Bút thú các>Đạp tinh> đệ lưỡng thiên linh nhất bách linh bát chương na cá thiếu niên

Đệ lưỡng thiên linh nhất bách linh bát chương na cá thiếu niên

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!

Ngân tâm thâm hô hấp khẩu khí, tha bổn tựu thị tam tuyệt thiên môn môn chủ, bất nhu yếu thùy thừa nhận, giá thị tha bằng thật lực đắc đáo đích, đãn như kim lục ẩn giá ma nhất thuyết, tựu thị tại bức tha biểu thái, đáp ứng, đẳng vu thừa nhận lục ẩn đại thiên hành tẩu đích đặc quyền, kim hậu, tại giá thiên thượng tông, tha một hữu phản bác lục ẩn đích tư cách.

Bất đáp ứng, tha tương bất tái thị thiên môn môn chủ.

Hiện tại bất thị thiên thượng tông thời đại, thập nhị thiên môn môn chủ đương nhiên việt cường việt hảo, đãn như quả ngân tâm bất đồng ý, triệt tiêu tha môn chủ chi vị, hoán bàng nhân lai tố dã nhất dạng, phản chính nhân loại tinh vực bán tổ tựu na ma đa, dã tạm thời một hữu ngoại địch, thùy tố môn chủ đô nhất dạng.

“Hảo”, ngân tâm tối chung hoàn thị đáp ứng liễu, tha tối đại đích ưu điểm tựu thị nhận thanh hình thế.

Tại thử chi tiền chi sở dĩ bả khống cực quang vũ trụ phi thuyền công tư, tựu nhân vi khán thanh vi trận kỹ thuật đối vu vị lai đích biến cách, nhi kim, tha đồng dạng khán thanh lục ẩn đối đương tiền thời đại đích ảnh hưởng, bất đồng ý, tha tại giá cá thời đại tương tịch tịch vô danh.

Lục ẩn mãn ý, đối vu ngân tâm, tha một na ma đại cừu, giá cá nhân dã bất thị tha đích cừu nhân, chỉ bất quá lập tràng bất đồng, vị lai khẳng định hữu tranh chấp.

Tha mục quang hựu khán hướng tuyệt nhất, “Nhĩ ni?”.

Tuyệt nhất trứu khẩn mi đầu, tha dữ ngân tâm bất đồng, nhất đán thừa nhận lục ẩn, bất cận tại thiên thượng tông nội đích quyền lợi bị thủ đại, tử thần truyện nhân thân phân dã tương bị thủ đại, tha toán thị lý giải vi thập ma lục ẩn hội trảo tha ma phiền liễu, giá thị đề tiền phô điếm.

Tại lục ẩn triển lộ thần tổ quyết định tính lực lượng đích tiền đề hạ, do bất đắc tuyệt nhất bất đồng ý, tha tối chung chỉ năng đáp ứng.

Lục ẩn mục quang tảo quá cửu diệu.

Cửu diệu hoãn hoãn hành lễ, tựu toán thị bán tổ, diện đối thử khắc đích lục ẩn dã bất đắc bất tôn trọng, lực lượng quyết định nhất thiết.

“Khán lai chư vị đối vu vãn bối đại thiên hành tẩu một thập ma ý kiến, kí nhiên như thử, vãn bối tòng thử khắc khởi, chính thức thành vi thiên thượng tông đạo tử, đồng thời”, lục ẩn mục quang tảo quá sở hữu bán tổ, dương khởi kiếm, “Ủng hữu đại thế thủy tổ hành tẩu thế gian đích quyền lợi”.

Ngân tâm hô xuất khẩu khí, thử thoại nhất xuất, đẳng vu than bài, dĩ hậu giá thiên thượng tông đích sự, lục ẩn ủng hữu quyết định quyền.

“Quan áp nghê hoàng, hạ đức, bạch lão quỷ, vương tự hoàn hữu hạ kích”, lục ẩn xác định địa vị hậu, trực tiếp khai khẩu.

Chúng nhân đại kinh, giá thị nhất hạ tử trảo ngũ vị bán tổ?

Nghê hoàng mục quang nhất biến, một tưởng đáo lục ẩn giá ma phong cuồng, nhân loại nhất cộng tài đa thiếu bán tổ?

“Lục ẩn, nhĩ yếu công báo tư cừu?”, Vương tự lệ hát.

Lục ẩn lãnh nhãn tảo quá kỉ nhân, “Thỉnh chư vị tiên lão thật hạ lai, phủ tắc ngã bất tri đạo thập ma thời hầu bị nhĩ môn thâu tập”.

