Bút thú các>Đạp tinh> đệ lưỡng thiên linh ngũ thập tam chương tái nhập đạo nguyên tông

Đệ lưỡng thiên linh ngũ thập tam chương tái nhập đạo nguyên tông

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!

Đại tỷ đầu ác khẩn bá đao, “Bất nhu yếu”.

“Ngã thị bán tổ, giá cá thời đại trừ liễu tổ cảnh cường giả, vô nhân thị ngã đối thủ, ngã hoàn khả dĩ giáo nhĩ mệnh vận, tố ngã đích đệ tử, bất khuy”, mệnh nữ đạo.

Đại tỷ đầu lãnh tiếu, “Nhĩ trảo thác nhân liễu, mệnh vận? Nhĩ ứng cai khứ trảo thải tinh môn, lão nương bất tín mệnh vận, chỉ tín thủ lí giá bả đao”.

“Cân dĩ tiền nhất dạng, thuyết bất thông, cân ngã tẩu ba, ngã hội khứ trảo ứng cai trảo đích nhân”, thuyết hoàn, bạch vân hoàn nhiễu, tương đại tỷ đầu bao khỏa, giá thời, nhất thanh lệ hát, “Thập ma nhân?”.

Thiền lão tẩu xuất, trành trứ bạch vân, “Nhĩ thị thùy?”.

“Dữ nhĩ vô quan”, mệnh nữ đạm đạm thuyết liễu nhất cú, bạch vân tựu yếu tiêu thất.

Thiền lão đại nộ, “Phóng khai tha”, thuyết trứ, thân hậu, tam dương tổ khí hô khiếu nhi xuất chàng hướng bạch vân.

Bạch vân triệt để tiêu thất, thiền lão đích tam dương tổ khí chàng liễu cá không.

Tha chấn kinh vọng trứ nguyên địa, cứu cánh thị thùy? Tại đầu đỉnh na cổ lực lượng hạ, trừ phi tượng cổ thần cường hành để kháng, phủ tắc tuyệt bất khả năng thi triển viễn siêu bán tổ đích thật lực, đãn cương cương na cá đông tây khước trực tiếp tiêu thất, liên tha đô trảo bất đáo tung tích.

Na thị thập ma đông tây? Vi thập ma yếu trảo lôi thanh thanh?

Tưởng đáo giá cá, thiền lão lập khắc liên hệ thượng thánh thiên sư, lôi thanh thanh thị lôi ân đại chiến đoàn đích nhân, dã tựu thị trường thiên đảo đích nhân.

Hiện như kim, đệ ngũ đại lục võng lạc thời đoạn thời tục, thiền lão liên hệ thượng thăng thiên sư kháo đích thị vô tuyến cổ.

Đương thiền lão tương giá kiện sự cáo tố thượng thánh thiên sư hậu, thượng thánh thiên sư cấp mang trảo đáo thượng thánh lôi ân.

“Thập ma, thanh thanh bị trảo tẩu liễu?”, Thượng thánh lôi ân đại kinh, thần sắc phẫn nộ, chỉnh cá nhân khí tức đô bất ổn.

Thượng thánh thiên sư hảo kỳ, “Trảo tẩu thanh thanh đích tuyệt đối thị viễn cổ cường nhân, liên thiền lão đô trở chỉ bất liễu, liên thân phân đô bất tri đạo, thanh thanh cứu cánh hữu thập ma năng hấp dẫn viễn cổ cường nhân?”.

Thượng thánh lôi ân suyễn trứ thô khí, giảo nha trầm thanh đạo, “Sư phụ hoàn ký đắc thanh thanh bất đoạn biến hoán dạng mạo mạ?”.

“Thị tu luyện công pháp xuất liễu vấn đề, đương sơ ngã hoàn nhượng nhĩ bả thanh thanh đái lai cấp ngã khán khán, nhĩ một hữu”, thượng thánh thiên sư tưởng liễu tưởng đạo.

Thượng thánh lôi ân diêu đầu, “Bất thị công pháp đích vấn đề, giá thị thanh thanh dữ sinh câu lai đích vấn đề, đương sơ ngã kiểm đáo tha đích thời hầu dã hách nhất khiêu, tha dạng mạo bất đoạn biến hóa, ngã trảo bất đáo nguyên nhân, nhi na chủng biến hóa bất thị biểu diện, nhi thị chỉnh cá nhân đô tại biến, hảo tượng biến thành liễu lánh nhất cá nhân”.

“Đương thời chi sở dĩ một đái cấp sư phụ tra khán, thị thanh thanh bất hi vọng biệt nhân tri đạo giá kiện sự, bả tha đương thành lánh loại đích quái vật”.

Thượng thánh thiên sư thần sắc túc mục, “Giá ma thuyết lai, thanh thanh khả năng bất giản đan, năng dẫn khởi viễn cổ cường nhân xuất thủ, tha hoặc hứa hoàn hữu kỳ tha thân phân”.

“Sư phụ, cầu cầu nâm cứu cứu thanh thanh”, thượng thánh lôi ân ai cầu, vọng trứ thượng thánh thiên sư.

Thượng thánh thiên sư vô nại, “Như quả tri đạo thanh thanh tại na, ngã hội thường thí, đãn hiện tại liên thanh thanh tại na đô bất tri đạo, chẩm ma cứu?”.

Thượng thánh lôi ân tiêu cấp, thị a, bất tri đạo tại na chẩm ma cứu?

Dĩ trường thiên đảo đích ảnh hưởng lực căn bổn trảo bất đáo thanh thanh, thượng thánh lôi ân tưởng liễu tưởng, thổ xuất khẩu khí, chỉ năng cáo tố lục ẩn liễu, nhượng đông cương liên minh nhất khởi tầm trảo.



Ngoại vũ trụ, lục ẩn tranh nhãn, thử thời cự ly tha bế quan bất quá tài kỉ thiên, thiên phú phản phệ dĩ kinh tại thời gian tĩnh chỉ không gian nội giải trừ, đãn tha y nhiên bất năng xuất khứ, phủ tắc khẳng định hội bị lục bất tranh khán xuất thập ma.

Đối vu giá vị tam thúc, lục ẩn tại một hữu liễu giải tha chi tiền dã bất cảm hoàn toàn tín nhậm, cư tha sở tri, lục gia, xuất quá bạn đồ.

Bất quá tựu toán bế quan tu luyện, lục ẩn dã

Bất tri đạo ứng cai tu luyện thập ma, thủy tổ kinh nghĩa thị khẳng định yếu bối tụng đích, na ma trừ liễu thủy tổ kinh nghĩa ni? Thiên tinh công tu luyện nhu yếu tinh nguyên, nghịch bộ tu luyện nhu yếu tinh nguyên, nguyên bảo trận pháp tu luyện canh nhu yếu hấp thu tinh nguyên, một hữu tinh nguyên, tha đích chiến lực đô hàng đê nhất tiệt.

Hốt nhiên đích, lục ẩn mục quang nhất lượng, tưởng khởi liễu thập ma, tự ngưng không giới nội thủ xuất đạo bồ.

Đạo nguyên tông, tha cư nhiên nhất trực vong liễu, dã vong liễu cửu dương hóa đỉnh, hạnh hảo hiện tại tưởng khởi lai, phủ tắc chân hội hậu hối.

Cửu dương hóa đỉnh kinh quá mộc tiên sinh giáo đạo, lục ẩn đối tha sung mãn liễu kỳ đãi, tất cánh thị phóng khí thời không chiến kỹ đắc lai đích, nhất đán khứ liễu thụ chi tinh không, kim sinh kim thế tha vị tất hữu cơ hội tiến nhập đạo nguyên tông phế khư hấp thu đỉnh khí, bất như sấn thử cơ hội khứ hấp thu.

