Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tổng tài đa địa sủng thượng thiên!
Lão thái thái tối chung hoàn thị khán tại hài tử đích diện thượng, nhượng đường du du lưu hạ lai, đương đường du du tha trứ trầm trọng đích hành lữ tương vãng lâu thượng tẩu khứ đích thời hầu, nhất đạo cao đại tuấn mỹ đích thân ảnh, trữ lập tại lâu thê khẩu xử, cư cao lâm hạ đích vọng trứ tha.
Na song thâm trầm đích nhãn tình lí, nhất thiểm nhi quá đích thị hỉ sắc.
Quý kiêu hàn song thủ sáp tại tây khố đích khẩu đại lí, tư thái thung lại, hồn thân thấu trứ cao quý mạc trắc đích khí tức.
Đường du du cước bộ đốn trụ, bất do đích ngưỡng đầu vọng trứ tha, lưỡng cá nhân cách trứ kỉ đạo lâu thê, nhất ti tình ý mê mạn khai lai.
Tùy hậu, quý kiêu hàn trầm bộ vãng hạ tẩu, tẩu đáo đường du du đích thân trắc thời, đại chưởng, khinh nhi dịch cử đích tương tha sử xuất cật nãi lực khí tài sĩ thượng lai đích hành lữ tương đề liễu khởi lai, vãng lâu thượng tẩu khứ.
Đường du du nội tâm mạc danh đích nhất noãn, giá cá nam nhân tuy nhiên nhất cú thoại một hữu thuyết, khả thị, tha đái cấp tha đích na chủng an toàn cảm, khước y nhiên lệnh tha cảm động.
Thử khắc, lâu hạ khách thính, lão thái thái dã thị nhất bả thưởng liễu lưỡng cá tiểu gia hỏa thủ lí đề trứ đích khả ái hành lữ tương. “Hảo liễu, tằng tổ mẫu nã nhĩ môn một bạn pháp, nhĩ môn ly bất khai mẫu thân, ngã năng lý giải, nhĩ môn đích xác thái tiểu liễu, bất quá, tằng tổ mẫu cương tài thuyết đích thoại, nhĩ môn dã nhất định yếu ký trụ, bất thị tằng tổ mẫu bất cận nhân tình, nhi thị sự tình tựu thị giá ma đích phục tạp liễu, nhĩ môn nhất định yếu lý giải, hảo mạ?
”
Lưỡng cá tiểu gia hỏa điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên tha môn bất nguyện ý tiếp thụ giá dạng đích sự thật, khả thị, dã tri đạo cải biến bất liễu thập ma.
Chỉ yếu tằng tổ mẫu bất tái nhượng mụ mễ bàn tẩu, đối vu tha môn lai thuyết, tựu thị tối đại đích tâm nguyện liễu.
Lâu thượng, đường du du cước bộ khinh hoãn đích cân tại nam nhân đích thân hậu.
An tĩnh đích không khí trung, nam nhân cước bộ trầm ổn, thôi khai liễu tha phòng gian đích môn, bả tha đích hành lữ tương phóng tại sa phát bàng biên.
Chuyển quá thân lai, mục tứ tương đối, đô tại bỉ thử đích nhãn trung, khán kiến nhiên thiêu đích nhiệt liệt đích hỏa diễm.
Hạ nhất miểu, bất tri đạo thị thùy chủ động đích, dĩ kinh ủng bão tại liễu nhất khởi, bạc thần cấp thiết nhi tấn tốc đích tầm trảo trứ tha nhu nhuyễn đích thần phiến.
Đường du du ngưỡng trứ tiểu não đại, phi thường đích nhiệt tình chủ động.
Phảng phật thị cách liễu kỉ cá thế kỷ một hữu kiến diện tự đích, đô hận bất năng tương đối phương dung nhập đáo tự kỷ đích thân thể lí, thành vi thân thể đích nhất bộ phân.
“Đường du du, nhĩ cánh nhiên chân đích cảm bàn tẩu…” Nhất đốn nhiệt liệt đích vẫn quá hậu, đường du du đích nhĩ biên, tạp lai nam nhân cực độ sinh khí đích thanh âm.
Cánh nhiên thị tại hà trách tha đích ly khai.
