Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Mộc tiên sinh cảm khái: “Vũ trụ chi trung, tu luyện chi pháp thái đa, tức tiện ngã môn giá nhất phương vũ trụ dã đản sinh liễu vô sổ tu luyện chi pháp, khả dĩ thuyết nhất cá tổ cảnh tựu thị nhất cá tu luyện chi pháp, ngã sở tại đích vũ trụ tối chung tương sở hữu tu luyện chi pháp đại đồng, tạo tựu tối thích hợp tu luyện đích phương thức, linh hóa vũ trụ dã thị nhất dạng, tha môn, tất nhiên thị đại đồng đích vũ trụ.”
Lục ẩn tiếp khẩu: “Ngã môn giá phương vũ trụ tịnh một hữu đại đồng.”
“Sở dĩ tương bỉ linh hóa vũ trụ hội xử vu liệt thế.” Mộc tiên sinh đạo.
Thần tổ đầu đông: “Giá chủng tu luyện tựu cân tác tệ nhất dạng, ngã môn mỗi cá nhân tu luyện, kết cục đô bất đồng, đãn linh hóa vũ trụ tảo dĩ kinh bả đáp án công bố xuất lai, sở hữu nhân chiếu trứ đáp án tu luyện tựu hành liễu, tối khả phạ đích thị sở hữu đáp án tối hậu hoàn năng điệp gia, hình thành canh khả phạ đích tự liệt chi cơ.”
“Na lão gia hỏa thuyết giang sơn xã tắc đồ tại tha môn linh hóa vũ trụ tự liệt chi cơ trung bài danh đệ thất.”
Mộc tiên sinh điểm đầu: “Như quả linh hóa vũ trụ thị giá chủng tu luyện chi pháp, bất thị bất khả năng, ngã tương tín bài danh đệ nhất đích tự liệt chi cơ tương vô bỉ khả phạ, ngận hữu khả năng tựu chưởng ác tại na vị thanh thảo đại sư thủ thượng.”
Nguyên bổn diện đối nhất cá vĩnh sinh cảnh cường giả dĩ kinh tương đương khốn nan, nhi chỉnh cá linh hóa vũ trụ cánh nhiên dã giá ma nan đối phó.
Phóng nhãn thiên nguyên vũ trụ, hữu bả ác chiến thắng hoặc giả khốn trụ thần tổ đích hữu kỉ nhân? Nhất trương giang sơn xã tắc đồ tựu khả dĩ tố đáo, nhượng thần tổ soa điểm xuất bất lai, giá hoàn chỉ thị tự liệt chi cơ, lục ẩn tương tín linh hóa vũ trụ trừ liễu tự liệt chi cơ, na ta tu luyện giả dã cực cường, tức tiện bất chưởng ác tự liệt chi cơ, chưởng ác tự liệt quy tắc dã hội hữu tuyệt đối đích cường giả, tựu cân tha môn giá phương vũ trụ nhất dạng.
Nguyên khởi lão quái, thiên tứ, chiêm ngôn, tha môn khả đô thị tuyệt đối đích cường giả.
Linh hóa vũ trụ nhất biên đối phó ý thức vũ trụ, nhất biên hoàn sấm thấu thiên nguyên vũ trụ, du nhận hữu dư, giá cá vũ trụ cứu cánh hữu hà đẳng cường đại đích thật lực, nan dĩ cổ toán.
Bất quá linh hóa vũ trụ tái cường dã bất chí vu đái cấp lục ẩn đương sơ khán đáo lục phiến ách vực đích tuyệt vọng, năng đái cấp tha giá chủng tuyệt vọng đích, chỉ hữu thanh thảo đại sư, chỉ hữu vĩnh sinh cảnh.
Nhất cá linh hóa vũ trụ đích uy hiếp tại lục ẩn khán lai y cựu bỉ bất quá vĩnh sinh cảnh đích uy hiếp.
Na khả thị nhượng cổ thần liên phản kháng dư địa đô một hữu đích khả phạ sinh vật.
Tẫn quản hữu hạn chế, đãn thùy dã bất tri đạo giá phân hạn chế, hội dụng đa thiếu nhân đích mệnh khứ điền.
Khán bất đáo để, hội nhượng nhân tuyệt vọng, nhi khán đáo để liễu, dã hội hữu tuyệt vọng cảm.
Thủy tổ hiện tại thị tùng khẩu khí, tha ninh nguyện khán đáo để, na phạ dụng sở hữu nhân đích mệnh khứ điền, tổng hảo quá đẳng trứ.
“Vương tiểu vũ na biên chẩm ma thuyết?” Lục ẩn vấn.
Thần tổ xuất thần khán trứ tinh không: “Ngã nhất trực tương tín tha.”
