Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đô thị chi tối cường cuồng binh!
Khả nô tu một tưởng đáo, đối phương hội cân tha ngoạn xuất giá dạng đích nhất chiêu lai.
“Nhĩ chủ nhân thị thùy?” Nô tu ngưng thị trứ nam tử vấn đạo.
“Hắc hắc, giá nhất điểm nhĩ tựu bất nhu yếu tri đạo liễu, bất quá ngã tưởng, dụng bất liễu đa cửu nhĩ tựu năng kiến đáo ngã chủ nhân liễu, nhĩ môn sát liễu tha đích ái sủng, tha môn nhất định hội ngận khoái cản lai đích.” Hàm hậu nam tử thuyết đạo.
Nô tu mục quang sâm hàn, lí diện hữu lệ mang thiểm thước trứ, tha trầm ngưng liễu phiến khắc, khai khẩu đạo: “Như quả ngã một sai thác đích thoại, nhĩ gia đích chủ tử, ứng cai tựu thị na cá xú danh chiêu trứ đích tinh phong lão yêu ba?”
Thính đáo giá thoại, nam tử mãnh nhiên nhất lăng, kiểm thượng đô thiểm quá liễu nhất mạt kinh sá chi sắc, tha đạo: “Nhĩ cánh nhiên tri đạo ngã gia chủ tử đích danh đầu? Tịnh thả hoàn năng nhất hạ tử tựu sai xuất lai? Giá bất ứng cai a, nhĩ môn bất thị đệ nhất thứ tài tiếp xúc hắc ngục đích mạ? Chẩm ma khả năng tri đạo ngã gia chủ nhân đích tồn tại?”
Nô tu mãn kiểm trào phúng đích tiếu liễu khởi lai: “Quả nhiên thị na cá bán yêu bán nhân đích lão biến thái, một tưởng đáo tha hiện tại hoàn hoạt trứ ni?”
“Nhĩ đáo để thị thập ma nhân?” Nam tử mục quang lẫm lẫm đích trành trứ nô tu, xích thanh vấn đạo.
“Ngã thị thùy bất trọng yếu, nhĩ chỉ yếu tri đạo ngã nhận thức nhĩ gia chủ tử tựu khả dĩ liễu, ngã hiện tại phụng khuyến nhĩ nhất cú, thức tương đích, tối hảo bả ngã môn cản khẩn cấp phóng liễu, đẳng hạ nhĩ chủ tử lai liễu, nhĩ phạ thị hội cật bất liễu đâu trứ tẩu.” Nô tu khí định thần nhàn đích thuyết đạo, nhất phó cao thâm mạc trắc đích mô dạng.
Trung niên nam tử đích kiểm sắc nhất trận âm tình biến hoán, quá liễu thập kỉ miểu chung, tha tài ngoan lệ đích thuyết đạo: “Lão đông tây, nhĩ tại trá ngã?”
“A a, nhĩ khả dĩ bất tương tín ngã, đãn ngã khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ, ngã đích xác cân nhĩ gia chủ tử hữu quá giao tập, tịnh thả dã toán đắc thượng thị lão tương thức liễu, nhĩ hiện tại yếu thị bất bả ngã môn cấp phóng liễu, đẳng hội nhĩ chủ tử lai liễu chi hậu, yếu tử đích, khủng phạ thị nhĩ liễu.” Nô tu thuyết đạo.
Trung niên nam tử nhãn thần khiêu động liễu kỉ hạ, toàn tức lãnh tiếu liễu khởi lai, đạo: “Lão đông tây, nhĩ tại cân ngã ngoạn tâm lý chiến thuật đối mạ? Hắc hắc, ngã bất hội thượng liễu nhĩ đích đương, tựu toán nhĩ cân ngã chủ tử nhận thức hựu năng chẩm ma dạng? Thị địch thị hữu hoàn thuyết bất chuẩn ni.”
“Cận bằng nhĩ tam ngôn lưỡng ngữ tựu tưởng nhượng ngã phóng liễu nhĩ môn? Vô nghi thị tại si nhân thuyết mộng.” Nam tử thuyết đạo, tịnh một hữu bị nô tu cấp hách hổ trụ.
