Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đô thị chi tối cường cuồng binh!
Giá nhất mạc, bất đắc bất thuyết thái quá bi thảm, tằng kinh, đô thị trần lục hợp giá dạng đối đãi biệt nhân đích, bất tằng tưởng, hữu nhất thiên tha dã hội thừa thụ trứ giá dạng đích thống khổ hòa tuyệt cảnh.
“Lão cẩu, phóng liễu tha, hữu bổn sự trùng ngã lai.” Hình thiên tâm cấp như phần đích tê thanh đại hống, thảng tại địa hạ đích tha kịch liệt đích tránh trát liễu khởi lai, tưởng yếu khứ cứu hạ trần lục hợp.
Khả thị, hoàn bất đẳng tha trạm khởi, tựu hữu nhất chỉ cước chưởng thải đạp tại liễu tha đích bối tích chi thượng, bả tha vô tình thả tàn nhẫn đích thải tại địa thượng, nhượng tha bất đắc động đạn.
Tựu tại giá cá thiên quân nhất phát chi tế, hình lãm nguyệt cập thời khai khẩu liễu: “Nhị thúc, bất khả!”
Hình túc hải hiển nhiên dã tri đạo hiện tại bất thị hạ sát thủ đích thời hầu, tại nhãn khán trần lục hợp tựu yếu xanh bất trụ đích quan khẩu, tha tùng khai liễu thủ.
Trần lục hợp như nhất than lạn nê nhất bàn đích suất lạc tại địa, kịch liệt khái thấu, đại khẩu suyễn tức.
“Tiểu tử, cảm thụ đáo liễu tử vong đích vị đạo liễu mạ? Giá tựu thị cấp nhĩ đích đề tỉnh, bất yếu thái xương cuồng, sát nhĩ như sát cẩu nhất bàn giản đan.” Hình túc hải khinh miệt đích tảo liễu trần lục hợp nhất nhãn.
“Nhĩ môn…… Tri bất tri đạo ngã thị thùy? Sát liễu ngã, nhĩ môn nhất định một hữu hảo hạ tràng đích, bất khả năng phong bình lãng tĩnh.” Trần lục hợp đoạn đoạn tục tục đích thuyết đạo.
“Ngã môn đương nhiên tri đạo nhĩ thị thùy, nhất cá bổn tựu bất cai hoạt tại giá cá thế giới thượng đích nhân nhi dĩ, sát liễu nhĩ, hoặc hứa hội hữu nhất ta ma phiền, đãn ngã hoàn khả dĩ ngận thanh sở đích cáo tố nhĩ, sát liễu nhĩ, ngã môn hình gia hoặc hứa hoàn năng đắc đáo ngận đa hảo xử dã thuyết bất định ni?”
Hình túc hải lãnh tiếu đạo, hiển nhiên, tác vi hình gia đích cao tằng, đối quan vu trần lục hợp thân thượng đích nhất ta sự tình, hoàn thị tri đạo na ma nhất bộ phân đích.
Trần lục hợp ngạch đầu đích thanh cân đô tại khiêu động, tha cật lực đích sĩ khởi đầu, khán liễu hình túc hải nhất nhãn, đạo: “Trừ thử chi ngoại, ngã hoàn thị nhất danh trung soái, ngã thân cư yếu chức, nhĩ giác đắc, ngã như quả tử tại liễu nhĩ môn hình gia, quốc độ hội phóng quá nhĩ môn mạ?”
Tại giá cá tuyệt cảnh chi trung, trần lục hợp bất đắc bất bả tự kỷ đích thân phân đô bàn xuất lai liễu.
Đương nhiên, trần lục hợp dã thanh sở, giá ta tịnh bất năng trở chỉ hình gia đối tha đích sát tâm, đãn thị, giá nhất định năng cú vi tha đa tha diên nhất ta thời gian.
Đáo hiện tại, tha tâm trung nhưng cựu một hữu phóng khí hi vọng, phóng khí cầu sinh đích tín niệm, tha nhất trực tại tầm trảo cơ hội, tha não tử nhất trực đô tại phi khoái đích chuyển động.
Tha tuyệt bất hội nhượng tự kỷ tử tại giá lí đích.
Nhân vi chỉ hữu tha tự kỷ tài tối vi thanh sở, tha hiện tại hoàn một đáo cùng đồ mạt lộ đích thời hầu, tha hoàn hữu phiên bàn đích hi vọng hòa khả năng tính.
Thính đáo liễu trần lục hợp đích thoại, hình gia đích nhất chúng nhân bao quát liễu hình túc hải hòa hình lãm nguyệt tại nội, đô hạ ý thức đích trứu khởi liễu kỉ phân mi đầu.
Thuyết thật thoại, tại hiện đại giá cá xã hội, nhậm hà nhân đô thị nhiễu bất khai quốc độ lực lượng đích.
Trần lục hợp đích giá trọng thân phân, đích xác hội nhượng nhân đa thiếu hữu na ma kỉ phân kỵ đạn.
“Hoàn thị na cú thoại, giá tịnh bất năng thành vi nhĩ bất tử đích lý do! Tức tiện nhĩ tại thế tục trung thân cư cao vị na hựu năng như hà? Giá tịnh bất đại biểu nhĩ tựu khả dĩ thiện tự sấm ngã hình gia thôn, đạo ngã hình gia thôn đích trân bảo. Tố thác liễu sự tình, bổn tựu cai phó xuất đại giới.”
Hình lãm nguyệt ngưng thị trứ trần lục hợp, diêu đầu đạo: “Kim thiên nhĩ tựu toán thuyết thập ma, đô một hữu dụng đích.”
“Nhĩ hiện tại duy nhất năng tố đích, tựu thị quai quai bả cửu diệp thảo cấp giao xuất lai, na dạng đích thoại, nhĩ hoàn năng thiếu thừa thụ nhất ta thống khổ.” Hình lãm nguyệt đạo.
Trần lục hợp ngang khởi đầu, đạo: “Cửu diệp thảo nhĩ môn tựu dã biệt yếu hồi khứ liễu, ngã dã khuyến nhĩ môn tối hảo biệt bão trứ nghiêu hạnh tâm lí.”
“Chỉ yếu ngã tại giá lí xuất liễu soa trì, ngoại biên đích nhân nhất định hội tri đạo, thủ tiên, ngã lão sư tựu hội tri đạo, ngã lão sư tri đạo liễu, tựu tương đương vu quốc độ tri đạo liễu! Đáo thời hầu, nhĩ môn hình gia khả năng thừa đam thập ma dạng đích trách nhậm hòa phó xuất thập ma dạng đích đại giới, nhĩ môn khả yếu tưởng hảo liễu.” Trần lục hợp đạo.
“Vô tri tiểu nhi, bất yếu dụng giá dạng đích ngôn ngữ lai hách hổ ngã môn hình gia, ngã môn hình gia năng ngật lập sổ bách niên nhi bất đảo, nhĩ dĩ vi đương chân hữu nhĩ tưởng tượng đích na bàn thúy nhược mạ?”
Hình túc hải lãnh tiếu đích thuyết đạo: “Ngã môn hình gia dữ thế tục, hướng lai hòa bình cộng xử, ngã môn bất hội khứ tố nhất ta tổn phôi quốc độ lợi ích đích sự tình, quốc độ cơ cấu dã tự nhiên mặc nhận ngã môn đích tồn tại. Khả hiện tại, thị nhĩ tiên xúc phạm liễu ngã môn, xúc phạm liễu ngã môn đích để tuyến.”
“Nhĩ giá dạng đích nhân, tức tiện thị tử liễu, dã bất hội phác đằng khởi thái đại đích lãng hoa, nhậm hà nhân tại đối thác thị phi diện tiền, đô yếu giảng đạo lý.” Hình túc hải thuyết đạo.
Trần lục hợp liên tục thâm hấp liễu kỉ khẩu khí, kiến hình gia nhân nhãn trung đích sát ý kiên định, tha tri đạo, kim thiên tưởng hổ trụ giá bang nhân, thị bất thái khả năng đích liễu.
