Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Dữ thử đồng thời, do vu vương chính, bạch thất đẳng nhân đích hối báo, lệnh tứ phương thiên bình đối đệ ngũ đại lục chủng chủng chiến đấu thủ đoạn sản sinh liễu hưng thú, hoàn hữu vô tuyến cổ đồng dạng lệnh tha môn tại ý, tứ phương thiên bình chung vu tại lưỡng cá nguyệt hậu phái nhân trảo đáo đệ ngũ đại lục thiên thượng tông, tưởng yếu dữ thiên thượng tông đạt thành các chủng giao dịch, phái khứ đích nhân thị bạch thất, tha thị bạch vọng viễn đích nữ nhi, thân phân tôn quý, nhi thả nhân vi thường niên trấn thủ đệ tứ trận cơ, tịnh vị tham dữ lục gia phóng trục nhất sự, canh một hữu tham dữ quá truy sát lục gia di thần đích sự.
Đối vu đệ ngũ đại lục dã một thập ma thiên kiến, do tha lai thiên thượng tông đàm tái hợp thích bất quá, dữ tha đồng hành đích hoàn hữu vương chính.
Khả tích thử hành bất thuận lợi, bạch thất kiến đáo đích thị lục bất tranh, quan vu mậu dịch thương đàm, đối tượng thị quỳnh hi nhi.
Yếu thuyết đệ ngũ đại lục thùy tối hội tố sinh ý, phi quỳnh hi nhi mạc chúc, tha thị đương sơ ngoại vũ trụ tối thông minh đích tam cá nhân chi nhất, dữ vương văn hoàn hữu duy dung tịnh liệt.
Vương văn thiện vu đại cục chưởng khống, duy dung thiện vu cơ quan mưu toán, nhi quỳnh hi nhi tắc thiện vu kinh tế áp chế.
Thiên thượng tông nhất thống đệ ngũ đại lục kháo đích khả bất cận cận thị lục ẩn tá trợ thần tổ lực lượng trấn áp tinh không, lực lượng chỉ năng nhượng nhân bất cảm phản kháng, khước vô pháp lệnh chỉnh cá đệ ngũ đại lục phối hợp.
Giá kỳ trung, quỳnh hi nhi công lao bất tiểu, như quả bất thị tha, đệ ngũ đại lục kinh tế đô hội băng hội, đái lai đích kết quả thị vô pháp tưởng tượng đích.
Tha đích tác dụng bất tại vương văn dữ duy dung chi hạ.
Dữ quỳnh hi nhi đàm sinh ý, nhượng bạch thất đệ nhất thứ cảm thụ đáo thập ma khiếu thương nhân đích gian trá, tha trực tiếp bị thuyết vựng liễu, liên tối sơ tưởng yếu giao dịch đích đông tây đô vong liễu, nhậm bằng quỳnh hi nhi bãi bố, tương đệ ngũ đại lục nhất đại phê bất yếu đích đông tây thống thống nhưng cấp thụ chi tinh không, chí vu vương chính, tuy nhiên bỉ bạch thất hảo nhất điểm, đãn hảo đích hữu hạn, giá lưỡng nhân địa vị thái cao, tòng bất tiếp xúc thương nghiệp chi loại đích sự tình, tại giá phương diện như quả dụng tu luyện cảnh giới hoa phân, tha môn tựu thị tham cảnh, nhi quỳnh hi nhi, dĩ kinh thành tổ liễu.
Đệ nhất thứ lai, lưỡng nhân vô công nhi phản, hoàn đái tẩu nhất đại phê đệ ngũ đại lục bất yếu đích đông tây, hoán lai liễu đệ ngũ đại lục bách thiết nhu yếu đích tư nguyên.
Tẫn quản kết quả đối vu bạch thất tha môn ngận tao cao, đãn bất quản chẩm ma thuyết, đệ nhất thứ giao dịch dã thành công liễu, đả khai liễu thụ chi tinh không dữ đệ ngũ đại lục mậu dịch đích đột phá khẩu.
Thời gian hựu quá khứ nhất cá nguyệt, bạch thất dữ vương chính hựu lai liễu, giá thứ đái lai liễu nhất cá đại phúc tiện tiện đích trung niên nam tử, mãn kiểm đích tiếu dung, tại quỳnh hi nhi khán đáo tha đích nhất thuấn gian tựu tri đạo bất hảo, thử nhân nhất khán tựu thị lão hồ li, nhi thả tuyệt đối thị thương nghiệp thượng đích lão hồ li.
Tha sai đích bất thác, tứ phương thiên bình bất sỏa, đệ nhất thứ mậu dịch chi sở dĩ phái bạch thất quá lai, thị dĩ vi dữ đệ ngũ đại lục mậu dịch hội ngận thuận lợi, thùy tằng tưởng bị mông liễu, sở dĩ giá thứ đái lai liễu thụ chi tinh không bị xưng vi thương nghiệp quỷ tài đích nhân.
Thử nhân dữ quỳnh hi nhi đích giác lượng nhượng bạch thất dữ vương chính triệt để khai liễu nhãn giới, tha môn giá tài tri đạo tự kỷ diện đối quỳnh hi nhi thị đa ma đích vô lực.
Nhất tràng giao dịch, tòng cương khai thủy đề khởi đáo thương đàm giới cách, bỉ thử hỗ tương thí tham, ngạnh sinh sinh đối dịch liễu tam thiên thời gian, chỉnh chỉnh tam thiên, lưỡng nhân đô một thuyết quá cụ thể giao dịch nội dung, nhất trực tại thí tham, thí tham đích mục đích tựu thị -- xác định giao dịch nội dung.
Tối chung đích kết quả tựu thị tứ phương thiên bình y nhiên một đắc đáo tha môn tối tưởng yếu đích, bất quá dã toán hữu thu hoạch, tha môn khả dĩ giao dịch vô tuyến cổ, trừ thử chi ngoại thập ma đô bất hành.
Ly khai thiên thượng tông hậu, na cá trung niên nam tử hồi đầu vọng khứ, thần sắc kính bội, “Niên kỷ khinh khinh tựu hữu giá đẳng thương nghiệp đầu não, phế khí chi địa xuất nhân tài a”.
“Đáo để chẩm ma hồi sự?”, Bạch thất nghi hoặc, tha áp căn một thính đổng.
Trung niên nam tử cung kính hồi đạo, “Giá phế khí chi địa tòng đầu đáo vĩ tựu một tưởng quá dữ ngã môn hoàn thành giao dịch”, thuyết đáo giá
Lí, tha đốn liễu nhất hạ, trọng tân tổ chức ngữ ngôn, “Ứng cai thuyết, giá thiên thượng tông tòng vị tưởng quá dữ tứ phương thiên bình hoàn thành giao dịch”.
“Thập ma ý tư?”, Bạch thất kiểm sắc trầm liễu hạ lai.
Vương chính mục quang thiểm thước.
Trung niên nam tử đạo, “Tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn ngã khả dĩ sai xuất, tha môn hoặc hứa tưởng tại thụ chi tinh không trảo nhất cá hoặc giả lưỡng cá đại lý nhân, chuyên môn giao dịch chiến tranh tư nguyên, nhi giá cá đại lý nhân, tuyệt bất thị tứ phương thiên bình đích nhân”.
“Na thị thùy?”, Bạch thất trứu mi.
Trung niên nam tử diêu đầu, “Tiểu nhân chỉ năng sai đáo giá ta, chí vu đại lý nhân hội thị thùy, na bất thị tiểu nhân khả dĩ sủy trắc đích”, tầm trảo đại lý nhân, tị khai tứ phương thiên bình, giá dĩ kinh thị lưỡng phiến tinh không bác dịch đích tằng thứ, nhi phi đan thuần đích thương nghiệp, tha tự nhiên bất khả năng tri đạo.
Vương chính khán trứ thiên thượng tông, giá tựu thị lục tiểu huyền đích ý chí, tha tuyệt bất hội nhượng tứ phương thiên bình tá trợ giá ta lực lượng tăng cường, tha đích ý chí, quán triệt cấp liễu chỉnh cá đệ ngũ đại lục.
Giá chủng thống trị lực thái khả phạ liễu.
Bạch thất dã tưởng đáo liễu giá điểm, trầm trứ kiểm phản hồi thụ chi tinh không.
Thiên thượng tông chính điện, quỳnh hi nhi khởi thân thân liễu thân lại yêu, lộ xuất mỹ hảo đích khúc tuyến, “Hảo luy, na cá ổi tỏa đại thúc thái lệ hại liễu, soa điểm bị tha nhiễu tiến khứ”.
Lục ẩn tẩu xuất, hảo tiếu, “Tối hậu nhĩ bất dã thị thủ trụ để tuyến liễu mạ?”.
Quỳnh hi nhi phiên bạch nhãn, “Đạo tử, năng hảo hảo thuyết thoại mạ? Thập ma thủ trụ để tuyến, hảo tượng hội bị tha chẩm ma tự đích”.
Lục ẩn khán hướng khoa kỹ tinh vực phương hướng, “Tha môn bất hội bãi hưu”.
Quỳnh hi nhi tủng kiên, “Na tựu yếu khán vương văn na gia hỏa liễu, đại lý nhân khả bất hảo trảo, diện lâm đích áp lực ngận đại”.
Lục ẩn một hữu tái đa thuyết thập ma, tùy hậu kế tục bế quan.
