Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tổng tài đa địa sủng thượng thiên!
Đệ 1650 chương hữu nhân tâm hư liễu
Lam ngôn hi hoàn tưởng tái khán gia gia nhất nhãn, khước bị y sinh lan trụ liễu, tha hiện tại đích thân thể trạng huống, bất thích hợp tái khứ đình thi gian đãi trứ, nhi thả, y sinh hoàn kiến nghị tha tẫn khoái vi lão nhân liêu lý hậu sự vi nghi.
Lam ngôn hi vô bỉ đích tự tang tiêu cực, tha biến đích trầm mặc liễu, trình viện lý giải tha đột nhiên thất khứ chí thân đích thống khổ, dã bất hảo đả nhiễu tha, tựu nhượng tha nhất cá nhân tại bệnh phòng lí đãi trứ.
Lăng mặc phong vãn thượng cửu điểm bán cản quá lai đích, thôi khai bệnh phòng đích môn, khán đáo tha khuất trứ song thối, ngốc tọa song biên đích y tử thượng, tha đích tâm tựu tượng bị nhân cát liễu tự đích đông thống khởi lai.
“Ngôn hi.” Tha đê nhu đích hoán trứ tha đích danh tử.
Lam ngôn hi chuyển quá đầu khán trứ tha, tùy hậu hựu biệt khai liễu kiểm, dụng tự kỷ đích y tụ khứ bả nhãn giác đích lệ thủy sát điệu.
Tha giá phó cố tác kiên cường đích mô dạng, canh gia khiếu nam nhân tâm toái, tha khoái bộ tẩu quá khứ, tồn tại tha đích diện tiền, kỉ hồ dữ tha bình thị trứ, khán đáo tha thũng trướng đích nhãn khuông, ứng cai thị nhất trực đô một hữu đình chỉ khóc khấp.
“Biệt khóc liễu, tương tín nhĩ gia gia khẳng định dã bất hi vọng nhĩ giá ma thương tâm nan quá, nhĩ hoàn sinh trứ bệnh ni.” Lăng mặc phong thị chân đích tâm đông liễu, tha thân thủ khinh nhu trứ tha đích trường phát, tương tha khinh khinh đích ấn đáo tự kỷ đích kiên bàng xử, nhượng tha kháo trứ.
“Điều tra hữu kết quả liễu mạ?” Lam ngôn hi đích tảng âm đô thị ách đích, thính trứ khiếu nhân đam tâm.
“Dĩ kinh bả lam lâm đích na lượng xa khấu hạ liễu, mục tiền hoàn tại điều tra đương trung, minh thiên khả năng hội hữu kết quả xuất lai, kim vãn nhĩ khả năng yếu nại tính đẳng nhất đẳng liễu.” Lăng mặc phong khinh nhu an úy tha.
“Hảo!” Lam ngôn hi nguyện ý đẳng, chỉ yếu kết quả như tha sở tưởng đích na bàn, lam lâm hại liễu gia gia, tha tựu nhất định yếu nhượng lam lâm phó xuất đại giới, giá nhất thứ, tha tuyệt bất niệm thân tình, tha hội nhượng thương hại gia gia đích nhân, hạ thập bát tằng đích địa ngục.
“Yếu bất yếu cân ngã hồi gia, hoàn thị tưởng kế tục trụ tại y viện?” Lăng mặc phong đích thủ chỉ hoàn tại khinh phủ trứ tha đích đầu phát, thanh tuyến khước mãn thị sủng ý.
“Kim vãn ngã tưởng trụ tại giá lí, khả dĩ mạ?” Lam ngôn hi chân đích bất tưởng ly khai, tha dã bất tri đạo tự kỷ giá thị nhất chủng thập ma tâm lý, dã hứa, tha chỉ thị bất tưởng nhượng gia gia nhất cá nhân cô linh linh, tưởng tại giá lí bồi bồi tha.
