Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Thính liễu ngự tang thiên đích thoại, lục ẩn thiêu mi, ý nhưỡng chi địa cư nhiên bị trảo đáo.
Ý nhưỡng chi địa, thị ý thức vũ trụ thập tam thiên tượng sở tại địa, truyện văn, chỉ yếu trảo đáo ý nhưỡng chi địa, tựu khả dĩ phúc diệt thập tam thiên tượng, triệt để điên phúc ý thức vũ trụ.
Na lí thị ý thức vũ trụ nhất thiết ý thức khai thủy dữ kết thúc đích địa phương, tại lục ẩn khán lai, na lí, loại tự thiên nguyên vũ trụ đích thái cổ thành.
Vô hoàng dữ cửu tiên kinh nhạ: “Dạ mộng chiêu cung liễu?”
Chiêm minh chấn động: “Chẩm ma khả năng? Cổ vãng kim lai, thập tam thiên tượng bị trảo bất thị một hữu, đãn tòng vị hữu chiêu cung đích, dạ mộng thuyết đích thị chân thị giả?”
Tố sư đạo cảm khái: “Dạ mộng hoàn chân một tử, tề viễn sai đối liễu, tha một tử, dạ mộng dã một na ma dung dịch tử.”
Ngự tang thiên đạo: “Dạ mộng thuyết đích khẳng định thị chân, ngã quyết định phát khởi đối ý thức vũ trụ đích tổng công, triệt để liễu kết thập tam thiên tượng, trọng khải ý thức vũ trụ, đạp nhập vĩnh sinh, chư vị, tẫn khoái chuẩn bị tùy ngã sát nhập ý thức vũ trụ.”
Thuyết hoàn, tha thân ảnh tiêu thất.
Chiêm minh khán hướng vô hoàng dữ cửu tiên: “Ngã hoàn thị bất cảm tương tín, thập tam thiên tượng cư nhiên dã hội chiêu cung.”
Vô hoàng nanh tiếu: “Quản tha thị chân thị giả, thị thời hầu dữ ý thức vũ trụ tố cá liễu đoạn liễu, giải quyết liễu ý thức vũ trụ, hạ nhất cá.” Tha khán hướng lục ẩn: “Tựu thị thiên nguyên vũ trụ.”
Lục ẩn dữ tha đối thị: “Phục hà chi nguyên nhất chiến, nhĩ năng hoạt hạ lai tái thuyết.”
Vô hoàng trành liễu nhãn lục ẩn, tựu tại yếu ly khứ đích sát na, hốt nhiên nhất bả trảo hướng mộng tang.
Mộng tang bộ bộ hậu thối.
Lam xuất thủ, để ngự vô hoàng: “Giá lí thị thiên ngoại thiên, yếu động thủ, ly khai giá lí tái thuyết.”
Vô hoàng trành hướng mộng tang: “Na lão gia hỏa tại na?”
Mộng tang một hữu phản ứng.
Vô hoàng mục quang hung lệ: “Sáp thủ ngã vạn thú cương đích sự, ngã yếu sinh tê liễu nhĩ.”
Mộng tang sĩ đầu, vọng hướng vô hoàng: “Phục hà chi nguyên nhất chiến, hoạt hạ lai tái thuyết.”
Vô hoàng nộ cực, tưởng yếu xuất thủ.
Lam đương tức hảm lai tam thập lục tiểu tang, cảnh thích vô hoàng.
Vô hoàng tối chung hoàn thị tẩu liễu, hiện tại tối trọng yếu đích tựu thị tương na cổ lực lượng tu luyện xuất lai.
Chiêm minh dã tẩu liễu, lâm tẩu tiền tái thứ dự chúc lục ẩn chiến thắng vô hoàng.
Lục ẩn hồi liễu nhất cú: “Doanh liễu tựu khứ nhĩ chúng pháp chi môn tố khách.”
Giá cú thoại, chiêm minh ngạnh sinh sinh một cảm ứng, một nhân hoan nghênh lục ẩn khứ tố khách, phân minh thị ác khách, vưu kỳ chúng pháp chi môn ngận đặc thù, lí diện hữu nhất ta lão gia hỏa hoàn hoạt trứ, nhi thả dã thị chế tác tự liệt chi cơ chi địa, đối linh hóa vũ trụ cực kỳ trọng yếu.
Tố sư đạo dã tẩu liễu.
Cửu tiên bỉ thùy tẩu đích đô khoái, sinh phạ lục ẩn trành thượng tha.
Lục ẩn bất phạ tha bào liễu, tha đối phong bá cừu hận na ma thâm, tổng hội trảo tự kỷ.
“Ngã tiên hồi khứ?” Nguyên khởi vấn.
Lục ẩn điểm đầu.
Tối chung, nguyên địa chỉ thặng lục ẩn dữ mộng tang, hoàn hữu lam gia thượng tam thập lục tiểu tang.
