Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Giá nhất khắc, khôi la chưởng tâm thương khẩu kịch thống, nguyên bổn ứng cai bị áp hạ đích phong mang chi khí hựu xuất hiện, tha khẩn trành trứ trung niên nam tử, giá cá nhân tương đương khả phạ.
“Ngân tâm, tam tuyệt thiên môn môn chủ”, trung niên nam tử đạo.
Đại đa sổ nhân mang nhiên.
Duy hữu nghê hoàng kinh hô, “Thập nhị thiên môn môn chủ chi nhất?”.
Ngân tâm khán khứ, “Khán lai chỉ hữu nhĩ tri đạo, nhĩ môn đích phản ứng xác thật chứng minh thiên thượng tông xuất liễu vấn đề, thân vi nhân loại, khước bất liễu giải thập nhị thiên môn, bất liễu giải thiên thượng tông, cấp ngã giải thích thanh sở”.
Nghê hoàng khán hướng bạch lão quỷ, “Nhượng đệ nhị dạ vương xuất lai”.
Bạch lão quỷ bất giải, “Thập nhị thiên môn? Ngã hảo tượng khán quá cổ tịch, đạo nguyên tông thời đại tựu tảo dĩ một hữu liễu thập nhị thiên môn, chỉ hữu khu khu kỉ cá”.
“Tiên nhượng đệ nhị dạ vương xuất lai cấp tha giải thích nhất hạ”, nghê hoàng đạo, tha đồng dạng tòng đạo nguyên tông thời đại tẩu xuất, liễu giải đích viễn siêu đệ nhị dạ vương, đãn bất khả năng cấp ngân tâm mạn mạn giải thích.
Nghê hoàng khai khẩu, bạch lão quỷ vô pháp cự tuyệt, lập khắc nhượng đệ nhị dạ vương xuất lai.
Đệ nhị dạ vương mang nhiên khán trứ tứ chu, khán đáo lục ẩn băng lãnh đích mục quang, việt gia kỵ đạn, tha cân trứ lục ẩn hữu đoạn thời gian liễu, liễu giải giá cá nhân, luận thật lực uy hiếp bất liễu tha, đãn luận tâm cơ, thập cá tự kỷ dã bất cú tử đích, tha tựu đam tâm thị lục ẩn cấp tha oạt liễu thập ma khanh.
“Đệ nhị dạ vương, tương nhĩ sở tri đạo đích, quan vu nhân loại lịch sử đích nhất thiết thuyết nhất biến ba”, nghê hoàng đạm đạm đạo.
Đệ nhị dạ vương nhất lăng, “Lịch, lịch sử?”.
“Nhượng nhĩ thuyết tựu thuyết”, bạch lão quỷ bất nại phiền.
Diện đối giá ma đa bán tổ, vưu kỳ viễn xử na cá mạch sinh nam tử đái cấp tha cự đại áp lực, giá cổ áp lực viễn viễn siêu quá bạch lão quỷ tha môn, hựu nhất cá bán tổ, tha hữu ngận đa nghi vấn, đãn hiện tại một tư cách vấn thập ma, “Ngã sở tri đạo đích lịch sử, yếu tòng đệ ngũ đại lục hàn tiên tông thuyết khởi, đương sơ…”.
Thính trứ đệ nhị dạ vương mạn mạn thuật thuyết, lục ẩn nhượng nhân lục chế liễu hạ lai, tiếp hạ lai khẳng định hữu kỳ tha cân ngân tâm đồng nhất thời đại đích nhân xuất hiện, nhất cá cá giải thích thái ma phiền, bất như lục chế hạ lai, nhượng tha môn tự kỷ khán.
Lục ẩn dã thị đệ nhất thứ thính đáo đệ nhị dạ vương thuyết lịch sử, tha đối na đoạn thời gian đích lịch sử đồng dạng bất liễu giải, chỉ tri đạo đệ ngũ đại lục dữ đệ lục đại lục khai chiến, chỉ tri đạo do thần tổ thiêu khởi chiến tranh, chỉ tri đạo đương sơ thần tổ tu luyện thời, nhân vi đại cự nhân phân thân nhất sự tao đáo đạo nguyên tông truy sát, tri đạo đích chân bất đa.
Đệ nhị dạ vương háo phí tiểu bán thiên, tài tương tha sở liễu giải đích lịch sử thuyết liễu xuất lai, đương nhiên, dĩ tha đích thân phân liễu giải đích tất nhiên bất thị hạch tâm.
“Na cá thời đại, đạo chủ thị thùy? Thị phủ hoàn thị tằng kinh đích đạo chủ?”, Ngân tâm vấn liễu.
Đệ nhị dạ vương mang nhiên, tha bất tri đạo.
“Thủy tổ thị phủ tồn tại?”, Ngân tâm hựu vấn liễu.
Đệ nhị dạ vương y cựu mang nhiên, biệt thuyết tha liễu, nghê hoàng đô mang nhiên, thủy tổ bất thị truyện thuyết mạ?
“Thủy tổ nhất trực dĩ lai đô thị truyện thuyết, chân đích tồn tại thủy tổ?”, Lục ẩn vấn đạo.
Ngân tâm một hữu hồi đáp, “Chiếu nhĩ môn giá ma thuyết, giá đệ ngũ đại lục dã yếu hoàn liễu? Vĩnh hằng tộc dĩ kinh nhập xâm, nhĩ môn, đáng bất trụ?”.
Chúng nhân trầm mặc.
Tha môn thính đắc xuất lai, tại ngân tâm na cá thời đại, vĩnh hằng tộc mạo tự viễn viễn bỉ bất thượng nhân loại, đãn vi thập ma tối chung nhân loại bộ bộ chiến bại? Giá kỳ trung đáo để phát sinh liễu thập ma?
“Dữ nhĩ nhất đồng xuất hiện tại giá phiến thời đại đích hữu thập ma nhân? Như quả cao thủ chúng đa, vị tất bất năng liên hợp khởi lai đả thối vĩnh hằng tộc”, thượng thánh thiên sư đạo.
Ngân tâm khán hướng nam phương,
“Nhĩ môn thuyết đích, ngã yếu khứ chứng thật, như quả chúc thật, ngã hội tưởng bạn pháp diệt liễu na ta quái vật”, thuyết hoàn tựu yếu ly khai.
Lục ẩn cấp mang nhưng xuất vô tuyến cổ, “Tiền bối, dĩ giá cá liên hệ”.
Ngân tâm một hữu cự tuyệt, đái tẩu liễu vô tuyến cổ.
Lục ẩn tưởng nhượng tha lưu hạ, đãn khước lưu bất trụ, thử nhân tất định yếu khứ chứng thật ta thập ma.
Giá cá nhân thái mãng chàng liễu, tại tha môn na cá thời đại, vĩnh hằng tộc hoặc hứa bị nhân loại áp chế, dĩ chí vu tha khán bất khởi na ta quái vật, đãn na ta quái vật năng nhất bộ bộ tồi hủy ngũ phiến đại lục, phúc diệt đạo nguyên tông, nhượng thủy tổ thành vi truyện thuyết, kỳ thật lực tuyệt phi tha giá chủng bán tổ khả dĩ tưởng tượng, nhất đán đại ý, kết quả bất hội hảo.
“Nghê hoàng tiền bối, hà vi, thập nhị thiên môn?”, Lục ẩn khán hướng nghê hoàng vấn đạo.
Nghê hoàng một hữu thuyết thoại đích ý tư.
“Ngã tri đạo tiền bối bất tưởng dữ ngã đa thuyết, đãn tiếp hạ lai hội xuất hiện ta thập ma nhân thùy dã bất tri đạo, đại gia tâm lí hữu sổ tối hảo” lục ẩn hựu đạo.
Nghê hoàng trầm ngâm liễu nhất hạ, hoãn hoãn khai khẩu, “Nhân loại tằng kinh hữu tối đỉnh thịnh thời kỳ, tại na cá thời hầu, đạo nguyên tông hựu danh thiên thượng tông, tồn tại quá sở vị tam giới lục đạo, cửu sơn bát hải, thập nhị thiên môn, nhi thập nhị thiên môn, tựu thị đại biểu thập nhị cá nhân loại bán tổ chi trung đích tuyệt đỉnh cường giả, nhi thả thị tất năng đột phá tổ cảnh đích thập nhị vị tuyệt đỉnh bán tổ, mỗi nhất cá đô ủng hữu vô hạn tiếp cận tổ cảnh đích thật lực, thị nhân loại hạ nhất cá thời đại đích đại biểu”.
Lục ẩn kinh nhạ, tam giới lục đạo? Na bất thị tinh không chiến viện thí luyện giới vực mạ? Chẩm ma cân đạo nguyên tông xả thượng quan hệ liễu?
“Nhĩ môn chi tiền tao ngộ đích vương hầu, dã thị thập nhị thiên môn chi nhất, vũ hoa thiên môn đích môn chủ, bất quá tha dữ cương cương na cá nhân bất thị nhất cá thời đại, tẫn quản thời đại bất đồng, nhĩ môn dã thể nghiệm đáo vương hầu đích thật lực liễu, cương cương na cá nhân dữ tha chí thiếu thị nhất cá tằng thứ”, nghê hoàng đạo.
