Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đô thị chi tối cường cuồng binh!
Hân úy đích thị, trần lục hợp thái quá nỗ lực, chỉ hữu nỗ lực đích nhân, tài năng hữu thành đại khí đích khả năng.
Đam tâm đích thị, trần lục hợp thái quá si mê kỳ trung, nhược thị tẩu hỏa nhập ma, na khả thị nhất kiện cập kỳ nguy hiểm đích sự tình a.
Đãn ngận hiển nhiên, nô tu đích đam ưu thị hữu điểm đa dư đích, tiếp xúc thái đấu ấn đích đệ nhất thiên, trần lục hợp tựu tòng quỷ môn quan tẩu liễu nhất quyển, cật liễu nhất cá vĩnh sinh nan vong đích thâm khắc giáo huấn.
Sở dĩ biệt khán tha hiện tại si mê vô bỉ, khả thật tế thượng, tâm trung đích kính úy nhất khắc dã bất tằng vong ký, tha đổng đắc như hà khứ dụng lý tính thả chính xác đích phương thức tu tập lĩnh ngộ thái đấu ấn.
Giá thiên vãn thượng, quỷ cốc hòa quân mạc tà lưỡng nhân chung vu tương kế chuyển tỉnh liễu.
Giá nhất thứ tỉnh lai, tha môn đích tinh thần trạng thái hiển nhiên đô hảo liễu hứa đa, dĩ kinh bất tái thị du tẫn đăng khô bàn đích nuy mĩ bất chấn, nhãn trung đa thiếu đô hữu liễu kỉ phân thần thải, kiểm sắc khán thượng khứ dã bất tái thị na bàn vô huyết sắc đích thương bạch.
Giá vô nghi thị nhất kiện nhượng chúng nhân đô cảm đáo chấn phấn đích sự tình.
Tiếp hạ lai, trần lục hợp kỉ nhân hựu nhất liên tại giá cá địa phương đãi liễu tam thiên thời gian, dã tựu thị thuyết, tha môn tiền tiền hậu hậu tổng đích gia khởi lai, nhất cộng tại giá lí đóa tàng liễu lục thiên đích thời gian.
Thượng thiên tự hồ tái nhất thứ tại tối nguy hiểm đích thời khắc quyến cố liễu tha môn, chỉnh chỉnh lục thiên, tha môn đô một hữu ngộ đáo thập ma trí mệnh nguy hiểm.
Đương nhiên, giá bất thị thuyết một nhân trảo đáo tha môn giá cá địa phương, dã tằng hữu kỉ phê nhân sưu tầm đáo liễu chu vi, đãn đô bị trần lục hợp cân nô tu lưỡng cá nhân xảo diệu đích tị khai liễu.
Kinh quá liễu giá kỉ thiên một nhật một dạ phế tẩm vong thực đích toản nghiên tu tập, trần lục hợp ngận vô nại đích phát hiện, đối thái đấu ấn đích tu luyện, tịnh một hữu thủ đắc thập ma thật chất tính đích tiến triển, tha hiện tại y cựu thị nhất cá môn ngoại hán, liên đinh điểm bì mao đô một mạc đáo, liên thái đấu ấn đích sồ hình, đô vô pháp thi triển xuất lai.
Đối giá điểm, trần lục hợp đảo dã một hữu đồi nhiên khí nỗi, thái đấu ấn đích cao thâm mạc trắc tha tảo tựu tâm trung hữu sổ, tịnh thả tha dã bất thị nhất cá hội khinh ngôn phóng khí đích nhân, tại tha đích tự điển trung, nhận định liễu nhất kiện sự tình, hướng lai đô thị hội nhất điều đạo tẩu đáo hắc đích.
Như quả thái đấu ấn chân hữu na ma giản đan tựu năng học hội đích thoại, na dã tựu xưng bất đắc thế gian tuyệt học liễu.
Trị đắc nhất đề đích thị, tam thiên quá khứ, quỷ cốc hòa quân mạc tà lưỡng nhân đích thương thế hảo chuyển đích ngận khoái, thử khắc dĩ kinh khả dĩ khởi thân chính thường hành tẩu liễu.
