Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Lục ẩn thử thoại nhất xuất, hạ tử hằng mục quang đẩu tranh, văn viện trường cảnh thích khán trứ tha, sinh phạ tha xuất thủ.
Lục ẩn giá cú thoại toán thị đả liễu hạ gia đích kiểm.
Hạ chi đồng giá chủng nhân biệt thuyết hạ gia, tựu toán thị phổ thông nhân gia đình đô thụ bất liễu, nhất đán truyện xuất, danh thanh tẫn hủy.
Sở dĩ hạ gia lợi dụng hạ chi đồng đối phó ngọc gia, tài nhượng thụ chi tinh không các đại gia tộc tông môn cấm nhược hàn thiền, bất cảm tái bang lục gia di thần, đạo trí bất thiếu lục gia di thần thụ nan.
Giá nhất thủ thái ác độc, bất cận tuyệt mệnh, canh di xú vạn niên.
Bất quá ngọc gia tuy nhiên luân vi tiếu bính, đãn hạ gia dã bất hảo thụ, hạ chi đồng tất cánh xuất sinh hạ gia, đích hệ đảo hoàn vô sở vị, tha giá cá bàng hệ tựu thái đâu kiểm liễu.
Hạ chi đồng tự kỷ dã tri đạo, đương tha bị dụng xuất đích nhất khắc, chỉnh cá thụ chi tinh không trừ liễu na ta nhập mạc chi tân, vô nhân đãi kiến tha, liên tế tổ đô bất hội hảm tha, tha dã phóng khí liễu, chỉ tưởng tiêu dao nhất sinh, na thành tưởng ngọc hạo hồi lai liễu, cựu sự trọng đề, na thương hại đích tựu bất thị ngọc gia, tất cánh ngọc gia dĩ kinh na dạng, hiện tại thương hại đích thị hạ gia, thị tha giá cá chi mạch đích nhan diện.
“Văn lai, cấp ngã cá diện tử, nhượng ngã cân tha đan độc đàm đàm, nhĩ phóng tâm, ngã tuyệt bất xuất thủ, dĩ hạ gia danh dự bảo chứng”, hạ tử hằng trầm thanh khai khẩu.
Văn viện trường khán liễu khán lục ẩn, lục ẩn điểm đầu, hào vô cụ ý.
Văn viện trường đạo, “Hảo, bất quá ngã hội tùy thời trành trứ nhĩ, như quả nhĩ đối tha xuất thủ, ngã bảo chứng, vi liễu ức hiền thư viện đích tôn nghiêm, nhĩ dã biệt tưởng hoàn chỉnh tẩu xuất khứ”.
Hạ tử hằng thủ chỉ nhất động, tha một tưởng đáo văn viện trường cư nhiên cảm giá ma uy hiếp tha, thị sát giác đáo thập ma liễu mạ?
Khán trứ văn viện trường ly khai.
Lục ẩn dã bất khách khí, trực tiếp tọa liễu hạ lai, tự cố tự đảo bôi trà.
Hạ tử hằng khán hướng tha, “Hạ chi đồng đích sự dữ ngã chi mạch vô quan, nhĩ ứng cai thanh sở, tha na ma tố thương hại đích bất cận thị nhĩ ngọc gia, ngã giá nhất chi mạch dã danh thanh thụ tổn”.
“Sở dĩ nhĩ đích ý tư thị nhượng ngã bất yếu giới ý?”, Lục ẩn trào phúng.
Hạ tử hằng đạo, “Ngã đích ý tư thị, nhân yếu vãng tiền khán, nhĩ dữ cổ ngôn thiên sư đích quan hệ ngã thanh sở, kí nhiên hữu giá tằng quan hệ, quá vãng đích nhất thiết đô khả dĩ yên tiêu vân tán”.
Lục ẩn hảo tiếu, “Yên tiêu vân tán? Ngã ngọc gia na ma đa niên đích danh dự nhất triều tang, ngọc thành luân vi tiếu bính, ngã, thành liễu giá thụ chi tinh không đích truyện thuyết, lánh loại đích truyện thuyết, giá ta đô năng yên tiêu vân tán?”.
Hạ tử hằng nhận chân đạo, “Giá ta đô khả dĩ mạt khứ, tựu tượng mạt khứ lục gia đích tồn tại nhất dạng”.
Lục ẩn nhất chinh, trành trứ hạ tử hằng.
Hạ tử hằng lãnh tiếu, “Nhĩ dĩ vi nhĩ ngọc gia tại thụ chi tinh không đích danh thanh bỉ đắc quá lục gia mạ? Lục gia đô khả dĩ bị mạt khứ, vô nhân đề cập, hà huống nhĩ nhất cá tiểu tiểu đích ngọc gia, hoặc giả, nhĩ dĩ vi bằng trứ cổ ngôn thiên sư đích quan hệ năng đối kháng ngã hạ gia, nhĩ chân đích liễu giải hạ gia, liễu giải thần võ thiên?”.
