Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đô thị chi tối cường cuồng binh!
“Thời gian thái cửu liễu, ngã dã bất ký đắc liễu.” Thính đáo đế tiểu thiên đích thoại, thương phát lão giả đãn bình đạm đích hồi đáp đạo.
Đương nhiên, giá thoại minh hiển chỉ thị nhất cá thôi thoát đích thuyết từ bãi liễu, tha chẩm ma khả năng vong liễu tao thụ bách hại đích duyên do ni? Tựu tượng tha cương tài bất tưởng hồi đáp trần lục hợp tự kỷ khiếu thập ma danh tự nhất dạng.
Kiến giá cá lão đầu thập ma tín tức đô bất nguyện ý đối ngoại thấu lộ, trần lục hợp dã đối kỳ thất khứ liễu hưng thú hòa nại tâm.
“Hảo liễu, hiện tại ngã tỉnh lai liễu, nhĩ khả dĩ ly khai liễu.” Trần lục hợp đối thương phát lão giả thuyết đạo.
Thương phát lão giả lăng liễu nhất hạ, đạo: “Giá tựu yếu cản ngã ly khứ liễu mạ?”
“Nhĩ đương sơ đề tỉnh quá ngã, nhi ngã nhượng nhĩ trọng hoạch tự do, ngã môn lưỡng cá nhân dĩ kinh lưỡng bất tương khiếm liễu.” Trần lục hợp thuyết đạo.
“Ngã cương tài thuyết quá, ngã một hữu địa phương khả dĩ khứ liễu, như quả nhĩ bất hiềm khí đích thoại, nhượng ngã cân trứ nhĩ.” Thương phát lão giả thuyết đạo.
Trần lục hợp diêu liễu diêu đầu: “Bão khiểm, ngã đích thân biên bất nhu yếu nhĩ giá dạng đích nhất cá nhân.”
Thương phát lão giả đạo: “Nhĩ cảnh thích tâm ngận cường, hại phạ ngã hội hại nhĩ.”
“Nhĩ giác đắc ni? Ngã môn lưỡng vô thân vô cố, ngã liên nhĩ đích thân phân lai lịch đô nhất vô sở tri, hội bả nhĩ giá dạng nhất cá nhân phóng tại thân biên mạ?” Trần lục hợp phản vấn liễu nhất cú, phi thường đích trực bạch, một hữu bán điểm quải loan mạt giác đích ý tư.
Thương phát lão giả một hữu trứ cấp hồi đáp, nhi thị trầm mặc liễu hạ lai, kỉ miểu chung hậu, tha tái thứ sĩ mục, khán trứ trần lục hợp đạo: “Nhĩ cứu liễu ngã, ngã ứng đương cân tùy tại nhĩ đích thân biên! Nhĩ sở đam tâm đích vấn đề, tẫn quản khả dĩ phóng tâm, ngã đối nhĩ một hữu bán điểm ác ý dữ địch ý, chỉ hữu cảm kích chi tình.”
Trần lục hợp tái thứ diêu đầu: “Giá cá thế giới thượng tối bất khả tín đích, tựu thị nhân đích chủy!”
Thương phát lão giả tái thứ trầm ngưng liễu hạ khứ, bất đẳng tha khai khẩu thuyết thoại, trần lục hợp tựu tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã tòng nhĩ đích thân thượng năng cảm thụ đáo nhất chủng phi đồng tầm thường đích khí tức, hoặc hứa, tằng kinh đích nhĩ, tịnh phi nhất cá giản đan đích nhân vật, ngã bất tri đạo nhĩ vi hà hội lạc đáo giá dạng thảm bách đích hạ tràng. Đãn thị, nhĩ giá chủng nhân, thái quá thần bí liễu nhất ta, bất thích nghi lưu tại ngã đích thân biên.”
“Sở dĩ, bất yếu tái thuyết thập ma liễu, nhĩ tẩu ba, tựu đương ngã môn tòng vị kiến quá.” Trần lục hợp thuyết đạo.
Thương phát lão giả tịnh một hữu ly khứ, nhi thị lộ xuất liễu nhất mạt khổ tiếu, đạo: “Tằng kinh? Na thị tảo tựu bị ngã di vong liễu đích tuế nguyệt, nhĩ hiện tại khán đáo đích ngã, tựu thị toàn bộ đích ngã.”
