Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Đồ thiếu đắc ý, vưu kỳ khán trứ lục ẩn na trương kiểm cật biết, hồn thân đắc kính, giá khả thị đa thiếu niên đích mộng tưởng liễu, tuy nhiên thị cá giả mạo hóa, đãn, cú liễu, chân đích lai liễu tha khả bất cảm, “Nhĩ khiếu thập ma? Lai tự na lí??”.
Lục ẩn trứu mi, “Long thất, lai tự bạch long tộc liên sơn chi mạch”.
“Nhĩ thị bạch long tộc đích?” Đồ thiếu nhất lăng, kiểm sắc bất hảo khán liễu.
Hòa thúc kiểm sắc dã cực kỳ nan khán.
Đồ thiếu nguyên bổn chỉ thị đắc ý đích mục quang biến đắc vô bỉ âm trầm, trành trứ lục ẩn đích kiểm thậm chí đái trứ kỉ phân sát ý, “Bạch long tộc nhân, nhĩ căn bổn một tư cách trường thành giá dạng”.
Lục ẩn ác quyền, “Nhĩ thuyết thập ma?”.
Hòa thúc thái độ dã biến liễu, khán lục ẩn vô bỉ sâm lãnh, sung mãn liễu địch ý.
Giá thời, hoành ca, xa chiến, quách tiên sinh kỉ nhân đáo liễu, tạc thiên lục ẩn giá lí tựu hữu ta sảo nháo, tha môn một hữu tại ý, nhân vi khán đáo lục ẩn tại bạo tấu nhất cá nhân, nhi kim thiên, na cá trảo ma phiền đích nhân hựu lai liễu, năng cư trụ tại giá cá cao độ minh hiển bất nhất bàn.
Đồ thiếu trành trứ lục ẩn đích kiểm, ngoan ngoan phi liễu nhất thanh, “Ác tâm, tảo vãn hữu nhất thiên bái liễu nhĩ đích bì”, thuyết hoàn đầu dã bất hồi đích ly khai.
Lục ẩn nhãn tình mị khởi, trành hướng hòa thúc, “Nhĩ môn đáo để thập ma ý tư?”.
Hòa thúc đạm mạc đạo, “Đả nhiễu liễu”, thuyết hoàn dã ly khứ.
Xa chiến kỳ quái, “Giá lưỡng cá thập ma nhân?”.
Lục ẩn diêu đầu, “Bất tri đạo, thần kinh bệnh”.
“Na cá nhân, nan đạo thị hòa tiền bối?” Quách tiên sinh trì nghi trứ thuyết đạo, khán trứ hòa thúc ly khai đích bối ảnh.
Kỉ nhân khán hướng tha, “Nhận thức?”.
Lục ẩn đạo, “Na cá nhân khiếu hòa thúc”.
Quách tiên sinh kích động, “Chân thị hòa tiền bối”.
“Nhận thức?” Xa chiến nghi hoặc.
Quách tiên sinh đạo, “Tha thị khải minh gia tộc đích nhân”.
“Khải minh gia tộc?”, Xa chiến, hoành ca, đông sơn lão mẫu đô kinh hô.
Lục ẩn mang nhiên, “Thập ma khải minh gia tộc?”.
“Nhĩ bất tri đạo?” Kỉ nhân canh kinh nhạ liễu.
Lục ẩn tủng kiên, “Tự tiểu sinh trường tại liên sơn, một xuất khứ quá, đệ nhất thứ xuất môn hoàn thị long tịch chiêu tế”.
Quách tiên sinh khán hướng lục ẩn, “Long thất huynh đệ đối chu đường ngận tôn kính, dã ngận tôn kính lục gia ba”.
Lục ẩn mục quang nhất thiểm, trịnh trọng đạo, “Ngận tôn kính”.
Quách tiên sinh điểm điểm đầu, cảm khái đạo, “Lục gia đương niên thị đỉnh thượng giới đích chủ tể, như kim đích tứ phương thiên bình chỉ năng đãi tại trung bình giới, nhiên nhi na thời đích đỉnh thượng giới bất cận hữu nhất cá lục gia, hoàn hữu phụ dung lục gia đích gia tộc, bỉ như vạn đạo gia tộc, bỉ như khải minh gia tộc đô thị như thử, na cá nhân tựu thị khải minh gia tộc đích cao thủ, như quả chân thị tha, na cá nam tử hoặc hứa thị khải minh gia tộc đích đại nhân vật”.
Lục ẩn chấn động, khải minh gia tộc đích?