“Đạo tử, ngũ vị bán tổ một hữu tố thập ma bối bạn nhân loại chi sự, trực tiếp trảo bộ, bất thỏa”, ngân tâm đạo, giá ngũ nhân khả đô thị tha tam tuyệt thiên môn đích, tha tri đạo nghê hoàng đẳng nhân dữ lục ẩn bất đối phó, đãn một tưởng đáo lục ẩn cư nhiên trực tiếp yếu trảo tha môn, tha dã bất phạ thiên thượng tông phân liệt.

“Nhĩ đích ý tư thị tha môn uy hiếp bổn đạo tử an toàn tựu thỏa liễu?”, Lục ẩn phản vấn, tha tòng bất nhận vi ngân tâm thừa nhận tự kỷ, tựu chân đích hội thính tự kỷ đích, bất hiện thật.

“Như quả thị uy hiếp đạo tử an toàn, đương nhiên bất năng phóng nhậm”, mệnh nữ mục quang khán hướng nghê hoàng kỉ nhân.

Nghê hoàng kỉ nhân đối thị, chuẩn bị xuất thủ liễu, tha môn bất khả năng nhậm nhân tể cát.

Đãn tha môn hoàn một xuất thủ, huyết tổ tựu tiên tương tha môn chế phục, huyết tổ tuy nhiên vô pháp tái khôi phục tổ cảnh đích thật lực, đãn khước dã siêu việt bán tổ, ứng cai chúc vu bán tổ đáo tổ cảnh chi gian, đột nhiên xuất thủ, tái gia thượng lục bất tranh, thiền lão tha môn, nghê hoàng kỉ nhân căn bổn đào bất điệu.

“Lục ẩn, thần tổ thị ngã hạ gia nhân, nhĩ đắc đáo thần tổ lực lượng, khước phản quá lai đối phó ngã hạ gia, nhĩ hội hữu báo ứng

Đích”, hạ kích tê hống.

Lục ẩn một hữu lý hội tha môn, nhi thị đối huyết tổ đạo, “Tiền bối, đa tạ”, chi tiền huyết tổ yếu ly khai, lục ẩn tựu truyện âm, thỉnh huyết tổ bang mang đối phó nghê hoàng kỉ nhân, dã chính nhân như thử, ly khai đích huyết tổ đột nhiên thâu tập, nghê hoàng kỉ nhân tài phản ứng bất cập bị thương, phủ tắc lục ẩn trừ phi động dụng thần tổ đích lực lượng, phủ tắc tựu toán trảo trụ tha môn, địa cầu dã hội bị phá phôi.

Huyết tổ tiếu đạo, “Tiểu sự, giá thứ lão phu chân đích tẩu liễu, thuận tiện bang nhĩ bả giá kỉ cá gia hỏa quan khởi lai”.

“Đa tạ tiền bối”, lục ẩn tái thứ cảm kích.

“Tẫn lượng thiện đãi tha môn, tất cánh giá nhị thập niên lí, tha môn dã vi nhân loại xuất quá lực”, huyết tổ lâm tẩu tiền truyện âm đạo, giá thoại bất hảo công khai thuyết.

Lục ẩn lý giải.

Ngân tâm thâm thâm khán trứ lục ẩn, thử tử tâm tư thâm trầm, quả nhiên thị giá cá thời đại bát lộng quyền thế giả, tha đô một tưởng đáo huyết tổ hội lưu hạ lai thâu tập, “Đạo tử, nhất hạ tử thất khứ ngũ vị bán tổ, đối ngã nhân loại tinh vực thị cự đại đích đả kích”.

Lục ẩn bất tại ý, “Tha môn bổn tựu bất chúc vu giá lí, lai giá, dã thị vi liễu đối phó ngã, nhĩ bất tri đạo?”.

Ngân tâm một hữu đa ngôn, lục ẩn sơ chưởng quyền, hình thế hoàn bất minh lãng, đẳng đẳng tái khán, tha bất tín lục ẩn hội sát liễu nghê hoàng kỉ nhân, tựu toán tha tưởng, lục bất tranh tha môn dã bất hội đồng ý, tất cánh thị bán tổ.

Thử thứ thiên môn hội ngận khoái kết thúc, dã xác định liễu hạ nhất giới thiên môn hội triệu khai đích thời gian, tựu tại nhất niên hậu, nhi bất thị ngũ niên hậu.

Hạ nhất giới thiên môn hội đồng dạng thị đệ tứ giới thiên môn hội, nhân vi toán thị thử thứ thiên môn hội đích diên tục.