Tại niết bàn hoa uy năng đích bang trợ hạ, tha môn thể biểu na đạo đạo xúc mục kinh tâm đích ba ngân, dã đô tẫn sổ dũ hợp.
Giá thiên, trần lục hợp nan đắc đích một hữu khứ tu luyện thái đấu ấn hòa huyễn vân bộ, nhất hành ngũ nhân, tụ tập tại liễu u ám đích sơn động chi trung.
“Ngã môn dĩ kinh tại giá lí trú lưu liễu lục thiên, giá lí tuy nhiên tạm thời hoàn toán an toàn, đãn nhất trực giá dạng hạ khứ bất thị bạn pháp, vô pháp cải biến ngã môn nhãn tiền đích hiện trạng, tâm tại quỷ lão hòa quân mạc tà lưỡng nhân đô dĩ kinh khôi phục liễu hứa đa, ngã môn ứng cai khảo lự nhất hạ tiếp hạ lai đích kế hoa liễu.” Hình thiên trầm thanh khai khẩu.
Trần lục hợp cân nô tu lưỡng nhân giai thị điểm liễu điểm đầu, giá cá địa phương bất khả năng nhất trực an toàn, tịnh thả ngoại giới hiện tại đích tình huống tha môn dã bất thị ngận thanh sở, tha môn bất năng nhất trực đóa tàng tại giá lí, canh hà huống, trần lục hợp đích thời gian bổn lai tựu bất đa liễu, tha bất năng tại hắc ngục đam các thái cửu.
“Ngoại biên đích tình huống, tất định hoàn thị na bàn phong vân hung dũng, các đại thế lực đích vi tiễu, bất khả năng khinh dịch tựu tán khứ.” Nô tu ngưng thanh thuyết đạo: “Hiện tại tuyển trạch hành động đích thoại, phong hiểm hệ sổ nhưng cựu hội phi thường đại.”
“Đại dã một bạn pháp liễu, một đa thiếu thời gian liễu, tịnh thả ngã dã ngận đam tâm đế tiểu thiên đích cảnh huống, ngã tưởng tẫn tảo bả tha đích sinh tử lộng thanh sở.” Trần lục hợp thuyết đạo: “Nhược thị ngã môn năng tại đoản thời gian nội biến cường, đảo dã trị đắc nhất hoãn, khả hiện tại biến cường chi lộ dao dao vô kỳ, đam ngộ hạ khứ một hữu thái đại đích ý nghĩa, dữ kỳ tha diên thời gian, bất như chủ động xuất kích.”
Thái đấu ấn hòa huyễn vân bộ đích tu tập nan độ thái đại liễu, căn bổn bất thị nhất triều nhất tịch năng thủ đắc thành hiệu đích sự tình, sở dĩ kế tục tàng hạ khứ, ý nghĩa chân đích bất đại.
Tha môn giá nhất hành đích mục tiêu, thị hắc thiên thành, tha môn tất tu tẫn khoái cản đáo hắc thiên thành tài hành, trần lục hợp dã bách bất cập đãi đích tưởng khán khán hắc thiên thành trung, đáo để thị bất thị chân đích hữu quần ma loạn vũ chi trạng.
“Ngã môn một hữu ý kiến.” Quỷ cốc hòa quân mạc tà tương thứ liễu nhất nhãn, bất ước nhi đồng đích thuyết đạo.
Nô tu điểm liễu điểm đầu, đạo: “Hành, kí nhiên đại gia đô một hữu dị nghị, na giá kiện sự tình tựu giá ma định liễu, tu chỉnh nhất thiên, ngã môn thiên hắc tiện ly khai thử xử.”
Trần lục hợp thuyết đạo: “Lão đầu, án chiếu ngoại giới hiện tại đích tình huống lai khán, thông vãng hắc thiên thành đích đồ trung, định nhiên hội bị nghiêm phòng tử thủ bố hạ thiên la địa võng, ngã môn tẩu thường quy chi lộ khẳng định thị hành bất thông liễu, hữu một hữu biệt đích đạo lộ thông vãng hắc thiên thành?”
