Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đô thị chi tối cường cuồng binh!
Trần lục hợp tâm tư trầm trầm, khán trứ y na thuyết đạo: “Kim vãn, nhĩ thị chuyên môn lai thứ kích ngã đích mạ? Như quả thị đích thoại, nhĩ đa dư liễu, nhĩ sở thuyết đích giá ta, ngã tâm trung đô phi thường thanh sở, ngã dã tố hảo liễu diện đối nhất thiết đích chuẩn bị.”
“Ngã tại tưởng, ngã yếu chẩm ma dạng tài năng bang trợ nhĩ.” Y na đạo.
“Bất tất liễu, ngã tương tín ngã năng ứng phó đích quá lai.” Trần lục hợp đạo.
Y na đích mỹ mâu trung thiểm quá liễu nhất đạo thần thải, đạo: “Nhĩ hung hữu thành túc liễu mạ?”
“Tịnh bất thị, đãn tại viêm hạ, ngã hữu vô địch chi tư.” Trần lục hợp trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo, nhãn trung mãn thị quyết tuyệt hòa kiên định.
Y na diêu đầu: “Bất thị bất úy sinh tử, tựu nhất định hội lệnh nhân tâm sinh khâm bội, tái * cao đại đích thân tư, tái cao giác ngộ đích tư tưởng, tại đảo hạ đích na nhất khắc, dã chỉ năng lệnh nhân thán tức dữ hí hư, cận thử nhi dĩ. Ngã bất hi vọng nhĩ thành vi nhất cá hi sinh phẩm.”
Trần lục hợp lãnh tiếu liễu nhất thanh, một hữu thuyết thoại, dã một hưng thú khứ giải thích thập ma.
“Hảo liễu, thuyết liễu giá ma đa nhĩ bất ái thính đích thoại, hiện tại, hoàn thị thuyết nhất ta nhĩ thính liễu hội hảo thụ nhất ta đích thoại ba.” Y na đạo.
Trần lục hợp thần sắc nhất chinh, đạo: “Thập ma?”
Y na mân liễu mân hồng nhuận đích nhu thần, tiếu liễu tiếu, tài thuyết đạo: “Như quả ngã thuyết, kỳ thật thiên đường dụng binh đội hòa diệu thế dụng binh đội, giá thứ lai viêm hạ đích chân thật mục đích, cân sa ai quốc quốc vương dĩ cập dĩ sắc quốc thống lĩnh một hữu căn bổn thượng thật chất tính đích quan liên, nhĩ tín bất tín?”
“Thập ma ý tư?” Trần lục hợp mi đầu thâm ngưng liễu khởi lai, khẩn khẩn đích trành trứ y na.
“Ngã thu đáo liễu cập kỳ khả kháo đích tiêu tức, tuy nhiên bất tri đạo giá lưỡng đại thần thoại cấp dụng binh đội, thị chẩm ma cân sa ai quốc quốc vương dĩ cập dĩ sắc quốc thống lĩnh đáp thượng quan hệ, năng nhượng giá lưỡng nhân đái trứ tha môn nhập cảnh, đãn thị, giá lưỡng nhân, nhất định bất tri đạo cân tùy tha môn nhập cảnh đích giá ta nhân đích chân thật thân phân, canh bất khả năng tri đạo tha môn lai đáo viêm hạ chi hậu đích chân thật mục đích.” Y na mạn du du đích thuyết đạo.
Trần lục hợp đích kiểm sắc đô biến liễu, đạo: “Nhĩ đích ý tư thị, sa ai quốc quốc vương hòa dĩ sắc quốc thống lĩnh, căn bổn tựu bất tri đạo tha môn đái lai đích, thị thiên đường dụng binh đội hòa diệu thế dụng binh đội? Tha môn bổn thân đối ngã, đối viêm hạ, một hữu bán phân địch ý khả ngôn?”
