Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đô thị chi tối cường cuồng binh!
“Chân đoạn liễu, dã bất năng oán nhĩ, chỉ năng thuyết thị trần gia đích khí sổ tẫn liễu.” Tu la thuyết đạo.
“Ngã ứng cai khiếu nhĩ trần bình sinh hoàn thị ứng cai khiếu nhĩ tu la?” Nô tu vấn đạo.
“Tu la ba, trần bình sinh giá cá danh tự, ngận cửu ngận cửu một nhân khiếu quá liễu.” Tu la đạm mạc đích thuyết đạo.
Nô tu đạo: “Tại ngận đa niên tiền, ngã kiến quá nhĩ, na thời hầu, nhĩ tài thập kỉ tuế nhi dĩ, đương sơ ngã dã một tưởng đáo, nhĩ năng tẩu đáo kim thiên giá cá cao độ.”
“Khủng phạ tựu liên nhĩ phụ thân đô một hữu tưởng đáo nhĩ hội hữu giá ma nhất thiên, tha cấp nhĩ thủ danh trần bình sinh, tựu thị tưởng nhượng nhĩ nhất sinh phổ thông bình phàm vô phong vô lãng.” Nô tu khán trứ tu la thuyết đạo, nhãn trung hữu kỉ phân truy ức sắc thải.
Tu la một hữu thuyết thoại, canh một hữu phủ nhận, sự thật dã đích xác như thử.
Tha tự xuất sinh khai thủy, tiện thị phế huyết, hào vô tập võ thiên phú, tòng tiểu đáo đại đô thị thể nhược đa bệnh, tại na cá vô bỉ huy hoàng đích trần gia, canh thị bình bình vô kỳ, một hữu nhậm hà nhất cá nhân nhận vi tha khả dĩ tẩu thượng nhất điều cường giả chi lộ.
Nhiên nhi, giá điều tại sở hữu nhân nhãn trung bất thích hợp tha tẩu đích lộ, lăng thị bị tha ngạnh sinh sinh đích tẩu liễu xuất lai, thả phàn chí điên phong, tại sinh dữ tử chi trung luyện tựu liễu nhất thân bá chi đạo, tẩu xuất liễu nhất điều bất bình phàm đích kỳ lộ.
Nô tu phách liễu phách tu la đích kiên bàng, đạo: “Trần gia nhân đích xác mỗi nhất cá đô thị hảo dạng đích, trần gia một hữu nhất cá thị nạo chủng, đô ngận hảo.”
Trầm mặc liễu bán hưởng, tu la khai khẩu, đối lương chấn long vấn đạo: “Thượng thứ đích sự tình chẩm ma dạng liễu? Giải thích thanh sở liễu mạ?”
Tu la tịnh bất quan tâm lương chấn long hòa chúc nguyệt lâu chi gian đích ân oán thị phủ giải khai, tha chỉ quan tâm chúc nguyệt lâu giá cá cường giả, năng bất năng tại giá cá quan kiện thời khắc đối tha môn hữu sở bang trợ, bất khả phủ nhận, chúc nguyệt lâu thị nhất danh cập kỳ cường hãn đích viện thủ.
“Cai thuyết đích đô thuyết liễu, chí vu tha thị chẩm ma tưởng đích, ngã vô pháp tả hữu.” Lương chấn long thuyết đạo.
Tu la điểm đầu: “Năng nhượng tự kỷ thiếu lưu hạ nhất ta di hám, tựu thị trị đắc đích.”
“Hoàn thị thuyết thuyết chính sự ba, ly na vãn nhất chiến, dĩ kinh quá khứ liễu thất thiên, án thường lý, thái thượng gia tộc như quả chân hữu thập ma cử động, dã ứng cai yếu đáo hắc ngục liễu.” Lương chấn long thần tình biến đắc ngưng trọng: “Hiện tại, ngã môn đích tình huống ngận nguy cập, nguy hiểm tùy thời đô khả năng xuất hiện.”