Nô tu diêu đầu: “Một hữu, thông vãng hắc thiên thành đích chỉ hữu đại đạo, tức tiện thị tòng hoang dã nhiễu hành quá khứ, dã chỉ năng để đạt kỳ thập công lí chi ngoại.”
“Hắc thiên thành tọa lạc tại nhất xử bình nguyên chi thượng, tứ chu không khoáng, địa thế bình thản, sở dĩ một hữu ám đạo khả hành.” Nô tu thuyết đạo.
Trần lục hợp đích mi đầu tử tử đích khẩn túc liễu khởi lai, thuyết đạo: “Dã tựu thị thuyết, ngã môn nhược thị tưởng yếu tiến nhập hắc thiên thành đích thoại, tất tu yếu tòng na ta thế lực đích nhãn bì tử để hạ thông quá liễu? Thế tất hội dẫn khởi nhất tràng hỗn loạn thả hung hiểm đáo cực điểm đích huyết chiến.”
Nô tu thuyết đạo: “Một thác, giá thị tất kinh chi lộ, tại vô sổ song nhãn tình đích chú thị hạ, ngã môn một hữu man thiên quá hải đích năng lực.”
“Na dạng nhất lai, khởi bất thị thập tử vô sinh?” Hình thiên trầm thanh.
Nô tu tảo thị liễu nhất nhãn chúng nhân: “Tòng lý luận thượng lai thuyết, thị giá dạng đích, phi thường nguy hiểm.”
Đốn liễu đốn, tha mục quang lạc tại liễu trần lục hợp đích thân thượng, hựu đạo: “Bất quá, giá tiểu tử bất thị bả cục thế cảo đắc giá bàn hỗn loạn mạ? Đáo thời hầu, ngã môn nhất đán xuất hiện, tất định hội dẫn khởi sơn hô hải khiếu bàn đích động đãng, các phương thế lực hội hình thành giác trục chi tư, tại na dạng đích hỗn loạn hạ, ngã môn dã bất thị hoàn toàn một hữu khả năng tiến nhập hắc thiên thành.”
Trần lục hợp một hữu trứ cấp khai khẩu, nhi thị hãm nhập liễu trầm tư đương trung, bán hưởng hậu, tha đạo: “Lão đầu, năng bất năng cáo tố ngã, vi thập ma giá nhất hành ngã môn nhất định yếu khứ hắc thiên thành? Hắc thiên thành trung hữu thập ma? Thị bất thị ngã môn chỉ yếu tiến liễu hắc thiên thành, ngã môn đích hiểm cảnh tựu năng đắc đáo cải thiện?”
Nô tu đạo: “Lai liễu hắc ngục, tự nhiên yếu sấm nhất sấm hắc thiên thành liễu, chỉ hữu na lí, tài năng bả hắc ngục đích hung ác dữ tinh thải thuyên thích đích lâm li tẫn trí, na tọa thành trung, sung mãn liễu thần kỳ! Nhĩ cước hạ tẩu đích thị nhất điều nghịch thiên cải mệnh chi lộ, tại na lí sấm nhất phiên, đối nhĩ hoặc hứa hội hữu nan dĩ cổ lượng đích bang trợ!”
Thuyết đáo giá lí, nô tu đốn liễu đốn, hựu đạo: “Chí vu ngã môn tiến liễu hắc thiên thành năng bất năng cải biến tử cảnh, giá nhất điểm lão phu dã bất năng tuyệt đối bảo chứng, hắc thiên thành trung đích phục tạp trình độ, viễn viễn siêu quá liễu ngã môn hiện tại sở khán đáo đích sở kinh lịch quá đích.”
“Na lí tài thị chân chính đích bàng đại thế lực tương hỗ chế hành khuynh yết, na lí tài thị chân chính đích cường giả tứ xử chập phục.” Nô tu chú thị trứ trần lục hợp, tiếp trứ đạo.......
:.: