Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Hậu phương, thải thư viễn viễn điếu trứ, sĩ thủ, tưởng liễu tưởng, tối chung hoàn thị quyết định liên hệ thanh trần.
“Sư tôn, đệ tử phát hiện tinh nguyên dịch” thải thư diện đối thanh trần, đệ nhất cú thoại tựu thị giá cá.
Thanh trần tịnh bất ý ngoại, “Vân thê”.
Thải thư trứu mi, “Thị tứ phương thiên bình?”.
Thanh trần thán tức, “Thời đại biến liễu, đương sơ hữu lục gia trấn áp, một nhân cảm đả mẫu thụ đích chú ý, nhi kim”, thuyết đáo giá lí, tha dã diện sắc phục tạp.
Thải thư giảo nha, “Mẫu thụ thị ngã môn sinh tồn đích căn bổn, nhân loại phồn diễn sinh tức, để đáng na ta quái vật, toàn kháo mẫu thụ, tha môn cư nhiên cân hạ phàm giới na ta chú trùng nhất dạng phá phôi mẫu thụ, cấp thủ tinh nguyên dịch, giá thị tại phá phôi ngã môn nhân loại đích căn cơ, vi thập ma một nhân trở chỉ?”.
Thanh trần trầm thanh đạo, “Mẫu thụ hữu lực lượng trở cách na ta quái vật, hữu nhân tựu nhận vi nhất đán giá phân lực lượng gia đáo tha môn thân thượng, tiện khả dĩ, diệt tuyệt quái vật”.
“Chẩm ma khả năng” thải thư phẫn nộ.
Thanh trần diêu đầu, “Một nhân tri đạo khả bất khả năng, giá dã thị nhất chủng phương thức, nhân loại thủy chung xử vu liệt thế, tức tiện hữu mẫu thụ bảo hộ, tương lai năng phủ phồn diễn, thùy hựu năng thuyết đắc thanh ni?”.
Thải thư trầm mặc.
Thanh trần đạo, “Chẩm ma phát hiện đích?”.
Thải thư tương cương cương đích sự thuyết liễu nhất biến, tùy hậu đạo, “Giá tựu thị nâm thuyết đích, hắc ám?”.
Thanh trần thán tức, “Chiếu nhĩ sở thuyết, na phân tinh nguyên dịch ứng cai thị hàn tiên tông đích, toán tha môn đảo môi ba, một nhân hội nhân vi giá cá trảo long thất ma phiền, đãn ám địa lí trảo ma phiền thị khẳng định đích, thậm chí hội hữu kích tiến đích thủ đoạn, nhĩ yếu bảo hộ hảo long thất, hàn tiên tông na lí, ngã khứ giao thiệp”.
“Na long thất chẩm ma bạn?” Thải thư vấn đạo.
Thanh trần hữu ta đầu đông, hoàn ngận kỳ quái, “Tha chẩm ma hội trành chuẩn na cá nhân đích? Tinh nguyên dịch bất khả năng bị nhân cảm tri đáo, liên tinh nguyên vũ trụ đô sát giác bất đáo”.
“Xảo hợp ba” thải thư dã bất xác định.
Thanh trần trứu mi, “Tha tại cố ý đảo loạn, cảnh cáo tha nhất phiên, nhượng tha bất yếu sáp thủ vân thê đích sự, thuyết minh lệ hại, thử tử tuy thị hấp dẫn vu linh thần đích ngư nhị, đãn tha bổn thân dã thị ngã hàn môn nhất viên, ngã bất hi vọng tha xuất sự, như quả tái cân tinh nguyên dịch hữu khiên xả, ngận hữu khả năng thành vi tứ phương thiên bình đích công địch, thùy đô bảo bất trụ tha”.
“Đệ tử tri đạo liễu” thải thư tâm tình ngận bất hảo.
Thanh trần khán trứ thải thư, an úy đạo, “Vi sư tri đạo nhĩ tưởng bất thông, tự cổ dĩ lai, quan vu giá kiện sự đô hội thành vi tranh luận đích tiêu điểm, đương sơ nhân vi lục gia trấn áp, thủ hộ mẫu thụ giá nhất phương tài chiêm cư thượng phong, nhi kim, hình thế như thử”.
“Sư tôn phóng tâm, đệ tử tri đạo như hà tố” thải thư sĩ đầu, kiên định đạo.
Thanh trần điểm điểm đầu, ảnh tượng tiêu thất.
Phóng hạ thủ, thải thư sĩ đầu, khán hướng cao cao tại thượng đích đỉnh thượng giới, nhĩ môn tố đích chân đích đối mạ? Như quả thác liễu, nhân loại tương vạn kiếp bất phục, đồng thời, tha dã lý giải vi thập ma quan gia huynh đệ na ma trọng yếu, canh lý giải vi thập ma sư tôn xác định long thất nhất đán thành vi hoài nguyên hàn môn môn chủ, khẳng định năng điếu đáo vu linh thần, bất cận nhân vi tha tiếp xúc quá quan vân đích tinh hồng lệnh bài, canh nhân vi, tha thị hoài nguyên hàn môn môn chủ.
Giá cá vị trí bổn thân đối thất thần thiên tựu thị cự đại đích dụ hoặc, thao tác đích hảo, túc dĩ điên phúc thụ chi tinh không.
Hồi đáo hoài nguyên hàn môn tổng bộ, lục ẩn cương yếu vấn bạch bàn tử quan vu tinh nguyên dịch đích sự, thải thư tựu xuất hiện liễu, “Nhĩ tưởng tri đạo thập ma, ngã cáo tố nhĩ”, thuyết hoàn, chi khai kỳ dư nhân.
Hạ thái lạp đô một hữu lưu hạ, hiển nhiên giá kiện sự đối tha đích trùng kích dã ngận đại.
“Thập ma thị tinh nguyên dịch?” Lục ẩn vấn đạo.
Thải thư hào vô hình tượng tọa tại địa thượng, phách liễu phách thân bàng.
Lục ẩn sá dị thải thư hoàn hữu giá nhất diện, một hữu đa tưởng, tọa liễu hạ lai.
“Nhĩ tri đạo thành vi tinh sử hậu, tu luyện hữu đa khốn nan mạ?” Thải thư vấn đạo.
Lục ẩn diêu đầu, tha hựu một thành vi tinh sử, nhi thả dã một hữu nhân đối tha thuyết quá giá ta.
Thải thư khổ tiếu, “Tinh sử, tu luyện đích thị tinh nguyên, nhi tinh nguyên, nhu yếu tại tinh nguyên vũ trụ trung cấp thủ, nhĩ ứng cai tri đạo nguyên kiếp, nhân nhất đán hấp thu tinh nguyên, tựu hội bị tinh nguyên vũ trụ cảm tri đáo, nguyên kiếp tựu thị tinh nguyên vũ trụ dữ nhân tranh thưởng tinh nguyên tố đích nhất thứ đấu tranh, trừ thử chi ngoại, bình thời tu luyện, dã khả năng xuất hiện giá chủng đấu tranh”.
“Nhậm hà nhất cá tinh sử, tại tinh nguyên vũ trụ nội tu luyện, đô khả năng hội nhân vi hấp thu tinh nguyên quá đa hoặc giả quá khoái nhi bị tinh nguyên vũ trụ phản phệ, vi thử, ngận đa tinh sử đô hội tầm trảo ẩn nặc khí tức chi vật”.
“Ngã tri đạo, tựu thị kỳ vật” lục ẩn tiếp khẩu đạo.
Thải thư điểm đầu, “Kỳ vật ngận nan tầm trảo, bất thị mỗi cá tinh sử đô hữu đích, lý luận thượng, chỉ yếu một hữu tinh nguyên vũ trụ phản phệ, nhất cá nhân khả dĩ ngận khinh tùng đề thăng cảnh giới, khinh dịch tương tinh nguyên hấp thu, trực chí thành vi lục thứ nguyên kiếp nãi chí thất thứ nguyên kiếp cường giả, đãn giá chỉ thị sở hữu tinh sử đích mộng tưởng bãi liễu, nhiên nhi đối mỗ ta nhân lai thuyết, mộng tưởng, dã thị khả dĩ thật hiện đích”.
“Tinh nguyên dịch” lục ẩn thoát khẩu nhi xuất.
Thải thư tiếu liễu, “Bất thác, tựu thị tinh nguyên dịch, hấp thu tinh nguyên dịch, bất dụng đam tâm tinh nguyên vũ trụ phản phệ, chỉ yếu bất bạo lộ tựu hành, như đồng nhĩ môn hấp thu tinh năng tinh tủy nhất dạng, giá thị tinh sử tu luyện đích tiệp kính, đãn thị, tinh nguyên dịch tịnh phi nhân vi khả dĩ đề luyện, hựu hoặc giả tự nhiên hình thành, chỉnh cá thụ chi tinh không duy hữu nhất cá địa phương khả dĩ hình thành tinh nguyên dịch, na tựu thị”, thuyết đáo giá lí, thải thư khán hướng lục ẩn, “Mẫu thụ”.
Lục ẩn mục quang nhất thiểm, “Mẫu thụ?”.
Thải thư hô xuất khẩu khí, “Mẫu thụ trát căn vũ trụ tinh không, khả bất cận cận thị ngã môn khán đáo đích tinh không, canh thị tinh nguyên vũ trụ, mẫu thụ nhất trực tại cấp thủ tinh nguyên, hữu một hữu nhân cân nhĩ thuyết quá, hạ phàm giới na ta sinh vật như hà đản sinh đích?”.
Lục ẩn đổng liễu, đương sơ long tịch tựu thuyết quá, mẫu thụ cấp thủ vũ trụ dưỡng phân, nhi hạ phàm giới na ta sinh vật tựu phá phôi mẫu thụ, chính nhân vi vũ trụ hữu chính phản lưỡng diện, sở dĩ tài đản sinh liễu các chủng mạo hiểm đoàn đội, hoàn hữu căn tổ chức, tựu thị vi liễu bảo hộ mẫu thụ.
Như thử khán lai, sở vị đích dưỡng phân, tựu thị tinh nguyên, nhi mẫu thụ hướng thụ càn chủ thể thâu tống đích dưỡng phân, tựu thị tinh nguyên dịch.
“Hạ phàm giới sinh vật phá phôi mẫu thụ, tưởng tẫn bạn pháp trở chỉ mẫu thụ tương tinh nguyên dịch thâu tống thượng khứ, tư dưỡng thụ càn, nhi ngã môn nhân loại, tựu yếu giải quyết na ta sinh vật, bảo hộ mẫu thụ, đãn như kim, ngã môn nhân loại khước tự kỷ phá phôi mẫu thụ, cấp thủ mẫu thụ thể nội đích tinh nguyên dịch, ngã môn, dữ na ta trùng tử hữu hà khu biệt” thải thư ngữ khí đê trầm, kiểm sắc nan khán.
“Nhất trực dĩ lai, ngã môn thụ chi tinh không đô hữu cá để tuyến, na tiện thị vô luận tu luyện đa gian nan, tuyệt bất năng bính tinh nguyên dịch, giá thị vô sổ niên lai định hạ đích cơ bổn quy tắc, thị tu luyện giả đích để tuyến, nhất trực dĩ lai dã một nhân cảm xúc bính giá điều để tuyến, đãn” thải thư đốn trụ liễu, tha bất tri đạo như hà thuyết.
Lục ẩn dã đổng liễu, hữu nhân xúc bính liễu nhân loại đích để tuyến, na ta nhân, tựu thị tứ phương thiên bình.
Nan quái đương tinh nguyên dịch bạo lộ, sở hữu nhân phản ứng na ma đại, na khả thị chỉnh cá nhân loại tộc quần đích để tuyến, cấp thủ tinh nguyên dịch, vi liễu mỗ ta nhân đích tư lợi, vi liễu tha môn năng biến cường, khước hữu khả năng phá phôi mẫu thụ căn cơ, đạo trí chỉnh cá nhân loại vô pháp sinh tồn, giá thị tuyệt bất khả nguyên lượng đích.
Giá chủng sự nhất đán bạo lộ, khả dĩ tưởng tượng ảnh hưởng hữu đa đại, túc dĩ chấn động chỉnh cá thụ chi tinh không.
“Hiện tại, nhĩ tri đạo tự kỷ kim thiên tố đích sự hữu đa nguy hiểm liễu mạ?” Thải thư nghiêm túc đạo.
Lục ẩn điểm đầu, “Nan đạo nhậm do na ta nhân phá phôi mẫu thụ?”.
Thải thư sá dị khán liễu nhãn lục ẩn, một tưởng đáo tha hội giá ma thuyết, tất cánh lục ẩn tại tha khán lai dã thị tứ phương thiên bình đích nhân, “Một nhân năng trở chỉ, liên ngã sư tôn dã bất hành”.
Lục ẩn trầm mặc.
“Kim thiên đích sự, sư tôn hội tưởng bạn pháp áp hạ khứ, đãn tinh nguyên dịch, vãng hậu tuyệt bất năng tái bính liễu, phủ tắc, nhĩ hội thành vi tứ phương thiên bình đích công địch, thùy đô cứu bất liễu nhĩ” thải thư thuyết liễu tối hậu nhất cú thoại tiện ly khai liễu.
Nhi tha đích giá cú thoại, điểm nhiên liễu lục ẩn đích tâm, tha mục quang phát lượng, thành vi công địch? Na khả chân thị nháo đại liễu, tưởng trứ, tha chủy giác loan khởi.
Tứ phương thiên bình bổn tựu thị tha đích địch nhân, na ma, như quả bạo lộ giá kiện sự, kí năng át chế tứ phương thiên bình phá phôi mẫu thụ, dã năng đạt thành tự kỷ đích mục đích, khởi bất thị mỹ tai?
Thải thư tố mộng đô tưởng bất đáo, tha thuyết đích việt nghiêm trọng, lục ẩn việt tâm động.
Sở dĩ, đệ nhị thiên, lục ẩn hựu khứ liễu vân thê.
Thải thư tuy nhiên kỳ quái lục ẩn vi thập ma hoàn khứ vân thê, đãn một hữu đa tưởng, tha dĩ kinh thuyết đích ngận minh bạch liễu, thiệp cập đáo tinh nguyên dịch, tựu toán thị hàn môn đô yếu trang tác bất tri đạo, hà huống hàn môn đích chức trách dữ tinh nguyên dịch vô quan, sảo hữu bất thận khả năng hội thành vi tứ phương thiên bình công địch đích, tha bất tín lục ẩn tái cảm bính tinh nguyên dịch, thử thứ khứ vân thê, tha sai trắc hoặc hứa thị trang dạng tử, bất nhượng biệt nhân dĩ vi tha phạ liễu.
Lục ẩn thông quá thải thư tri đạo liễu tinh nguyên dịch đích tình huống, nhi thượng thanh hòa lưu thiên mộc tắc thông quá bạch bàn tử đắc tri liễu tinh nguyên dịch đích tình huống.
Tái khứ vân thê, bạch bàn tử hữu ta thảm thắc, “Na cá, huynh đệ, cha giá thứ khứ càn thập ma?”.
Lục ẩn lý sở đương nhiên đạo, “Yên vân tông một cấp cung phụng”.
Bạch bàn tử khái thấu nhất thanh, “Na cá, tạc thiên na cá vân tam trường lão bất thị thuyết liễu ma, hội cấp đích, yếu bất, hồi khứ đẳng đẳng ba”, thiệp cập đáo tinh nguyên dịch, tha dã phạ liễu.
Duy hữu tha giá chủng thụ chi tinh không đích bổn địa nhân tài tri hiểu, nhất đán tinh nguyên dịch đích sự bộc quang hữu đa nghiêm trọng, biệt thuyết tha, na phạ thị hạ thái lạp đô thừa thụ bất trụ.
Hạ thái lạp dã khai khẩu liễu, nhãn châu nhất chuyển, “Lão lai giá vân thê một ý tư”.
Lục ẩn nhận chân đạo, “Tạc thiên tại vân thê chuyển liễu nhất quyển, ngã ngận xác định giá lí hữu ám tử”.
Bạch bàn tử hòa hạ thái lạp kinh nhạ, “Ám tử?”.
Lục ẩn điểm đầu, “Tất tu trảo xuất lai”.
Bạch bàn tử hữu ta hoài nghi, đãn liên tưởng khởi lục ẩn đương sơ tại âm sơn khu đích phong quang, giác đắc hoàn thị khả tín đích, giá gia hỏa khả thị hữu quan nhân vu vi đích bổn sự.
Hạ thái lạp nha đông, ám tử chẩm ma khả năng na ma dung dịch bị phát hiện, tạc thiên vãn thượng tha tựu tiếp đáo tộc nội cảnh cáo, thiếu khứ vân thê, tất cánh tạc thiên tinh nguyên dịch bộc quang dã hữu tha đích nhất phân công lao, tức tiện tha vô pháp vô thiên, hiện tại dã bất thái tưởng khứ vân thê.
Khán trứ lục ẩn bối ảnh, hạ thái lạp đột nhiên giác đắc giá gia hỏa đảm tử thị bất thị thái đại liễu, hoán tố bàng nhân, tức tiện xác định vân thê hữu ám tử, nhất thời bán hội dã bất hội khứ, chí thiếu tố cá dạng tử cấp tứ phương thiên bình khán khán, duy khủng tứ phương thiên bình dĩ vi tha tại thiêu hấn.
Giá gia hỏa chẩm ma cân truyện văn đích bất nhất dạng? Giá na thị cá chuế tế cai hữu đích thái độ? Như quả long tịch một thất tung, cổ kế đắc mạ tử tha.
Đáo liễu vân thê, ý ngoại đích, lục ẩn cư nhiên khán đáo liễu vân dương, giá gia hỏa cánh nhiên một hữu bị điều hồi khứ, đảo thị na cá vân tam trường lão bất kiến liễu.
Vân dương khán đáo lục ẩn nhất hành nhân liễu, kiểm sắc cân cật liễu tử thương dăng bàn nan khán, dã một lý tha môn, chuyển thân tựu tẩu.