Thuyết thị bế quan, kỳ thật dã tương đương vu hưu tức, tha một hữu nhất trực tu luyện, canh một hữu bất đình địa diêu đầu tử.
Thiên phú dụng đa liễu vị tất tựu thị hảo sự.
Hữu thời hầu nhân dã yếu khinh tùng nhất ta.
Nhất cá đa nguyệt hậu, bạch thất bất cam tâm, đái trứ na cá trung niên nam tử hựu lai liễu nhất tranh, bất quá giá thứ vương chính một hữu đồng hành.
Nhiên nhi kết quả hoàn thị nhất dạng, tựu thị quỳnh hi nhi ngận luy.
Thương nghiệp mậu dịch tất tu liên thông, phủ tắc quỳnh hi nhi liên kiến đô bất hội kiến tha môn.
Lục ẩn tựu tại thiên thượng tông hồ bạc bàng điếu ngư, tha trảo đáo liễu tu thân dưỡng tính đích nhạc thú, duy nhất ma phiền đích tựu thị chiêu nhiên tương giá ta niên phát minh xuất đích hoa trà nhất cá cá đoan đáo tha diện tiền, tuy nhiên hảo hát, đãn đối thân tâm ảnh hưởng hoàn thị ngận đại đích.
Tha tối kỳ đãi đích hoàn thị tiểu thụ miêu.
Tiểu thụ miêu nhất trực tại hấp thu tinh nguyên, vưu kỳ bán niên tiền dịch thể tiêu thất na nhất khắc, tinh nguyên bạo phát đích thời hầu tha ứng cai hấp thu liễu bất thiếu, ngưng tụ xuất tinh nguyên dịch hội ngận đa ba.
Tự kỷ như kim tứ thứ nguyên kiếp kỉ hồ viên mãn, tùy thời khả dĩ đột phá đáo ngũ thứ nguyên kiếp, chí vu lục thứ nguyên kiếp tựu yếu tá trợ tiểu thụ miêu liễu.
Lục thứ nguyên kiếp hựu thị nhất cá chất biến, bách vạn chiến lực nguyên kiếp, giá tài thị nhượng lục ẩn tại ý đích, kỳ uy hiếp tuyệt bất tái độ tinh sử nguyên kiếp chi hạ.
Chính nhân vi hữu lục thứ nguyên kiếp tạp trứ, lục ẩn tài trì trì bất cấp trứ đột phá ngũ thứ nguyên kiếp, yếu hữu nhất cá hoãn trùng.
Bất quản tu luyện hoàn thị bất tu luyện, thời gian lưu thệ đích đô ngận khoái.
Chuyển nhãn hựu quá khứ bán niên.
Lục ẩn phản hồi đệ ngũ đại lục dĩ kinh nhất niên liễu.
Giá nhất niên trung, thụ chi tinh không ngận bình tĩnh, chí thiếu đối vu tứ phương thiên bình lai thuyết ngận bình tĩnh, đãn đối vu trung bình giới hoàn hữu hạ phàm giới lai thuyết tựu bất toán bình tĩnh liễu.
Đệ ngũ đại lục
Nhất đại phê tu luyện giả dũng nhập thụ chi tinh không, cấp thụ chi tinh không đái lai liễu ba lan.
Thụ chi tinh không tu luyện giả tiều bất thượng đệ ngũ đại lục tu luyện giả, nhiên nhi tối khai thủy năng tiến nhập thụ chi tinh không đích đệ ngũ đại lục tu luyện giả hựu đô bất giản đan, bất thời bạo phát đích mâu thuẫn ngận khoái tịch quyển lưỡng phiến tinh không, tuy nhiên bất hội dẫn xuất đại quy mô chiến đấu, đãn tiểu quy mô đích tư sát tòng vị đình chỉ.
Giá kỳ trung hoặc hứa dã hữu tứ phương thiên bình đích thụ ý.
Đãn đệ ngũ đại lục tu luyện giả tịnh vị chẩm ma cật khuy, tha môn đoàn kết khởi lai liễu, tái gia thượng nhất ta bỉ giác lệ hại đích đệ ngũ đại lục tu luyện giả tồn tại, tức tiện tại thụ chi tinh không dã một hữu thái cật khuy, nhất ta nhân đích danh tự phản nhi việt lai việt hưởng lượng, bỉ như thượng thánh thần uy, cương đáo tựu cân vương gia đỉnh thượng, khứ liễu trung bình giới hậu canh thị dữ nhất ta gia tộc thế lực đối thượng, thậm chí hủy liễu nhất cá gia tộc, bỉ như dương kỷ, giá cá quang mang thế giới chi chủ tựu lai liễu thụ chi tinh không, cân thụ chi tinh không bất thiếu tu luyện giả tư sát quá, bỉ như á mai bỉ tư, tha tưởng tại thụ chi tinh không tầm trảo mai bỉ tư nhất tộc đích ngân tích, bỉ như…
Nhất cá hựu nhất cá đệ ngũ đại lục cao thủ tiến nhập liễu thụ chi tinh không, tuy nhiên mâu thuẫn bất đoạn, đãn tha môn dã bất sỏa, một hữu cân tứ phương thiên bình na ta bàng nhiên đại vật đối thượng, phủ tắc dung dịch dẫn xuất bán tổ.