“Nhĩ bất thị một hữu vãn lưu mạ?” Đường du du dã sinh khí đích trừng trụ tha, ngữ khí đái trứ nhất ti đích thiêu hấn.
“Nhĩ tại đẳng ngã vãn lưu nhĩ mạ?” Quý kiêu hàn mâu sắc biến đích hối sáp khởi lai, thanh âm dã đê trầm sa ách.
Đường du du vi vi đích thiêu liễu nhất hạ mi nhi, giảo trụ hạ thần, cố ý khinh đạm đạo: “Một hữu a, ngã tựu thị tưởng khán khán, nhĩ đáo để hội bất hội vãn lưu ngã.”
“Như quả ngã vãn lưu nhĩ, nhĩ tựu bất bàn liễu, thị mạ? Khả nhĩ bất thị hòa lục hiên thần bả gia cụ đô thiêu tuyển hảo liễu mạ?” Quý kiêu hàn ngữ khí thấu trứ ki phúng.
Nội tâm đích thố ý, đáo hiện tại hoàn một hữu tiêu hạ khứ.
Đường du du một tưởng đáo tha cánh nhiên tri đạo tha hòa lục hiên thần nhất khởi mãi gia cụ đích sự tình, tha lập tức bất duyệt đích trứu mi: “Nhĩ phái liễu nhân cân tung ngã? Quý kiêu hàn, nhĩ hoàn thị na ma bất đổng đắc tôn trọng ngã?”
Kiến tha khí đích trướng hồng liễu kiểm sắc, quý kiêu hàn lập tức phóng hoãn liễu ngữ khí: “Ngã thị đam tâm nhĩ chân đích bị na cá nam nhân quải bào liễu, sở dĩ, ngã tất tu phái nhân khứ trành trứ.”
Đường du du ki phúng đích tiếu khởi lai: “Ngã môn bất thị bất hội kết hôn liễu mạ? Nan đạo nhĩ hoàn đả toán nhượng ngã vi nhĩ thủ thân như ngọc bất thành?”
Quý kiêu hàn đột nhiên đáp bất xuất thoại lai, đích xác, hiện thật đích nan đề hoàn tượng nhất đạo vô pháp việt quá đích cao tường, đáng tại lưỡng cá nhân đích trung gian, vô pháp khóa việt.
“Toán liễu, chỉ yếu năng cú nhượng ngã mỗi thiên hòa hài tử môn kiến diện, ngã dĩ kinh bất xa cầu thập ma liễu.” Đường du du kiến tha trầm mặc, tri đạo tự kỷ đích thoại, lệnh tha vi nan liễu, vu thị, tha chỉ hảo tự trào nhất thanh, đả phá giá nhất phân đích trầm mặc khí phân.
Quý kiêu hàn khán trứ tha, tuấn mỹ đích diện dung hữu trứ đạm đạm đích ưu thương: “Nhĩ thập ma thời hầu khứ kiến nhĩ đích phụ thân?”
“Ngã đính liễu minh thiên vãn thượng đích cơ phiếu!” Đường du du loan yêu, thu thập trứ tự kỷ đích y vật.
Cương tài tha chiết điệp mỗi nhất kiện y phục đích thời hầu, nội tâm đô thị thống khổ đích, hiện tại, tương tha môn nhất kiện nhất kiện đích nã xuất lai, quải hảo, nội tâm khước mạc danh đích đa liễu nhất phân đích khinh tùng.
Tằng kinh, tha giác đích, tựu toán tại ái tình lí, dã tất tu kiêu ngạo, tất tu bảo trì nguyên tắc hòa cốt khí, khả đẳng đáo thường đáo liễu tư niệm đích tư vị hậu, đường du du tài phát hiện, nguyên lai, vi liễu tưởng kiến đáo sở ái đích nhân, na ta kiêu ngạo hòa nguyên tắc, đô hội bị đả phá.
Hiện tại, tha tựu kiêu ngạo bất khởi lai liễu, lão thái thái đáp ứng nhượng tha trụ hạ lai, tha kí năng kiến đáo hài tử, canh năng kiến đáo giá cá nam nhân, giá đối tha lai thuyết, dĩ kinh thị tối đại đích mãn túc liễu.