“Tuy nhiên giá ngận nhượng nhân bất khả tư nghị, đãn sự thật đích xác tựu thị giá dạng đích.” Y na vô nại đích thuyết đạo, tại tha cảo thanh sở liễu giá kiện sự tình đích thời hầu, dã thị phi thường đích chấn kinh, như tha sở thuyết đích na dạng, giá thái bất khả tư nghị liễu, hí kịch tính thái nghiêm trọng.
Thuyết xuất khứ, biệt thuyết thị nhất cá chính thường nhân liễu, phạ tựu thị nhất cá tam tuế tiểu hài tử, đô bất khả năng tương tín.
Lưỡng đại thần thoại cấp đích dụng binh đội, minh minh tựu thị sa ai quốc quốc vương hòa dĩ sắc quốc thống lĩnh đái tiến lai đích, tha môn khước bất tri đạo giá lưỡng đại dụng binh đội đích chân thật thân phân?
Giá giản trực thái quá phỉ di sở tư liễu, yếu tri đạo, sa ai quốc quốc vương hòa dĩ sắc quốc thống lĩnh đô thị thập ma thân phân a?
Tha môn khả đô thị nhất quốc quân chủ, thủ hộ tại tha môn thân bàng đích thiếp thân bảo phiêu, na tất định thị tổ tông bát đại đô yếu bị triệt tra thanh sở tài hành đích.
Nhi hiện tại y na thuyết xuất giá dạng đích thoại, như hà năng nhượng trần lục hợp tín phục? Tha chỉ cảm giác giá thái bất khả tư nghị liễu.
Yếu thuyết, lưỡng quốc quân chủ thị nhân vi mỗ ta khổ trung hòa bất khả cự tuyệt đích nguyên nhân, vô nại chi hạ, tài bả lưỡng đại thần thoại cấp dụng binh đội đái lai, thậm chí thuyết bất tri đạo giá lưỡng đại thần thoại cấp dụng binh đội lai viêm hạ đích mục đích, trần lục hợp đô năng miễn cường tương tín.
Tất cánh, giá lưỡng quốc đích quân chủ, dã một ngu xuẩn đáo yếu cân viêm hạ phương diện tác đối đích trình độ, viêm hạ giá chủng thế kỷ cường quốc, khả bất thị thùy đô hữu dũng khí chiêu nhạ dữ kháng hành đích.
Khả yếu thuyết giá lưỡng quốc quân chủ áp căn tựu bất tri đạo lưỡng đại thần thoại cấp dụng binh đội đích chân thật thân phân, trần lục hợp thị nhất vạn cá bất tương tín đích, nhân vi giá thái bất phù hợp la tập liễu.
Nhất quốc quân chủ, dã bất khả năng dụng kỉ cá thân phân lai lịch bất minh đích nhân đương thiếp thân hộ vệ ba? Na bất thị tại trảo tử mạ?
“Bất khả năng, ngã bất tương tín, công chủ điện hạ, nhĩ thị tại đậu ngã khai tâm mạ? Giá cá tiếu thoại nhất điểm dã bất hảo tiếu.” Trần lục hợp diêu đầu thuyết đạo.
Liên y na đô lộ xuất liễu nhất mạt khổ tiếu, tha đạo: “Trần lục hợp, ngã một hữu phiến nhĩ, kim vãn ngã đối nhĩ sở thuyết quá đích thoại, ngã khả dĩ phụ toàn bộ đích trách nhậm, nhĩ nhận vi, ngã hội tại giá dạng đích vấn đề thượng phiến nhĩ mạ? Na đối ngã lai thuyết, một hữu bán điểm hảo xử, canh vô ý nghĩa.”
Văn ngôn, trần lục hợp đích nhãn tình đô ngưng liễu khởi lai, trực câu câu đích trành trứ y na, y na đích thần thái ngận thản nhiên, dữ tha đối thị trứ, đương chân bất tượng thị tại khai ngoạn tiếu đích dạng tử, tuyệt mỹ đích kiểm đản thượng, dị thường nghiêm túc.