“Thập ma khiếu tam giới lục đạo?”, Lục ẩn cấp mang vấn đạo.
Nghê hoàng thu hồi mục quang, thần sắc du nhiên, “Tam giới lục đạo thị truyện thuyết, ngã dã chỉ thị tòng cổ tịch trung khán quá, tại ngã xuất sinh đích na cá thời đại, tảo dĩ một hữu liễu tam giới lục đạo, tha khẩu trung đích đạo chủ, ứng cai tựu thị lục đạo đạo chủ, nhi lục đạo đạo chủ, cư ngã sở tri, ứng cai thị đạo nguyên tông tông chủ, đương nhiên, dã khả năng thị biệt nhân”.
Đối a, lục ẩn tưởng khởi lai liễu, nhất trực dĩ lai đô tri đạo đạo nguyên tông, đãn tòng một thính quá tông chủ thị thùy, nhất cá tông môn chẩm ma khả năng một hữu tông chủ?
Đệ ngũ đại lục đạo nguyên tông, đệ lục đại lục đạo nguyên tông đô tòng vị thính quá tông chủ danh húy.
“Tiền bối sở xử đích niên đại, đạo nguyên tông y cựu tồn tại, na, tông chủ thị hà nhân?”, Lục ẩn vấn đạo.
Nghê hoàng, vương tự, bạch lão quỷ hòa hạ đức đô khán trứ lục ẩn.
Vương tự lãnh tiếu, “Tông chủ? Lục gia dư nghiệt tựu thị lục gia dư nghiệt, na phạ ký ức đâu liễu, dã tưởng kháo tổ thượng na điểm danh đầu chiêm tiện nghi”.
Lục ẩn bất giải.
Nghê hoàng kỉ nhân trực tiếp ly khai, một hữu tái thuyết thập ma.
Khôi la khái thấu kỉ thanh, “Na cá, cư thuyết, cận cận thị cư thuyết, đệ ngũ đại lục đạo nguyên tông tông chủ tựu thị nhĩ lục gia lão tổ”.
Lục ẩn trừng đại nhãn tình, “Ngã lục gia lão tổ?”.
Khôi la điểm đầu, “Chi tiền bất thị cân nhĩ thuyết quá ma, nhĩ lục gia hữu sổ vị tổ cảnh cường giả, kỳ trung hữu lục thiên nhất giá vị cửu sơn bát hải, hoàn hữu canh cửu viễn truyện thuyết trung đích tồn tại, tựu thị chỉ giá vị khả năng thị đạo nguyên tông tông chủ đích lục gia lão tổ, bất quá giá cá truyện thuyết thủy chung vô nhân chứng thật, phản chính lão đầu tử ngã tòng xuất sinh đáo hiện tại, tựu một kiến quá đạo nguyên tông hữu tông chủ”.
Lục ẩn liễu giải, quái bất đắc nghê hoàng na kỉ cá nhân biểu tình na ma quái, hoàn na ma bất sảng, án khôi la thuyết đích, lục gia thủy chung
Chủ tể đệ ngũ đại lục, trừ liễu kháo lục gia tự thân thật lực, hoàn hữu tựu thị bằng trứ lão tổ na cá truyện thuyết.
Đạo nguyên tông tông chủ, đa khả phạ đích truyện thuyết, khả tích, cương cương ứng cai vấn na cá ngân tâm, đệ ngũ đại lục tông chủ thị thùy, tựu năng chứng thật thị bất thị lục gia lão tổ.
Bất quá hoàn hảo, tiếp hạ lai khẳng định hội hữu biệt nhân xuất hiện.
“Tông chủ chẩm ma hội tòng vị xuất hiện quá?”, Lục ẩn nghi hoặc.
Khôi la tủng kiên, “Giá thùy tri đạo, bất quản thị đệ ngũ đại lục hoàn thị đệ lục đại lục, đạo nguyên tông tông chủ đô tòng một xuất hiện quá”, thuyết trứ, tha ma sa trứ hạ ba, “Như quả đạo nguyên tông tông chủ tựu thị sở vị đích lục đạo đạo chủ, hóa vi truyện thuyết tất nhiên thị canh cửu viễn chi tiền đích sự, khẳng định dữ vĩnh hằng tộc hữu quan”.
Lục ẩn tẩu liễu, tha tưởng liên hệ tinh không chiến viện, tuân vấn tam giới lục đạo nhất sự.