Lục ẩn một hữu thuyết thoại.
Hạ tử hằng kế tục, “Chỉ yếu ngã môn nguyện ý, ức hiền thư viện bảo bất trụ nhĩ, ngã môn khả dĩ nhượng nhĩ ngọc gia di xú vạn niên, thùy đô trở chỉ bất liễu”.
Lục ẩn quyền đầu khẩn ác, phẫn nộ trừng trứ hạ tử hằng.
Hạ tử hằng diêu đầu, “Nhĩ thái thiên chân liễu, bất quá dã hoàn hảo, một hữu sỏa đáo dĩ vi cổ ngôn thiên sư năng bảo trụ nhĩ, tự tác thông minh đóa đáo ức hiền thư viện, bất thác, tằng kinh đích ức hiền thư viện hoặc hứa khả dĩ bảo nhĩ, đãn na thị tằng kinh, hiện tại, vị lai, ức hiền thư viện đô bảo bất trụ nhĩ, nhĩ ủng hữu đích nhất thiết tại hạ gia nhãn lí bất quá thị lâu nghĩ, thái thiển bạc liễu”.
“Đại nguyên trận sư, giới nguyên trận sư? Tựu toán thị nguyên trận thiên sư, ngã hạ gia dã khả dĩ nhượng nhĩ vĩnh sinh lưu tại bối
Diện chiến tràng, trực đáo cân vĩnh hằng tộc háo tử, giá, thị nhĩ tưởng yếu đích mạ?”.
Lục ẩn mục quang băng lãnh, sung mãn liễu khắc cốt đích cừu hận dữ sát cơ, “Nhĩ dĩ vi kỉ cú thoại tựu năng nhượng ngã phóng khí báo cừu?”.
Hạ tử hằng thất tiếu, “Báo cừu? Trảo thùy? Hạ chi đồng? Hạ gia? Hoàn thị thần võ thiên?”.
Khán trứ lục ẩn mục quang thiểm thước, hạ tử hằng diêu diêu đầu, “Nhĩ thái cao khán tự kỷ liễu, diện đối thần võ thiên, nhĩ chỉ thị lâu nghĩ”.
“Kí nhiên thị lâu nghĩ, thân vi bán tổ đích nhĩ vi thập ma đặc ý kiến ngã? Hoàn thuyết giá ma đa thoại?”, Lục ẩn phản vấn.
Hạ tử hằng nhận chân đạo, “Nhĩ thị lâu nghĩ, đãn nhĩ đích vị lai, hoàn hữu cổ ngôn thiên sư bất thị, nhĩ môn hữu năng lực nhượng hạ gia trọng thị, đương nhiên, ngã chỉ đích bất thị báo cừu, nhi thị lợi ích, tựu như kim lai thuyết, như quả nhĩ năng bả cổ ngôn thiên sư lạp long đáo ngã hạ gia, nhĩ đích cừu, ngã bang nhĩ báo”.
Lục ẩn hảo tiếu, “Nhĩ bang ngã báo? Nhĩ tưởng bối bạn hạ gia bang ngã?”.
Hạ tử hằng ngữ khí băng lãnh, “Hạ chi đồng khả dĩ tử, nhậm nhĩ xử trí, thậm chí hạ nguyên đô khả dĩ tử, chỉ yếu nhĩ năng thể hiện xuất giới trị, nhĩ ngọc gia đích danh thanh, ngã bang nhĩ vãn hồi, nhĩ đích gia gia khả dĩ ly khai tinh minh, nhĩ nhu yếu đích ngã hội bang nhĩ đắc đáo, tòng thử dĩ hậu, nhĩ ngọc gia tương thiên phiên địa phúc, bất yếu củ kết na điểm cừu hận, tu luyện chi nhân, thùy một hữu cừu gia? Nan đạo chân yếu trảm tẫn sát tuyệt? Na nhân loại tảo tựu một liễu”.
Lục ẩn kiểm sắc nan khán, đái trứ trì nghi dữ củ kết.
Hạ tử hằng khán xuất tha tâm động, “Thương hại nhĩ ngọc gia đích nhân thị hạ chi đồng, nhĩ yếu báo cừu đích đối tượng dã thị tha, cân tha hữu nhiễm đích nhân nhĩ đô khả dĩ quyết định sinh tử, giá ngận giản đan, nhĩ đích cừu báo liễu, dữ ngã hạ gia canh cận nhất bộ, na đoạn kinh lịch, nhĩ dụng nhĩ sổ thập niên đích nỗ lực hóa vi phao ảnh, tự kim nhật khởi, nhĩ khả dĩ trọng lai”.
“Lão phu thân tự vi nhĩ thiêu tuyển nhất môn nhân thân, nhượng nhĩ chân chính dung nhập ngã hạ gia, dung nhập tứ phương thiên bình, bất dụng tại ức hiền thư viện liễu, giá lí trì tảo hội biến, bất thị nhĩ phát triển đích vũ đài”.
Lục ẩn bất giải, “Ức hiền thư viện hội biến?”.
Hạ tử hằng đạo, “Giá ta nhĩ bất nhu yếu liễu giải, chỉ yếu tri đạo lão phu tại tẫn toàn lực bang nhĩ, bang nhĩ báo cừu, bang nhĩ vãn hồi danh thanh, nhĩ tưởng yếu đích, lão phu đô năng bang nhĩ đắc đáo, lão phu đại biểu thần võ thiên, đại biểu tứ phương thiên bình, giá thụ chi tinh không hà sự bạn bất thành? Chỉ yếu nhĩ điểm đầu, bất cửu đích tương lai, nhĩ tương danh dương thụ chi tinh không, dĩ lánh nhất chủng phương thức, danh thùy thiên cổ”.
Bất đắc bất thuyết hạ tử hằng đích du thuyết ngận hữu thuyết phục lực, như quả tọa tại tha diện tiền đích chân thị ngọc hạo, vị tất bất hội tâm động, đãn tọa tại tha diện tiền đích thị lục ẩn, nhi thả dã một hữu bái cổ ngôn thiên sư vi sư, nhi thả bối cảnh canh đại, đại đáo túc dĩ cân chỉnh cá tứ phương thiên bình khiếu bản, tha đích thoại tại lục ẩn nhĩ trung thị na ma đích thương bạch vô lực.
“Ngã gia gia hoàn hoạt trứ?”, Lục ẩn vấn đạo.
Hạ tử hằng đạo, “Hoạt trứ, lão phu xác nhận quá, chỉ yếu nhĩ điểm đầu, ngã hội phóng liễu nhĩ gia gia, nhượng tha thoát ly tinh minh”.
Lục ẩn trành trứ hạ tử hằng, “Thoát ly tinh minh? Chẩm ma thoát ly?”.
Hạ tử hằng đạo, “Nhất thanh lệnh hạ, nhĩ gia gia tựu tự do liễu, tha khả dĩ hồi đáo ngọc thành trọng chỉnh kỳ cổ, nhi thả bối hậu hữu ngã hạ gia chi trì”.
Lục ẩn lãnh tiếu, nhất thanh lệnh hạ? Tựu toán bất tri đạo cấm chế đích sự dã bất hội tương tín, phủ tắc tinh minh na ma đa cao thủ bằng thập ma bất đào ly?
Giá lão gia hỏa chỉ thị tưởng hốt du tha, tẫn khả năng lạp long cổ ngôn thiên sư, thậm chí vị tất thị lạp long, chỉ thị tưởng thuyết hảo thính đích bả tha đái ly ức hiền thư viện, đáo thời hầu chẩm ma xử lý tựu thị hạ gia thuyết liễu toán.
Giá ta lão gia hỏa nhất cá cá hoạt na ma cửu bất thị một nguyên nhân đích.
Lục ẩn đê đầu trầm tư.
Hạ tử hằng thiển tiếu, thuyết liễu na ma đa, thị cá nhân đô hội tâm động, hà huống giá cá ngọc hạo, tha tại hồ đích, nhu yếu đích, tự kỷ đô thái thanh sở liễu, giá tựu thị nhân tính đích nhược điểm, chỉ yếu bả ác đáo đối phương tưởng yếu đích tiện khả khinh dịch khống chế tha.
Dĩ tự kỷ bán tổ thân phân đối thử tử thuyết giá ma đa, túc kiến thành ý.
“Ngã hiện tại tối tưởng tri đạo hạ chi đồng giá cấp ngã, thị thùy đích chủ ý”, lục ẩn vấn đạo.
Thành liễu, giá cá vấn đề nhất xuất, đại biểu thử tử tưởng xác nhận báo cừu đích nhân tuyển, tha một hữu tra, vấn tự kỷ, tựu thị tưởng nhượng tự kỷ tống cấp tha nhất cá báo cừu đích đối tượng, giá cá đối tượng địa vị bất năng thái đê, địa vị thái đê như hà hội tưởng giá chủng sự, địa vị thái cao dã bất hành, sự quan hạ gia nhan diện.
Chân chính tưởng đáo giá cá chủ ý đích thị hạ nguyên, bất quá hạ tử hằng tẫn khả năng tưởng bảo trụ hạ nguyên.
