Bút thú các>Đô thị chi tối cường cuồng binh> đệ 2175 chương hổ huyệt chi trung

Đệ 2175 chương hổ huyệt chi trung

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đô thị chi tối cường cuồng binh!

Vương kính trình đối trần lục hợp thuyết đạo: “Trần công tử, nhĩ nhất lai thục trung tựu bị bách độc tông trành thượng liễu, bách độc tông hiển nhiên dĩ kinh tri đạo nhĩ lai thục trung đích sự tình, nhĩ yếu tiểu tâm phòng phạm a.”

Trần lục hợp bất động thanh sắc đích điểm điểm đầu, đạo: “Đa tạ vương lão đại quan tâm, ngã hội chú ý đích!”

Giá cá vương kính trình, ngận hữu điểm ý tư a, giá cá thi thể minh minh tựu bất thị sát thủ, vương kính trình khước năng thuyết đích giá ma hữu lý hữu cư, hoàn trực ngôn xuất tự bách độc tông!

Tha tưởng càn thập ma? Vi liễu bác đắc tự kỷ đích tín nhậm? Hoàn thị thuyết chỉ thị tùy tiện trảo liễu cá tá khẩu, đường tắc liễu sự?

Trung ngọ, cân vương kính trình cật quá phạn hậu, trần lục hợp tựu độc tự nhất nhân ly khai liễu.

Một hữu hồi tửu điếm, trần lục hợp mạn vô mục đích đích mạn bộ tại nam đô thị đích nhai đạo thượng, duyên đồ hân thưởng trứ giá lí đích nhân văn phong tình!

Thục trung, cân kỳ tha đích địa phương đương chân hữu điểm bất nhất dạng, giá thị nhất chủng do nội nhi phát đích vận vị, liên không khí trung phảng phật đô sung xích trứ cổ điển đích khí tức, hữu trứ ngận nùng trọng đích hoa hạ cổ văn hóa phong cách.

Nhất lộ thượng, một hữu nhậm hà ý ngoại phát sinh, bất tri bất giác, tựu dĩ kinh tiếp cận bàng vãn, trần lục hợp chính tưởng tùy tiện trảo cá lộ biên than, thường thường thục trung đặc sắc tiểu cật đích thời hầu, vương kính trình nhất cá điện thoại tựu đả liễu quá lai.

Điện thoại đích nội dung nhượng đắc trần lục hợp thần tình đại chấn.

Vương kính trình tra đáo liễu bách độc tông đích tiêu tức, phát hiện liễu bách độc tông tại nam đô đích nhất cá bí mật oa điểm! Tục xưng đường khẩu!

Báo liễu cá vị trí, trần lục hợp tại nguyên địa đẳng hầu, nhị thập kỉ phân chung hậu, vương kính trình đích xa tử tiếp đáo liễu trần lục hợp.

Nhất thượng xa, vương kính trình tựu thuyết đạo: “Trần công tử, bất phụ sở vọng, bách độc tông đích đường khẩu trảo đáo liễu, ngã đích nhân dĩ kinh tại na biên khán thủ liễu, nhĩ thuyết nhĩ tưởng yếu chẩm ma xử lý?”

Trần lục hợp trầm ngưng trứ thuyết đạo: “Một thập ma hảo thuyết đích, bách độc tông tưởng sát ngã, ngã tự nhiên dã tưởng diệt liễu tha môn, tự nhiên thị trảo đáo nhất cá tể nhất cá liễu!”

“Hảo! Kí nhiên thị trần công tử đích sự tình, na tựu thị ngã vương mỗ nhân đích sự tình, ngã khẳng định nghĩa bất dung từ, toàn lực phối hợp!” Vương kính trình ngưng thanh thuyết đạo.

“Vương lão đại, nhĩ xác định na thị bách độc tông đích đường khẩu mạ?” Trần lục hợp vấn đạo, nhãn thần ngưng thị.

“Trần công tử, bất yếu tiểu tiều liễu ngã vương kính trình tại nam đô đích thật lực, ngã yếu tra xuất nhất ta đông tây, tịnh bất toán nan.” Vương kính trình đối trần lục hợp thuyết đạo.