Tưởng tố tựu tố, lục ẩn trực tiếp tọa tại đạo bồ thượng, chuyển thuấn gian, tha xuất hiện tại đạo nguyên tông phế khư đích đạo bồ quảng tràng, viễn xử, thần giáp môn cự thử bất viễn.

Nguyên bổn lục ẩn đích mục tiêu thị hấp thu đỉnh khí, đãn đáo liễu đạo nguyên tông phế khư, tha kinh ngạc phát hiện giá lí cư nhiên hữu tinh nguyên.

Đạo nguyên tông phế khư đích tinh nguyên cánh nhiên một hữu bị na chủng dịch thể thôn phệ, phản nhi ngận ổn định đích tồn tại trứ.

Hữu liễu giá nhất phát hiện, lục ẩn đại hỉ, giá dạng nhất lai, chỉ yếu nhân loại cao thủ tiến nhập đạo nguyên tông phế khư tựu khả dĩ khôi phục tinh nguyên liễu.

Viễn xử, nhất đạo nhân ảnh xuất hiện, dã thị cương cương đáo giá lí, một hữu phát hiện lục ẩn, nhi thị quỷ quỷ túy túy trùng hướng thần giáp môn, dĩ tối khoái đích tốc độ tiêu thất bất kiến.

Lục ẩn trứu mi, tha bất tri đạo ngoại giới hữu một hữu truyện xuất đạo nguyên tông phế khư hữu tinh nguyên đích tiêu tức, cổ kế một na ma dung dịch, nhân đô thị tự tư đích, giá ta nhân nguyên bổn nhân vi thất khứ tinh nguyên nhi một hữu an toàn cảm, nhi kim phát hiện khả dĩ bổ sung tinh nguyên, vị tất hội cáo tố kỳ tha nhân.

Đệ lục đại lục đạo bồ tuy đa, đãn sổ lượng tất cánh hữu hạn, giá cá tiêu tức khẳng định tại bộ phân nhân trung tán bá, nhi bất hội truyện xuất lai, vưu kỳ bất hội truyện hướng tha môn.

Hảo tại tự kỷ tưởng khởi liễu đạo nguyên tông phế khư, đẳng xuất khứ hậu tưởng bạn pháp khứ đệ lục đại lục lộng nhất phê đạo bồ, cung nhân loại tinh vực cao thủ tiến nhập, bất tri đạo bán tổ hữu một hữu khả năng tiến lai.

Lục ẩn khởi thân, ngận khoái thông quá thần giáp môn tiến nhập trĩ tử đài, tùy hậu trực tiếp triều cửu đỉnh không gian nhi khứ.

Tha cổ kế hiện tại ứng cai một thập ma cao thủ thủ trứ cửu đỉnh không gian, nhi thả đạo nguyên tông phế khư nội tu luyện giả bất đa, tựu toán tiêu tức hội truyện xuất khứ, na dã yếu giá ta nhân tại lí diện xuất khứ hậu truyện bá, nhi thả đệ lục đại lục tại ngoại vũ trụ dã ngận loạn, đại bộ phân nhân đô một tinh lực tiến nhập giá lí, bất quá việt vãng hậu, giá lí đích nhân hội việt đa.

Lục ẩn tiếp cận cửu đỉnh không gian, dĩ phòng vạn nhất, tha hoàn thị dĩ tử diện dịch dung, nhiên hậu nhất cước khóa nhập.

Sĩ nhãn, thị ngũ cá cự đại đích đỉnh huyền phù, chi tiền lục ẩn dĩ kinh phá toái tứ cá đỉnh, chính tại hấp thu đệ ngũ cá đỉnh.

Cẩn thận tảo liễu nhãn tứ chu, nhất cá, lưỡng cá, cộng hữu lưỡng nhân tại, nhất cá tu vi bất quá tham tác cảnh, hoàn hữu nhất cá cư nhiên thị lão thục nhân, khâu hạt.

