Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Vĩnh hằng quốc độ, lục ẩn thủ xuất chí tôn sơn, phóng xuất hòa nhiên.
Hòa nhiên khán liễu khán tứ chu, nhận bất xuất thị na lí.
“Nhĩ đáo để thị thập ma nhân?”, Hòa nhiên khán trứ lục ẩn vấn đạo.
Lục ẩn khôi phục bổn lai diện mạo, “Thiên thượng tông, lục ẩn”.
Hòa nhiên mục quang đại biến, bị trảo tẩu đích nhất khắc, tha sai quá lục ẩn thân phân, đãn chẩm ma dã một tưởng đáo thử nhân cánh nhiên thị lục ẩn, “Nhĩ tựu thị na cá thủy không gian thiên thượng tông đạo chủ lục ẩn?”.
Lục ẩn tiếu đạo, “Cửu vi liễu, nhiên tỷ”.
Hòa nhiên tiếu liễu, na chủng tự trào, dã hữu ta khổ sáp đích tiếu, tha tưởng thông liễu, tòng nhất khai thủy tử tĩnh tựu thị cố ý bị trảo đáo siêu thời không đích, vi đích tựu thị đái lai giá cá nhân, tòng nhất khai thủy lục phương hội tựu bị thử nhân toán kế liễu.
Khuy tha môn nhất trực khán bất thượng thủy không gian, nhận vi na cá thiên thượng tông bất quá thị tỉnh để chi oa, khuy tha tòng bất tại ý na cá lục ẩn, nhiên nhi nhân gia tảo tựu trạm tại tha diện tiền, sái liễu tha thái đa thứ.
Lục phương hội đa thiếu nhân bị sái? Kỳ trung hựu hữu đa thiếu cực cường giả?
Tha tưởng khởi chi tiền diện đối thử nhân thuyết quá đích thoại, tố quá đích sự, tằng kinh đích cao cao tại thượng thị đa ma khả tiếu, tự dĩ vi thử nhân ngu xuẩn, nhiên nhi ngu xuẩn đích, khước thị tự kỷ.
Tằng kinh đích nhất mạc mạc bất đoạn thiểm quá, việt tưởng, tha kiểm sắc việt hồng, khán lục ẩn mục quang dã việt hận.
Tha thị hoàn mỹ đích, dạng mạo, thân hình, tính cách, khí chất, trí tuệ, tha đô yếu hoàn mỹ, đãn giá phân hoàn mỹ, khước bị nhãn tiền giá cá nam nhân đả phá đích càn càn tịnh tịnh, thử nhân nhất định tại trào tiếu tha ba, tòng thủy chí chung đô tại trào tiếu tha.
Lục ẩn khán trứ hòa nhiên thần tình bất đoạn biến hoán, tán thán, “Nhượng nhĩ thành vi ngã thiên thượng tông cát tường vật chân thị đối liễu, giá ma mỹ, lưu trứ tài hữu dụng”.
Hòa nhiên nộ trừng trứ lục ẩn, “Nhĩ trào tiếu ngã”.
Lục ẩn đạo, “Ngã tại trảo lưu hạ nhĩ đích tá khẩu”.
Hòa nhiên tử trành trứ lục ẩn, tưởng thuyết thập ma, đãn thập ma đô thuyết bất xuất.
Tha thập ma đô một liễu, mạc thúc trảo bất đáo giá lí, tối đại đích ỷ trượng chỉ hữu duy chủ, đãn duy chủ hiện tại hung đa cát thiếu liễu ba, du gia đích toán kế thiên y vô phùng, tha thất khứ liễu sở hữu.
Giá nhất khắc, hòa nhiên tâm hôi ý lãnh, tha bất tri đạo tự kỷ ứng cai hà khứ hà tòng.
“Nhĩ vi thập ma trảo ngã?”, Hòa nhiên vấn đạo, ngữ khí đồi nhiên.
Lục ẩn đạo, “Ngã thuyết quá, nhượng nhĩ đương cá cát tường vật, nhĩ chân đích ngận mỹ, tử liễu khả tích”.
Hòa nhiên khổ sáp, tự kỷ đích dụng xử, cận cận thị cát tường vật?
“Đương nhiên, như quả nhĩ hữu biệt đích dụng xử dã khả dĩ đề xuất lai, đề thăng tự kỷ đích giới trị tổng hảo quá một hữu giới trị, bỉ như, tử tĩnh đích phương vị”, lục ẩn đạo.
Tha dã bất tri đạo hòa nhiên hữu thập ma giới trị, kỳ thật giá cá nữ nhân tựu thị duy chủ dưỡng đích lung trung tước, mỹ lệ, phiêu lượng, trừ thử chi ngoại một thập ma dụng, tuy nhiên hữu ta tâm cơ, hành sự dã ngoan lạt quả đoạn, hữu viễn kiến, đãn ly khai liễu siêu thời không, giá ta đô một dụng.
Hòa nhiên khổ sáp, “Ngã bất tri đạo tử tĩnh đích phương vị, na thị nhất cá bình hành thời không, thời gian lưu tốc bất đồng, trừ liễu trường lão dữ duy chủ, thùy đô bất tri đạo”.
“Na nhĩ tựu chân đích một giới trị liễu”, lục ẩn tùy ý đạo.
Hòa nhiên ai thương, duy chủ tử liễu, thùy hội bang tha?
Tha bổn thân dã một thập ma tu vi.
Duy nhất hữu giới trị tựu thị đối siêu thời không đích liễu giải dĩ cập khả năng ủng hữu đích tư nguyên, cận thử nhi dĩ.
Lục ẩn trảo tha quá lai ngận đại bộ phân nguyên nhân thị nhân vi nhất trực dĩ lai giá cá nữ nhân đô cao cao tại thượng, giá phân siêu nhiên đích khí chất, nhu yếu bị tiết độc.
Bạch thiển đích thoại đối lục ẩn hoàn thị hữu ảnh hưởng đích, khán đáo cửu thiên chi thượng đích thần nữ bị tự kỷ tiết độc,
Giá phân cảm giác tài thị hưởng thụ.
Tiết độc, bất nhất định thị động thủ động cước.
Thử khắc đích hòa nhiên yếu nỗ lực đề cao tự kỷ đích giới trị, giá, dã thị tiết độc.
Tha tại tương nhất cá thần nữ đả lạc phàm trần.
Hòa nhiên bất thanh sở lục ẩn đích tưởng pháp, tha hiện tại tư khảo đích đô thị tự kỷ ứng cai tố thập ma, tha bất tưởng tử, đãn dã bất tưởng khuất nhục đích hoạt, nhi thả, tha miết liễu nhãn lục ẩn, thử nhân trảo tha khẳng định hữu na phương diện đích tâm tư, giá điểm thượng tha hoàn thị ngận tự tín đích, thùy khán đáo tha bất hỉ hoan?
Giá cá nhân khẳng định dã giá dạng, bất quá thử nhân thị thiên thượng tông đạo chủ, toán thị thủy không gian chủ tể, tịnh bất bỉ duy chủ soa đa thiếu, phối đắc thượng tự kỷ, đãn dã bất năng khinh dịch tiện nghi liễu tha.
Việt tưởng việt giác đắc đối, hòa nhiên cảm giác tự kỷ khán xuyên liễu lục ẩn đích tưởng pháp, hạ nhất khắc, tha tri đạo ứng cai chẩm ma tố liễu.
Giá chủng chưởng khống nhất thiết đích nhân khán bất thượng nhược giả, tha môn nhu yếu đích thị khả dĩ bang tha môn đích nhân.
Tưởng đáo giá lí, hòa nhiên thâm hô hấp khẩu khí, áp hạ phục tạp đích tư tự, khí chất nhất biến, lãnh lãnh khán hướng lục ẩn, “Nhĩ đáo để tưởng chẩm ma dạng?”.
Lục ẩn kỳ quái, giá nữ nhân cương cương hoàn thảm thắc bất an, hựu thị phẫn hận, hựu thị hại phạ, chẩm ma hiện tại biến liễu? Biến đắc cân tại giai thê thượng nhất dạng, tựu liên nhãn thần đô nhất dạng?
Giá nhượng lục ẩn mang nhiên liễu, giá cá nữ nhân tâm lý giá ma kiên cường? Dã đối, tâm lý bất kiên cường, như hà bồi dưỡng mạc thúc giá vị cực cường giả? Như hà cân du gia bài thủ oản.
Bất quá tha việt thị kiên cường, lục ẩn việt hữu chủng tương tha chinh phục đích trùng động, “Khứ thiên thượng tông đương cá cát tường vật, tối hảo tái hữu điểm biệt đích giới trị, phủ tắc, cát tường vật nhĩ đô đương bất trường”.
Hòa nhiên ám tự lãnh tiếu, thử nhân giá dạng thuyết phân minh tưởng quyển cấm tự kỷ, nhượng tự kỷ đầu hoài tống bão, hoặc hứa dã hữu khảo nghiệm đích thành phân, ấu trĩ, “Tùy tiện”.
Cao lãnh đích khí chất phảng phật tương lục ẩn đái khứ liễu giai thê hạ, giá cá nữ nhân đồng dạng giá bàn cao lãnh.
Chân hữu ý tư, lục ẩn khán trứ hòa nhiên, giá dạng đích khí chất, đảo dã phù hợp thiên thượng tông.
Tùy hậu, tha tiện tương hòa nhiên đái khứ liễu thiên thượng tông, nhưng tại đỉnh bàng, “Nhĩ tựu tại giá đương cá cát tường vật, một sự đa tiếu tiếu”, cương yếu tẩu, tha tưởng khởi liễu thập ma, “Đối liễu, bạch thiển dã thị ngã đích nhân”, thuyết hoàn, tha tiện ly khứ.
Tối hậu nhất cú thoại nhượng hòa nhiên mộng liễu, na chủng cao cao tại thượng đích khí chất thuấn gian tiêu thất, ngốc ngốc vọng hướng thiên thượng tông giai thê chi thượng, bạch thiển, dã thị tha đích nhân?
Giá ma thuyết thử nhân tảo tựu toán kế siêu thời không liễu?
Nan đạo tha bả bạch thiển hội bị duy chủ tuyển trung dữ tự kỷ cạnh tranh dã toán kế liễu tiến khứ?
Bất khả năng, tuyệt đối bất khả năng, một nhân năng toán đáo duy chủ đích tưởng pháp.
Đãn bạch thiển vi thập ma hội thị tha đích nhân? Xảo hợp? Canh bất khả năng, tha bất tín hữu giá chủng xảo hợp.
Lục ẩn tối hậu nhất cú thoại nhượng hòa nhiên sắc biến, khán đích tha tự kỷ tương đương thư sướng, giá cá nữ nhân tái trang dã chung cứu thị phàm nhân, bất thị chân đích thần nữ, một hữu tình cảm, dĩ hậu tựu đương cá cát tường vật ba, đãn yếu phòng bị luân hồi thời không đích nhân, phòng chỉ tha môn lai nhận xuất hòa nhiên.
Hòa nhiên đích xuất hiện trứ thật nhượng thiên thượng tông phí đằng liễu.
Giá cá nữ nhân thái quá hoàn mỹ, tựu liên lục ẩn đô tâm động, canh bất dụng thuyết biệt nhân.
Đương tha trạm tại đỉnh bàng đích nhất khắc, vô sổ nhân mục quang chú thị liễu quá lai, nhất cá cá nguyên bổn bất tẩu giá biên đích nhân đô lai liễu, dĩ các chủng danh nghĩa quá lai khán.
Hòa nhiên khí định thần nhàn, nhậm hà nhân thuyết thoại đô bất lý, tự cố tự trạm tại đỉnh bàng, dữ giai thê thượng thủy tổ điêu tượng đảo thị ánh sấn liễu khởi lai.
Thiên thượng tông chính điện, lục ẩn khán trứ hạ phương, hòa nhiên dẫn khởi liễu vô sổ nhân mục quang, tại tha dự liêu chi nội.
“Na cá, kỳ tử, bất, đại nhân, bất, đạo chủ”, vương
Văn thấu đáo lục ẩn nhãn tiền, nhất kiểm đích thùy tiên, “Nhĩ khán, ngã dã lão đại bất tiểu liễu, na cá, ngã giác đắc na cá nữ nhân tựu bất thác, bả tha tứ cấp ngã ba, ngã đái hồi khứ hảo hảo điều giáo”.
Lục ẩn thiêu mi, “Thất thất ni?”.
Vương văn trát liễu trát nhãn, “Thập ma thất thất?”.
“Ngã khứ trảo hải vương liêu nhất hạ”, lục ẩn đạo.
Vương văn hách bào liễu.
Nhiên hậu, sơ nguyên lai liễu, lục ẩn khứ lục phương hội đích giá đoạn thời gian, tha tu vi đề thăng ngận khoái, dĩ kinh tòng đương sơ đích tam thứ nguyên kiếp đề thăng đáo ngũ thứ nguyên kiếp, bất đắc bất thuyết giá vị thiên thượng tông thời đại đệ nhất đại lục đạo tử đồng bối tuyệt cường, chiến kỹ bí thuật gia thượng thiên phú, nan dĩ thất địch, đồng dạng, đề thăng thượng khứ đích hoàn hữu na cổ khí chất, việt lai việt cao cao tại thượng liễu.
“Na cá nữ nhân ngận thích hợp ngã”, sơ nguyên khán đáo lục ẩn, đệ nhất cú thoại tựu thị giá cá.
Lục ẩn vô ngữ, “Sở dĩ?”.
Sơ nguyên nhận chân đạo, “Sở dĩ, ngã giác đắc ứng cai dưỡng dục ưu tú đích hậu đại”.
“Ly tha viễn điểm”, lục ẩn lai liễu nhất cú.
Giá gia hỏa cao cao tại thượng, đệ nhất thứ kiến diện tựu bất bả tự kỷ phóng nhãn lí, hòa nhiên canh thị cao cao tại thượng, lưỡng cá giá chủng nhân phóng nhất khởi hội dưỡng xuất thập ma dạng đích hài tử? Lục ẩn tưởng đô bất cảm tưởng.
Sơ nguyên chi hậu thị long vân, giá vị kiếm tông tu luyện giả tùy tính nhi vi, hữu điểm ngoạn thế bất cung, khước nhất nhãn khán thượng liễu hòa nhiên, đồng dạng bị lục ẩn đả phát tẩu.
Nhiên hậu tiểu sơn thần hoảng hoảng du du phi quá lai, khẩn tiếp trứ, cuồng vượng, đại khâu, tựu liên viễn tại cự thú tinh vực đích khô vĩ đô trảo lai.
Đương tịch kỳ đỉnh trứ tiện ngư quá lai cầu thân đích thời hầu, lục ẩn triệt để bạo phát.
Nhất điều tiện ngư dã tưởng yếu hòa nhiên, hữu bệnh ba, tha đệ nhất thứ khai khẩu cân tiện ngư đỉnh liễu lưỡng cú, nhiên hậu phái nhân bả tịch kỳ tống khứ cự thú tinh vực, mệnh lệnh khô vĩ giáo huấn tiện ngư, tất tu nhượng tiện ngư thâm khắc nhận thức tự kỷ đích thác ngộ.
“Ngư đại nhân nhu yếu nhất cá mỹ lệ đích song túc thú, ngột na thục song túc thú, cảm cân ngư đại nhân đỉnh chủy, nhĩ hội hậu hối đích”.
Tịch kỳ mãn nhãn hàm lệ, tha bất tưởng khứ cự thú tinh vực.
Lục ẩn vô ngữ, hòa nhiên đích hấp dẫn lực dã thái đại liễu, nhượng tha đương cát tường vật thị bất thị thác liễu?
“Thiếu chủ”, sơn sư phụ đáo lai, cung kính hành lễ.
Lục ẩn khán khứ, “Thân thể chẩm ma dạng?”.
Đương sơ vi liễu đối phó lục phong tử, sơn sư phụ đẳng nhân tại không gian nhập khẩu độ nguyên kiếp, trở lan bạch vọng viễn tha môn, kỳ thật bị quan áp na ma đa niên, sơn sư phụ đẳng nhân bất khả năng độ kiếp thành công, tha môn bổn tựu bão trứ tất tử đích tâm khứ tố, chỉ vi liễu lục ẩn nhất cú thoại.
Sơn sư phụ tiếu đạo, “Một thập ma đại ngại, thiếu chủ bất tất đam tâm”.
Lục ẩn sĩ thủ, chưởng trung, thị nhất mai hắc sắc năng lượng nguyên, “Bả giá cá đông tây phóng tại tâm tạng xử, điều động lí diện đích hắc sắc năng lượng, túc dĩ đối chiến tổ cảnh cường giả, phối hợp sơn sư phụ nhĩ đích phòng ngự, tương tín khả dĩ thủ hộ thiên thượng tông”.
Sơn sư phụ tranh đại nhãn, kinh kỳ khán trứ hắc sắc năng lượng nguyên, “Hữu giá chủng sự?”.
Đối vu tha môn lai thuyết, siêu thời không năng lượng nguyên thị vô pháp tưởng tượng đích lực lượng, na thị đạt đáo tổ cảnh đích tiệp kính, tại thử chi tiền, một nhân tưởng quá tổ cảnh lực lượng na ma dung dịch tựu năng đáo đạt.
Lục ẩn tại tiếp xúc đáo siêu thời không văn minh đích thời hầu dã bất cảm tương tín, như kim dĩ kinh tập dĩ vi thường.
Sơn sư phụ thị tối thích hợp tiếp thụ hắc sắc năng lượng nguyên đích nhân, nhất lai, tha túc cú trung tâm, tự kỷ nhất cú thoại, tha mạo tử đô độ nguyên kiếp, nhị lai, tha đích lực lượng tối thích hợp thủ hộ, đương sơ tha khả thị bị xưng vi phòng ngự tối cường đích bán tổ.
Chí vu lục bất tranh đẳng nhân đô yếu vi đột phá tổ cảnh tố chuẩn bị, hắc sắc năng lượng nguyên cấp tha môn phản nhi bất hảo, dung dịch nhượng tha môn tẩu oai lộ.