Trần lục hợp điểm điểm đầu, một tái đa vấn thập ma!

Vương kính trình thuyết đạo: “Trần công tử, kí nhiên ngã môn giá thứ thị yếu hạ sát thủ đích thoại, ngã giác đắc, yếu bất ngã môn vãn nhất điểm tái động thủ, hiện tại tất cánh hoàn thị bàng vãn, động tĩnh nháo đắc thái đại hội phi thường bất thỏa, dạ hắc phong cao tài thích nghi sát nhân!”

“Hữu nhất điểm nhĩ tẫn khả dĩ phóng tâm, na cá địa phương dĩ kinh bị ngã đích nhân nghiêm mật khán thủ, ngã bảo chứng lí diện đích nhân nhất cá đô bào bất điệu!” Vương kính trình thuyết đạo.

Trần lục hợp tưởng liễu tưởng, giác đắc hữu đạo lý, điểm đầu đồng ý!

Vu thị lưỡng nhân tiên trảo liễu nhất gia xan quán, tùy tiện đối phó liễu nhất đốn vãn xan, đẳng đáo vãn thượng cửu điểm đa chung đích thời hầu, tài cản vãng bách độc tông na cá sở vị đích đường khẩu!

Xa tử nhất lộ tật trì, ngận khoái tựu sử xuất liễu thị khu, chu vi dã biến đắc hắc đăng hạt hỏa vô bỉ tiêu điều khởi lai, hữu thời hầu kỉ công lí đích cự ly, đô bất nhất định năng khán đáo nhất cá nhân ảnh!

Giá cá thời hầu, trần lục hợp hốt nhiên cảm giác hữu điểm bất đối kính, đãn tha dã một biểu lộ xuất thập ma, nhưng cựu kháo tại tọa y thượng bế mục dưỡng thần!

Bất đa thời, xa tử đình hạ, vương kính trình đạo: “Trần công tử, đáo liễu, ngã môn hạ xa ba.”

Giá lí ngận hoang tích, nhất nhãn vọng khứ, chỉ hữu linh tinh đích đăng quang tại thiểm thước, chu vi nhân yên hi thiếu, tài vãn thượng bất đáo thập điểm, tựu dĩ kinh tịch liêu vô thanh liễu.

Nhãn tiền, thị kỉ đống linh tinh đích kiến trúc vật, kỳ trung hữu nhất đống ngận đại đích trạch viện, cổ sắc cổ phong, minh hiển hữu ta niên đầu liễu, loại tự kinh thành na chủng cổ phòng lão trạch.

“Trần công tử, tựu thị giá cá địa phương, cư ngã điều tra, giá tựu thị bách độc tông đích nhất cá oa điểm, lí diện hữu trứ bách độc tông đích hạch tâm thành viên!” Vương kính trình chỉ trứ nhãn tiền đích lão trạch thuyết đạo.

Trần lục hợp hoàn thị liễu nhất quyển, thuyết đạo: “A a, giá lí hoàn chân hữu điểm âm sâm sâm đích vị đạo, khán lai kim vãn bất hội ninh tĩnh a!”

Vương kính trình đạo: “Trần công tử, nhĩ tiến khứ ba, ngã tựu bất khứ liễu, bách độc tông đô thị nhất bang tang tâm bệnh cuồng đích dụng độc cao thủ! Ngã một hữu nhĩ đích bổn sự, tựu bất cân nhĩ tiến khứ mạo hiểm liễu!”

“Ngã lưu tại ngoại diện cấp nhĩ đoạn hậu! Đãn hữu nhất điểm nhĩ khả dĩ phóng tâm, giá lí dĩ kinh bị ngã đích nhân cấp bao vi, ngã đích nhân tùy thời đô hội sách ứng chi viện nhĩ! Nhĩ nhất thanh lệnh hạ, ngã đích nhân lập tức tựu hội phối hợp nhĩ bả giá lí cấp đoan liễu.” Vương kính trình đạo.

