Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Thính liễu lục ẩn đích thoại, bạch đằng đại nộ, tha giá bối tử tối phản cảm biệt nhân thuyết khôi lỗi nhị tự, cương yếu phản bác, hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma, trành trứ lục ẩn, “Bạch tô đương đại lý tông chủ liễu?”.
Lục ẩn điểm đầu, “Tha cân nhĩ môn hàn tiên tông na vị ô nghiêu bán tổ phối hợp đích ngận hảo, ngận hưởng thụ đương tông chủ đích tư vị”.
Bạch đằng ác khẩn song quyền, bạch tô, tha bằng thập ma đương đại lý tông chủ? Thử nhân bỉ tha canh gia khôi lỗi.
Hàn tiên tông cánh nhiên giá ma khoái tựu nhượng bạch tô đương đại lý tông chủ, căn bổn một tưởng quá cứu tha hồi khứ, việt tưởng, bạch đằng việt não nộ, dã việt phẫn hận, tha hốt nhiên trành trứ lục ẩn, “Đoạn dịch hội cấp liễu nhĩ thập ma? Ngã cấp song bội, chỉ yếu nhĩ phóng liễu ngã, ngã bất cận cấp nhĩ song bội hảo xử, canh khả dĩ nhượng nhĩ gia nhập ngã hàn tiên tông, nhĩ ứng cai tri đạo ngã nữ nhi thị bạch tiên nhi, bạch tiên nhi”.
Đề đáo bạch tiên nhi tam cá tự, lục ẩn kiểm sắc nhất biến, mục quang sung mãn liễu kỵ đạn.
“Đương sơ đích hồng hoa vũ, tinh không thùy nhân bất tri, nhĩ như quả cảm sát ngã, bạch tiên nhi nhất định bất hội phóng quá nhĩ, nhĩ dĩ vi đoạn dịch hội vi thập ma nhượng nhĩ xuất thủ? Tha môn bổn thân cao thủ như vân, cừu lão canh thị bán tổ, năng khinh dịch trảo trụ ngã, nhượng nhĩ xuất thủ tựu thị nhượng nhĩ đương thế tử quỷ, thế tha môn kiêu diệt bạch tiên nhi đích nộ hỏa”, bạch đằng đạo.
Lục ẩn trứu mi, “Ngã khả dĩ cáo tố bạch tiên nhi thị đoạn dịch hội nhượng ngã xuất thủ đích”.
“Nhĩ thái thiên chân liễu, đoạn dịch hội ảnh hưởng cực đại, tha môn hội đề tiền tri đạo bạch tiên nhi xuất quan, đề tiền nhượng nhĩ tang thất chỉ trách tha môn đích cơ hội, nhĩ tố bất đáo đích”, bạch đằng uy hiếp, “Nhĩ dĩ vi chân năng nã đáo trảo ngã đích hảo xử mạ? Bất khả năng, cừu lão bất hội cấp nhĩ cơ hội”.
Lục ẩn mục quang thiểm thước, hiển nhiên bị thuyết động liễu, “Ngã trảo nhĩ, hàn tiên tông tra bất đáo, bạch tiên nhi bằng thập ma tra đáo?”.
Bạch đằng lệ hát, “Thế nhân bất tri, ngã nữ nhi thủ lí hữu nhất bổn thư, khả dĩ khán xuyên quá khứ vị lai, dã chính thị nhân vi na bổn thư, đương sơ lục gia tài hội “, thuyết đáo giá lí, tha hốt nhiên thảm khiếu.
Lục ẩn mục quang nhất súc, thân thủ trảo trụ tha, “Kế tục thuyết”.
Bạch đằng kiểm sắc thảm bạch, thân thể bất đoạn chiến lật, tiên huyết thuận trứ nhãn tình, tị tử, nhĩ đóa lưu thảng, thể nội hoàn hữu khủng phố đích oanh minh thanh, tha nhất khẩu huyết thổ xuất, trực tiếp vựng liễu quá khứ.
Lục ẩn chinh chinh vọng trứ, bạch đằng tri đạo, tha tri đạo đương sơ lục gia đích sự, đãn tha dã bị hạ liễu cấm chế bất năng thuyết, cương cương tha thuyết liễu nhất điểm, tựu thị giá chủng thảm trạng.
Lục gia bị phóng trục cân bạch tiên nhi hữu ngận đại quan liên, tha nhất trực tri đạo, đãn thông quá bạch đằng đích thoại, lục ẩn phát hiện tự kỷ hoàn thị tiểu khán bạch tiên nhi tại kỳ trung khởi đáo đích tác dụng, tha thủ lí hữu nhất bổn thư, khả dĩ khán xuyên quá khứ vị lai?