Lục ẩn trì nghi liễu, khởi sơ tha môn xác định vương tiểu vũ thị đệ ngũ đại lục hữu sử dĩ lai tối đại đích hồng bối, trực tiếp đạo trí đệ ngũ đại lục dữ đệ lục đại lục khai chiến, lệnh đạo nguyên tông băng hội, đãn kỳ hậu phát hiện vương tiểu vũ hoặc hứa thị ngọa để, tha hoàn hi vọng thái cổ thành chiến tràng, thần tổ năng đái tẩu tha.
Đãn thần tổ minh minh bị dẫn nhập giang sơn xã tắc đồ, nguy tại đán tịch, tha khước hào vô biểu kỳ, thị đối thần tổ hữu tín tâm, hoàn thị tha chân đích thị hồng bối, bất tại hồ thần tổ?
Lục ẩn vô pháp khán thanh vương tiểu vũ đích mục đích.
Chỉnh cá vĩnh hằng tộc hiện tại chỉ thặng hạ duy nhất chân thần, hắc vô thần, thiên cẩu, vong khư thần, vương tiểu vũ, kỳ dư đô một liễu, giá kỉ cá nhân trung chân đích hội hữu trạm tại nhân loại giá nhất phương đích?
Lục ẩn tưởng hoành độ tuế nguyệt trường hà tầm trảo giang sơn xã tắc đồ đích tung tích, khước bị mộc tiên sinh trở chỉ, tha mục quang phục tạp.
“Yếu đối tuế nguyệt trường hà thủy chung bảo trì tôn trọng dữ cố kỵ, bất thị mỗi nhất thứ hoành độ tuế nguyệt trường hà đô vô dạng, nguyên khởi lão quái tri đạo nhĩ hữu hoành độ tuế nguyệt trường hà đích bổn sự, bất khả năng một hữu phòng bị.”
Lục ẩn tưởng tưởng dã thị.
Hoành độ tuế nguyệt trường hà bất thị vô địch đích, địch nhân nhất đán hữu liễu phòng bị, vị tất vô pháp tại tha hoành độ tuế nguyệt trường hà đích thời hầu tố ta thập ma, vưu kỳ nguyên khởi lão quái giá chủng cường giả.
Lục ẩn chi tiền tam thứ hoành độ tuế nguyệt trường hà, đệ nhất thứ thị cương dĩ lưu quang phá tổ, duy nhất chân thần tha môn một hữu phòng bị, đệ nhị thứ tầm trảo vị nữ, vị nữ nhất trực tại đẳng tha, yếu đích tựu thị tha lai, đệ tam thứ tầm trảo bạch vô thần, bạch vô thần phân minh tựu thị cầu tử.
Tam thứ đô vô ngại, bất đại biểu khả dĩ nhất trực giá ma tố.
Mộc tiên sinh tu luyện đích tuế nguyệt thái cửu thái cửu, khán thấu liễu thái đa sự, bất nhượng lục ẩn trọng phục tằng kinh đích quá thác.
Thần tổ hựu tẩu liễu, tưởng bạn pháp tầm trảo đáo vương tiểu vũ.
Lục ẩn đam tâm tha bị nguyên khởi lão quái phục kích, thần tổ khước vô sở úy cụ.
Mộc tiên sinh tán thán: “Thử nhân đương chân thị nhân kiệt, ngộ cường việt cường, như đồng văn minh đích tàn hỏa, tức tiện chỉnh cá văn minh hủy diệt, tha đô năng trọng tân nhiên thiêu.”
Phản hồi thiên thượng tông, lục ẩn liên hệ liễu tích tổ, hiện tại thanh thảo đại sư ứng cai khứ liễu linh hóa vũ trụ, tất nhiên hội dẫn lai chiến tranh, bất liễu giải linh hóa vũ trụ, hội ngận cật khuy.
Giá phương vũ trụ tối liễu giải linh hóa vũ trụ đích mạc quá vu tích tổ.
Tích tổ nhất trực tại tầm trảo duy nhất chân thần, đãn chí kim một hữu tiêu tức.
Phản hồi thiên thượng tông, tích tổ diện đối đích bất tái thị lục ẩn nhất nhân, nhi thị bao quát mộc tiên sinh tại nội, tằng kinh đích tam giới lục đạo dữ tam dương lục chủ.
Sở hữu nhân đô tại đẳng trứ linh hóa vũ trụ đích tiêu tức.
Giá phân trịnh trọng nhượng tích tổ cảm giác tự hồ xuất liễu thập ma sự.
Lục ẩn trực tiếp bả cổ thần đích sự cáo tố liễu tích tổ.
