Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tổng tài đa địa sủng thượng thiên!
Đệ 1637 chương hảo hảo thuyết thoại
Lam ngôn hi hòa vương tín nghi liêu liễu hội nhi thiên, vương tín nghi tựu hữu công tác yếu mang liễu, tha chỉ hảo tiên ly khai, hữu ta vô liêu đích tẩu tại minh lượng đích tẩu lang tẩu, khán trứ sở hữu nhân đô mang lục thông thông, tựu tha tượng cá nhàn nhân tự đích, tha đột nhiên hữu ta bất hảo ý tư, cản khẩn vãng lăng mặc phong đích bạn công thất tẩu khứ.
Dĩ tiền tha khứ na lí đô hội thụ đáo hạn chỉ, như kim, tha nhất lộ sướng thông vô trở, hoàn hữu ngận đa nhân cân tha đả chiêu hô, giá chủng đãi ngộ, đĩnh hảo thụ đích, bị nhân tôn kính thị nhất kiện phi thường khốn nan đích sự tình, khả nhân vi lăng mặc phong, nhất thiết hựu biến đích như thử đích khinh dịch liễu.
Lam ngôn hi triều trứ lăng mặc phong bạn công thất tẩu khứ đích thời hầu, đột nhiên, tha khán đáo liễu bàng biên phát sinh liễu nhất tràng tranh trát, khởi sơ, tha thị bất tại ý đích, khả tha ẩn ước thính đáo liễu nhất cá danh tử, hoàn hữu hảo tự tại na lí thính quá đích thanh âm.
Tha lập tức nhiễu liễu quá khứ, tựu khán đáo điện thê bàng, trần phục vũ chính tại cân nhất cá thủ vệ khởi liễu tranh chấp.
“Ngã chân đích thị tổng thống tiên sinh đích hảo bằng hữu, ngã môn tòng tiểu nhất khởi trường đại, ngã nguyên bổn thị cân tha dự ước hảo đích, giá hội nhi bất tri đạo chẩm ma đả bất thông tha đích điện thoại, nhĩ tiên nhượng ngã quá khứ, kiến đáo tổng thống tiên sinh, tự nhiên năng bả nhất thiết đô giải thích thanh sở đích, ngã bất thị phôi nhân.” Trần phục vũ chính trầm trứ khí, cân na danh bảo vệ hảo hảo giảng đạo lý.
Lam ngôn hi khán đáo thị tha, hoàn chân đích kinh trụ liễu, tha phát hiện liễu trần phục vũ đối lăng mặc phong đặc thù đích cảm tình, khả tha một tưởng đáo, trần phục vũ giá ma khoái tựu đáo bạn công thính lai trảo lăng mặc phong liễu.
Giá chủng cảm giác, thuyết bất xuất lai đích đổ muộn, khả tựu thị giác đích bất sảng.
“Ngã nhận thức tha.” Lam ngôn hi trực tiếp tòng bàng biên nhất đổ tường tẩu liễu xuất lai, trực tiếp khai khẩu thuyết đạo.
Na lưỡng danh bảo vệ khán đáo thị tha, lập tức đối tha đa liễu nhất ti đích cung kính cảm: “Lam tiểu tỷ, tha chân đích thị tổng thống tiên sinh đích bằng hữu mạ?”
“Thị đích, tha thị, bất quá, ngã bất tri đạo tha hòa lăng mặc phong thị phủ ước hảo yếu kiến diện.” Lam ngôn hi nhất biên tẩu quá khứ nhất biên hồi đáp đạo.
Trần phục vũ cương tài hoàn trầm trụ đích khí, tại khán đáo lam ngôn hi hậu, kiểm sắc thuấn gian biến liễu, biến đích hữu ta nan khán, hoàn hữu kỉ phân đích nan kham.
Trần phục vũ cương tài hoàn tưởng trứ yếu thượng lâu khứ đả chiêu hô đích, giá hội nhi, tha chỉ tưởng chuyển thân tẩu nhân.