Tối chung, hạ tử hằng thuyết liễu nhất cá danh tự, giá cá danh tự lục ẩn đô một thính quá, chỉ thị bàng hệ nhất cá tinh sử tu luyện giả, nhất thứ nguyên kiếp nhi dĩ, túc cú bái kiến bán tổ, hối báo ta sự, khước hựu bất toán cao tằng.
“Nhượng hạ chi đồng giá cấp nhĩ đích chủ ý tựu thị tha xuất đích, như quả nhĩ tưởng báo cừu, tha đích mệnh tựu thị nhĩ đích”, hạ tử hằng đạo, nhất ngôn khả đoạn tinh sử sinh tử, tha đích vô tình nhượng nhân đảm hàn, na cá tinh sử khả thị tha hậu nhân.
Lục ẩn mục quang băng lãnh, “Ngã hội nhượng tha phó xuất đại giới”.
Hạ tử hằng chủy giác loan khởi.
“Đãn”, lục ẩn sĩ đầu, trành trứ hạ tử hằng, “Nhĩ bất năng đại biểu thần võ thiên, như quả tưởng lạp long ngã sư phụ, ngã yếu kiến hạ hình”.
Tứ phương thiên bình cấm chế, án lý thuyết hạ tử hằng giá cá bán tổ tri hiểu, đãn lục ẩn bất tưởng mạo hiểm, tha yếu lợi dụng cổ ngôn thiên sư tẫn khả năng bả thần võ thiên chi chủ hạ hình dẫn xuất, nhất cử đắc đáo hạ gia đích cấm chế phá giải chi pháp, giá cá cơ hội chỉ hữu nhất thứ, tha bất năng mạo hiểm.
Hạ tử hằng trứu mi, “Hạ hình tuy thị thần võ thiên tông chủ, đãn dã bất quá thị tinh sử, hữu lão phu đích bảo chứng hữu hiệu?”.
Lục ẩn ngang thủ, “Ngã chỉ nhận thần võ thiên tông chủ, kỳ tha nhân, tựu toán hạ anh hùng lai liễu ngã dã bất nhận”.
“Phóng tứ”, hạ tử hằng nộ liễu, trừng trứ lục ẩn.
Lục ẩn quật cường, một hữu hồi tị.
“Nhĩ bất yếu dĩ vi lão phu dữ nhĩ thuyết na ma đa thị lạp long, lão phu chỉ thị bất tưởng nhân loại thất khứ nhất cá thiên tài giải ngữ giả, hi vọng cổ ngôn thiên sư vi ngã hạ gia đa bồi dưỡng nhất ta giải ngữ giả, giá bất thị nhĩ khả dĩ uy hiếp lão phu đích để khí”, hạ tử hằng trầm thanh đạo.
Lục ẩn đạo, “Sư phụ lão liễu, ngận khán trọng ngã, kỉ thập niên như nhất nhật đích giáo đạo, đãi ngã như tử, chỉ yếu ngã khai khẩu, sư phụ nhất định hội thính”.
Hạ tử hằng mục quang thiểm thước.
Lục ẩn kế tục đạo, “Ngã yếu kiến hạ hình, ngã yếu hạ hình thân khẩu hướng ngã bảo chứng nhĩ cương cương thuyết đích na ta, phủ tắc nhất thiết miễn đàm”.
Hạ tử hằng nộ cực, khởi thân, cư cao lâm hạ khán trứ lục ẩn.
Giá thời, văn viện trường tẩu lai, “Hành liễu, thời gian cú cửu liễu, hạo ngọc tiên sinh hoàn yếu hồi khứ bị khóa, tử hằng bán tổ mạn tẩu bất tống”.
Hạ tử hằng trành trứ lục ẩn, “Nhĩ chân như thử kiên trì?”.
Lục ẩn khởi thân, dữ hạ tử hằng bình thị, mục quang quật cường, “Bất thác”.
Hạ tử hằng nhất cú thoại một thuyết, chuyển thân ly khứ.
Khán trứ tha ly khai đích bối ảnh, văn viện trường đạo, “Sổ nguyệt hậu đái đội khứ tứ phương thiên bình lịch luyện, hoặc hứa nhĩ bất cai khứ”.
Lục ẩn thần sắc túc mục, đối trứ văn viện trường hành lễ, “Đa tạ tiền bối tương trợ”.
Văn viện trường bãi thủ, “Ngã bang nhĩ thập ma liễu?”.
Lục ẩn đạo, “Nhược phi tiền bối, dĩ hạ tử hằng đích nhân phẩm, vãn bối bất năng bảo chứng tự kỷ hoàn hoạt trứ”.