“Một hữu giá ma khoái! Tức tiện tha môn yếu phái cường giả đăng lâm hắc ngục, na dã nhu yếu tương hỗ đích câu thông dữ thương lượng, viêm hạ lai hắc ngục, chí thiếu nhu yếu ngũ thiên đích hàng hải thời gian, hắc ám đáo hắc thiên thành, hựu nhu yếu kỉ thiên, sở dĩ, ngã môn ứng cai hoàn hữu kỉ thiên đích thời gian.” Tu la thuyết trứ, tâm như minh kính.
“Bất tri đạo, tha môn giá nhất thứ phái lai đích nhân hội thị thùy, hựu hội lai đa thiếu.” Nô tu mi vũ gian thịnh trứ ngưng vân.
“Tất nhiên thị cường giả, năng cấp ngã môn đái lai tất sát nhất kích đích cường giả.” Lương chấn long trầm trầm đích thuyết trứ.
“Một na ma khả phạ, đương niên nhất chiến, thái thượng gia tộc đích nguyên khí đại thương, điện đường cảnh dĩ thượng đích cường giả, kỉ hồ đô thị thương cân động cốt, na nhất chiến đích thảm liệt trình độ, siêu hồ nhĩ đích tưởng tượng.”
Nô tu thuyết trứ: “Sở dĩ, dĩ ngã cổ kế, thái thượng gia tộc tức tiện để uẩn tái thâm, hiện tại đích để tử dã bất khả năng thái hậu, đương niên tổn thương đích nguyên khí ngận khả năng một hữu khôi phục quá lai, phủ tắc đương niên dã bất khả năng nhượng kinh long sát liễu cá tam tiến tam xuất, lăng thị bả trần lục hợp cấp bảo hạ lai liễu.”
“Khả tức tiện thị giá dạng, thái thượng gia tộc nhưng cựu bất khả tiểu thứ a, giá nhất thứ, tha môn khẳng định hội hạ trọng chú đích.” Lương chấn long ngưng trọng đích thuyết trứ.
Nô tu thuyết đạo: “Hoàn hữu nhất điểm dã thị ngận quan kiện đích, na tựu thị, thái thượng gia tộc dã tịnh phi nhĩ tưởng tượng đích thiết bản nhất khối, thái thượng bát đại gia tộc, chân chính ti bỉ hạ tác đích, dã tựu chỉ hữu ngũ gia nhi dĩ, nhi lánh ngoại tam gia, thuyết đáo để hoàn thị ngạo đáo liễu cốt tử lí, đa thiếu hoàn hữu kỉ phân ngạo cốt, ứng cai bất chí vu tham dữ đáo giá dạng đích vi sát trung lai.”
Lương chấn long thần tình nhất chinh, đạo: “Hoàn hữu giá dạng đích sự tình? Nhĩ khẩu trung đích tam đại gia thị.......?”
Nô tu khán liễu lương chấn long nhất nhãn, đạo: “Tựu thị nhĩ nhận vi đích na tam đại gia, dã thị đại gia mặc nhận đích thái thượng gia chi thủ.”
Lương chấn long khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu: “Tựu toán nhĩ thuyết đích đô một thác, đãn ngã môn đích tình huống y cựu hung hiểm vạn phân.”
“Dĩ hiện tại hắc ngục trung hiện hữu đích hình thế, đối ngã môn tựu dĩ kinh phi thường bất lợi liễu, nhất đán tha môn phát nan, ngã môn cổ kế đô ngận nan để đáng, như quả thái thượng gia tộc đích cường giả cản lai, hội bả ngã môn nhất tức thượng tồn đích dư địa đô cấp đoạn tuyệt, giá hắc thiên thành, phạ thị hội thành vi ngã môn đích tù lung tử địa.” Lương chấn long thuyết đạo, tha tịnh bất nhạc quan, thậm chí toán đắc thượng thị thập phân bi quan, giá dữ phạ bất phạ tử một hữu bán mao tiền quan hệ.