Trần lục hợp vô động vu trung, tái thứ hạ liễu trục khách lệnh.
Thương phát lão giả hốt nhiên sĩ khởi liễu song tí, na túc dĩ bả chỉnh điều thủ tí đô tẫn sổ già cái đích khoan đại tụ khẩu, thuận trứ tha đích song tí hoạt liễu hạ khứ.
Đăng thời gian, tha na song thủ tí tựu trình hiện tại liễu chúng nhân đích diện tiền.
Đương khán đáo tha na song thủ tí đích thời hầu, trần lục hợp đẳng nhân đích thần tình đô thị mãnh nhiên nhất biến, nhãn trung đô thịnh mãn liễu chấn kinh đích thần tình.
Nhân vi giá cá lão giả đích song chưởng, càn khô đích bất thành mô dạng, tựu tượng thị nhất song một hữu liễu bì nhục đích cốt thủ nhất bàn.
Tại tha đích song tí thủ oản xử, phân biệt tương khảm trứ lưỡng bả hắc sắc đích cương cấu.
Cương cấu, thị trực tiếp bả tha đích song tí thủ oản cấp thứ xuyên đích.
Khán đích xuất lai, giá cương cấu, tại tha đích thủ oản xử, chí thiếu đãi liễu sổ thập tái, nhân vi kỉ hồ hòa tha đích thủ oản liên thành nhất thể liễu.
Na na song thủ tí, tế nhi càn ba, một hữu bán điểm sinh mệnh lực khả ngôn, tựu tượng thị tảo tựu phôi tử liễu nhất dạng.
“Giá……” Chúng nhân cấm bất trụ đích đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, nhãn tiền giá nhất mạc, ủy thật hữu điểm xúc mục kinh tâm liễu.
Khán đáo chúng nhân đích phản ứng, thương phát lão giả dã bất dĩ vi ý, tha tiếu liễu tiếu, bả tự kỷ đích song thối khố quản dã liêu liễu khởi lai.
Chỉ kiến, tha đích song thối cước hõa, cân tha đích song chưởng tình huống nhất mô nhất dạng, dã bị lưỡng đạo cương cấu cấp thứ xuyên, nhượng đắc tha đích bì nhục càn khô bất dĩ, tựu tượng thị dĩ kinh phôi tử đích khô mộc nhất bàn.
“Hiện tại, nhĩ tâm lí đích phòng bị ứng cai hội khinh liễu nhất ta ba? Như nhĩ sở kiến, tảo tại sổ thập niên tiền, tại bị quan áp tiến thiên tề sơn địa lao chi tiền, ngã tựu dĩ kinh bị nhân phế liễu, tha môn dụng giá tứ bả cương cấu, phong liễu ngã đích tứ hãi kính môn, tảo tựu nhượng ngã thành liễu nhất cá phế nhân.”
Thương phát lão giả thuyết đạo: “Tuy nhiên ngã hiện tại hoàn năng như chính thường nhân nhất dạng đích hành tẩu hòa sử dụng song thủ, đãn ngã kỳ thật cân phế nhân vô dạng, ngã bất khả năng đối nhĩ sản sinh bán điểm uy hiếp đích.”
Bệnh phòng nội đích chúng nhân đương chân thị bị lão giả đích tình huống cấp chấn trụ liễu, tha môn dĩ tiền hoàn chân bất tri đạo lão giả thân thượng hoàn hữu giá dạng đích thảm liệt cựu thương.
“Nhĩ thân thượng đáo để phát sinh liễu thập ma? Chẩm ma hội luân lạc đáo hiện tại giá cá mô dạng?” Trần lục hợp nhãn thần thiểm thước liễu kỉ hạ, vấn đạo.
Tha ngận nan tưởng tượng, nhất cá thập ma dạng đích nhân, tài hội bị nhân dụng tứ bả cương cấu vĩnh cửu đích tỏa trụ tứ chi kính môn, giá thị tại phế liễu tha đích đồng thời, hựu bất tưởng nhượng tha tử đích thái khoái mạ?