“Nhĩ môn thuyết ba, yếu chẩm ma dạng? Tài năng phóng ngã nhất điều sinh lộ?” Trần lục hợp đích ngữ khí nhuyễn liễu kỉ phân, thái độ dã nhuyễn liễu hạ lai.
“Chẩm ma? Hại phạ liễu mạ? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ căn bổn tựu bất phạ tử ni.” Hình túc hải xuy tiếu liễu khởi lai.
Trần lục hợp khán trứ đối phương, diện vô biểu tình đích thuyết đạo: “Thuyết bất phạ tử, na khẳng định thị giả đích! Ngã môn phế thoại tựu biệt đa thuyết liễu, trực tiếp hoa xuất đạo đạo lai ba, ngã yếu chẩm ma dạng tài năng hoạt hạ lai?”
“Biệt si tâm vọng tưởng liễu, một hữu nhân tại xúc phạm liễu hình gia chi hậu hoàn năng an nhiên vô dạng đích, hình gia dã một nhĩ tưởng đích na ma bất kham!”
Hình túc hải lãnh lệ đích thuyết đạo: “Kim thiên nhĩ giá điều mệnh, thị chú định liễu yếu giao đại tại giá lí, thùy đô bảo bất trụ nhĩ!”
“Dã tựu thị thuyết, ngã môn kim thiên hoành thụ đô thị yếu tử liễu? Một hữu bán điểm hồi toàn đích dư địa?” Trần lục hợp ngưng thanh thuyết đạo.
“Nhĩ giác đắc ni? Hiện tại hoàn tại dị tưởng thiên khai mạ?” Hình túc hải ki phúng đạo.
Trần lục hợp khinh khinh điểm liễu điểm đầu, thâm hấp liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Na tựu một thập ma hảo đàm đích liễu, động thủ ba.”
“Hắc hắc, nhĩ dĩ vi tưởng tử tựu hữu giá ma giản đan mạ? Ngã khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ, bất khả năng hữu na ma dung dịch đích, trừ phi nhĩ chủ động bả cửu diệp thảo cấp giao xuất lai, phủ tắc đích thoại, ngã môn hội nhượng nhĩ thường đáo sinh dữ tử chi gian tối thống khổ đích na cá giai đoạn.” Hình túc hải diện mục tranh nanh đích thuyết đạo.
Trần lục hợp nhãn thần thiểm thước liễu kỉ hạ, mi vũ gian tự hồ thiểm quá liễu nhất mạt kinh cụ chi sắc.
Giá dạng đích thần tình chuyển biến, khán đắc hình túc hải hòa nhất chúng hình gia nhân phi thường giải khí.
“Nhĩ môn chân đích giá ma tưởng yếu đoạt hồi cửu diệp thảo?” Trần lục hợp vấn đạo.
Khán đáo trần lục hợp hữu ta tùng động, hình thiên đích tâm đầu ngoan ngoan nhất kinh, cản mang đạo: “Trần lục hợp, nhĩ đặc ma đích biệt túng, cửu diệp thảo kiên quyết bất năng giao xuất khứ, bất nhiên đích thoại, ngã môn kim thiên sở tao ngộ đáo đích nhất thiết tựu bạch phí liễu, đáo thời hầu, tha môn hội hào bất do dự đích sát liễu nhĩ!”
“Bế chủy!” Hình thiên đích thoại âm cương cương lạc hạ, tựu bị nhân nhất bổng tử xao hạ, ngoan ngoan đích kích đả tại liễu bối tích chi thượng, soa điểm một nhượng hình thiên cật thống đích khoái yếu vựng quyết liễu quá khứ.
Trần lục hợp một hữu lý hội hình thiên đích thoại, nhi thị trực câu câu đích trành trứ hình túc hải, tái thứ đạo: “Nhĩ môn chân đích na ma tưởng yếu cửu diệp thảo mạ?”
“Phế thoại, cửu diệp thảo bổn tựu thị chúc vu ngã môn hình gia đích trân bảo, tự nhiên yếu quy hoàn hồi lai!” Hình túc hải thuyết đạo.