Trần lục hợp đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, chỉ cảm giác não tử cân tương hồ nhất bàn, hữu điểm bất thái cú dụng liễu, ủy thật thị giá tắc tiêu tức thái quá nan dĩ trí tín.
“Như quả nhĩ thuyết đích thị chân đích, giá chẩm ma khả năng ni? Tổng đắc hữu cá lý do tài hành. Lưỡng cá quốc độ đích quân chủ, thân biên dụng đích thiếp thân hộ vệ, đối tha môn lai thuyết cánh nhiên thị thân phân bất minh đích nhân, giá thuyết xuất khứ, dã thái khả tiếu liễu nhất điểm ba?” Trần lục hợp thuyết đạo.
“Đích xác ngận bất khả tư nghị, khả giá dã đích xác thị sự thật, tòng đa phương diện tình báo phản quỹ hồi lai đích tín tức lai khán, túc dĩ chứng thật giá lưỡng điểm.”
Y na thanh âm khinh hoãn đích thuyết đạo: “Trần lục hợp, án thường lý, kỳ thật giá dã năng giải thích đích thông, nhĩ tưởng tưởng, dĩ nhĩ môn viêm hạ hiện tại đích quốc lực, hữu thùy hội ngu xuẩn đáo cân nhĩ môn minh mục trương đảm đích tác đối vi địch ni? Na khả thị nhất kiện ngận bất minh trí đích sự tình.”
“Sa ai quốc hòa dĩ sắc quốc tuyệt đối một giá cá đảm lượng, dã một giá cá động cơ, như quả tha môn tưởng cân viêm hạ đối lập đích thoại, giá nhất thứ, tựu bất khả năng tiếp thụ viêm hạ đích yêu thỉnh, cấp xuất giá ma đại đích diện tử, thân tự viễn phó viêm hạ lai tham gia thử thứ phong hội liễu.”
Y na tiếp trứ thuyết đạo: “Kí nhiên tha môn một giá dạng đích tâm tư, chẩm ma hựu hội đái trứ lưỡng chi sung mãn địch ý đích dụng binh đội nhi lai ni? Giá minh bãi trứ thị tại xúc nộ viêm hạ phương diện đích mi đầu, minh hiển hội nhượng viêm hạ phương diện phẫn nộ, giá thái phí lực bất thảo hảo liễu. Sở dĩ tòng xuất phát điểm lai thuyết, giá lưỡng giả tương hỗ mâu thuẫn.”
Trần lục hợp trầm ngưng đích tư khảo liễu phiến khắc, bất đắc bất điểm điểm đầu, đạo: “Án chiếu nhĩ đích la tập, đích xác thị giá dạng nhất cá đạo lý, ngã dã bất tương tín sa ai quốc hòa dĩ sắc quốc hữu na ma đại đích đảm tử, yếu tri đạo, tha môn cân viêm hạ chi gian, hoàn hữu trứ hứa đa đích kiến giao.”
Đốn liễu đốn, trần lục hợp hựu đạo: “Khả thị, hoàn thị ngận nan giải thích đích thông a, giá thái quá ly kỳ liễu nhất ta, ngã ngận nan tưởng tượng, giá cá thế giới thượng hữu na cá quốc độ đích an toàn hệ thống, hội như thử đích nhất tháp hồ đồ, liên quốc chủ thân bàng đích hộ vệ, đô năng thị thân phân bất minh đích nhân.”
“Giá cá vấn đề, kỳ thật dã nhất trực tại khốn nhiễu trứ ngã, ngã tầm trảo quá ngận đa phương diện đích đáp án, đãn đô bất đắc nhi quá.”
Y na thâm thâm đích khán trứ trần lục hợp, đạo: “Đãn thị, giá kháp kháp dã năng cú chứng minh, thiên đường dụng binh đội hòa diệu thế dụng binh đội đích bất giản đan a, tha môn đích thủ nhãn, chân đích năng cú thông thiên, năng tại bất biểu minh thân phân đích tình huống hạ, thành công y phụ tại lưỡng quốc quân chủ đích thân thượng nhập cảnh viêm hạ.”