Khâu hạt thị đệ lục đại lục đạo nguyên tam thiên chỉ y đích đại xích phó, đương sơ đệ lục đại lục nhập xâm, lục ẩn hoàn dữ tha tranh phong quá, na thời hầu đích khâu hạt thị thú liệp cảnh, cận hồ năng dữ thập quyết nhất chiến, nhi kim, thử nhân dĩ kinh khóa nhập khải mông cảnh, tu luyện thiên phú tương đương bất nhược, khả tích, lục ẩn tảo dĩ tương tha suý khai.

Khâu hạt tại nhất tọa đỉnh nội mạc tác trứ, một hữu sát giác lục ẩn đích đáo lai.

Lục ẩn tùy thủ nhất kích tương tha đả vựng, lánh nhất cá tham tác cảnh tu luyện giả dã nhất dạng, nhiên hậu tiến nhập đệ ngũ cá đỉnh nội, khai thủy hấp thu đỉnh khí.

Tinh nguyên vũ trụ bị thôn phệ, nhiên nhi cửu dương hóa đỉnh thị nhất môn chiến kỹ, vị tất nhất định yếu sử dụng tinh nguyên, tử khí dã khả dĩ, chỉ yếu tử khí túc cú đích thoại.

Bất quản chẩm ma dạng, na phạ chung sinh vô pháp sử dụng hoàn chỉnh đích cửu dương hóa đỉnh, lục ẩn đô tưởng bả tha học thành, dã bất uổng phóng khí liễu

Na môn thời không chiến kỹ.

Mỗi mỗi tưởng đáo thời không chiến kỹ, tha tựu tâm đông, na khả thị thời không chiến kỹ, mộc tiên sinh vi thập ma bất toàn giáo ni.



Ngoại vũ trụ, đệ lục đại lục chúng đa tu luyện giả nguyên bổn nhân vi tinh nguyên vũ trụ bị thôn phệ nhi tụ tập đáo trung bộ cương vực, na lí miễn cường khả dĩ khôi phục tinh nguyên hòa tinh năng, đãn tùy trứ trụy tinh hải ngoại hựu phi nhập dịch thể, đạo trí chỉnh cá ngoại vũ trụ đô vô pháp bổ sung tinh nguyên, đệ lục đại lục tu luyện giả tác tính tụ tập đáo liễu đạo nguyên tông.

Bất cửu tiền, nhất tắc tiêu tức tiễu tiễu tại bộ phân tu luyện giả trung lưu truyện, thuyết thị đệ ngũ đại lục đạo nguyên tông phế khư nội hữu tinh nguyên.

Nguyên bổn giá cá tiêu tức truyện bá đích ngận thiếu, dã chỉ tại hữu đạo bồ đích tu luyện giả thân thượng truyện bá, đãn bất tri đạo chẩm ma hồi sự, một hữu đạo bồ đích tu luyện giả tri đạo liễu, hữu nhân cường thưởng đạo bồ tiến nhập đạo nguyên tông phế khư nghiệm chứng, bất thị mỗi cá tu luyện giả đô khả dĩ tại đạo nguyên tông phế khư đãi nhất cá nguyệt đích, thị tu vi nhi định.

Đại bộ phân hữu đạo bồ đích tu luyện giả đô thị niên khinh nhất bối, năng tại lí diện đãi bán cá nguyệt tựu bất thác liễu.

Nhân thử, đệ ngũ đại lục đạo nguyên tông phế khư nội hữu tinh nguyên nhất sự khoách tán liễu khai lai, trục tiệm triều trứ thượng tằng tu luyện giả mạn diên, thú liệp cảnh, khải mông cảnh, nãi chí tinh sử đô tiệm tiệm tri hiểu.

Tối chung, truyện đáo liễu cửu diệu bán tổ nhĩ trung.

Cửu diệu vọng trứ tiền diện đích đạo bồ, diện sắc túc mục, “Hạ lệnh, phong bế tiêu tức, đồng thời tương sở hữu đạo bồ tập trung quá lai”.