Tích tổ thính hậu trầm mặc: “Một tưởng đáo cổ diệc chi chân thị ngọa để.”
“Nhĩ tri đạo?” Hồng nhan mai bỉ tư phản vấn, trành trứ tích tổ.
Tích tổ thán tức: “Sai đích, cổ diệc chi đối vĩnh hằng tộc tòng vị hữu nhị tâm, tha bị duy nhất chân thần khống chế, dã bất khả năng hữu nhị tâm, đãn một hữu nhị tâm, bất đại biểu hoàn toàn xuất lực.”
“Ngận đa thứ chiến tranh, tha đô một hữu tẫn toàn lực, vưu kỳ tằng kinh dữ thụ chi tinh không khai chiến, nhĩ môn chân dĩ vi bằng trứ thủy không gian đối ngoại địch đích khu trục, hàng đê thật lực, khả dĩ hoàn toàn đáng trụ thất thần thiên?”
“Tưởng đáng trụ cổ diệc chi, tối khởi mã lục nguyên yếu xuất thủ, phủ tắc quang kháo lục thiên nhất, tức tiện đáng trụ liễu cổ diệc chi, dã bất khả năng đáng trụ kỳ dư thất thần thiên.”
“Thất thần thiên tâm tư các dị, cổ diệc chi bất xuất lực, vong khư thần tự bảo vi chủ, bất tử thần canh thị ngận thiếu xuất thủ, chân chính tưởng đả hạ thụ chi tinh không đích chỉ hữu hắc vô thần, thi thần dữ vu linh thần, phủ tắc thụ chi tinh không đáng bất trụ toàn bộ đích thất thần thiên.”
Lục thiên nhất đạo: “Ngã môn chi sở dĩ năng đáng trụ thất thần thiên, xác thật thị thất thần thiên một hữu toàn lực xuất thủ, đãn tức tiện nhĩ năng khán xuất lai, ngã môn năng khán xuất lai, vĩnh hằng chẩm ma hội khán bất xuất lai?”
Tích tổ thất tiếu: “Khán bất khán đắc xuất lai hữu thập ma khu biệt? Tổng bất năng bả cổ diệc chi tha môn diệt liễu ba, nhĩ dĩ vi vĩnh hằng tộc tưởng trảo đáo thế đại cổ diệc chi tha môn đích cao thủ ngận giản đan?”
“Thất thần thiên, tam kình lục hạo, thị duy nhất chân thần tự thiên thượng tông thời đại chí kim, háo phí cự đại tâm tư tài thấu tề đích, thuận tiện thuyết nhất cú, hắc vô thần bất chúc vu nhĩ môn giá phương vũ trụ, tha lai tự ý thức vũ trụ.”
Lục ẩn kinh nhạ: “Hắc vô thần dã lai tự ý thức vũ trụ?”
Tích tổ khán trứ lục ẩn: “Dã? Trừ liễu hắc vô thần, hoàn hữu nhất cá lai tự ý thức vũ trụ đích tựu thị bạch vô thần, lục chủ tri đạo?”
Lục ẩn điểm đầu, nguyên lai như thử, hắc bạch vô thần đô lai tự ý thức vũ trụ, quái bất đắc tha môn danh tự na ma tương cận.
“Ý thức vũ trụ bất đoạn bại cấp linh hóa vũ trụ, đạo trí bất thiếu ý thức sinh mệnh bối bạn, tựu cân nhĩ môn nhân loại đích hồng bối nhất dạng, nhi linh hóa vũ trụ tịnh bất tín nhậm giá ta ý thức, tác tính bả tha môn tống lai liễu thiên nguyên vũ trụ, giao cấp vĩnh hằng tộc, toán thị dữ vĩnh hằng tộc hợp tác đích thành ý, đương nhiên, dã khả năng thị giam thị.”
“Bạch vô thần ủng hữu hóa vi vi quan sinh vật đích năng lực, ảnh hưởng nhân đích ý thức, thị phát triển hồng bối đích hắc thủ, nhĩ môn nhân loại chúng đa đích hồng bối, ám tử, giai lai tự bạch vô thần, tại tha na phân “Vĩnh sinh” danh đan trung, tha ngận thông minh.”
“Chí vu hắc vô thần, dĩ tiền ngã bất tri đạo tha hữu thập ma năng lực, biểu hiện xuất đích thật lực trung quy trung củ, đãn thái cổ thành nhất chiến hậu ngã tài minh bạch, tha đích ý thức hoàn yếu cường vu bạch vô thần.”
“Ngã môn ý thức vũ trụ tương ý thức đích cường nhược hữu quá hoa phân, tối để tằng tựu thị cửu luân ý thức, đối ứng nhĩ môn thủy không gian tựu thị tòng tham tác cảnh khai thủy, trực chí bán tổ, hoa phân cửu luân.”