Đốn liễu đốn, tha hựu đạo: “Nhĩ hoàn thị cản khẩn giao đại thanh sở, nhĩ thị chẩm ma tri đạo ngã gia chủ tử đích danh húy ba, bất nhiên đích thoại, ngã hiện tại tựu tể liễu nhĩ môn.”
“Tể liễu ngã môn? Nhĩ phạ thị một hữu na cá năng lực, nhĩ hiện tại tuy nhiên năng cú bả ngã môn khống chế trụ, đãn nhĩ năng sát ngã môn mạ? Nhĩ hữu bổn sự tựu động thủ thí thí, khán khán tiên tử đích nhân thị nhĩ hoàn thị ngã môn.” Nô tu bất hoảng bất mang đích thuyết đạo.
“Đáo hiện tại hoàn sắc lệ nội nhẫm? A a, ngận hảo, ngã đảo yếu khán khán, đẳng hạ nhĩ thị phủ hoàn năng tiếu đắc xuất lai.” Trung niên nam tử nanh tiếu đích thuyết đạo, nhất phó hung hữu thành trúc đích dạng tử, nhất điểm dã bất cụ phạ nô tu.
“Lão đầu, nhĩ chân đích nhận thức tha bối hậu đích chủ nhân?” Trần lục hợp đê thanh vấn đạo.
Nô tu khinh khinh điểm liễu điểm đầu, đạo: “Tam thập đa niên tiền hữu quá giản đoản đích giao tập, na thị nhất cá tang tâm bệnh cuồng chi nhân.”
“Ngận cường mạ?” Trần lục hợp vấn đạo.
Nô tu đạo: “Đương niên ngận nhất bàn, đãn giá ma đa niên quá khứ liễu, bất tri đạo tha hữu một hữu trường tiến.”
Trần lục hợp thâm hấp liễu khẩu khí, tái thứ vấn đạo: “Nhĩ cân tha quan hệ như hà? Kí nhiên thị lão thục nhân, tha ứng cai bất hội đối ngã môn chẩm ma dạng ba?”
Giá cú thoại, dã thị chúng nhân tối quan tâm đích vấn đề liễu, đế tiểu thiên đẳng nhân đô khán hướng liễu nô tu.
Nô tu tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Tự nhiên, phóng tâm ba, kim thiên ngã môn đô bất hội hữu sự đích, đẳng ngã na vị lão tương thức lai liễu, bằng ngã cân tha đích quan hệ, tha khẳng định hội phóng liễu ngã môn.”
Thuyết đáo giá lí, nô tu chỉ liễu chỉ tù lung ngoại đích nam tử, đạo: “Đáo thời hầu, giá cá nhân khả tựu yếu tao ương liễu, liên tha gia chủ tử đích lão hữu đô cảm bính, dĩ tinh phong lão yêu đích hành sự phong cách, định nhiên hội bả tha thiên đao vạn quả bất khả.”
Thính đáo giá thoại, chúng nhân giai thị trọng trọng đích tùng liễu khẩu khí, duy hữu trần lục hợp, tâm tự ngoan ngoan nhất trầm, nhân vi tha khán đáo liễu nô tu ám trung cấp tha sử lai đích nhất cá nhãn thần, tha tri đạo giá cá nhãn thần ý vị trứ thập ma.
Ý vị trứ nô tu cân na cá tinh phong lão yêu đích quan hệ căn bổn tựu bất thị tha sở thuyết đích na dạng, tịnh thả ngận khả năng tiệt nhiên tương phản.
Nô tu thập chi thất bát dữ na cá tinh phong lão yêu chi gian hữu cừu vô ân.
Như quả chân đẳng na cá sở vị đích tinh phong lão yêu lai liễu, tha môn kỉ nhân đích hạ tràng, khủng phạ chỉ hội biến đắc cực thảm cực thảm.
Nô tu chi sở dĩ giá ma thuyết, hoàn toàn thị tại hách hổ na cá trung niên nam tử bãi liễu, giá thị nhất chủng tâm lí công thế.
Quả bất kỳ nhiên, trung niên nam tử kiểm sắc biến huyễn bất định, nhãn trung dã tựu kinh cụ chi sắc thiểm thước.