Lục ẩn khán hướng lam: “Ngã bất hội tại giá động thủ, một tất yếu trành trứ.”
Lam bất tín, đãn tha tri đạo tự kỷ tại giá trành trứ dã một dụng: “Lục tang thiên, năng khán đáo kỳ cảnh, thuyết minh ngã môn giá phương vũ trụ nhận khả liễu nhĩ, tái gia thượng nhĩ tang thiên đích thân phân, hoàn thỉnh đối thiên ngoại thiên bảo trì cơ bổn đích tôn trọng.” Thuyết hoàn, tha đái trứ tam thập lục tiểu tang ly khai.
Tại tha môn ly khứ hậu, lục ẩn diện đối mộng tang thiên, hoãn hoãn khai khẩu: “Lão vinh nguyên tại na?”
Mộng tang ngữ khí đê trầm: “Giao hoán.”
“Chẩm ma giao hoán.” Lục ẩn vấn.
Mộng tang khán trứ lục ẩn: “Dụng chiêm ngôn, giao hoán lão vinh nguyên.” Lục ẩn nhãn tình mị khởi: “Khán lai vong khư thần tại thiên nguyên vũ trụ thâu tập sát tử chiêm ngôn, thưởng đoạt thược thi, thị vĩnh hằng thụ ý, thử khắc, na bính thược thi tựu tại vĩnh hằng thủ lí ba, tha liên giá đô cáo tố nhĩ, nhĩ bị tha khống chế đích hoàn chân tử.”
Mộng tang tịnh bất phản bác, kế tục đạo: “Giá thị tha đích điều kiện, dụng chiêm ngôn giao hoán lão vinh nguyên.”
Lục ẩn đạo: “Nhĩ giác đắc nhất cá lão vinh nguyên, giới trị kham bỉ chúng pháp chi môn đích thược thi?”
“Như quả tha thị hỗn tịch ni?” Mộng tang đạo.
Lục ẩn mục quang nhất thiểm: “Bất khả năng.”
“Ngã một tất yếu dữ nhĩ tranh biện, vu ngã nhi ngôn, hỗn tịch thị thập ma ngã bất tri đạo, tha kí nhiên yếu dụng lão vinh nguyên cân nhĩ hoán chiêm ngôn, tựu hữu bả ác, hoán hoặc giả bất hoán, tùy nhĩ.” Mộng tang đạo.
Lục ẩn trầm mặc phiến khắc: “Bất hoán.”
Mộng tang chuyển thân tựu tẩu.
Lục ẩn khán trứ tha bối ảnh, diện sắc trầm trọng.
Quái bất đắc mộng tang hội cứu tẩu lão vinh nguyên, nguyên lai thị vĩnh hằng tưởng dụng lão vinh nguyên hoán thủ chiêm ngôn, tha ngận thanh sở lão vinh nguyên đích thân phân đối thiên nguyên vũ trụ đích hấp dẫn lực, như quả lão vinh nguyên chân thị hỗn tịch, đại biểu tha ngận cửu dĩ tiền tựu khứ quá thiên nguyên vũ trụ, tại thiên nguyên vũ trụ tố liễu thập ma.
Canh thâm tằng thứ đích tưởng, thủy tổ đẳng nhân xuất hiện, hội bất hội dữ tha hữu quan?
Thủy tổ dã bất tri đạo thiên nguyên vũ trụ như hà xuất hiện đích nhân, ngận tự nhiên tựu xuất hiện liễu, nhi linh hóa vũ trụ, mộc tiên sinh sở tại thời không đô hữu nhân, yếu thuyết sở hữu vũ trụ xảo hợp đáo đô đản sinh liễu nhân giá nhất sinh vật, khả năng tính bất đại, thiên nguyên vũ trụ đích nhân tất nhiên tòng kỳ tha địa phương nhi lai.
Thị na lí? Hoặc hứa hỗn tịch năng cấp xuất đáp án.
Giá tựu thị vĩnh hằng đích tự tín.
Lão vinh nguyên cứu cánh thị bất thị hỗn tịch? Án thời gian thôi toán, bất thị một khả năng, đãn, lục ẩn tổng cảm giác khả năng tính bất đại.
Mộng tang tựu yếu ly khai đích thời hầu, thuyết liễu nhất cú thoại: “Tức tiện bất hoán, tha dã khả dĩ phó xuất đại giới, lưu hạ thược thi, bỉ như ngã.” Thuyết hoàn, thân ảnh tiêu thất.
Lục ẩn thổ xuất khẩu khí, vĩnh hằng phó xuất liễu thập ma đại giới lưu hạ mộng tang, tha hựu dĩ thập ma đại giới lưu hạ thiên tứ đích linh chủng, giá cá đại giới, tha hoàn phó bất phó đắc khởi, giá ta, lục ẩn đô bất tri đạo.
Đãn kí nhiên vĩnh hằng nhượng mộng tang lai giao hoán, đại biểu giá cá đại giới cực đại.
