi tại tha đích tâm lí, bất luận lục ca hòa tiểu muội tố xuất liễu thập ma sự tình, đô thị lý sở ứng đương đích, nhân vi tha môn bổn tựu thông tuệ cường đại!

Hoàng bách vạn đích chủy giác liệt trứ, tiếu đắc hữu ta sỏa, nhất điểm dã bất tượng thị cá cương cương lạc hạ tàn tật đích nhân, nhân vi tha tự hồ thính xuất liễu hồng huyên huyên thoại lí đích thâm ý, tha lục ca, nhất định hoàn hoạt trứ!

Thẩm thanh vũ ngang đầu khán liễu nhãn đệ nhất thứ kiến diện đích hồng huyên huyên, tha đạo: “Dĩ tiền, nhất trực đô thị chỉ văn kỳ danh bất kiến kỳ nhân, kim thiên nhất kiến, ngã giác đắc nhĩ bỉ tưởng tượng trung đích yếu ưu tú, khởi mã yếu thông minh!”

“Thị nhân vi ngã thức thời vụ mạ?” Hồng huyên huyên bất ôn bất hỏa đích vấn đạo.

Thẩm thanh vũ một hữu tựu thử thoại hồi đáp, hiển nhiên hữu mặc nhận đích ý tư tại lí diện, đối vu hồng huyên huyên lai thuyết, giá thứ một hữu nhân vi trần lục hợp đích trá tử nhi tố xuất phủ để trừu tân đích sự tình, tựu thị tối thông minh đích tố pháp!

Thẩm thanh vũ thuyết đạo: “Giá thứ như quả một hữu nhĩ, kim vãn đích sát cục, bất hảo phá! Ngã ứng cai thuyết thanh tạ tạ!”

Hồng huyên huyên bất dĩ vi nhiên đích thuyết đạo: “Bất dụng cấp ngã đái mạo tử, nhĩ môn huynh muội lưỡng, một hữu nhất cá thị tỉnh du đích đăng, ngã thủy chung bất tương tín nhĩ môn hội bả tối hậu đích bảo áp tại ngã thân thượng! Một hữu ngã tương trợ, nhĩ môn hoàn hội hữu kỳ tha đối sách! Tổng chi, ngã chỉ tương tín, trần lục hợp nhất định bất hội nhượng nhĩ xuất ti hào soa trì!”

Thẩm thanh vũ khinh khinh nhất tiếu, một hữu giải thích thập ma, hiển đắc hữu ta cao thâm mạc trắc, tha môn huynh muội lưỡng đích thủ trung đáo để hữu kỉ trương bài khả dĩ đả, đô thị ta thập ma bài, năng cảo thanh sở đích nhân, khủng phạ chân một hữu kỉ cá, hoặc giả nhất cá đô một hữu!

“Ngã hiện tại chỉ thị hảo kỳ, nan đạo giá nhất thiết đô thị nhĩ cân trần lục hợp tảo tựu thương lượng hảo đích? Nhĩ nhất trực đô tri đạo tha một tử? Tảo tựu sách hoa hảo liễu giá nhất thiết lai đối phó chư cát gia?” Hồng huyên huyên khinh thanh vấn đạo, đối giá nhất điểm, tha phi thường hảo kỳ!

Như quả chân thị giá dạng, na giá huynh muội lưỡng thái quá khả phạ, nan bất thành hữu vị vũ trù mâu đích tiên tri bổn lĩnh? Hoàn năng thể hiện dự trắc nguy hiểm, tịnh thả tố hảo ứng đối chi pháp?

Thẩm thanh vũ tâm như chỉ thủy đích thuyết đạo: “Như quả ngã thuyết, tại nhĩ kim thiên hạ ngọ cấp ngã đả lai đích na cá điện thoại chi tiền, ngã nhất trực đô bất năng xác định ngã ca đích sinh tử, tịnh thả tại thử chi tiền, ngã cân ngã ca dã một hữu quá quan vu giá phương diện đích nhậm hà câu thông, nhĩ tín mạ?”

Văn ngôn, hồng huyên huyên cấm bất trụ đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, hạ ý thức đích thuyết đạo: “Tại bất xác định trần lục hợp thị phủ sinh hoàn đích tình huống hạ, nhĩ tựu cảm chính diện khiếu bản tứ cá thế gia? Nhĩ, chân đích đảm đại! Bất phạ ngoạn thoát thủ liễu, trực tiếp táng tống liễu tự kỷ!”

Thẩm thanh vũ khước vân đạm phong khinh đích thuyết đạo: “Giá thị nhất chủng tín nhậm! Ngã ca bất hội tử, tức tiện toàn thế giới nhân đô khẳng định tha tử liễu, ngã dã bất tương tín tha hội tử!”

“Ngã khán nhĩ hòa nhĩ ca hữu thời hầu chân tượng, cốt tử lí đô lưu trứ phong tử đích huyết dịch!” Hồng huyên huyên do trung đích thuyết đạo!

Khả dĩ thí tưởng nhất hạ, như quả trần lục hợp chân tử liễu, na ma thẩm thanh vũ giá dạng tố, nhất định tựu thị tại tự tầm tử lộ, một hữu liễu trần lục hợp giá tọa kháo sơn, thẩm thanh vũ hựu năng hiên khởi đa đại đích lãng hoa?

Chính diện thiêu hấn khiếu bản tứ đại thế gia, giá tựu thị tại tự tầm tử lộ! Tạo giá ma đại đích thanh thế, dã thị tại bả tha tự kỷ vãng tử lộ thượng bức, sự thật dã chính thị như thử, chư cát gia đối tha hạ liễu sát thủ!