Lai di quân chi tiền tha tựu thính thuyết giá lí hữu lục gia di thần, đáo liễu giá lí hậu, nhân vi đam tâm bị bán tổ giam thị, tha tịnh vị đặc ý tầm trảo quá, một tưởng đáo cận tại chỉ xích, na lưỡng nhân đô thị lục gia di thần? Quái bất đắc thính đáo tự kỷ thị bạch long tộc nhân, thái độ đại biến.
Nhất thuấn gian, lục ẩn đối na lưỡng nhân đích thái độ phát sinh căn bổn tính đích chuyển biến, bất tự giác khán hướng na cá phương hướng.
Na lưỡng nhân, thị tự kỷ đích gia nhân.
“Long thất huynh đệ, na cá niên khinh nhất ta đích nhĩ tri đạo khiếu thập ma mạ?” Quách tiên sinh vấn đạo.
Lục ẩn đạo, “Hòa thúc khiếu tha đồ thiếu”.
Quách tiên sinh thân thể nhất chấn, bất khả tư nghị, “Đồ khải minh?”.
Hoành ca kinh nhạ, “Đương niên khải minh gia tộc thiên phú dị bẩm đích tiểu thiếu gia?”.
“Chẩm ma khả năng? Nhĩ một hữu thính thác? Hòa thúc xưng tha đồ thiếu?” Quách tiên sinh tái thứ xác nhận, trành trứ lục ẩn, bất khả trí tín đích dạng tử.
Lục ẩn mưu định đạo, “Một thính thác, tựu thị đồ thiếu”.
Đông sơn lão mẫu nam nam đạo, “Cánh nhiên thị đồ khải minh? Chẩm ma hội giá dạng? Tức tiện lão thân ngận thiếu xuất lai tẩu động, dã thính văn quá, đương niên đỉnh thượng giới thất anh kiệt túng hoành tinh không, đồ khải minh như quả bất thị nhân vi niên kỷ tiểu, tu vi bất hội soa thái đa, cư thuyết tha tối hữu khả năng thị đệ bát vị anh kiệt, dĩ kinh bị lục gia na vị thiếu chủ thừa nhận liễu”.
Lục ẩn thủ chỉ nhất động, thất anh kiệt? Tha não trung xuất hiện nhất cá chỉ đoàn, thượng diện, thị thất huynh đệ kết bái đích chưởng ấn, hoàn hữu na ẩn ẩn ước ước đích thệ ngôn.
‘ tam đệ, nhĩ tối tiểu, tòng hiện tại khởi nhĩ thị thất đệ liễu, lai, khiếu ca ca tỷ tỷ môn ’.
‘ đại tỷ hảo, nhị ca hảo, tam ca hảo, tứ tỷ hảo, ngũ ca hảo, lục tỷ hảo ’.
‘ tiểu thất quai, dĩ hậu thùy khi phụ nhĩ, ngã môn bang nhĩ xuất đầu ’.
‘ dĩ hậu tựu khiếu nhĩ tiểu thất liễu ’.
‘ tiểu thất khai bất khai tâm? Giá ma đa ca ca tỷ tỷ môn đông nhĩ, thùy dã bất cảm khi phụ nhĩ ’.
‘ ca ca tỷ tỷ môn hội bảo hộ nhĩ đích ’.
Tiểu thất, ca ca tỷ tỷ môn hội bảo hộ nhĩ đích, lục ẩn đầu hựu đông liễu, nhất cá cá mô hồ đích dạng mạo xuất hiện, nhượng tha đầu đông dục liệt, tha nhẫn bất trụ tồn hạ thân, phát tự tâm để đích ai thương lệnh tha nhãn quyển phiếm hồng.
Chu vi kỉ nhân đại kinh, “Long thất huynh đệ, nhĩ chẩm ma liễu?”.
“Long thất huynh đệ?”.
Lục ẩn đan thủ xanh địa, đại khẩu suyễn tức, ngạch đầu, hãn châu tích lạc, nhãn tiền khán đáo đích đô hữu ta mô hồ, nhĩ biên hoàn thị na ta kiên định đích thệ ngôn.
Quá liễu nhất hội, tha tài hoãn quá lai.
Quách tiên sinh khán liễu khán tha đích đồng khổng, “Thị bất thị thụ thương vị dũ?”.
Lục ẩn suyễn tức đạo, “Bất ngại đích, lão mao bệnh liễu”.
Quách tiên sinh trịnh trọng đạo, “Như quả hữu vấn đề tựu cản khẩn trị, dĩ nhĩ đích tu vi cư nhiên đông thành giá dạng, ngận bất đối kính”.