Hoàn thị thuyết, tại tằng kinh, giá cá gia hỏa đích thật lực thái quá khủng phố, nhượng nhân bất đắc bất tiên bả tha phế liễu, tài cảm bả tha quan áp tại địa lao chi trung?
“Đương niên đích sự tình, bất đề dã bãi, tức tiện thị đề liễu, dĩ nhĩ môn đích niên kỷ, nhĩ môn dã bất hội tri đạo đích.” Thương phát lão giả thuyết đạo.
Trần lục hợp tư thốn liễu phiến khắc, tái thứ diêu đầu: “Việt thị giá dạng, ngã tựu việt thị bất năng bả nhĩ lưu tại ngã thân biên liễu.”
“Viêm kinh hữu na cá lão nhân tí hộ trứ nhĩ, nhĩ phạ ngã tác thậm?” Thương phát lão giả vấn đạo.
Giá thoại nhất xuất, bệnh phòng nội đích sở hữu nhân đô thị tâm tạng nhất khiêu, kiểm sắc đô biến liễu.
Tha môn đô vô bỉ cảnh thích đích trành trứ giá cá thương phát lão nhân, dương đỉnh hiền nộ hát đạo: “Nhĩ đáo để thị thùy? Chiếu nhĩ sở thuyết, nhĩ bị quan áp tại thiên tề sơn giá ma đa niên, đối ngoại giới đích sự tình nhất vô sở tri, nhĩ chẩm ma hội tri đạo viêm kinh hữu cá lão nhân tí hộ trứ lục hợp?”
“Thuyết! Nhĩ đáo để thị thập ma thân phân? Tiếp cận ngã môn tưởng yếu càn thập ma? Tưởng phương thiết pháp đích yếu lưu tại lục hợp thân biên bão trứ thập ma mục đích?” Dương đỉnh hiền lệ thanh thuyết đạo, nhãn trung dĩ kinh thiểm thước xuất liễu nùng liệt đích địch ý dữ sát cơ.
Kỳ dư nhân cân dương đỉnh hiền đích phản ứng soa bất liễu đa thiếu, tha môn đô thị tử tử đích trành trứ thương phát lão nhân.
Thương phát lão nhân khước thị bất vi sở động, y cựu hiển đắc bình tĩnh, tha đạo: “Nhĩ môn bất dụng na ma khẩn trương, ngã năng tri đạo giá ta dã tịnh bất kỳ quái, ngã tuy nhiên bị quan áp tại thiên tề sơn đích địa lao đương trung, đãn thị, giá tịnh bất đại biểu ngã tựu đối ngoại giới đích sự tình nhất vô sở tri.”
“Giá ma đa niên liễu, ngã cân thiên tề sơn na ta khán thủ địa lao đích môn nhân đệ tử đa thiếu dã đô hỗn đích cực vi thục tất, nhĩ trần lục hợp khả thị tha môn thiên tề sơn đích tử địch đại địch, tha môn đối nhĩ đàm chi sắc biến hận chi nhập cốt, tha môn liêu thiên trung, đô kinh thường hội đề cập nhĩ, ngã tự nhiên tri hiểu nhất ta.” Thương phát lão giả hữu bản hữu nhãn đích thuyết đạo.
Giá cá giải thích, tuy nhiên hữu ta khiên cường, đãn dã bất đắc bất thuyết, kỳ trung hữu kỉ phân đạo lý, miễn cường dã năng thuyết đắc quá khứ.
Trần lục hợp đích mục quang trực câu câu đích trành trứ đối phương, thẩm thị liễu bán hưởng, trần lục hợp thuyết đạo: “Nhĩ tại thuyết hoang!”
Thương phát lão giả ngưng thị trứ trần lục hợp, nhãn thần hào bất phiêu hốt đích thuyết đạo: “Thuyết hoang bất thuyết hoang, chân đích hữu na ma trọng yếu mạ? Trần lục hợp, nhĩ chỉ yếu ký trụ nhất điểm……”
<center class="clear"></center>
Ôn hinh đề kỳ: Án hồi xa [enter] kiện phản hồi thư mục, án ← kiện phản hồi thượng nhất hiệt, án → kiện tiến nhập hạ nhất hiệt, gia nhập thư thiêm phương tiện nâm hạ thứ kế tục duyệt độc.