Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đô thị chi tối cường cuồng binh!
“Đáo liễu na cá thời khắc, nhĩ giác đắc nhĩ giá điều khu khu đích thổ cẩu, năng cú cân tha kháng hành mạ?”
Đỗ nguyệt phi trành trứ hoàng bách vạn thuyết đạo: “Đương tha đằng xuất thủ lai, bả mục quang trành tại nam phương, trành tại nhĩ hoàng bách vạn thân thượng đích thời hầu, nhĩ tựu tái một hữu thối lộ khả ngôn liễu, bãi tại nhĩ diện tiền đích, chỉ hữu nhất điều tử lộ!”
Tĩnh tĩnh đích thính trứ đỗ nguyệt phi bả thoại thuyết hoàn, hoàng bách vạn kiểm thượng y cựu tại tiếu, tha một hữu kinh cụ một hữu hại phạ, kiểm thượng thậm chí liên tối khởi mã đích ngưng trọng hòa nghiêm tuấn đô một hữu lưu lộ xuất lai.
Tha phóng hạ hồng tửu bôi, hốt nhiên phách khởi liễu thủ chưởng, tha tại cổ chưởng, tự hồ thị tại vi đỗ nguyệt phi đích ngôn luận nhi hát thải.
“Trúc diệp thanh, nhĩ thuyết đích chân hảo, diện diện câu đáo tích thủy bất lậu, nhĩ bả vị lai đích hình thế khán đắc như thử thấu triệt, ngận tinh thải, nhượng nhân nhẫn bất trụ vi nhĩ phách thủ khiếu tuyệt.” Hoàng bách vạn thuyết đạo.
Tha đích biểu hiện, nhượng đắc đỗ nguyệt phi cân hồng huyên huyên lưỡng nhân canh gia mạc bất trứ đầu não liễu, canh gia khán bất thấu nhãn tiền giá cá khả ác chí cực đích gia hỏa liễu.
“Hoàng bách vạn, trần lục hợp đích thật lực dĩ kinh hiển lộ, đại thế sở xu thị tất nhiên! Tức tiện nhĩ hữu ẩn tàng, tức tiện nhĩ chân đích ngận cường, khả nhĩ nã thập ma kháng hành? Tại viêm hạ, tương vô nhân năng cú dữ tha kháng hành! Nhĩ chân đích thị tại cầu tử mạ?” Hồng huyên huyên trành trứ hoàng bách vạn nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo.
Đỗ nguyệt phi cân trứ đạo: “Kim dạ trảo nhĩ, khước thị thị tại hướng nhĩ bức cung! Đãn ngã môn bất thị tại phạ nhĩ, yếu đấu, ngã môn khả dĩ bồi nhĩ đấu đáo để, ngã môn dã cảm bảo chứng, nhĩ tối chung đích hạ tràng nhất định hội thị thảm bạch, na phạ thương địch nhất thiên tự tổn bát bách, thất khứ nhất thiên đích dã định nhiên thị nhĩ.”
“Ngã môn chi sở dĩ yếu nhượng nhĩ mê đồ tri phản tri nan nhi thối, thị nhân vi, ngã môn tịnh bất tưởng nhượng giá tràng hào vô ý nghĩa đích đấu tranh trì tục hạ khứ, ngã môn tịnh bất tưởng tại giá cá quá trình trung, xuất hiện thảm liệt họa diện.” Đỗ nguyệt phi trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo.
“Giá khối kỳ bàn, dĩ kinh triệt để định cách liễu, chỉnh cá cách cục, đô triệt để trình hiện tại liễu thế nhân nhãn trung! Thành bại nhất mục liễu nhiên, đại thế nan dĩ nghịch chuyển! Tại nhất khối đại cục dĩ định đích kỳ bàn thượng tái hạ công phu, yếu tố trứ tối hậu đích tư sát dữ tránh trát, na thị ngu xuẩn chi nhân tài hội hữu đích tuyển trạch.”
Đỗ nguyệt phi tự cú khanh thương, ngưng thị trứ hoàng bách vạn, đạo: “Nhĩ tuyệt bất thị nhất cá ngu xuẩn đích nhân, tương phản, nhĩ thông minh chí cực, nhĩ bất hội khán bất thấu, nhĩ thậm chí khán đắc hội bỉ ngã môn hoàn yếu thanh sở! Ngã thật tại tưởng bất xuất, nhĩ vi thập ma hoàn yếu nhất ý cô hành, vi thập ma hoàn hữu như thử chấp niệm!”