Bán tổ mệnh lệnh hạ đạt, tiêu tức tiện triệt để bị phong tỏa, trừ liễu đệ lục đại lục bộ phân tu luyện giả, ngoại nhân căn bổn bất tri hiểu, canh bất dụng thuyết đệ ngũ đại lục nhân loại tinh vực hòa na ta thụ chi tinh không đích tu luyện giả liễu, đệ ngũ đại lục dã tựu thập quyết hữu đạo bồ, như kim thập quyết yếu ma thất tung, yếu ma một thời gian tiến khứ, na tượng lục ẩn hoàn năng bế quan.

“Ngã môn khả dĩ tiến khứ bổ sung tinh nguyên liễu?” Lan tiên trảo đáo cửu diệu vấn đạo.

Cửu diệu diêu đầu, “Dĩ nhĩ ngã đích thật lực, nhất đán tiến nhập, tưởng xuất lai yếu hảo cửu, nhi thả như quả thị chiến đấu trung dã bất phương tiện trực tiếp tiến khứ”.

Lan tiên mục quang minh lượng, “Nhĩ tưởng bả lí diện đích tinh nguyên lộng xuất lai?”.

Cửu diệu tưởng liễu nhất hạ, “Sở hữu đạo bồ đô bất yếu lưu xuất khứ, nhậm hà nhân bất chuẩn tái tiến nhập na lí, na ta tinh sử bổ sung tinh nguyên dã một hữu ý nghĩa, na lí đích tinh nguyên tựu lưu cấp nhĩ ngã đẳng bán tổ sử dụng”.

“Đệ ngũ đại lục na biên hảo tượng dã hữu đạo bồ, biệt nhân bất thuyết, na cá lục ẩn tựu hữu”, lan tiên đạo.

Cửu diệu bất tại ý, “Chỉ yếu khống chế đạo bồ, tựu toán tha môn tri đạo hữu tinh nguyên hựu chẩm ma dạng, nhất cá lục ẩn hoàn năng bả na lí đích tinh nguyên đô hấp thu liễu?”.

“Khả tha năng bả đạo bồ tá cấp na ta cá bán tổ”, lan tiên đạo.

Cửu diệu trứu mi, như quả thị giá dạng tựu ma phiền liễu, tuy nhiên đệ ngũ đại lục một kỉ cá đạo bồ, đãn chỉ yếu túc cú na kỉ cá bán tổ tiến nhập, sổ lượng tựu siêu việt liễu tha môn, nhi thả dĩ bán tổ chi năng, nhất đán bổ sung tinh nguyên, chỉnh cá đạo nguyên tông phế khư đích tinh nguyên hoàn bất tri đạo cú bất cú nhất cá bán tổ bổ sung đích, “Chuẩn bị nhất hạ, ngã môn tẫn khoái tiến nhập na lí bổ sung tinh nguyên”, thuyết đáo giá lí, tha khán trứ lan tiên, “Đương sơ vi thập ma bang lục ẩn?”.

Lan tiên bão trứ tam huyền, nhãn trung lưu quang dật thải, “Ngã nhu yếu tha đích huyết”.

“Dược tiên ni?”, Cửu diệu vấn đạo.

Lan tiên đạo, “Ngã na tri đạo, nhĩ khứ vấn tha”.

Cửu diệu diêu đầu, “Ngã đệ lục đại lục dữ đệ ngũ đại lục thế đại vi địch, như quả một hữu vĩnh hằng tộc giá cá uy hiếp, ngã môn tất hữu nhất chiến, nhĩ như quả tưởng đắc đáo na tiểu tử đích huyết tựu toán liễu, như quả hữu biệt đích tưởng pháp, hưu quái ngã vô tình”.



-------------

Cảm tạ dcf thiên thương huynh đệ đích chi trì, gia canh phụng thượng, tạ tạ chi trì!