Nan đạo thị mệnh vận chi thư?
Bạch tiên nhi, hồng hoa vũ, mệnh vận chi thư, lục gia bị phóng trục đích chân tương việt lai việt cận, đãn bạch đằng khước bất khả năng thuyết xuất liễu.
Lục ẩn tĩnh tĩnh trạm tại nguyên địa đẳng trứ bạch đằng tô tỉnh.
Bạch đằng ngận thảm, thể nội kinh mạch thốn đoạn, ngũ tạng lục phủ phấn toái, thất khiếu lưu huyết, bất quá tha thị tinh sử, giá ta thương bất chí vu nhượng tha phế điệu, chỉ yếu tinh nguyên khí toàn bất phá tựu vô ngại.
Quá liễu ngận cửu, bạch đằng tài tô tỉnh, thống khổ đích nhu trứ não đại, bất đoạn khái huyết.
Lục ẩn khán hướng tha, “Nhĩ thuyết liễu bất cai thuyết đích?”.
Bạch đằng đồng khổng bất đoạn thiểm thước, sung mãn liễu khủng cụ, na kiện sự chân bất năng thuyết? Đương sơ tiên nhi đề tỉnh quá tự kỷ, tự kỷ hoàn dĩ vi tha thị uy hiếp, một tưởng đáo thuyết liễu nhất điểm điểm hậu quả tựu giá ma nghiêm trọng, tha hữu một hữu đương tự kỷ thị phụ thân? Tha chân yếu lộng tử tự kỷ.
Giá nhất khắc, bạch đằng tâm trung băng lương, dã khủng cụ.
Tha thị khôi lỗi tông chủ, chỉ yếu bạch tiên nhi xuất quan, tha tựu hội bị cản tẩu, đãn bạch tiên nhi thị tha nữ nhi,
Hội chiếu cố tha đích, tha giá nhất sinh đô hội ngật lập thụ chi tinh không đỉnh đoan.
Nhiên nhi giá nhất khắc, tha khán thanh liễu nhất ta, bạch tiên nhi, căn bổn bất tại hồ tha đích tử hoạt.
“Hoàn tưởng kế tục thuyết mạ?”, Lục ẩn vấn đạo.
Bạch đằng khổ sáp, “Hữu ta thoại ngã bất năng thuyết”.
“Tựu cân ngã môn dã bất năng hồi ức lục gia nhất dạng?”, Lục ẩn vấn đạo.
Bạch đằng vô nại, “Bỉ na cá nghiêm trọng”.
Lục ẩn khán trứ tha, “Na nhĩ khả dĩ thuyết thập ma?”.
Bạch đằng thâm hô hấp khẩu khí, sĩ nhãn khán trứ lục ẩn, lục ẩn phát hiện tha biến liễu, mục quang bất tái duệ lợi, khước đa liễu ta thập ma, “Bạch tiên nhi thủ lí hữu nhất bổn thư khả dĩ khán xuyên quá khứ vị lai, nhĩ sát ngã, tha khả dĩ tra đáo, bất quản nhân vi thập ma, tha khẳng định hội vi ngã báo cừu, nhĩ tất tử vô nghi, ngã khả dĩ phát thệ, dụng ngã đích mệnh, dụng ngã đích tu vi, dụng ngã đích nhất thiết phát thệ”.
Lục ẩn trứu mi, “Ngã bất sát nhĩ, chỉ yếu nhĩ thuyết xuất cấm chế, ngã tù cấm nhĩ tức khả”.
“Tha nhất dạng năng trảo đáo”, bạch đằng đạo.
Lục ẩn thất tiếu, “Ngã bất tín”.
Bạch đằng sát liễu hạ kiểm thượng đích huyết tí, bán biên kiểm đô hồng liễu, “Nhĩ đáp ứng đoạn dịch hội trảo ngã dã chỉ thị vi liễu tha môn cấp đích hảo xử, ngã thuyết quá, phóng liễu ngã, ngã đái nhĩ gia nhập hàn tiên tông, phát thệ bất hội đối nhĩ chẩm ma dạng, ngã môn thậm chí khả dĩ đế kết đồng minh, nhĩ bang ngã, ngã bang nhĩ, hữu ngã tại, đoạn dịch hội thập ma đô bất cảm tố, ngã xuất khứ hậu lập khắc giải quyết cừu lão quỷ, nhĩ đích hảo xử chỉ đa bất thiếu”.
“Nhĩ ứng cai thanh sở, tại giá phiến tinh không hạ, gia nhập hàn tiên tông ý vị trứ thập ma, trừ phi nhĩ dữ hàn tiên tông bổn tựu thị địch nhân”.