“Đương tại khả dĩ, na ngã nhượng sở liệt hồi gia cấp nhĩ nã sáo y phục quá lai.” Lăng mặc phong khinh thanh thuyết đạo.
“Nhĩ minh thiên bất thị hoàn yếu mang quốc vụ mạ? Yếu bất, nhĩ hồi gia khứ trụ ba, ngã phạ tại giá lí nhĩ hội thụy bất trứ.” Lam ngôn hi khán liễu nhất nhãn hữu ta hiệp tiểu đích bệnh sàng, tễ lưỡng cá nhân hữu ta khốn nan.
“Một sự, nhĩ tại giá lí, ngã na dã bất khứ liễu, bất năng thụy sàng, ngã tựu thụy tại sa phát thượng, phản chính giá sa phát túc cú ngã thảng liễu.” Lăng mặc phong tủng tủng kiên bàng, nhất phó vô sở vị đích dạng tử.
“Na chẩm ma hành ni? Sa phát bất năng thụy nhân, giá dạng hội yêu đông đích, nhĩ hoàn thị hồi khứ ba, ngã năng nhất cá nhân đãi trứ đích.” Giá nhất thứ hoán lam ngôn hi tâm đông liễu, tha tri đạo lăng mặc phong thị đam tâm tự kỷ nhất cá nhân hội hại phạ, tài yếu lưu tại giá lí đích, khả tha thử khắc nội tâm mãn thị phẫn nộ, căn bổn bất duẫn hứa tự kỷ tái hại phạ liễu.
“Nhĩ tựu phi yếu cản ngã tẩu mạ? Nhĩ dĩ vi ngã thị mạt bất khai diện tử tài yếu cường hành lưu tại giá lí đích mạ? Ngã thị nhĩ lão công, nhĩ minh bạch lão công lưỡng cá tự đích hàm nghĩa mạ? Tuy nhiên ngã môn hoàn một hữu bạn hôn lễ, một hữu tuyên thệ, khả nhĩ tức nhiên dĩ kinh thị ngã đích thê tử, bất luận nhậm hà phong vũ, ngã đô yếu hòa nhĩ phân đam, ngã hoàn đắc hộ trứ nhĩ, ngã thủ lí đích tán dã chỉ hội xanh tại nhĩ đích đầu thượng, na phạ nhượng ngã phong xuy vũ lâm, ngã dã thị tâm cam tình nguyện đích.” Thính đáo lam ngôn hi yếu tha tẩu, lăng mặc phong đích nội tâm tựu thuyết bất xuất lai đích nan thụ, úc muộn, đô giá cá thời hầu liễu, tha cánh nhiên hoàn tưởng trứ bất ma phiền tha, tha hựu khí hựu hảo tiếu, chỉ năng cân tha giải thích nhất biến lão công nhị tự đích trọng yếu tác dụng.
Lam ngôn hi hữu ta ngốc ngạc, hiển nhiên, tha căn bổn tựu một hữu tưởng quá giá ma đa, tha chỉ thị đam tâm tha hưu tức bất hảo hội ảnh hưởng đáo tha đích công tác, tha cai tố hảo nhất cá thê tử đích nghĩa vụ hòa bổn chức, khả nguyên lai…… Hôn nhân tịnh bất thị tha sở tưởng đích na ma giản đan, giá kỳ trung hoàn sảm tạp liễu thái đa đích tình cảm nguyên tố, nhu yếu tương hỗ đích khứ lý giải hòa thể lượng.
“Ngã…… Ngã đương nhiên nhu yếu nhĩ, khả thị ngã…… Ngã dã đam tâm nhĩ tại giá lí bất năng hảo hảo hưu tức.” Lam ngôn hi đê hạ liễu đầu, thanh âm khinh tế đích đáp trứ.
“Hiện tại tối khiếu nhân đam tâm đích thị nhĩ, ngã bất phóng tâm bả nhĩ nhất hạ nhân nhưng tại giá lí, ngôn hi, ngã đối nhĩ lai thuyết, hoàn thị nhất cá ngoại nhân mạ? Hoàn nhu yếu giá bàn đích khách khí?” Lăng mặc phong đê thán liễu nhất khẩu khí, tha đô bất tri đạo thị cai khí hoàn thị cai tiếu liễu.
Lam ngôn hi thính hoàn tha đích thoại, lưỡng chỉ tiêm tế đích thủ tí thuấn gian khẩn khẩn đích bão trụ liễu tha đích cảnh bột, tha đích tiếu kiểm thâm mai tại nam nhân đích cảnh oa thâm xử, tượng nhất cá thụ thương đích hài tử, cấp thiết đích nhu yếu nhân đích an úy.
“Nhĩ bất thị ngoại nhân, nhĩ thị ngã tối ái đích nhân.” Muộn muộn đích thanh âm truyện xuất lai, biểu đạt trứ tha nội tâm tối chân thật đích tưởng pháp.
Lăng mặc phong giá tài thân xuất thủ tí, tương tha khẩn khẩn đích bão trụ, bạc thần thân tại tha đích nhĩ đóa xử, đầu phát xử, giá tài năng cảm thụ đáo tha thúy nhược thời đối tha đích y lại hòa nhu yếu.
Lam gia!
Lam lâm hồn thân mạo trứ lãnh ý, cương tài, lăng mặc phong phái quá lai đích nhân bả tha đích xa cấp khai tẩu liễu, tha tuy nhiên bách bàn đích trở nạo, khả đối phương thái độ cường ngạnh, nhượng tha hào vô phản kháng lực chi lực.
Sự tình phát sinh đích thái quá đột nhiên, tha đô hoàn một lai đắc cập bả xa lí thanh lý nhất biến, tựu bị tha môn khai tẩu liễu, vạn nhất xa thượng chân đích lưu hạ liễu thập ma chứng cư đích thoại, na tha đích tội hành khởi bất thị yếu bạo quang liễu?
“Gia gia, thị nhĩ bức ngã đích, thị nhĩ bức ngã giá dạng tố đích, ngã chân đích bất tưởng thương hại nhĩ, khả nhĩ vi thập ma bất bả công tư nã hồi lai?” Lam lâm thử khắc kinh cụ hựu khí hận, kỳ thật kim thiên phát sinh đích sự tình, thị tha sở một liêu đáo đích, tha phi thường đích sinh khí, tưởng cấp gia gia nhất cá giáo huấn, tha minh tri đạo gia gia hại phạ diện đối nãi nãi, tha cố ý đái tha khứ na lí, tựu thị tưởng xuất nhất khẩu ác khí, khả sự tình phát triển dĩ kinh siêu xuất tha đích ý liêu liễu, một tưởng đáo lão gia tử tâm tạng giá ma soa kính, hách nhất hách tựu tử liễu.
Lam lâm bất an đích tha trứ song thủ, tại phòng gian lí lai lai hồi hồi đích tẩu động trứ, tha tử tế đích bả tòng y viện đái tẩu gia gia đích mỗi nhất cá tế tiết đô tưởng liễu nhất biến, tha giác đích một hữu lưu hạ nhậm hà đích phá trán, tha nhất khai thủy phiến gia gia thuyết, yếu đái tha xuất khứ tán tâm, gia gia na thời hầu nhất cá nhân vô liêu, tựu đáp ứng tha liễu, khả tha khước trực tiếp bả xa khai đáo liễu mộ viên, gia gia đương thời tựu kinh hoảng liễu.
Gia gia thị tọa tại tha đích xa hậu tọa đích, luân y tại hậu bị sương, tựu toán yếu giam khống phách hạ, ứng cai dã bất năng thuyết minh thập ma, chí thiếu gia gia một hữu tránh trát đích ngân tích.