“Thị thùy cấp nhĩ đích dũng khí hòa để khí? Khu khu ‘ bất phạ tử ’ tam cá tự, giải thích bất thông, tựu toán nhĩ bất phạ tử, khả nhĩ tưởng khán trứ truy tùy nhĩ đích na ta nhân, bồi trứ nhĩ khứ tử mạ?”
Đỗ nguyệt phi ngôn ngữ tê lợi, tự tự tru tâm: “Nhất tương công thành vạn cốt khô đích tiền đề thị, nhĩ yếu thành tương tài hành, khả nhĩ, vô pháp thành tương, chỉ hội thành vi nhất cá tối ngu xuẩn tối bi tráng đích bi kịch!”
Hoàng bách vạn tất tu thừa nhận, đỗ nguyệt phi phân tích đích ngận thấu triệt, sở thuyết đích mỗi nhất cú thoại, đô phi thường hữu đạo lý, tịnh thả thị sự thật!
Đãn tha một hữu trứ cấp khai khẩu thuyết thập ma, tự hồ dã nhất điểm dã một hữu cải biến sơ trung đích ý tư.
Tha tòng đâu lí đào xuất liễu nhất bao trứu ba ba đích hương yên, hồng mai, hoàn thị na chủng kỉ khối tiền nhất bao đích hồng mai.
Tại giá cá gia hỏa đích thân thượng, hữu thái đa tương hỗ mâu thuẫn đích địa phương liễu, thuyết tha niệm cựu, tha khước đại gian đại ác bất trung bất nghĩa, thuyết tha bất niệm cựu, khả tha đích thân thượng, khước hữu bảo trì trứ tằng kinh tối đê cốc thời đích nhất ta tập quán.
Điểm nhiên liễu nhất căn hương yên, hoàng bách vạn mặc mặc trạm khởi thân, tẩu đáo liễu lạc địa song tiền, thiếu vọng trứ song ngoại na mỹ lệ đích phồn hoa dạ cảnh.
Bán hưởng hậu, tha tài khai khẩu: “Kỳ bàn? Nhĩ năng khán đáo đích tài thị đa thiếu? Nhĩ dĩ vi nhĩ môn hiện tại sở khán đáo đích, tựu thị chỉnh cá kỳ bàn liễu mạ?”
Hoàng bách vạn đích thoại ngữ trung đái trứ bất tiết đích lãnh tiếu, thính đắc đỗ nguyệt phi hòa hồng huyên huyên lưỡng nhân đích kiểm sắc đô thị ngoan ngoan nhất chinh, đại mi thâm túc liễu khởi lai.
“Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?” Hồng huyên huyên ngưng thanh vấn đạo.
Hoàng bách vạn khước một hữu hồi đáp, nhi thị tự cố tự đích thuyết đạo: “Nhĩ môn tẩu ba, ngã đích chủ ý thị bất hội canh biến đích! Ngã tri đạo nhĩ môn tâm lí tại tưởng trứ nhất ta thập ma, đãn ngã yếu cáo tố nhĩ đích thị, kim vãn quá hậu, nhĩ môn tối hảo lão thật nhất ta, bất yếu tái dụng dĩ tiền đích thủ đoạn cân ngã ngoạn hoa dạng.”
“Hoàng bách vạn, khán dạng tử nhĩ thị chân đích tưởng yếu tầm tử liễu.” Đỗ nguyệt phi nộ thanh thuyết đạo.
Hoàng bách vạn đầu dã một hồi, hốt nhiên đạo: “Đỗ nguyệt phi, hồng huyên huyên, nam phương bất thích hợp nhĩ môn, bắc biên đảo thị bất thác! Đẳng na cá nam nhân thân thể khôi phục, hội sạn bình nhất thiết chướng ngại, tại na lí, nhĩ môn hội ngận an toàn”
Thính đáo giá ý vị thâm trường đích thoại, đỗ nguyệt phi hòa hồng huyên huyên lưỡng nhân đích nhãn tình đô thị ngưng liễu khởi lai, hồng huyên huyên lãnh thanh đạo: “Nhĩ thị tưởng bả ngã môn trục xuất trường tam giác mạ?”
