Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tổng tài đa địa sủng thượng thiên!
Kiều an an thuấn gian vô thoại khả bác, chỉ hảo tu hách đích tiếu liễu khởi lai: “Na hảo ba, nhĩ tài nhân hùng hậu, nhĩ lai thỉnh.”
Lạc bắc uyên vô ngữ, đãn kiều an an kiểm thượng minh hiển tiếu dung biến đa liễu, nhãn thần canh gia đích thanh lượng, bất tái tượng chi tiền na bàn ưu úc liễu.
“Hồi khứ hưu tức ba, minh thiên kiến.” Lạc bắc uyên đê thanh khuyến đạo.
“Ân, na ngã tẩu liễu, vãn an.” Kiều an an thuyết trứ, tiện vãng đại môn đích phương hướng tẩu khứ.
Nam nhân cân tại tha đích thân hậu, khán trứ tha tiêm tế mê nhân đích thân ảnh, tâm để dương dương đích, tựu giá dạng phóng tha ly khai mạ?
Đáo liễu môn khẩu đích vị trí, kiều an an tưởng thân thủ khứ khai môn, thủ khước bị nam nhân đích đại chưởng nhất bả trảo trụ liễu, tha nhất lăng, chỉnh cá thân tử tựu bị nhất cổ lực lượng khinh khinh nhất duệ, tha chỉnh cá nhân phác tiến tha đích hoài lí liễu.
Nam nhân thân thượng hữu phi thường thanh liệt đích hương khí, bạc hà vị đích, giáp trứ tha nam tính bổn thân đích khí tức, kiều an an chỉ giác đích hữu ta ý loạn tình mê liễu, tha mỹ mâu kinh hoảng đích thiểm động trứ, hạ nhất miểu, hạ ba tựu bị nam nhân đích đại chưởng niết trụ, thác khởi, nam nhân ôn nhiệt đích bạc thần, cái liễu hạ lai, phảng phật tại tha đích tiểu chủy thượng lạc hạ chúc vu tha đích chuyên chúc ấn ký.
Kiều an an bất tái kháng cự, tương phản đích, nam nhân đích vẫn, câu khởi liễu tha thân thể lí nhất ta kỳ quái đích cảm giác, thuyết bất xuất lai đích tao động.
Lạc bắc uyên vẫn trứ tha đích thần phiến, tâm lí dã táo đích bất hành, tha điềm mỹ đích lệnh tha vô pháp phóng thủ.
Kiều an an tượng chỉ thính thoại đích tiểu miêu mê nhất dạng, quai nhu hựu thuận tòng, ngẫu nhĩ đích hoàn hội hồi ứng nhất hạ tha. Lạc bắc uyên khoái yếu bả trì bất trụ liễu, tha giá bàn ôn tuần đích dạng tử, giản trực tượng thị tại cấp tha nhất cá cự đại đích dụ hoặc lực, phảng phật chỉ yếu tha tưởng…… Tựu nhất thiết đô năng như nguyện.
“Vãn an.” Tối chung, lạc bắc uyên hoàn thị bằng tá trứ siêu cường đích ý chí lực, bả trì trụ liễu, khinh khinh đích tùng khai liễu tha, để trứ tha đích ngạch đầu, ách nhiên cáo biệt.
Kiều an an dã phảng phật tri đạo tha bất hội thương hại tự kỷ, nhân vi…… Tha tựu thị tri đạo.
Kỳ quái, tha vi thập ma năng như thử đốc định đích tương tín tha? Thị nhân vi tha đích nhân cách mị lực mạ?
Dã hứa ba, tha cấp tha mãn mãn đích an toàn cảm, tín nhậm độ, tha dĩ kinh bổn năng đích tựu tương tín tha liễu.
“Ân, ngã tẩu liễu.” Tha ôn nhu đích thanh âm, thanh duyệt nhập nhĩ, hạ nhất miểu, tha tựu đả khai môn xuất khứ liễu.
Lạc bắc uyên suyễn liễu lưỡng thanh, đan thủ xanh trụ liễu môn, nan vu bình phục nội tâm đích tình tự.
Tha xác định, cương tài na nhất khắc, tha chân đích ngận bất xá đắc bả tha phóng khai.