Thuyết liễu na ma đa, bạch đằng dĩ kinh bất khả năng bả lục ẩn đích thân phân vãng lục gia di thần phương hướng tưởng, lục ẩn trầm mặc phiến khắc, “Cấm chế, nhĩ tất tu yếu cấp ngã, ngã đáp ứng đoạn dịch hội tựu bất hội thực ngôn, bất quá”, thuyết trứ, tha tồn hạ thân, trành trứ bạch đằng, “Ngã khả dĩ phóng liễu nhĩ, nhượng nhĩ hoạt trứ hồi đáo hàn tiên tông, song bội hảo xử, nhĩ thuyết đích”.
Bạch đằng mục quang nhất lẫm, “Ngã khả dĩ phát thệ”.
Lục ẩn bãi thủ, “Bất nhu yếu nhĩ phát thệ, hảo xử tiên cấp ngã, nhĩ dã chỉ năng tiên cấp ngã, na phạ ngã hữu nhất ti khả năng phản hối sát nhĩ”.
Bạch đằng hô xuất khẩu khí, “Ngã chỉ năng đổ”.
“Na ma, cấm chế ni?”, Lục ẩn đạo, “Ngã đề tỉnh nhĩ, hạ hình tựu thị ngã trảo đích, đoạn dịch hội dĩ kinh đắc đáo liễu tha đích cấm chế, như quả nhĩ cấp đích cấm chế hữu giả, ngã tất sát nhĩ”.
Bạch đằng đạo, “Vô sở vị liễu, tinh minh bị thùy chưởng khống thị tứ phương thiên bình khảo lự đích sự, ngã chỉ thị cá khôi lỗi”.
Lục ẩn tương tín bạch đằng bất hội cấp tha giả đích cấm chế, tha tại hàn tiên tông địa vị dam giới, một tất yếu vi liễu hàn tiên tông đáp thượng tự kỷ đích mệnh, phủ tắc dã bất hội cân đoạn dịch hội hợp tác bất đoạn đề cao ảnh hưởng lực, tha hữu dã tâm, khả tích một hữu dữ dã tâm tương phù đích năng lực.
Đắc đáo cấm chế hậu, lục ẩn tùng khẩu khí, chỉ soa vương gia đích liễu.
“Đoạn dịch hội đáo để cấp liễu nhĩ thập ma đại giới? Năng nhượng nhĩ mạo hiểm trảo ngã?”, Bạch đằng vấn đạo, tha xác thật hảo kỳ.
Lục ẩn khán trứ vi tiệm tiệm tương bạch đằng phong tỏa, “Phóng tâm ba, nhĩ ngận khoái hội tri đạo, ngã thuyết hội phóng liễu nhĩ tựu hội phóng liễu nhĩ”.
Tại bạch đằng bị phong trụ hậu, lục ẩn khán hướng tối hậu nhất nhân, vương chính.
Vương chính dữ bạch đằng bất đồng, tha thị chân chân chính chính đích vương gia tộc trường, thị lão tổ vương phàm đích hậu nhân, vô nhân khả động diêu kỳ địa vị, đối phó tha, bỉ giác nan.
Lục ẩn khôi phục bổn lai diện mục, tán khứ vi, trực diện vương chính.
Vương chính khán trứ diện tiền trạm trứ đích niên khinh nhân, mục quang thiểm quá kinh nhạ, “Bổn lai ngã chân dĩ vi thị hàn
Tiên tông xuất thủ, một tưởng đáo thị nhĩ, lục tiểu huyền”.
Lục ẩn đạm tiếu, “Vương chính tộc trường, cửu vi liễu”.
Vương chính sá dị, “Nhĩ ký khởi lai liễu?”.
“Một hữu, bất quá ngã môn tại long sơn kiến quá”, lục ẩn đạo.
Vương chính điểm đầu, “Na cá thời hầu nhĩ nghiêu hạnh đào đắc nhất mệnh, phản hồi phế khí chi địa, như kim cánh nhiên hoàn cảm lai”, tha tưởng khởi liễu thập ma, “Mạc phi thị bị viễn chinh quân truy sát đích thượng thiên nhập địa vô môn, chỉ năng lai giá phiến tinh không?”.
Lục ẩn đại tiếu, “Giá tựu thị nhĩ môn tứ phương thiên bình tối tưởng khán đáo đích ba”.
Vương chính trầm thanh đạo, “Ngã môn tối tưởng khán đáo đích thị nhĩ bị trảo hồi lai, hoặc giả thuyết, thi cốt vô tồn, nhi bất thị hảo đoan đoan trạm tại ngã diện tiền, toán kế ngã, toán kế tứ phương thiên bình, thậm chí dẫn khởi tứ phương thiên bình nội loạn, lục tiểu huyền, nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích? Hạ hình, bạch đằng đô thị nhĩ trảo tẩu đích, dã thị nhĩ khống chế liễu long kha”.