Lục ẩn điểm đầu, “Phóng tâm, ngã tri đạo thập ma nguyên nhân”, thuyết hoàn, tha vấn đạo, “Thất anh kiệt thị thập ma nhân?”.
Đề đáo giá cá, kỉ nhân ngận tự giác một thuyết thoại.
Xa chiến phách liễu phách lục ẩn kiên bàng, “Long thất huynh đệ, hữu ta sự bất năng thuyết, minh minh chi trung tự hữu nhất song nhãn tình trành trứ ngã môn, hữu đích danh tự nhất đán thuyết liễu, hội hữu đại họa”, thuyết hoàn, ly khứ.
Quách tiên sinh, hoành ca, đông sơn lão mẫu dã nhất dạng, hoãn hoãn ly khứ.
Bất quá quách tiên sinh ly khai đích phương hướng dữ tha môn bất đồng, tha, khứ liễu hòa thúc na lí.
Lánh nhất biên, đồ thiếu chỉnh cá nhân âm trầm trứ kiểm, bất đình chú mạ trứ thập ma.
Hòa thúc cân tại hậu diện.
Đồ thiếu kiểm sắc tranh nanh, “Tựu bằng tha, tựu bằng nhất cá bạch long tộc nhân bằng thập ma trường na dạng? Na trương khiếm tấu đích kiểm chỉ chúc vu nhất cá nhân, tha bằng thập ma? Bằng thập ma?”.
Hòa thúc khán hướng tha, “Tha tối đa chỉ hữu tứ phân tượng”.
“Na dã bất hành, biệt thuyết tứ phân, nhất phân đô bất hành” đồ thiếu nộ hống.
Hòa thúc thán tức.
Ngoại diện truyện lai thanh âm, “Vạn đạo gia tộc quách hải, cầu kiến hòa tiền bối”.
Đồ thiếu dữ hòa thúc nhất lăng, đẩu nhiên khởi thân, đối thị, vạn đạo gia tộc?
Hòa thúc cấp mang tẩu liễu xuất khứ, nhất nhãn khán đáo quách tiên sinh, tha trứu mi, “Nhĩ bất thị na cá bạch long tộc tiểu tử thân biên đích nhân mạ?”.
Quách tiên sinh cung kính đạo, “Vạn đạo gia tộc giáo thư tiên sinh quách hải, tham kiến hòa tiền bối, ngã môn kiến quá, tựu tại thực nhạc viên”.
Hòa thúc trành trứ quách tiên sinh khán liễu khán, hoảng nhiên đại ngộ, “Tưởng khởi lai liễu, đương sơ thực nhạc viên kiến tạo, nhĩ ngã đô xuất quá lực, ngã kiến quá nhĩ”.
“Thực nhạc viên? Lục gia na tọa mãn thị thực vật cấu thành đích tiểu đảo? Na thị ngã kinh thường khứ đích địa phương” đồ thiếu sáp chủy, tùy hậu trành trứ quách tiên sinh, mục quang lẫm liệt, “Nhĩ kí nhiên thị vạn đạo gia tộc đích nhân, vi thập ma cân bạch long tộc nhân hỗn tại nhất khởi? Nhĩ bối bạn ngã môn?”.
Hòa thúc dã trành trứ quách tiên sinh, bất thị một hữu lục gia di thần bối bạn, thậm chí khuyến thuyết quá tha môn, như quả thử nhân dã thị na bàn, tha bất giới ý xuất thủ diệt điệu, phản chính tại giá di quân chi trung, thùy tử đô chính thường, một nhân quản.
Quách tiên sinh vọng hướng đồ thiếu, kích động, “Nhĩ quả nhiên thị khải minh gia tộc đích đồ khải minh thiếu gia, duy hữu tha khả dĩ kinh thường khứ thực nhạc viên”.
Đồ thiếu bất nại phiền, “Tiên hồi đáp ngã đích vấn đề, vi thập ma cân na cá bạch long tộc nhân hỗn tại nhất khởi”.
“Tiến lai tái thuyết” hòa thúc trầm thanh khai khẩu.
Quách tiên sinh cân tùy tha môn tiến nhập.
Bán cá thời thần hậu, đồ thiếu kinh nhạ, “Hoàn hữu na chủng nhân? Vi liễu yết lộ hồng bối, bất tích đắc tội tứ phương thiên bình? Hoàn bả hảo kỉ cá bán tổ dẫn lai liễu?”.
Quách tiên sinh tiếu đạo, “Long thất tựu thị na chủng nhân, tha thân cận lục gia, chi tiền dã thị nhân vi chu đường tài điệu lạc hạ lai, tha yếm ác tứ phương thiên bình đích bá quyền, cứu liễu ngã môn sở hữu nhân, như quả bất thị tha, ngã môn đô hoạt bất liễu”.