“Hữu thập ma nhu yếu ngã bang mang đích sự tình, chỉ quản thuyết!” Quý kiêu hàn khán trứ tha bả y phục nhất kiện nhất kiện đích quải hảo, phủ bình trứu điệp, tượng nhất cá hiền huệ đích tiểu thê tử tự đích, tâm tình cánh nhiên hữu nhất chủng bình tĩnh đích cảm giác.
Đường du du diêu liễu diêu đầu: “Một hữu nhu yếu nhĩ bang mang đích, giá thị ngã tự kỷ đích sự tình, ngã hội tự kỷ xử lý đích.”
Tựu tại lưỡng cá nhân tại ngọa thất lí hữu nhất cú một nhất cú đích giới liêu đích thời hầu, môn bị thôi khai, lão thái thái đích thân ảnh xuất hiện tại môn ngoại.
“Kiêu hàn, ngã nhượng vân thúc thế nhĩ thu thập nhất hạ, nhĩ kim thiên vãn thượng tựu bàn đáo sơn yêu thượng khứ trụ.” Lão thái thái ngữ khí nghiêm lệ.
Quý kiêu hàn tri đạo, giá thị nãi nãi nhượng bộ đích điều kiện, tha dã một hữu phản bác, chỉ điểm điểm đầu: “Hảo, ngã hội nhượng vân thúc thế ngã thu thập nhất hạ đích.”
Lão thái thái khán trứ lưỡng cá nhân hoàn tượng bình thường tự đích tương xử, tha bất do đích sinh khí đề tỉnh: “Ngã nhượng tha trụ hạ lai, bất thị cấp nhĩ môn kế tục đàm tình thuyết ái đích, nhĩ môn tự kỷ dã yếu tự giác nhất ta, bất yếu nhượng ngã giá cá lão thái bà vi nan.”
Đường du du cản khẩn đối quý kiêu hàn thuyết đạo: “Nhĩ xuất khứ ba, ngã môn dĩ hậu tẫn lượng bất yếu kiến diện!”
Quý kiêu hàn vô nại đích chuyển thân, tại nãi nãi nghiêm lệ đích mục quang hạ, ly khai liễu đường du du đích ngọa thất.
Lão thái thái lãnh trứ thanh đinh chúc đường du du: “Ngã hi vọng nhĩ bất yếu tái củ triền ngã tôn tử liễu, bất quản nhĩ đối tha đích cảm tình hữu đa thâm, ngã đô bất hội tiếp thụ nhĩ đích.”
Đường du du một tưởng đáo lão thái thái cánh nhiên đích như thử bất cận nhân tình, minh tri đạo tha môn bỉ thử tương ái, khước hoàn yếu giá bàn lãnh khốc sách tán.
Vi liễu tự tôn, đường du du chỉ hảo đạm đạm đạo: “Phóng tâm ba, ngã hiện tại thập ma tâm tình đô một hữu, chỉ tưởng bồi trứ ngã đích hài tử!”
Lão thái thái ly khai hậu, lưỡng cá tiểu gia hỏa phi bôn thượng lâu, nhất nhân nhất biên, bão trụ liễu đường du du đích nhất chỉ thủ: “Mụ mễ, nhĩ phóng tâm, chỉ yếu hữu ngã môn tại, nhĩ hòa đa địa tựu phân bất khai đích.”
“Đối, nhĩ môn khả dĩ bất dụng kết hôn nha, tựu tượng dĩ tiền một kết hôn dã tương xử đích ngận hảo ma!” Đường tiểu nại dã đột nhiên khai khiếu liễu tự đích, bất tái sái tiểu tính tử liễu.
Đường du du tâm trung trệ thống liễu nhất hạ, hôn nhân tựu thị ái tình tối mỹ hảo đích quy túc, như quả tha hòa quý kiêu hàn bất kết hôn, tựu toán ái đích tái thâm, ái đích tái nhiệt liệt, đô hội một hữu an toàn cảm đích.
Nhi tha, thiên sinh tựu khiếm khuyết an toàn cảm. “Mụ mễ hiện tại duy nhất tưởng yếu đích, tựu thị bất hòa nhĩ môn phân khai, chí vu biệt đích, mụ mễ tạm thời bất khảo lự liễu!” Đường du du khinh nhu đích thuyết đạo.