Lục ẩn giải quyết vĩnh hằng tộc, quan áp ngũ vị bán tổ, cấp nhân loại tinh vực cách cục đái lai cự đại biến hóa, thử tiền thiên môn hội thương nghị đích ngận đa sự đô tác phế, nhất niên đích thời gian toán thị hoãn trùng, nhất niên hậu triệu khai đích thiên môn hội tài thị chân chính đích thiên môn hội, nhi giá nhất niên, dã thị lục ẩn lưu cấp tự kỷ giải quyết nhất ta sự đích thời cơ.



Tổ quy bối thượng, lục ẩn vọng trứ cự đại đích thiên thượng tông, bất tri đạo tại tưởng thập ma.

Thiền lão tẩu xuất, “Vĩnh hằng tộc uy hiếp giải quyết, thiên thượng tông địa chỉ bất nhất định yếu tại giá, tuy nhiên ngã bất liễu giải chân chính đích thiên thượng tông, đãn liêu tưởng na cá thời hầu đích sơn môn viễn bỉ giá cá huy hoàng đích đa”.

Lục ẩn đạo, “Thị a, ngã kiến quá”.

Thiền lão sá dị, “Nhĩ kiến quá chân chính đích thiên thượng tông? Đối liễu, thị xuyên toa thời không đích thời hầu?”.

Lục ẩn điểm điểm đầu, khán hướng nội vũ trụ phương hướng, “Khuyết liễu kình thiên chi trụ, tựu bất tái thị thiên thượng tông, đương hữu nhất thiên, trụy tinh hải nhập khẩu đích kình thiên chi trụ nã hồi lai, tài thị thiên thượng tông chân chính xuất hiện đích thời khắc”.

“Chỉ năng chỉ vọng nhĩ liễu, ngã tương tín nhĩ năng bạn đáo”, thiền lão cảm khái.

Lục ẩn khán hướng thiền lão, “Tiền bối, đối vu lục gia, nhĩ liễu giải đa thiếu?”.

Thiền lão nghi hoặc, “Vi thập ma giá ma vấn?”.

Lục ẩn đạo, “Kí nhiên tiền bối đích tam dương tổ khí đắc tự lục gia, đương sơ hựu vi thập ma nhân vi vãn bối lục gia đích thân phân hữu hiềm khích, nan đạo tựu nhân vi lục gia phóng khí đệ ngũ đại lục? Bàn tẩu mẫu thụ?”.

Thiền lão vọng hướng chính tại kiến tạo đích thiên thượng tông sơn môn, “Nhĩ tri đạo đa thiếu?”.

“Xuyên toa thời không đích thời hầu khán đáo liễu nhất ta sự, bổn lai một tại ý, đãn thử thứ hồi lai khán đáo tiền bối, hữu ta sự tưởng thông liễu”, lục ẩn đạo.

“Thập ma sự?”, Thiền lão hảo kỳ.

Lục ẩn tưởng liễu tưởng, “Lục gia phóng khí đệ ngũ đại lục đích quá trình”.

Thiền lão mục quang tranh đại, “Nhĩ dã khán đáo liễu?”.

Lục ẩn dữ thiền lão đối thị, “Hoàn hữu nhất cá thiếu niên”.

Thiền

Lão nhất chinh, thất tiếu, “Bất thác, na cá thiếu niên thị ngã, trừ liễu ngã, nhĩ ứng cai hoàn khán đáo lưỡng cá nhân, chuẩn xác đích thuyết, nhất cá thị nhân, nhất cá”.

“Thị cổ thần”, lục ẩn tiếp khẩu.

Thiền lão mục quang phục tạp, “Thị a, cổ thần dữ lục gia đích hệ, kí nhiên sai đáo na cá thiếu niên thị ngã, ứng cai minh bạch ngã vi thập ma nhất khai thủy đối nhĩ hữu hiềm khích, lục gia hữu đam đương, nguyện ý thừa đam đối kháng vĩnh hằng tộc đích trách nhậm, na phạ nhân thử bị đệ ngũ đại lục thóa mạ dã tại sở bất tích, đãn đồng dạng”, thuyết đáo giá lí, tha trành trứ lục ẩn, “Lục gia, dã hữu bạn đồ”.

“Mỗi cá đại gia tộc đích hệ đô bất hội chỉ hữu nhất nhân, lục gia dã nhất dạng, ngã nhất khai thủy tịnh bất tri đạo nhĩ chúc vu na phương, vưu kỳ na thời hầu nhĩ nhất thống nội ngoại vũ trụ, biểu hiện xuất liễu bàng đại đích dã tâm, tại ngã khán lai, giá phân dã tâm dữ thuần túy đích lục gia nhân bất đồng, lục gia tuy nhiên chấp chưởng đệ ngũ đại lục, đãn kháo đích thị thật lực, nhi bất thị thủ đoạn”.