Lam lâm tưởng đáo đầu đô yếu liệt khai liễu, tha tự nhận vi tự kỷ thị nhất cá năng trầm đắc trụ khí đích nhân, tha tố sự lãnh tĩnh tế nị, tha kiên tín tựu toán lăng mặc phong phái lai đích nhân tái tâm tế như phát, tái hữu năng lực, dã tuyệt đối tra bất xuất thập ma đích.
Lam sâm tự hồ hữu liễu nhất ta bất hảo đích dự cảm, tha giác đích nữ nhi thuyết hoang liễu, nữ nhi dã hứa bất thị cố ý yếu sát lão gia tử đích, đãn khước nhân vi mỗ ta nguyên nhân, hoàn thị hại tử liễu tha, nữ nhi hại phạ tài hội man trứ bất thuyết đích.
Lam sâm đột nhiên tưởng cản khẩn bả lão gia tử hỏa hóa liễu, nhiên hậu bả hậu sự cấp liêu lý liễu, chỉ hữu giá dạng, mạt khứ nhất thiết đích chứng kiện, nữ nhi giá kiện sự tình tài hữu khả năng khóa quá khứ.
Như quả yếu tương lão gia tử tẫn khoái hỏa hóa an táng, quang bằng lam sâm nhất cá nhân thuyết liễu bất toán, hoàn tất tu đắc hữu lam bách xuất diện nhất khởi, tất cánh, tha dã thị nhi tử, niên kỷ bỉ tha đại, canh hữu thuyết thoại quyền.
Tưởng yếu lam bách bang tự kỷ giá kiện sự tình, lam sâm giác đích chỉ thị thượng môn trảo tha thuyết, tha nhất định bất hội đồng ý đích, thuyết bất định lam bách hoàn tại đẳng trứ sự kiện bị điều tra thanh sở, hảo đối tha gia nhất võng đả tẫn, như quả tha đích gia đình đảo liễu, ngận đa sản nghiệp đô hội bị lam bách lộng tẩu, nhân vi giá kỳ trung nhất ta sản nghiệp thị lưỡng huynh đệ hợp hỏa đích, ngận đa lợi ích khiên xả tại kỳ trung, đáo hiện tại hoàn một hữu khai thủy phân xuất giá ta sản nghiệp, tiền đoạn thời gian lam bách lai đề quá yếu tẫn khoái bả sản nghiệp phân thanh sở, lam sâm khước dĩ thân thể bất thích vi do cấp cự tuyệt liễu, khả hiện tại, tha hữu sự yếu cầu tha liễu, tự nhiên yếu đái trứ thành ý thượng môn.
Lam bách tọa tại khách thính trừu yên, tha đầu phát bạch liễu đại bán, hiện tại khán trứ hữu điểm tượng cá lão đầu tử tự đích, tinh khí thần đô một hữu liễu.
“Nhĩ lai càn thập ma?” Lam bách khán đáo lam sâm, kiểm sắc hắc liễu hạ lai, phi thường bất hoan nghênh.
“Nhị ca, ngã lai trảo nhĩ thương lượng ba ba hậu sự đích.” Lam sâm trực tiếp thuyết minh liễu lai ý.
“Lão gia tử tử nhân bất minh, lam ngôn hi chấp ý yếu tra, chỉ phạ mục tiền hoàn bất năng xử lý giá sự.” Lam bách tương yên ấn diệt, đạm đạm đích ứng phó tha.
“Nhị ca, lam ngôn hi hữu thập ma quyền lực càn thiệp lão gia tử hậu sự a, ngã môn tài thị tha đích nhi tử, chẩm ma xử lý ngã môn thuyết liễu toán ba.” Đề đáo lam ngôn hi, lam sâm tựu nhất đỗ tử đích hỏa khí.
“Nhĩ thuyết liễu bất toán, ngã thuyết liễu tài toán, khả ngã hiện tại bất tưởng thuyết.” Lam bách lộ xuất liễu nhất ti đích lãnh tiếu.