Văn ngôn, trần lục hợp tiếu liễu khởi lai, tha tiếu dung mạc danh, khán trứ vương kính trình, trần lục hợp nhãn thần vô bỉ thâm trường đích thuyết đạo: “Vương lão đại, ngã giá nhất tiến khứ, bất hội xuất bất lai liễu ba?”

Vương kính trình diện sắc như thường đích phách liễu phách trần lục hợp đích kiên bàng đạo: “Trần công tử, nhĩ chú ý an toàn, bất xuất ý ngoại đích thoại, nhĩ bất hội hữu nhậm hà thiểm thất đích!”

Trần lục hợp tái thứ nhất tiếu, dã một đa thuyết thập ma, chuyển đầu tựu hướng trứ lão trạch chính môn tẩu khứ!

Tha bất quản kim vãn giá kiện sự tình thị bất thị hữu hề khiêu, kỳ trung hữu đa thiếu nghi điểm hòa miêu nị, đãn lai đô lai liễu, trần lục hợp tự nhiên bất hội vô công nhi phản, na phạ thị khán khán kim vãn năng cấp tự kỷ đái lai thập ma kinh hỉ, dã bất thác a!

Đại môn một hữu tỏa thượng, trần lục hợp khinh khinh nhất thôi tiện thôi khai liễu, tha đái trứ nhất bang vương kính trình đích thủ hạ, hạo hạo đãng đãng đích tẩu tiến liễu lão trạch!

Xuyên quá liễu nhất cá lộ thiên đình viện, lí diện tài thị chính thính, trần lục hợp khán đáo liễu đăng quang, dã khán đáo liễu hữu nhất cá trung niên nam tử chính tọa tại chính thính đích trà trác thượng, khí định thần nhàn đích phẩm trà!

Đối trần lục hợp giá nhất hành nhân đích xuất hiện, tha tự hồ tịnh một hữu cảm đáo nhậm hà sá dị hòa kinh hoảng.

Khóa tiến thính đường, trần lục hợp cân nam tử tứ mục tương đối, nam tử mân liễu khẩu trà thủy, vân đạm phong khinh đích thuyết đạo: “Trần lục hợp, nhĩ chung vu lai liễu!”

Trần lục hợp vi vi mị khởi liễu nhãn tình, giá nhất khắc, tha dĩ kinh hoàn toàn xác định kim vãn đích sự tình phi đồng tầm thường liễu.

Tại khán đáo nam tử nã trà bôi đích hữu thủ oản xử hữu minh hiển ứ thanh đích thời hầu, trần lục hợp đích mục quang canh thị ngoan ngoan nhất ngưng.

“Nhĩ tựu thị tạc thiên vãn thượng na cá biến kiểm sư ba?” Trần lục hợp tiếu ngâm ngâm đích vấn đạo, tha canh gia hiển đắc khí định thần nhàn.

Văn ngôn, nam tử kiểm thượng vi vi lộ xuất nhất ti nhạ dị, tha đạo: “Nhĩ chẩm tri đạo ngã tựu thị tạc vãn đích biến kiểm sư?”

“A a, khán lai ngã sai đối liễu, na giá ma thuyết khởi lai, vương kính trình dã thị hữu vấn đề đích lạc? Tha thị cân nhĩ môn nhất hỏa đích?” Trần lục hợp mạn điều tư lý đích vấn đạo.

“Bất thác! Trần lục hợp, nhĩ bất đãn ngận cường đại, nhi thả ngận thông minh!” Nam tử đối trần lục hợp thuyết đạo.

Văn ngôn, trần lục hợp khinh khinh thán liễu nhất thanh: “Tuy nhiên ngã dĩ kinh sai đáo liễu hội thị giá cá kết quả, đãn chân chính yết hiểu chân tương đích thời hầu, hoàn thị nan miễn hữu ta kinh sá a, nhĩ môn bách độc tông, tài thị chân đích cường.”

“Trần lục hợp, nhĩ kí nhiên tảo dĩ kinh sai đáo liễu nhất ta mi đầu, na kim vãn vi thập ma hoàn yếu lai ni? Nhĩ hoàn toàn khả dĩ quy tị kim vãn chi hành a.” Nam tử hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo.