Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Lục ẩn tái thứ đạo, “Lão ca nhĩ môn ứng cai tri đạo, ngã huyền thất tuy nhiên lai tự siêu thời không, khước bất thị siêu thời không nhân, dữ siêu thời không tịnh một hữu thái đặc thù đích quan hệ, như quả cấu mãi lưỡng sắc thổ hội ảnh hưởng hư dương nhất tộc hòa hư âm nhất tộc, na tựu đương lão đệ một thuyết, như quả bất ảnh hưởng, khả dĩ chính thường giao dịch, lão đệ tựu đương mại cá nhân tình cấp siêu thời không, chí vu hư dương nhất tộc hòa hư âm nhất tộc, như quả năng trám nhất bút, tựu đa cấp lão đệ nhất ta ẩm liêu, lão đệ cảm kích bất tẫn”.
Hư hành thất tiếu, “Ngã đổng liễu, tri đạo chẩm ma tố”.
Đương trứ lục ẩn đích diện, lưỡng nhân tố chủ khả dĩ tương lưỡng sắc thổ giao dịch cấp siêu thời không, nhiên nhi tại lục ẩn khứ hưu tức hậu, tha môn khước diện lâm nhất ta ma phiền, cứu kỳ căn bổn, đương sơ siêu thời không cấu mãi lưỡng sắc thổ đích thời hầu dẫn khởi liễu bất thiếu mâu thuẫn, hư dương nhất tộc đồng ý mại, hư âm nhất tộc tựu đảo loạn, hư âm nhất tộc đồng ý mại, hư dương nhất tộc dã bất mãn, tối chung đạo trí siêu thời không vô pháp cấu mãi lưỡng sắc thổ.
Nhi kim đột nhiên hựu yếu mại cấp tha môn, đương sơ nhân vi thử sự nháo xuất đích mâu thuẫn hoàn vị giải quyết, chỉ thị tạm thời bị áp hạ liễu, như kim tùy trứ chúng đa vấn đề nhất khởi bạo phát.
Hư hành hoàn hảo, tộc nội đối tha bỉ giác tín phục, quyền hành lợi tệ, bất hội xuất thập ma loạn tử, đãn hư âm nhất tộc tựu triệt để bạo phát liễu mâu thuẫn.
“Tộc trường, đương sơ ngã môn lưỡng tộc đô phóng ngôn bất mại cấp tha môn lưỡng sắc thổ, như kim khước hựu mại liễu, giá nhượng ngã đẳng diện tử vãng na các? Dĩ hậu thùy hoàn hội tại ý ngã môn lưỡng tộc thuyết đích thoại?”, Hư âm nhất tộc, nhất cá diện sắc thương tang đích lão ẩu thuyết đạo, ngữ khí ngận trọng.
Khẩn tiếp trứ hựu hữu nhân đạo, “Tựu nhân vi lưỡng sắc thổ, ngã môn cân hư dương nhất tộc đả quá sổ thứ, ngã tôn tử tựu trọng thương, nan dĩ tu luyện, như kim đột nhiên tương lưỡng sắc thổ mại cấp siêu thời không, na ngã môn tố đích nhất thiết hữu thập ma ý nghĩa?”.
“Bất thác, tộc trường, giá kiện sự ngã môn bất đồng ý”.
“Hoàn hữu cân hư dương nhất tộc liên hợp nhất sự…”.
…
Hư lăng diện sắc lãnh mạc, tảo thị chúng nhân, hư thần chi lực hốt nhiên ngoại phóng, hình thành duy hữu tu luyện hư thần văn minh chi nhân tài khán đắc đáo đích lực lượng, như thiên tháp địa hãm, áp hướng chúng nhân.
Nhất thuấn gian, hư âm nhất tộc đích thiên, biến liễu.
Lưỡng sắc sơn lánh nhất biên, chính dữ hư hành thuyết trứ thập ma đích lục ẩn hốt nhiên khán khứ, “Giá thị?”.
Hư hành thán tức, “Hựu lai liễu, tha như quả nhất trực giá ma cường áp, trì tảo xuất vấn đề”.
Lục ẩn khán hướng hư hành, “Thị hư lăng đại tỷ?”.
Hư hành đạo, “Lăng nhi tì khí hỏa bạo, tối liễu giải tha đích tựu thị tha mẫu thân, sở dĩ tài năng cấp ngã môn chế tạo nhất cá hựu nhất cá ngộ hội, nhượng ngã liên giải thích đô tố bất đáo, nhi kim, hư âm nhất tộc tộc nhân phản đối mỗ ta quyết định, tha đồng dạng bất hội thính tha môn giải thích, nhất ý cô hành”.
“Thị nhân vi, lưỡng sắc thổ?”, Lục ẩn vấn đạo.
Hư hành tiếu đạo, “Giá thị tiểu sự, chủ yếu thị lưỡng tộc dung hợp tạo thành đích ma phiền, tuy nhiên bỉ thử dung hợp khả dĩ đề thăng chiến lực, khoách đại ảnh hưởng lực, đãn thế cừu một na ma dung dịch hóa giải, dữ nhĩ vô quan”.
Lục ẩn mục quang trầm trọng, “Lưỡng sắc thổ thị tiểu sự, đãn như quả thị dẫn tử, tựu bất thị tiểu sự, lão ca, giá kiện sự nhượng ngã xử lý ba”.
Hư hành sá dị, “Nhĩ xử lý?”.
Lục ẩn đạo, “Kí nhiên lão ca cân đại tỷ nhận liễu ngã giá cá huynh đệ, ngã huyền thất, tựu thị hư dương nhất tộc hòa hư âm nhất tộc đích tộc nhân, hữu tư cách sáp thủ tộc nội sự vụ, hà huống lưỡng sắc thổ giao dịch dã thị nhân vi ngã, tựu giao cấp ngã ba”.
Hư hành tưởng thuyết thập ma, lục ẩn tiếu đạo, “Năng sấm quá hư quan đích nhân, lão ca hoàn dụng đam tâm mạ?”.
Hư hành mục quang nhất thiểm, “Hảo, huynh đệ tưởng chẩm ma xử lý?”.
“Đái ngã khứ hư âm nhất tộc”, lục ẩn đạo.
Bất cửu hậu, hư lăng đích lực lượng tiêu thất
,Hư âm nhất tộc tái nhất thứ bị tha áp phục, đãn tộc nội oán khí bất đoạn tích toàn, nhất đán hữu nhân đột phá hư biến cảnh, ngận hữu khả năng phản liễu hư lăng.
Giá điểm, hư hành tri đạo, hư lăng tự kỷ dã tri đạo.
Tòng nhất khai thủy nhân vi hư âm nhất tộc tộc nội phản đối đạo trí tha vô pháp cân hư hành tại nhất khởi na nhất khắc, đối vu hư dương nhất tộc tựu hữu hận ý, đồng dạng, đối vu tự kỷ tộc nội đồng dạng hữu hận ý, sở dĩ nhất thiết tùy tâm sở dục, căn bổn bất tại hồ tộc nhân chẩm ma tưởng, tiệm tiệm địa, tha dĩ kinh tập quán liễu như thử, na phạ cân hư hành hựu tại nhất khởi, dĩ kinh vô nhân khả dĩ phản đối, tha hoàn thị giá dạng, cường chế áp phục tộc nhân.
Hư âm nhất tộc bất thiếu nhân hữu tưởng pháp, chỉ đẳng hữu nhân đột phá hư biến cảnh, năng cân hư lăng bình khởi bình tọa, đa niên tích toàn hạ lai đích oán khí tựu hội phát tiết.
“Thối hạ”, hư lăng thanh âm băng hàn.
Tiền phương, nhất chúng hư âm nhất tộc tộc nhân hành lễ, thối xuất.
Giá thời, hư hành đái trứ lục ẩn đáo lai.
“Mạn trứ”, lục ẩn thanh âm truyện lai.
Hư lăng khán khứ, “Nhĩ môn chẩm ma lai liễu?”.
Hư hành đạo, “Huyền thất lão đệ tưởng tự kỷ xử lý giá kiện sự”.
Hư lăng đạo, “Ngã dĩ kinh xử lý hảo”.
Hư hành trứu mi, “Thuyết quá nhĩ đa thiếu thứ liễu, nhĩ giá chủng xử lý phương pháp dung dịch mai hạ ẩn hoạn”.
Hư lăng đạo, “Một hữu ẩn hoạn, chỉ yếu bảo chứng ngã tối cường tựu hành”.
Hư hành vô nại, giá chủng tì khí thùy dã nại hà bất liễu.
Thử khắc, hư âm nhất tộc chúng đa tộc nhân trành trứ lục ẩn, nhãn trung đái trứ hàn ý dữ bất mãn, tổng chi, một nhân khán tha thuận nhãn.
Tịnh phi chỉnh cá hư âm nhất tộc đô phản đối dữ hư dương nhất tộc dung hợp, bất quá như kim lai đích đô thị phản đối đích, nhi na ta tán thành dung hợp, chi trì hư lăng đích tộc nhân tịnh vị xuất hiện.
Lục ẩn dữ giá ta tộc nhân đối thị, “Lưỡng sắc thổ mãi mại thị ngã xúc thành, các vị như quả hữu ý kiến khả dĩ trảo ngã”.
“Các hạ tịnh phi ngã hư âm nhất tộc chi nhân, hữu thập ma tư cách sáp thủ ngã tộc nội chi sự”, lão ẩu khai khẩu, mục quang sâm hàn.
Lục ẩn khán hướng tha, “Thị ngã bang siêu thời không cấu mãi lưỡng sắc thổ, dữ ngã thị bất thị hư âm nhất tộc chi nhân hữu thập ma quan hệ, chỉ yếu nhĩ môn giải quyết liễu ngã, lưỡng sắc thổ giao dịch tự nhiên bất thành lập, giá thị tối giản đan, dã tối khoái đích bạn pháp”.
“Lão đệ, nhĩ”, hư lăng kiểm sắc nhất biến tựu yếu trở chỉ, lục ẩn khán quá khứ, “Lăng tỷ, tu luyện giả tối giản đan đích giải quyết bạn pháp tựu thị lực lượng, bất thị mạ?”.
“Thuyết đắc hảo”, nhất cá nam tử lệ hát, trành trứ lục ẩn, “Tiểu tử, ngã bất quản nhĩ cân tộc trường thập ma quan hệ, kí nhiên cảm thuyết giá chủng thoại, tựu yếu thừa đam hậu quả”.
Tuyên tiết oán khí tối hảo đích bạn pháp tự nhiên thị đả, nhượng tha môn tương oán khí phát tiết tại tự kỷ thân thượng, tổng hảo quá tích toàn hạ lai lưu cấp hư lăng, vị lai đồ tăng ma phiền.
Nam tử tẩu xuất, trừng trứ lục ẩn, “Tiểu tử, nhĩ thập ma cảnh giới?”.
Lục ẩn chủy giác loan khởi, “Hư hạo cảnh”.
Hư hành dữ hư lăng kinh nhạ, tha môn đệ nhất thứ kiến đáo lục ẩn thời, lục ẩn biểu hiện xuất đích lực lượng chỉ hữu hư thượng cảnh, tuyệt đối bất đáo hư hạo cảnh, nhi kim bất quá bán niên, cánh đạt đáo liễu hư hạo cảnh? Chẩm ma hội?
“Ngã dã thị hư hạo cảnh, đãn hư thần chi lực khẳng định bỉ nhĩ cường, nhĩ xác định yếu dĩ lực lượng giải quyết?”, Nam tử đạo.
Lục ẩn điểm đầu, “Như quả ngã doanh bất liễu nhĩ môn, lưỡng sắc thổ giao dịch thủ tiêu”.
Nam tử xuy tiếu, “Hảo đại đích khẩu khí”, thuyết hoàn, khán hướng hư lăng, “Tộc trường, nhĩ bất hội trở chỉ ba”.
Hư lăng trành trứ nam tử, “Điểm đáo vi chỉ”.
Nam tử ngang thủ, “Hảo”, thuyết hoàn, đối lục ẩn đạo, “Nhĩ tiên xuất thủ”.
Lục ẩn dã bất
Khách khí, sĩ thủ, cốt thứ xuất hiện, giá ta nhân căn bổn khán bất xuất cốt thứ đích cường đại, bao quát hư hành dữ hư lăng.
Tùy trứ lục ẩn huy thủ, cốt thứ xuyên thấu hư không, trực tiếp hàng lâm đáo nam tử mi tâm, kỉ hồ dĩ kinh xúc bính đáo, nam tử lăng tại nguyên địa, động đô một động, bất thị tha bất tưởng đóa, nhi thị một phản ứng quá lai, chẩm ma giá ma khoái?
Lục ẩn mục quang minh lượng, giá mai cốt thứ bất quý thị võ thiên lưu hạ đích dị bảo, vô thị phòng ngự cự ly, trực tiếp kích trung địch nhân, thái hảo dụng liễu.
Cốt thứ thu hồi, lục ẩn khán trứ đối phương, “Như hà?”.
Nam tử ngạc nhiên, tha áp căn một phát huy thật lực, nhất chiêu tức bại, “Nhĩ”.
Hư lăng khán trứ lục ẩn thủ lí đích cốt thứ, quái bất đắc cảm giá ma thuyết, giá cá ứng cai thị dị bảo, liên tha đô một khán xuất chẩm ma xuất hiện đích, ứng cai thị hư ngũ vị tiền bối cấp huyền thất đích ba, hư hành dã thị giá ma tưởng đích, duy hữu hư ngũ vị tài năng cấp xuất giá chủng hảo đông tây.
Nam tử giảo nha, kiểm sắc thanh nhất trận bạch nhất trận, tha bất cam tâm, minh minh một xuất thủ, liên hư thần chi lực đô một thích phóng tựu bại liễu, thái biệt khuất liễu.
“Ngã tri đạo nhĩ bất cam tâm, cương cương na cục tác phế, ngã môn kế tục”, lục ẩn đạo.
Nam tử lãnh tiếu, “Bất cam tâm hựu chẩm ma dạng, bại tựu thị bại”, thuyết hoàn, chuyển thân hồi khứ.
Lục ẩn sá dị, thử nhân đảo thị càn thúy.
Hựu hữu nhân tẩu xuất, “Na tựu ngã lai ba”, thị cá nữ tử, dung mạo thanh tú, kiểm sắc hữu nhất đại khối thương ngân vị dũ, ứng cai thị cương cương kinh lịch quá chiến đấu, hoàn một trị hảo.
“Huyền thất thị ba, ngã thính quá nhĩ, lục phương đạo tràng tuyệt đỉnh kỳ tài, cương cương sấm quá hư quan, nan quái cảm đối ngã môn phóng cuồng ngôn”, nữ tử đạo.
Hậu diện hữu nhân kinh hô, “Sấm quá hư quan đích tựu thị tha?”.
“Cư nhiên thị tha”.
“Quái bất đắc năng bị tộc trường lễ ngộ”.
“Cư thuyết thử tử thỉnh liễu hư ngũ vị tiền bối vi lĩnh lộ nhân, tịnh vị bái sư hư chủ, tha chẩm ma tưởng đích?”.
…
“Ngã tri đạo nhĩ thiên phú dị bẩm, khả tích, trảo thác đối thủ liễu, ngã dã thị hư hạo cảnh, đãn nhĩ cân ngã đích soa cự thái đại”, nữ tử lãnh lãnh trành trứ lục ẩn, “Nhĩ y nhiên khả dĩ tiên xuất thủ” thoại âm lạc hạ, tha chu thân hư thần chi lực di mạn, khẩn tiếp trứ, nhất chỉ lợi trảo tự hư không nhi xuất, đái trứ thị huyết tàn bạo đích khí tức hoành tảo chu biên, giá thị tha đích bổn mệnh hư thần.
Hư lăng trứu mi, thử nữ danh vi hư liệt, thị hư âm nhất tộc hãn kiến đích kỳ tài, tằng danh chấn hư thần thời không, như đồng đương kim đích hư quý, bị xác nhận vi tất năng đột phá hư biến cảnh đích kỳ tài, nhược phi hư âm nhất tộc hòa hư dương nhất tộc tu luyện đặc thù, bất trảo hồi âm dương kiếm căn bổn đột phá bất liễu hư thái cảnh, thử nữ khẳng định hội bị nhận vi khả dĩ thành tựu hư thái cảnh đích kỳ tài, bất tại đương sơ đích tha chi hạ.
Giá ta nhân chi sở dĩ việt lai việt đại đảm, cảm công nhiên phản đối, tựu nhân vi thử nữ đích tồn tại.
Như kim thử nữ dĩ kinh tiếp cận hư hạo cảnh điên phong, tái cấp tha nhất ta niên, khẳng định năng đạt đáo hư biến cảnh.
Giá dã thị hư hành đam ưu đích nguyên nhân, nhất đán hư liệt đạt đáo hư biến cảnh, đẳng đãi hư âm nhất tộc đích tựu thị đại loạn.
Khán trứ hư liệt đích bổn mệnh hư thần tẩu xuất, lục ẩn kinh nhạ, bạch hổ?
Tùy trứ bạch hổ đích xuất hiện, khủng phố đích hư thần chi lực di mạn, kỉ hồ bất bỉ hư lăng cương cương áp hạ chúng nhân đích hư thần chi lực soa đa thiếu, canh đái trứ vô pháp hình dung đích sát phạt chi lực, một kinh lịch quá sát lục đích nhân căn bổn vô pháp kiên trì.
Hư liệt thân hậu, lão ẩu đẳng nhân mãn ý, giá thứ đích phản đối thị thí tham, hư lăng hoàn thị nhất như kí vãng tưởng cường hành áp phục tha môn, tha việt thị giá ma tố, hư âm nhất tộc phản đối đích thanh âm tựu việt đại, hư liệt đích ảnh hưởng lực tựu hội việt cao, thử khắc chính hảo thi triển lực lượng, uy nhiếp nhất hạ tộc nội, tái gia thượng cương tòng chiến tràng hạ lai, giá cổ uy thế, túc dĩ cấp ngận đa nhân tín tâm liễu ba.