“Sở dĩ tiền bối hoài nghi ngã dữ lục gia na cá bạn đồ hữu quan hệ?”, Lục ẩn vấn đạo.

Thiền lão một hữu phủ nhận, “Tứ phương thiên bình phóng trục lục gia, duy độc nhĩ đáo liễu đệ ngũ đại lục, bằng thập ma? Tứ phương thiên bình chẩm ma khả năng phóng quá nhĩ? Nhĩ đích tồn tại khả năng hội đạo trí thụ chi tinh không đại loạn, đối vu vĩnh hằng tộc lai thuyết thị hảo sự, na ma nhĩ thị lục gia bạn đồ hậu nhân đích khả năng tiện canh đại”.

Lục ẩn khổ tiếu, “Thị a, ngã bất tượng thuần túy đích lục gia nhân, thiện vu ngoạn lộng thủ đoạn, bổn thân tồn tại dã khả năng đạo trí nhân loại nội loạn, bất thị bạn đồ thị thập ma”.

Thiền lão thán tức, “Đương nhiên, giá ta đô chỉ thị hoài nghi, đương nhĩ tiếp thủ đối cự thú tinh vực chiến tranh hậu, giá cá hoài nghi tựu ngận tiểu liễu, như quả nhĩ chân thị nhân loại bạn đồ, một tất yếu tố giá chủng sự, chi trì nhĩ, bất cận nhân vi nhĩ tâm hệ nhân loại, canh nhân vi, bạn đồ bất hội tố giá chủng sự”.

Lục ẩn liễu giải, “Nan đạo tiền bối tựu một hoài nghi quá, hoặc hứa vãn bối tiếp thủ đối cự thú tinh vực chiến tranh, tựu thị tố cấp nhĩ khán đích?”.

“Hoài nghi quá, bất quá nhất thiết đô tại chưởng khống chi trung, tựu toán nhĩ nhất thống nội ngoại vũ trụ hựu như hà, na phạ nhất thống tân vũ trụ hựu như hà, ngã hữu tín tâm trấn áp nhất thiết”, thiền lão đạo.

Lục ẩn điểm đầu, “Tam dương tổ khí, dĩ tiền bối đích thật lực túc dĩ đối kháng thiên thượng tông thời đại thập nhị thiên môn môn chủ, trấn áp vãn bối tự nhiên bất tại thoại hạ”.

“Na chỉ thị dĩ tiền, hiện tại khả trấn áp bất liễu liễu”, thiền lão khổ tiếu, “Như quả nhĩ chân thị na cá lục gia bạn đồ đích hậu nhân, tịnh tẩu đáo giá nhất bộ, chỉ năng thuyết nhân loại mệnh vận như thử, thùy dã trở chỉ bất liễu”.

Lục ẩn tiếu đạo, “Khả vãn bối bất thị bạn đồ”.

Thiền lão đại tiếu, “Sở dĩ hiện tại thị nhân loại chi hạnh, cáp cáp cáp cáp”.

“Thập ma sự tiếu na ma khai tâm?”, Khôi la lai liễu, ngận thị hảo kỳ.

Lục ẩn đạo, “Thiền lão tại cấp ngã giảng tiếu thoại”.

“Tha?”, Khôi la quái dị, nhất kiểm hiềm khí, “Lão đích đô bất thành dạng tử hoàn giảng tiếu thoại, biệt bả nha tiếu một liễu”.

Thiền lão trừng liễu nhãn khôi la, “Thuyết thoại lưu điểm đức, biệt na thiên bị nhân trừu”.

Khôi la lãnh tiếu, “Năng trừu lão đầu tử ngã đích hoàn một xuất sinh”.

“Khán lai nhĩ thị tưởng thí thí lão phu đích tam dương tổ khí liễu”.

“Lão đông tây, ngã khán nhĩ thị phiêu liễu”.

Lục ẩn tiếu khán trứ lưỡng nhân đấu chủy, vĩnh hằng tộc uy hiếp giải trừ, thiền lão tâm tình biến đắc đặc biệt hảo, nhân dã tinh thần liễu nhất ta, “Tiền bối, như quả tân không tẩu lang liên tiếp, hoặc hứa nhĩ khả dĩ thường thí phá tổ”.

Thiền lão nhất chinh, mục quang phát lượng, “Bất thác, ngã hội thường thí đích, dĩ tiền khiên quải đích sự thái đa, hiện tại đô giao cấp nhĩ liễu, ngã dã ứng cai tố tự kỷ đích sự liễu”.

Khôi la ngang thủ, “Bỉ bỉ? Lão đầu tử ngã nhất định bỉ nhĩ tiên phá tổ”.