Lam ngôn hi kiến tha cánh nhiên chuyển thân yếu tẩu, lập tức hảm trụ liễu tha: “Trần tiểu tỷ, hảo xảo a, nhĩ lai trảo lăng mặc phong hữu sự mạ? Nhu yếu ngã lai chuyển đạt nhất hạ mạ?”
Trần phục vũ kiểm sắc hữu ta hắc trầm, đạm đạm đạo: “Tựu toán hữu sự, dã thị ngã cân tha chi gian đích sự tình, chân đích bất lao phiền nhĩ lai chuyển đạt.”
“Nhĩ cân tha chi gian hữu thập ma sự?” Lam ngôn hi nhẫn bất trụ đích truy vấn.
Trần phục vũ ki tiếu liễu nhất thanh, đình hạ cước bộ, chuyển quá đầu dữ lam ngôn hi đối vọng trứ: “Nhĩ chỉ thị tha đích vị hôn thê, ngã hảo tượng một tất yếu cân nhĩ báo cáo ba.”
Lam ngôn hi giác đích trần phục vũ chân đích bất thái tôn trọng nhân, vị hôn thê chẩm ma liễu? Vị hôn thê tựu một hữu quyền lực tri đạo tha vi thập ma yếu lai trảo tha đích vị hôn phu mạ?
“Trần tiểu tỷ, nhĩ yếu bất yếu cân ngã thản bạch nhất hạ, nhĩ thị bất thị hỉ hoan lăng mặc phong a?” Lam ngôn hi bất tưởng tái cân tha sai ách mê liễu, kí nhiên nan đắc kiến thượng diện, hà bất sưởng khai thiên song thuyết lượng thoại ni?
Trần phục vũ một tưởng đáo lam ngôn hi cánh nhiên hội giá ma trực tiếp đích vấn tha, tha hữu ta kinh trụ.
Lam ngôn hi chuyển thân vãng pha li song tẩu khứ, song thủ đáp tại phù lan xử, vọng trứ song ngoại đích nhất phiến thiên không, đạm đạm đạo: “Nhĩ tựu toán bất thuyết, thân vi nữ nhân, ngã đích trực giác cáo tố ngã, nhĩ tựu thị hỉ hoan tha, nhĩ giác đích nhĩ môn tòng tiểu nhất khởi trường đại đích cảm tình, nhất định khả dĩ đả bại ngã, ngã tài thị na cá sáp túc giả, nhĩ môn tại nhất khởi tài thị tối hợp lý đích, nhĩ môn đích cảm tình tài thị tối thâm khắc đích.”
Trần phục vũ kiểm sắc nhất biến tái biến, tối hậu biến đích hữu ta thảm bạch, tha mục quang thấu trứ nhất mạt oán hận khán trứ bối đối trứ tha đích lam ngôn hi, giá cá nữ nhân hoàn chân thị cú trực tiếp liễu đương, bả tha sở hữu đích tâm tư đô thuyết xuất lai liễu.
“Thị hựu chẩm ma dạng?” Trần phục vũ lãnh tiếu liễu nhất thanh.
Lam ngôn hi lại dương dương đích chuyển quá thân, hậu bối kháo đích phù lan thượng, tiếu kiểm dã đa liễu nhất mạt lãnh ý: “Nhĩ giá dạng tố khảo lự quá hậu quả một hữu? Lăng mặc phong hiện tại bất thị phổ thông đích nam nhân, tha đích nhất cử nhất động, nhất ngôn nhất hành đô bị biệt nhân phóng đại liễu nghị luận, nhĩ giác đích tha hội vi liễu nhĩ, phóng khí hảo bất dung dịch tài tranh thủ nhi lai đích thân phân địa vị mạ?”