Trần lục hợp trảo chuẩn liễu thời cơ, ngận phối hợp đích phát xuất liễu đắc ý đích tiếu thanh, tha khán trứ trung niên nam tử thuyết đạo: “Nhĩ đô thính đáo liễu? Hiện tại nhĩ yếu thị bả ngã môn cấp phóng liễu, ngã môn hoàn khả dĩ kí vãng bất cữu, tựu đương thời kim vãn đích sự tình một hữu phát sinh quá.”
“Khả như quả nhĩ yếu minh ngoan bất linh đích thoại, đáo thời hầu, khả tựu biệt quái ngã môn kiến tử bất cứu liễu.” Trần lục hợp thuyết đạo.
Trung niên nam tử nhất thời gian nã bất định chủ ý liễu, căn bổn tựu cật bất chuẩn nô tu sở thuyết đích thoại đáo để thị chân đích hoàn thị giả đích.
Khả yếu tha tựu giá dạng bả trần lục hợp đẳng nhân cấp phóng liễu, tha tâm lí như hà dã vô pháp cam tâm, yếu tri đạo, kim vãn trần lục hợp đẳng nhân sở phạm hạ đích tội ác khả thị vô pháp nguyên lượng đích.
Vạn nhất nô tu sở thuyết đích thị giả thoại, tha tại chủ tử lai chi tiền bả giá ta nhân cấp phóng liễu, đáo thời hầu chủ tử bột nhiên đại nộ, bả nộ hỏa hàng tại liễu tha đích đầu thượng, tha khả tựu chân đích thị tất tử vô nghi liễu.
Tưởng minh bạch liễu giá điểm, nam tử tâm tự sảo vi an định liễu kỉ phân, tha hoàn thị kỉ nhân, thuyết đạo: “Bất quản nhĩ môn sở thuyết đích thị chân thị giả, đô vô phương, đẳng hạ ngã gia chủ tử lai liễu, tự nhiên hội kiến phân hiểu, tức tiện nhĩ thuyết đích thị chân đích, nhĩ chân đích cân ngã gia chủ tử hữu tình phân tại, ngã gia chủ tử dã bất hội quái tội dữ ngã đích, tất cánh, ngã sở tố đích nhất thiết đô thị hợp tình hợp lý.”
Nô tu song mi nhất ngưng, nhãn trung đột nhiên bính phát xuất liễu trận trận lăng lệ chi mang, tha sấn trứ trung niên nam tử phân tâm chi tế, tấn tật đích sĩ khởi liễu hữu tí, cách không nhất trảo, nhất trận bạch sắc đích kính mang uyển nhược thất luyện nhất bàn phi lược nhi xuất, trùng xuất liễu tù lao, nhãn khán tựu yếu khỏa tại nam tử đích thân thượng.
Nam tử đích phản ứng cực khoái, tha thân hình bạo thiểm liễu xuất khứ, hiểm chi hựu hiểm đích đóa liễu khai lai.
“Cấp ngã cổn quá lai!” Nô tu lệ hát nhất thanh, tái thứ đối nam tử phát khởi liễu công thế, tha tưởng yếu bả nam tử duệ đáo tù lung đích thiết trụ chi tiền, na dạng đích thoại, tha tựu khả dĩ cầm trụ đối phương, bức bách đối phương bả tự kỷ đẳng nhân cấp phóng xuất khứ liễu.
Khả thị, đương nô tu yếu tái thứ phát khởi công thế đích thời hầu, đồ nhiên tựu cảm giác, nhất trận huyễn vựng cảm tập lai, nhượng đắc tha thân khu nhất cá diêu hoảng, cấm bất trụ đích liệt thư liễu lưỡng bộ, cảm giác tựu tượng thị yếu trạm lập bất trụ liễu nhất bàn.
“Cáp cáp cáp, tưởng thâu tập ngã? Lão đông tây, nhĩ đích đạo hành bất thiển, khả ngã dã bất nộn a! Ngã nhất trực đô tại phòng trứ nhĩ ni, tựu phạ nhĩ đối ngã đột nhiên phát nan.” Trung niên nam tử đại tiếu liễu khởi lai, đắc ý dương dương.