Hòa thúc kinh nhạ, “Thử tử dã toán đắc thượng truyện kỳ liễu”.
“Ngã bất tín, tứ phương thiên bình đô thị bạn đồ, giá cá long thất tài đa đại, tha một hữu kinh lịch quá lục gia đích huy hoàng, tự tiểu tiếp thụ đích giáo dục tựu một hữu lục gia, giá chủng nhân chẩm ma khả năng thân cận lục gia? Tha căn bổn tiếp xúc bất đáo quan vu lục gia đích sự” đồ thiếu nộ đạo.
Hòa thúc khán hướng tha, “Nhĩ vong liễu lão tứ”.
Đồ thiếu thân thể nhất chấn, kiểm sắc tiệm tiệm bình phục liễu hạ lai, “Tứ, tứ tỷ bất đồng”.
Quách tiên sinh cảm khái, “Mỗi cá chủng tộc đô hữu phôi nhân, dã hữu hảo nhân, quang minh dữ hắc ám vĩnh viễn thị tịnh tồn đích, ngã môn quan sát liễu long thất ngận cửu, xác định tha dữ đương kim đích tứ phương thiên bình bất đồng, phủ tắc dã bất hội thân cận tha”.
Thuyết đáo giá lí, tha khổ tiếu, “Nhi thả dĩ ngã môn giá ta nhân đích thân phân, bạch long tộc hà tất phí tẫn chu chiết hí lộng ni? Chân chính đích hạch tâm nhân vật tảo dĩ tùy trứ lục gia tiêu thất liễu, ngã môn, chỉ bất quá thị di thần, cận thử nhi dĩ”.
Hòa thúc thu hồi mục quang, truy ức đạo, “Kỳ thật hữu thời hầu ngã canh tưởng tùy trứ lục gia nhi khứ, nhi bất thị lưu tại giá phương tinh không nhậm nhân trào tiếu”.
Đồ thiếu kiểm sắc đê trầm, hoãn hoãn tẩu liễu xuất khứ.
Quách tiên sinh hảo kỳ, “Đồ thiếu chẩm ma hội giá dạng? Đương niên tha đích thiên phú dã chấn động tinh không, cư thuyết tái niên trường điểm khả dĩ thành vi đệ bát anh kiệt, hiện tại chẩm ma?”.
Hòa thúc diện sắc bi thống, “Tha thiên phú bị phế liễu”.
Quách tiên sinh đồng khổng đẩu súc, “Thùy tố đích?”.
Hòa thúc ác khẩn song quyền, “Hoàn hữu thùy?”.
Quách tiên sinh nhất quyền oanh tại địa thượng, tha bổn thân nho nhã, thị giáo thư tiên sinh, đãn đề đáo na cá nhân, dã đô nhẫn bất trụ nộ hỏa trùng thiên, “Như quả khả dĩ, ngã chân tưởng thân thủ sát liễu tha”.
Hòa thúc ác khẩn đích song quyền đô tại chiến lật, “Thiếu gia bất cận thiên phú bị phế, mỗi cá nguyệt đô yếu thừa thụ tinh thần chiết ma, na chủng chiết ma tức tiện tinh sử đô yếu phong, thiếu gia khước kiên trì liễu hạ lai, mỗi cá nguyệt đô yếu thừa thụ nhất thứ, na chủng ma nan bỉ tử liễu hoàn thống khổ vạn bội, hữu thời hầu ngã chân tưởng thân thủ bang thiếu gia kết thúc tính mệnh, đãn thiếu gia hoàn thị tưởng hoạt trứ, chỉ hữu hoạt trứ, tài hữu khả năng đẳng đáo na ta nhân hồi lai, thiếu gia thủy chung bão trứ hi vọng”.
Quách tiên sinh bế khởi song nhãn, ẩn tàng nhãn để thâm xử đích thống khổ, “Chân đích, hữu hi vọng mạ?”.
Hòa thúc trầm thanh đạo, “Hoạt trứ tựu hữu, tử liễu, tựu thập ma đô một liễu”.
Quách tiên sinh tranh khai song mục, thán tức, “Hi vọng như thử”.
Bất cửu hậu, quách tiên sinh ly khai liễu, tha đắc đáo liễu lánh nhất cá nhân đích tín tức, cấp trứ tiền khứ.
---------
Gia canh phụng thượng, cảm tạ huynh đệ môn chi trì, tạ tạ!!!
Hạ nhất quyển tức tương khai khải ----- ngã yếu giá phiến thiên - tính lục!!!