Trần phục vũ đích kiểm sắc tựu tượng bị nhân ngoan quặc liễu lưỡng ba chưởng, phi thường đích nan khán, thậm chí thống sở.
Lam ngôn hi tiếu kiểm canh hiển lãnh sắc: “Biệt thuyết thị nhĩ, tựu liên ngã đô bất cảm bả tự kỷ thái đương nhất hồi sự.”
“Ngã cân nhĩ bất nhất dạng.” Trần phục vũ hắc trứ kiểm sắc phản bác đạo.
“Na bất nhất dạng liễu? Nga, đối liễu, thị bất nhất dạng, nhĩ thị tha đích bằng hữu, ngã thị tha đích thê tử, ngã môn đích giác sắc bất nhất dạng, sở dĩ, ngã môn tố xuất đích quyết định dã bất nhất dạng, ngã hội quan tâm chiếu cố tha như kim đích xử cảnh, nhĩ bất hội, nhĩ nhất môn tâm tư chỉ tưởng trứ chẩm ma bả ngã bài tễ điệu, thành vi tha tâm mục trung tối trọng yếu đích na cá nhân.” Lam ngôn hi lập tức ki phúng hồi khứ.
“Thê tử?” Trần phục vũ kiểm sắc thuấn gian cương trầm, nan vu trí tín đích vấn: “Nhĩ na lai đích kiểm, tự xưng thị tha đích thê tử?”
“Ngã cân tha kim thiên tảo thượng cương lĩnh liễu kết hôn chứng, ngã môn hiện tại thị hợp pháp phu thê liễu, ngã bất thị tha đích thê tử, nan đạo nhĩ thị a?” Lam ngôn hi chân đích bất tưởng đả kích tha.
“Thập ma?” Trần phục vũ đích kiểm sắc dĩ kinh nhất phiến thanh bạch: “Lam ngôn hi, nhĩ hoàn chân thị hữu thủ đoạn a, nhĩ thị hại phạ ngã hồi quốc liễu, sở dĩ, tài hội giá ma tiêu cấp đích phiến mặc phong cân nhĩ lĩnh chứng kết hôn ba, nhĩ tài thị tối hữu tâm cơ đích na cá nhân, quả nhiên truyện ngôn bất giả, năng cú tại giá ma đa nữ nhân chi trung thoát dĩnh nhi xuất, nhĩ bất khả năng một hữu thủ đoạn.”
Lam ngôn hi dĩ vi tự kỷ thuyết xuất kết hôn đích tiêu tức, tha hội tri nan nhi thối liễu, khước một tưởng đáo, tha cánh nhiên trực tiếp đối tha nhân thân công kích, tha đốn thời tựu sinh khí liễu.
“Trần tiểu tỷ, khán lai, nhĩ điều tra quá ngã a, bất tri đạo nhĩ thính đáo đích truyện ngôn thị thùy thuyết đích? Yếu bất yếu trảo quá lai đối chất nhất hạ, khán khán tha đương trứ ngã đích diện, thị phủ hoàn hội giá dạng thuyết.” Lam ngôn hi kiểm sắc nhất phiến khí não.
Trần phục vũ chính yếu khai khẩu, đột nhiên khán đáo minh lượng đích tẩu lang tẫn đầu, nhất mạt cao đại đích thân ảnh khoái bộ đích triều trứ giá biên tẩu quá lai.
Tha tâm đầu nhất chấn, mục quang tựu trành trứ tẩu lai đích lăng mặc phong vô pháp di khai liễu.
Lam ngôn hi kiến tha kiểm sắc hữu dị dạng, dã nhẫn bất trụ đích hồi đầu khứ khán, khán đáo liễu lăng mặc phong, tha dã thị nhất chinh.
Tha đột nhiên hữu ta tâm hư, cảm giác tự kỷ tố thác liễu thập ma sự tình, tha tưởng chuyển thân ly khai.
Khả thị, tha hựu phạ tự kỷ tẩu liễu, lưu trần phục vũ cân lăng mặc phong đan độc tương xử canh hội xuất vấn đề, vu thị, tha banh trứ thân tử, khẩn trương đích trạm tại nguyên địa, trực đáo nam nhân tẩu đáo liễu tha đích diện tiền.
“Phục vũ, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?” Lăng mặc phong khai khẩu vấn trần phục vũ.
Trần phục vũ nhãn khuông mạc danh đích tựu cổn xuất liễu lệ thủy, tha tượng thị tại khống tố trứ lăng mặc phong tự đích, hựu tượng thị thụ liễu mạc đại đích ủy khuất nhất dạng, tha giảo trứ thần phiến, nhất ngôn bất phát.
Lam ngôn hi hoàn chân đích ngận kính bội tha đích diễn kỹ, cương tài hoàn năng cân tha tê xả bất hưu, giá hội nhi, chẩm ma cảo đích hảo tượng tha khi phụ tha liễu tự đích, tha khóc thập ma a?
Lăng mặc phong mi đầu trứu liễu khởi lai, khả tha hoàn thị thân thủ tương lam ngôn hi nạp đáo tha đích hoài lí khứ liễu, đạm đạm yêu thỉnh: “Ngã cân ngôn hi kim thiên kết hôn liễu, như quả nhĩ phương tiện đích thoại, trung ngọ nhất khởi lưu hạ lai cật cá phạn.”
Trần phục vũ nhãn lệ thuấn gian nhất cương, kiểm sắc nhất phiến thống sở: “Mặc phong, nhĩ chân đích ái tha mạ?”
Lam ngôn hi hồn thân nhất đẩu, lãnh ý mê mạn liễu tha đích toàn thân, thiên a, tha đô một hữu giá ma thân mật đích khiếu quá giá cá nam nhân đích danh tử, vi thập ma trần phục vũ khiếu đích giá ma thuận khẩu a?
“Thị đích, ngã ái tha.” Lăng mặc phong tịnh một hữu khảo lự, dã một hữu trì nghi, trực tiếp hồi đáp tha.
“Na nhĩ…… Hữu một hữu hỉ hoan quá ngã, tại tha hoàn một hữu xuất hiện đích thời hầu?” Trần phục vũ lệ lưu đích canh hung liễu, tha sĩ thủ khứ sát.
Lam ngôn hi đột nhiên ngận hại phạ, như quả giá hội nhi hữu nhân quá lai, thính đáo liễu trần phục vũ đích thoại, khán đáo liễu giá dạng nhất mạc, hội bất hội loạn truyện phi văn a?
Hạnh hảo, giá hội nhi một hữu nhân quá lai, lam ngôn hi hoài nghi thị lăng mặc phong phái nhân bả giá lí thanh tràng liễu.
“Phục vũ, ngã minh bạch nhĩ đích tâm ý, khả ngã chân đích ngận bão khiểm, ngã dĩ tiền đương nhĩ thị bằng hữu, dĩ hậu dã thị, ngã thê tử thị cá ái cật thố đích nhân, ngã hi vọng ngã môn chi gian bất yếu lộng đích giá ma dam giới, như quả nhĩ giác đích ngã môn đích hữu nghị một hữu giới trị liễu, na ngã dã tiếp thụ tòng thử tố mạch sinh nhân.” Lăng mặc phong đích hậu bối, nhất chỉ tiểu thủ chính tại dụng lực đích ninh trứ tha đích yêu, dã chính thị nhân vi thân biên tiểu nữ nhân đối tha truyện đạt liễu nhất chủng tha sinh khí đích ý tư, sở dĩ, lăng mặc phong đích thoại tài cầu sinh dục giá ma cường.
Mạch sinh nhân tam cá tự, trực tiếp thứ thống liễu trần phục vũ, tha canh gia bi thương đích sĩ đầu vọng trứ lăng mặc phong.