“Cửu luân ý thức chi thượng thị tinh quang cấp, đối ứng nhĩ môn đích tổ cảnh.”
“Tinh thần cấp ý thức, đối ứng nhĩ môn đích tự liệt quy tắc cường giả.”
“Tinh tượng cấp ý thức, đối ứng nhĩ môn đích thủy cảnh cường giả.”
“Tinh không cấp ý thức, đối ứng nhĩ môn đích độ khổ ách tằng thứ.”
“Tối cao đích hoàn hữu vũ trụ cấp ý thức, đương nhiên, giá chủng ý thức ngã môn đô nhận vi thị truyện thuyết, tòng vị xuất hiện quá, đối ứng đích tự nhiên thị nhĩ môn đích truyện thuyết, vĩnh sinh cảnh.”
“Hắc vô thần đích thật lực tuy nhiên chỉ thị đối ứng tự liệt quy tắc tằng thứ, đãn tha đích ý thức, khước thị tinh tượng cấp đích, giá cổ ý thức tịnh phi chỉ khư tẫn na chủng tu luyện đích ý thức, nhi thị chỉ tha đích sinh mệnh, như quả yếu hoàn toàn phát huy giá cổ ý thức tác chiến, tiêu háo đích kỳ thật thị hắc vô thần đích mệnh, sở dĩ tha tòng vị động dụng giá cổ tinh tượng cấp ý thức, nhi thị hóa vi nhất điều lộ, nhượng nhĩ môn trảo bất đáo thái cổ thành.”
“Nhĩ môn bị tha toán kế đích bất oan, nhân vi toán kế nhĩ môn đích, như quả án chiếu ngã môn ý thức vũ trụ lai khán, thị dữ vĩnh hằng, thái sơ, đồng tằng thứ đích độ khổ ách cường giả.”
Võ thiên sáp ngôn: “Nhĩ đích ý tư thị, ý thức vũ trụ sinh mệnh bất quản kỳ ý thức đa cường, như quả yếu hoàn toàn phát huy ý thức, tựu thị tại tổn háo sinh mệnh?”
Tích tổ vô nại: “Tựu thị giá dạng, sở dĩ ngã môn ý thức vũ trụ dữ linh hóa vũ trụ khai chiến, liệt thế thái minh hiển liễu.”
“Nhất đán bính mệnh, tựu chân đích thị bính mệnh, tưởng yếu khôi phục tương cực nan, việt chiến việt nhược.”
“Nhĩ tri bất tri đạo thanh thảo đại sư đích tồn tại?” Già lam chi lạc hốt nhiên vấn.
Tích tổ diêu đầu: “Tương tín ngã, ngã chân đích bất tri đạo, giá điểm ngã dĩ kinh cân lục chủ giải thích quá, như quả tri đạo, bất chí vu bất cáo tố nhĩ môn, khán trứ cổ diệc chi khứ tống tử, tử nhất cá cổ diệc chi, nhĩ môn đích thật lực tước nhược bất thiếu, đối ngã môn ý thức vũ trụ dã một hữu hảo xử.”
“Ngã bất thị vi liễu cổ diệc chi, thị vi liễu ngã môn ý thức vũ trụ bổn thân.”
“Nhĩ kí nhiên năng phát hiện hắc bạch vô thần thị ý thức vũ trụ sinh mệnh, tha môn vi thập ma phát hiện bất liễu nhĩ?” Sơ nhất bất giải.
Tích tổ đạo: “Tha môn thị bất tại hồ bạo lộ, ngã khước bất hội bạo lộ.”
Chúng nhân vấn liễu tích tổ bất thiếu vấn đề, tích tổ đô nhất nhất hồi đáp, tri đạo tựu thị tri đạo, bất tri đạo dã trực ngôn bất tri đạo.
Tẫn quản tha biểu hiện đích ngận chân thành, đãn chúng nhân bất khả năng hoàn toàn tín nhậm tha.
Bất quản thị linh hóa vũ trụ hoàn thị ý thức vũ trụ, tương lai đô khả năng thị tha môn đích địch nhân.
“Hoàn thị trảo bất đáo vĩnh hằng tha môn?” Lục ẩn vấn.
Tích tổ thán tức: “Hoàn toàn trảo bất đáo, vĩnh hằng bị thái hồng đích lục đạo luân hồi giới sở khốn, tại hoàn toàn giải trừ lục đạo luân hồi giới tiền, tha bất hội mạo hiểm xuất lai.”
“Na chỉ cẩu thị chẩm ma hồi sự?” Hư chủ hốt nhiên vấn.