Thứ nhật thanh thần, tần nhu nhu nhất đại tảo đích, tựu khởi sàng liễu, tha phá thiên hoang đích bào đáo liễu trù phòng lí, thân tự tố liễu nhất oản diện, hoàn phóng liễu lưỡng cá tiên đản, đẳng đáo kiều đại vĩ khởi sàng hậu, tha lập tức nhu tình tự thủy đích tẩu quá lai bão trụ tha: “Lão kiều, ngã kim thiên thân tự cấp nhĩ tố liễu nhĩ tối ái cật đích ngưu nhục diện, nhĩ cật liễu tái tẩu ma.”
Kiều đại vĩ tuy nhiên ngận tưởng cật, khả thị, tha cản thời gian, công tư tảo hội hoàn đẳng trứ tha chủ trì ni.
Như kim công tư hãm nhập nguy cơ chi trung, kiều đại vĩ dã như nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, cấp đích đoàn đoàn chuyển, giá ta nhi nữ nhu tình, tha dĩ kinh một hữu tâm tình khứ tưởng liễu.
“Nhĩ tự kỷ cật ba, ngã công tư hữu cấp sự, tiên tẩu nhất bộ liễu.” Kiều đại vĩ thân thủ bão liễu tha nhất hạ tựu bả tha thôi khai liễu, nhiên hậu khoái tốc đích vãng môn ngoại tẩu khứ.
Tần nhu nhu nhất song nhãn tình trừng trực liễu, nan vu trí tín đích truy xuất liễu khách thính ngoại diện, tựu khán đáo kiều đại vĩ thừa tọa đích hắc sắc kiệu xa, tiêu thất tại đại môn ngoại liễu.
“Chẩm ma hồi sự? Cánh nhiên liên ngã thân thủ tố đích diện đô bất cật liễu, nan đạo…… Ngoại diện hữu tiểu yêu tinh cấp tha cật dã thực liễu?” Tần nhu nhu khán tự ôn nhu, khả thật tế thượng, tha thị nhất cá phi thường tinh minh đích nữ nhân, khả năng thị tha tự kỷ dã thị đệ tam giả thượng vị đích, sở dĩ, tha đối nam nhân đích tâm thái bả ác đích phi thường chuẩn, như quả nhất cá nam nhân đích tâm bất tại tự kỷ thân thượng, na tha khẳng định thị phân cấp liễu lánh nhất cá nữ nhân. “Bất hành, ngã tuyệt đối bất năng duẫn hứa giá chủng sự tình phát hiện.” Tần nhu nhu đốn thời như lâm đại địch, tha giác đích kiều đại vĩ đối tha đích lãnh lạc, khẳng định thị nhân vi hữu biệt đích nữ nhân xuất hiện liễu, tha khí hận hận đích giảo nha, quyết tâm yếu thu xuất na cá cảm phá phôi tha hạnh phúc đích nữ nhân.
“Nan đạo thị trương tú châu mẫu nữ cảo đích quỷ?” Tần nhu nhu giác đích kiều đại vĩ thân biên bất ứng cai giá ma khoái xuất hiện biệt đích nữ nhân, tất cánh, tha môn đích hôn kỳ dĩ kinh xác định liễu, na cá bất thức thú đích nữ nhân, hội tại giá cá thời hầu vãng tha thân thượng thiếp?
Tần nhu nhu mị khởi liễu nhãn tình, quyết định nhất tham cứu cánh.
Kiều an an trung ngọ tòng học giáo xuất lai, tha tảo thượng xuất môn tiền tựu cân trương tú châu thuyết liễu trung ngọ yếu cân lạc bắc uyên nhất khởi cật phạn đích sự tình, trương tú châu phản ánh bất đại, đãn dã một thuyết cự tuyệt.
Kiều an an hồi đáo gia, khai liễu xa, tái trứ mẫu thân tựu khứ liễu lạc bắc uyên đính hảo đích xan thính.
Lạc bắc uyên đảo thị tảo tảo đích quá lai liễu, thử khắc, tha tọa tại vị trí thượng, hữu ta khẩn trương.
Khán đáo kiều an an mẫu nữ xuất hiện, tha cản khẩn trạm liễu khởi lai, thượng tiền nghênh liễu kỉ bộ.