Chỉ bất quá, trần lục hợp hoàn hoạt trứ, tịnh thả toán đáo liễu giá nhất bộ kỳ, an bài hảo liễu đối sách, bả giá cá kinh thiên âm mưu, sinh sinh ách sát tại liễu diêu lam chi trung!

Bả chư cát gia đích toàn bàn toán kế, toàn bộ kích hội!!!

“Kinh thành tứ đại thế gia, khiếm ngã môn thẩm gia na ma đa, tổng cai cấp điểm lợi tức liễu!” Thẩm thanh vũ bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo.

Giá thời, tại tha môn đích tiền phương, đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá nhân, thân tài khôi ngô cao đại, diện dung cương nghị tuấn lãng, nhất thân khí thế như hồng, chỉ bất quá bị nhất cổ hùng hùng đích lệ khí dữ nộ hỏa, già cái liễu thân thượng đích sở hữu đặc chất!

Khán đáo đối phương, thẩm thanh vũ đích chủy giác thiêu khởi liễu nhất cá hồ độ, lược đái ki phúng!

Nhi hoàng bách vạn dữ hồng huyên huyên lưỡng nhân dã thị đốn túc, ngưng thị đối phương, nhãn trung hữu trứ minh hiển đích địch ý!

Giá cá đột nhiên xuất hiện, khí thế xuất chúng đích thanh niên, bất thị biệt nhân, chính thị chủ đạo kim vãn giá nhất thiết đích chư cát minh thần!

“Chẩm ma? Nhĩ sách hoa đích nhất thiết chuyển đầu lạc không, nhĩ yếu thân tự xuất thủ liễu mạ?” Thẩm thanh vũ tĩnh tĩnh đích khán trứ đối phương.

“Nhĩ môn chân thị thái nhượng ngã ý ngoại liễu! Cấp ngã đái lai liễu giá ma đại đích kinh hỉ!” Chư cát minh thần khẩn khẩn trành trứ thẩm thanh vũ, tâm trung đích kinh đào hãi lãng nan dĩ ngôn biểu, bị tha tử tử áp chế, na vạn trượng đích nộ hỏa tại nhãn mâu trung nhiên thiêu trứ!

“Ngận bão khiểm, nhĩ đích kế hoa toàn bàn lạc không liễu, ngã hoàn hoạt trứ, nhượng nhĩ thất vọng liễu!” Thẩm thanh vũ thuyết đạo.

“Trần lục hợp một tử?” Chư cát minh thần nhất tự nhất đốn đích vấn đạo.

“Thùy cáo tố nhĩ ngã ca tử liễu? Tòng đầu đáo vĩ, đô chỉ thị nhĩ môn đích nhất sương tình nguyện! Bằng nhĩ na điểm kế lượng dã tưởng sát tha mạ?” Thẩm thanh vũ khinh thanh thuyết đạo: “Như quả tha na ma thúy nhược, khủng phạ tảo tựu hoạt bất đáo kim thiên!”

“Hảo! Ngận hảo! Cao minh! Chân cao minh!” Chư cát minh thần mi giác đô tại khiêu động, nhãn mâu trung đích lệ khí đô khoái yếu hóa thành liễu thật chất!

Một hữu nhân năng thể hội đáo chư cát minh thần thử khắc đích tâm cảnh, tha nhất trực dĩ vi giá thứ đích kế hoa thiên y vô phùng, trần lục hợp tất tử, thẩm gia tất vong, tái vô phản kháng đích dư địa! Giá nhất thiên, tha dĩ kinh đẳng đãi ngận cửu liễu!

Tha nhất trực dĩ vi tha môn chư cát gia thị liệp nhân, khả trực đáo kim vãn, tha tài hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai tha nhất trực đô thị liệp vật, chân chính đích liệp nhân, thị trần lục hợp cân thẩm thanh vũ giá đối cẩu diên tàn suyễn nhân thế gian đích huynh muội!

“Chư cát minh thần, nhĩ ký trụ ngã kim thiên thượng ngọ cân nhĩ thuyết đích thoại, nhĩ đích sở tác sở vi, ngã ca nhất định bất hội nhiêu liễu nhĩ!” Thẩm thanh vũ diện vô biểu tình đích thuyết đạo.

“Hanh! Cường nỗ chi mạt, ngã khởi hội phạ liễu trần lục hợp?” Chư cát minh thần lãnh thanh đạo.

“Thị mạ? Chư cát minh thần, bất tất tự khi khi nhân, nhĩ vô sở bất dụng kỳ cực, như thử yếu đối ngã ca cản tẫn sát tuyệt, chính thị nhân vi nhĩ cụ phạ ngã ca! Nhĩ nhất trực đô phạ tha, tha hoạt trứ, hội nhượng nhĩ tẩm thực nan an tâm nan đạp thật!”

Thẩm thanh vũ tự tự khanh thương đích thuyết đạo: “Nhân vi nhĩ ngận thanh sở, nhĩ bất như ngã ca! Ngã ca tựu thị áp tại nhĩ hung khẩu đích nhất khối cự thạch! Tha bất tử, nhĩ vĩnh viễn tố bất liễu tối diệu nhãn đích na cá nhân! Sở dĩ, nhĩ như thử âm hiểm ti bỉ!”

“Đãn thị, nhĩ giá thứ đích thủ bút thái thất bại liễu! Tái nhất thứ chứng minh liễu nhĩ tại ngã ca diện tiền tựu thị khiêu lương tiểu sửu!” Thẩm thanh vũ lãnh băng băng đích thuyết đạo.