Tam giới lục đạo tại ngân tâm na cá niên đại cánh nhiên tồn tại, ý vị trứ tinh không chiến viện đích tam giới lục đạo dữ na cá niên đại hoặc hứa hữu quan, đãn niên đại tương cách giá ma viễn, liên lịch sử đô xuất hiện liễu đoạn tằng, tinh không chiến viện bằng thập ma hữu tam giới lục đạo đích ký tái?
Nan đạo thị nhân vi, truyện thừa?
Lục ẩn tưởng khởi phong viện trường đích thoại, tinh không chiến viện tồn tại đích nguyên nhân tựu thị truyện thừa, nhân loại nhu yếu truyện thừa, nan đạo, giá tựu thị truyện thừa?
Na phạ tam giới lục đạo hóa vi truyện thuyết, tinh không chiến viện đô bảo lưu kỳ danh?
…
Ngân tâm xuất hiện tại lục ẩn đẳng nhân diện tiền, nhi đồng dạng tại ngoại vũ trụ, trung bộ cương vực, nhất đạo hựu nhất đạo nhân ảnh tự hư không liệt phùng nhi xuất, hữu nhân điệt lạc tinh cầu, trọng thương thùy tử, hữu nhân phiêu đãng tinh không, dã hữu nhân hóa vi khô cốt.
Nhất cá nam tử tẩu xuất tinh không, thể biểu xuất hiện hắc sắc khí lưu, tự hồ tại tầm trảo trứ thập ma, quá liễu ngận cửu, tha trứu mi, “Chẩm ma hội một hữu?”, Thuyết trứ, kháp hảo, tiền phương nhất tao tạo hình kỳ quái đích phi thuyền hoãn hoãn sử lai.
Phi thuyền nội thị đệ lục đại lục vân cốc tu luyện giả.
Vân cốc kiếm cốc chủ tại chi tiền nhất chiến trung thân tử, tựu liên cốc chủ kiếm thị, kiếm nho đô tử vong, vân cốc nội nguyên bổn hoàn hữu nhất vị ấn chiếu giả, tại kiếm cốc chủ tử vong hậu trực tiếp thoát ly.
Dĩ chí vu đệ lục đại lục các đại thế lực vân tập trung bộ cương vực, vân cốc khước vô nhân đái lĩnh, chỉ năng mạn mạn quá khứ.
Phi thuyền nội tối cường giả bất quá tứ thập vạn chiến lực khải mông cảnh, thảm thắc đích vọng trứ tinh không, duy khủng bính đáo vĩnh hằng tộc bị diệt.
Vân cốc đỉnh thịnh thời kỳ thị đa ma huy hoàng, kiếm cốc chủ thân vi đạo nguyên tông trường lão, huy hạ tứ vị ấn chiếu giả, niên khinh nhất bối dã hữu vực tử kiếm nho, chấp chưởng võ tiên vực kiếm đạo chi ngưu nhĩ, hà nhân khán đáo tha môn bất tiện mộ, đãn như kim, khước bị phao khí.
Phát xuất nhất thanh thán tức, giá cá khải mông cảnh tu luyện giả chuyển thân yếu tẩu, hốt nhiên đích, thần sắc kịch biến, thân hậu bất tri hà thời xuất hiện liễu nhất cá nam tử, lãnh liệt đích trành trứ tha.
Vân cốc đệ tử sổ thập vạn, tự đệ lục đại lục lai đáo đệ ngũ đại lục ngoại vũ trụ đích chỉ hữu sổ vạn, nhi như kim hữu tư cách cân tùy tha xuất lai đích bất quá sổ bách, tuyệt một hữu giá cá nam tử, nhi thả thử nhân thập ma thời hầu xuất hiện tại tha thân hậu, tha cánh hào vô sở giác.
“Nhĩ thị thùy?”, Khải mông cảnh tu luyện giả cảnh thích, mục quang kinh cụ.
Nam tử khán trứ tha, “Nhĩ, ngận hại phạ?”,
Khải mông cảnh tu luyện giả yết liễu yết khẩu thủy, “Tiền bối thị hà nhân?”.
“Ngã tưởng tri đạo, hiện tại, thị thập ma niên đại”, nam tử hoãn hoãn khai khẩu.
Quá liễu bất cửu, nam tử bối trứ song thủ khán hướng tinh không, na cá khải mông cảnh tu luyện giả tựu giá ma trạm trứ, tuy nhiên thử nhân chỉ thuyết liễu lưỡng cú thoại, nhị thập cá tự đô bất đáo, đãn tha thính minh bạch liễu, giá cá nhân tất nhiên hoạt liễu ngận cửu, liên niên đại đô bất tri hiểu, yếu ma tự ngã băng phong, yếu ma, tha bất cảm tưởng tượng.