“Nhĩ đích mục đích thị thập ma?”.
Lục ẩn chủy giác loan khởi, “Nhĩ năng tương tín thần võ thiên đích thôi trắc, sai đáo thị hàn tiên tông tố đích, vi thập ma bất năng bả hàn tiên tông đích mục đích giá tiếp đáo ngã thân thượng?”.
Vương chính thoát khẩu nhi xuất, “Nhĩ tưởng cứu tẩu tinh minh?”.
Lục ẩn điểm đầu, “Ngã bất tưởng ẩn man, bất thác, tựu thị yếu cứu tẩu tinh minh”.
“Biệt vọng tưởng liễu, ngã bất khả năng cáo tố nhĩ cấm chế, tòng ngã giá lí nhĩ đắc bất đáo, hạ hình, bạch long, long kha, tha môn nhất dạng bất hội cáo tố nhĩ”, vương chính lệ thanh.
Lục ẩn tủng kiên, “Ngã hội tưởng bạn pháp, bất quá vương chính tộc trường, nhĩ tất tu cáo tố ngã, ngã lai giá phiến tinh không khả bất thị đào nan, đệ ngũ đại lục, dã tựu thị nhĩ môn khẩu trung đích phế khí chi địa, tại ngã chưởng khống hạ, nhĩ môn sở vị đích viễn chinh quân dã đô tại ngã chưởng khống hạ”.
“Tiếu thoại”, vương chính bất khả năng tương tín.
Lục ẩn bình tĩnh khán trứ vương chính, thuyết liễu lưỡng cá tự, “Vương di”.
Vương chính thần sắc kịch biến, bất khả trí tín vọng hướng lục ẩn, “Nhĩ thuyết thập ma?”.
Lục ẩn đạm đạm đạo, “Nhĩ bất hội vong liễu ba, vương di”.
Vương chính hãi nhiên, “Nhĩ chẩm ma tri đạo giá cá danh tự, nhĩ tri đạo thập ma?”.
Lục ẩn chủy giác loan khởi, “Giá một thập ma bất năng nhượng nhân tri đạo đích, tha thị lục gia bị phóng trục đích nguyên đầu, thị vương tự tăng hận ngã lục gia đích nguyên đầu, hiện tại, nhĩ hoàn bất tín ngã chưởng khống liễu viễn chinh quân? Vương tự, bạch lão quỷ, hạ anh hùng giá ta nhân đô tại ngã chưởng ác hạ, vương gia, thần võ thiên, ngận đa sự ngã đô liễu như chỉ chưởng”.
“Bất khả năng, tựu bằng nhĩ phế khí chi địa đích thật lực chẩm ma khả năng khống chế viễn chinh quân? Nhĩ bối hậu hữu tổ cảnh cường giả ngã môn tri đạo, đãn viễn chinh quân đồng dạng hữu tổ cảnh chi vật, khả tá tổ cảnh chi lực, nhĩ chẩm ma khả năng đối phó đắc liễu tha môn?”.
“Nhĩ môn thái tiểu khán đệ ngũ đại lục liễu, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, thần tổ vị tử”.
Vương chính tái thứ bị chấn hám, lục ẩn thuyết đích thoại nhượng tha tam quan đô bị điên phúc.
“Đương sơ ngã đột phá tinh sử, dữ nhĩ môn thụ chi tinh không dao dao tương vọng, na thời hầu tựu tại vi nhĩ môn bố trí, tựu đẳng nhĩ môn lai”, lục ẩn đạo.
Vương chính y nhiên bất tín, “Thị vĩnh hằng tộc phá phôi liễu tân không tẩu lang, vĩnh hằng tộc đại cử tiến công nhĩ môn phế khí chi địa, vi thử, ngã thụ chi tinh không khai khải liễu thiếu hữu đích đại chiến, tưởng tương vĩnh hằng tộc đại bán lực lượng tha diên tại bối diện chiến tràng”.
“Tạ tạ nhĩ môn liễu”, lục ẩn ngang thủ, “Như quả bất thị nhĩ môn tha diên, ngã môn xác thật nguy hiểm, đãn hảo tại nguy cơ dĩ quá, đẳng tân không tẩu lang khôi phục, nhĩ tựu năng thân nhãn khán đáo bị ngã chưởng khống hạ đích viễn chinh quân, na nhất cá cá bán tổ, nhất cá cá tinh sử, bao quát nhĩ vương gia đích vương tố, vương dịch na ta thiên kiêu, tha môn đích sinh tử chỉ tại ngã nhất niệm gian”.