“Giá điểm ngã môn đô thanh sở, tựu khán đối phương thập ma thời hầu hội trầm bất trụ khí liễu.” Nô tu diện sắc trầm trầm đích thuyết đạo, tại giá chủng thời khắc, thùy đô bất cảm thuyết cuồng vọng đại thoại, hình thế nghiêm tuấn, nguy cơ bãi tại diện tiền, tham bất đắc bán điểm thủy phân.
“Ly khai hắc thiên thành?” Nô tu cương thuyết hoàn, tựu hồi đầu khán liễu trần lục hợp nhất nhãn, toàn tức quả đoạn diêu đầu, đạo: “Hành bất thông, thả bất thuyết giá tiểu tử hiện tại tẩu bất liễu, tức tiện năng tẩu, ngã môn kỉ nhân phạ dã thị ngận nan ly khai hắc thiên thành đích.”
“Ngã hòa lương chấn long đích thương thế ngận trọng, hiện tại đích thân thể trạng huống thái tao cao liễu nhất ta, ngận nan hữu nhất chiến chi lực.” Nô tu thuyết đạo.
“Xa đáo sơn tiền tất hữu lộ, thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực.” Tu la chỉ thị đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú thoại.
Lương chấn long khổ tiếu: “Như quả chân hữu na ma giản đan tựu hảo liễu, hiện tại đích tình huống thị, ngã môn đích để bài đô đả quang liễu, nhi đối phương đích để bài hoàn một đả hoàn ni, hoàn hữu tuyệt sát tại hậu diện đẳng trứ ngã môn.”
“Trừ thử chi ngoại, hoàn nhượng ngã phi thường đam ưu đích nhất điểm tựu thị, cổ thần giáo giá thứ tại hắc ngục tao ngộ liễu giá bàn đại sang, ngoại giới đích cổ thần giáo thế lực hội bất hội tham dữ tiến lai? Yếu tri đạo, cổ thần giáo khả thị giá cá thế giới thượng đích khoảnh thiên đại giáo, thị đỉnh phong thế lực đích tồn tại, kỳ trung cường giả như vân.”
Lương chấn long thuyết đạo: “Như quả cổ thần giáo hoàn hữu cường giả cản lai trì viện đích thoại, na ngã môn giá nhất dịch tựu căn bổn bất dụng bác liễu, trực tiếp đẳng tử tiện thị.”
“Bất đáo tối hậu nhất khắc, tuyệt bất khả năng nhận thâu.” Tu la y cựu đạm mạc, thái sơn băng vu tiền nhi diện bất cải sắc.
“Ngã môn tử bất tử, đô một hữu quan hệ, vô quan khẩn yếu. Khả trần lục hợp bất năng tử a, tha thị trần gia duy nhất đích hi vọng, tha tử liễu, nhất thiết tựu chân đích kết thúc liễu.” Nô tu trường thán liễu nhất thanh, liên tha tại diện lâm giá đẳng cảnh địa đích thời hầu, dã nhạc quan bất khởi lai liễu.
Tất tử phấn chiến đích quyết tâm tha hữu, khả không hữu mãn khang kích dương hựu hữu thập ma dụng ni? Như hà năng bảo toàn trần lục hợp đích tính mệnh tài thị trọng trung chi trọng.
Tu la một hữu thuyết thoại, tĩnh tĩnh đích tọa trứ.
Khí phân thuấn gian biến đắc trầm muộn liễu hạ lai, ngưng trọng chí cực, sở hữu nhân tâm trung đô thừa thụ trứ cự đại đích áp lực.
Nhân vi tha môn ngận thanh sở tha môn tiếp hạ lai sở yếu diện đối đích hội thị thập ma.
Nhi na cực trí nguy hiểm đích cảnh huống, khả năng tùy thời đô hội hàng lâm.
Tu la bàn tất tọa tại địa hạ, bế mục dưỡng thần, giá ta thiên, tha dã tại bất đoạn đích điều tức trứ thể nội đích thương thế.