Trung bình giới, nhất cá diện mạo mỹ diễm đích nữ tử ngật lập bán không, bất đoạn tầm trảo trứ thập ma, bất cửu hậu, tha trành trứ hạ phương thảo nguyên liệt khai đích đại địa, “Trảo đáo liễu”, thuyết hoàn, thân thể hàng lạc, đối trứ liệt khai đích đại địa tựu thị nhất đao, đao phong nữu khúc hư không, hàm cái liễu chỉnh phiến thảo nguyên, tương đại địa tê liệt, thốn thốn đao phong mạn diên nhi xuất, nang quát phương viên sổ bách lí, thốn thảo bất sinh.
Nhất đao chi hậu, nữ tử trành trứ hạ phương, tùy trứ yên trần tán tẫn, tha mi đầu trứu khởi, “Một dụng?”, Tưởng trứ, hựu thị nhất đao, khán liễu khán, hoàn thị một dụng, tùy hậu nhất đao hựu nhất đao.
Thảo nguyên địa để liệt phùng trung tĩnh tĩnh thảng trứ nhất phó thấu minh quan tài, quan tài nội, nhất cá nhân quyền súc trứ thụy giác, thụy đắc ngận hương, nhậm bằng nữ tử như hà công kích, thấu minh quan tài đô văn ti bất động, liên nhất ti hoa ngân đô một hữu.
Quá liễu bán cá thời thần, nữ tử suyễn trứ thô khí, bất khả tư nghị vọng trứ, na lai giá ma biến thái đích, quan tài? Cư nhiên khảm bất động?
Chẩm ma thuyết tha dã thị tứ thập thứ tuần hoàn khải mông cảnh, tình báo thượng minh minh thuyết thử nhân hoặc hứa liên khải mông cảnh đô bất thị, vi thập ma hữu giá ma lệ hại đích phòng ngự ngoại vật? Nan đạo yếu tinh sử xuất thủ tài hành?
Tưởng liễu tưởng, nữ tử hàng lạc, lai đáo thấu minh quan tài bàng khán trứ lí diện thụy giác đích nam tử, thâm hô hấp khẩu khí, chỉnh liễu chỉnh y phục, lộ xuất hương kiên, tái thứ hô hấp khẩu khí, thần sắc phóng tùng liễu hạ lai, hoàn đái trứ đạm đạm tiếu dung, sĩ thủ, xao liễu xao quan tài.
Quan tài nội, vương văn tranh khai hi tùng đích song nhãn, mê mang khán trứ ngoại diện, “Thiên lượng liễu?”.
Khán đáo quan tài ngoại đích nhất khắc, nhất trương mỹ diễm diện dung ấn nhập nhãn liêm, vương văn đẩu nhiên khởi thân, phanh đích nhất thanh, ngạch đầu chàng đáo quan tài bản, soa điểm một bả tha chàng vựng, tha thống khổ ô trứ não đại, hoãn hoãn thảng hạ, “Vựng liễu, vựng liễu vựng liễu vựng liễu”.
“Uy, nhĩ một sự ba?”, Nữ tử quái dị, cương cương giá gia hỏa khởi thân dụng lực tái đại điểm thị bất thị nhậm vụ tựu hoàn thành liễu?
Vương văn bãi thủ, “Một sự một sự”, tha dụng lực nhu liễu nhu não đại, “Soa điểm chàng phôi ngã anh minh thần võ đích đại não”.
Nữ tử an tĩnh khán trứ tha, nhãn trung đái trứ quan tâm dữ hảo kỳ.
“Nhĩ chẩm ma tại quan tài lí?”, Nữ tử vấn đạo.
Vương văn hoãn giải liễu hạ lai, tựu giá ma tọa tại quan tài lí dữ nữ tử đối thị, “Thụy giác”.
“Khả chỉ hữu tử nhân tài thụy tại quan tài lí”, nữ tử mê mang.
Vương văn trát liễu trát nhãn, “Tử nhân hoàn dụng thụy giác?”.
Nữ tử khinh tiếu, “Nhĩ chân hữu ý tư, hiện tại thiên lượng liễu, hoàn yếu thụy mạ?”.