“Bá mẫu, an an, nhĩ môn lai liễu.” Lạc bắc uyên biểu hiện xuất liễu thập nhị phân đích nhiệt tình, nhân vi tha tri đạo, tưởng yếu cân kiều an an giao vãng, tựu đắc doanh đắc kiều mẫu đích nhận khả, giá tựu cân kinh thương một thập ma phân biệt.
“Nhĩ hảo, tảo tựu thính an an đề khởi quá nhĩ, thượng thứ dã cảm tạ nhĩ bồi an an quá khứ trảo ngã, na thiên ngã tâm tình bất thái hảo, hi vọng nhĩ bất hội kiến quái.” Trương tú châu kinh quá giá thứ đích ly hôn đả kích hậu, chỉnh cá nhân dã hữu liễu nhất ta cải biến, tha chung vu bất tái vi nhiễu trứ kiều đại vĩ nhất cá nhân đả chuyển liễu, tha đích nhãn giới biến khoan liễu, tha khán nhân đãi sự, dã biến đích thành thục liễu nhất ta.
“Bất hội đích, bá mẫu, chỉ yếu nhĩ một sự, ngã dã tựu phóng tâm liễu.” Lạc bắc uyên cản khẩn vi tiếu hồi đáp. “Mụ, tiên tọa hạ ba, tưởng cật thập ma?” Kiều an an khán trứ lưỡng cá nhân trạm trứ thuyết thoại, cản khẩn trạm xuất lai đả viên tràng.
Tam cá nhân giá tài tọa tại liễu vị trí thượng, kiều an an lập tức nã liễu thái đan quá lai, nhượng mụ mụ tuyển trạch.
“Nhĩ môn điểm ba, ngã cật thập ma đô hành.” Trương tú châu lập tức thuyết đạo.
Kiều an an tri đạo mẫu thân khả năng hoàn giới ý tha hòa lạc bắc uyên giá ma khoái tựu tại nhất khởi đích sự tình, tha chỉ hảo tự kỷ lai điểm đan, điểm đích đô thị mẫu thân ái cật đích thái.
“Lạc tiên sinh, nhĩ cân an an đích sự tình, tha dĩ kinh cân ngã thuyết liễu, an an dã nhị thập đa tuế liễu, tha trảo nam bằng hữu, ngã lý ứng chi trì, khả ngã môn kiều gia đích tình huống, tương tín nhĩ dã thính thuyết liễu, ngã cân tha ba ba cương cương ly hôn, ngã chân đích bất hi vọng tha giá ma khoái bộ nhập hôn nhân.” Sự quan nữ nhi chung thân đại sự, trương tú châu dã lãnh tĩnh liễu hạ lai, tha ngận trực tiếp đích khai khẩu thuyết đạo.
“Mụ…… Biệt thuyết giá ta.” Kiều an an nhất thính, đốn thời cấp liễu khởi lai, thân thủ tại hạ diện khinh xả liễu xả mụ mụ đích y tụ, hi vọng tha năng thiếu thuyết lưỡng cú.
Lạc bắc uyên khán đáo kiều an an hảo tượng tại vi tự kỷ trứ tưởng, tha tại tâm để tiếu liễu nhất thanh.
“Bá mẫu, nhĩ phóng tâm, ngã cân an an hội nhận chân giao vãng nhất đoạn thời gian, tái khảo lự kết hôn đích sự tình, bất hội giá ma trứ cấp đích.” Lạc bắc uyên cản khẩn biểu thái.
“Mụ, cật phạn ba, ngã môn kim thiên chủ yếu tựu thị lai cật phạn đích.” Kiều an an bả phục vụ sinh tống lai đích đệ nhất đạo thái, cản khẩn giáp đáo liễu mẫu thân đích oản lí, tưởng chuyển di thoại đề.
Trương tú châu khả bất hội tựu giá dạng toán liễu đích, tha nghiêm túc đích khán liễu nhất nhãn nữ nhi: “An an, nhĩ biệt đả xoa, hữu ta thoại, hoàn thị yếu thuyết thanh sở đích.”
Lạc bắc uyên mân chủy tiếu liễu nhất thanh: “Bá mẫu hữu thập ma điều kiện, chỉ quản đề, ngã nhất định tuân thủ đích.”