Hoàng bách vạn giá tài hồi đầu khán liễu lưỡng nữ nhất nhãn, đạo: “Giá ứng cai hội thị nhĩ môn tối hảo đích tuyển trạch hòa khứ xử.”
“Nhĩ tố mộng!” Hồng huyên huyên trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo: “Hoàng bách vạn, nhĩ bất yếu thái tự đại liễu, nam biên bất thị nhĩ thuyết liễu toán!”
Hoàng bách vạn tiếu liễu tiếu, một hữu tái giải thích thập ma liễu, mặc mặc đích trừu trứ yên, phảng phật hồn thân thượng hạ, đô thấu lộ xuất nhất cổ thâm trầm hòa thần bí.
Đỗ nguyệt phi khẩn khẩn đích trành trứ hoàng bách vạn đích hậu bối, mục quang thiểm thước trứ, bán hưởng hậu, tha thuyết đạo: “Hoàng bách vạn, giá bất tượng nhĩ, nhĩ đáo để tại tưởng thập ma? Nhĩ đích tâm lý tại đả trứ thập ma quỷ chủ ý? Nhĩ tại hạ kỳ mạ? Ngã bất tương tín nhĩ đích kỳ bàn năng hữu đa đại!”
Hoàng bách vạn lăng liễu nhất hạ, chuyển quá thân, thẩm thị trứ đỗ nguyệt phi, đạo: “Hạ kỳ?” Tha lộ xuất liễu nhất cá nhượng nhân nan dĩ trác ma đích tiếu dung, hựu đạo: “Nhĩ giác đắc, ngã hữu tư cách sung đương kỳ thủ mạ?”
“Nhĩ hiện tại bất tựu thị tại bả tự kỷ đương thành kỳ thủ liễu mạ?” Đỗ nguyệt phi nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo.
Hoàng bách vạn diêu liễu diêu đầu, đạo: “Ngã hoàng bách vạn tựu toán thị tu luyện thập bối tử, dã bất khả năng tại hữu na cá nam nhân tác vi kỳ tử đích kỳ bàn thượng, sung đương kỳ thủ!” Giá cú thoại, thuyết đích thanh âm bất đại, đãn khước khẳng định chí cực.
“Na nhĩ đáo để tại ngoạn thập ma? Nhĩ việt lai việt nhượng nhân khán bất thấu liễu.” Đỗ nguyệt phi canh gia nghi hoặc liễu khởi lai, tha tổng giác đắc hoàng bách vạn đích thân thượng uẩn tàng trứ thập ma bí mật, nhượng nhân khán bất thấu đích địa phương thái đa, khả thị, tha hựu hoàn toàn trác ma bất thấu.
“Như quả nhân nhân đô năng bả ngã khán thấu, na ngã hoàng bách vạn hoạt đích đắc hữu đa bình dung a?” Hoàng bách vạn liệt chủy tiếu liễu khởi lai, nhất khẩu đại hoàng nha phi thường hiển nhãn, tha tiếu đắc ngận thị khai tâm: “Tòng na cá nam nhân bả ngã tống khứ chẩn vân đích na nhất khắc khai thủy, ngã tựu ám tự cáo tố tự kỷ, ngã giá bối tử đô bất hội tái dữ bình dung nhị tự quải câu!”
“Ngã thật tại tưởng bất xuất lai, nhĩ vi thập ma yếu tại nhất điều tử lộ thượng như thử chấp trứ! Nhĩ đích chấp niệm vi hà như thử chi thâm! Chư cát minh thần nhất tử, chư cát gia nhất đán phúc diệt, nhĩ hoàn hữu thập ma y trượng? Nhĩ hoàn nã thập ma khứ cân trần lục hợp kháng hành?” Đỗ nguyệt phi bức thị trứ hoàng bách vạn.
Hoàng bách vạn thiêu liễu thiêu mi đầu, mục quang bình đạm đích tảo thị liễu lưỡng nữ nhất nhãn, đạo: “Giá ta bất thị nhĩ môn ứng cai quản đích.”