Tưởng tưởng dã thị, thừa thụ nhân quả phản phệ đích đại giới chẩm ma khả năng tiểu.
Hoàn hữu nhất điểm, kí nhiên vĩnh hằng nguyện ý dụng lão vinh nguyên giao hoán chiêm ngôn, ý vị trứ lão vinh nguyên thử khắc bất tại trí không vực thủ lí, vĩnh hằng, mộng tang tịnh vị dữ ngu lão hợp tác, phủ tắc ngu lão bất hội đồng ý giao xuất lão vinh nguyên, giá ma thuyết, thiên môn phi độ bối bạn trí không vực liễu?
Dã bất đối, ngu lão dã nhu yếu thược thi, vĩnh hằng hoàn toàn khả dĩ dụng thược thi dữ trí không vực hợp tác.
Lục ẩn trứu khẩn mi đầu, tưởng phân tích xuất giá ta hình thế tịnh bất dung dịch, tối hảo đích bạn pháp tựu thị đả xuất lai.
Tề cung đạo tẩu bạch liễu na ma phục tạp, chi sở dĩ bị yết lộ, dã thị lục ẩn vô ý trung thu tẩu đại 仱 vực thiên hà.
Việt thành nhất sự, năng tương lão vinh nguyên thu xuất lai, kháo đích dã thị thật lực, bức bách vô hoàng hợp tác.
Thuyết đáo để, thật lực tài thị nhất thiết đích căn bổn.
Lục ẩn tẩu xuất thiên ngoại thiên, triều trứ nhất cá phương hướng nhi khứ, na lí, thị ý cảnh.
Tế linh kỳ cảnh nhượng lục ẩn phóng bất hạ, tha nhu yếu trảo vô vi, thường thí tái khán khán na kỳ cảnh, hoàn hữu, bổ túc cửu thiên chi biến.
Ý cảnh, tùy trứ tế linh kết thúc, sở hữu tu luyện giả cân vãng thường nhất dạng, tu luyện đích tu luyện, ngoại xuất đích ngoại xuất.
Phạt minh tu luyện giả tu luyện phạm vi bỉ dĩ tiền đại đắc đa.
Tằng kinh, ý cảnh hữu đại bán quy chúc tề gia, đãn tùy trứ tề gia hội bại, vưu kỳ tề cung tự đạo bạch liễu nhất sự bị phát hiện, lệnh tề gia nhất quyết bất chấn, thử khắc đích tề gia tuy nhiên hoàn đãi tại ý cảnh, đãn dĩ kinh một nhân tại hồ.
Giá hoàn thị nhân vi bàn thạch luận đạo, tề viễn đích xuất hiện, tài nhượng tề gia an tâm đãi tại giá, phủ tắc tha môn liên giá phiến địa phương đô đãi bất trụ.
Ngoại giới khán đãi ý cảnh, vĩnh viễn đái trứ trào phúng đích thái độ, ý cảnh tự kỷ nhân đạo tự kỷ nhân đích đông tây, hoạt thiên hạ chi đại kê.
Tề gia đình viện trọng tân bị tu kiến khởi lai, dữ dĩ tiền tuy nhiên nhất mô nhất dạng, khước thiếu liễu tằng kinh đích uy nghiêm, thử khắc, tề gia tối cường giả bất quá linh tổ tằng thứ, thị tề gia chi tiền bất thụ đãi kiến đích bàng hệ trường lão, danh vi tề lục.
Tề lục giá cá danh tự thái tùy ý, thử tiền tề gia hưng thịnh, tha nhất cá bàng hệ linh tổ tằng thứ trường lão một thập ma thoại ngữ quyền, danh tự dã bất đắc tùy ý canh cải, chỉ năng nhất trực khiếu tề lục, nhi kim, tề gia cao thủ tử đích tử, thất tung đích thất tung, tha thành liễu gia chủ, hiện tại chính tưởng cải danh tự.
Tề gia đình viện ngoại, nhất cá thiếu niên tọa tại môn khẩu, xuất thần vọng trứ thạch bi toái phiến.
Giá khối thạch bi tẩu xuất quá tề tôn, nhiên nhi tức tiện thị kham bỉ tang thiên đích tề tôn, đô vị năng bảo đắc trụ tề gia.
“Tề mậu, hoàn tồn giá tố thập ma? Cổn khai, hiềm ngã môn bị na ta gia hỏa mạ đích bất cú mạ?” Tề gia đình viện tẩu xuất nhất hành nhân, đô thị tề gia tử đệ, tằng kinh thị bàng hệ, nhi kim, đích hệ hội bại, bàng hệ thượng vị, nhân vi tề cung tự đạo bạch liễu dẫn lai trào tiếu, lệnh tha môn đối đích hệ sung mãn yếm ác.
Tề mậu thị tề cung đích tôn tử, canh lệnh tha môn bất sảng.
Tề mậu một hữu lý tha môn, tự cố tự tọa tại địa thượng, vọng trứ thạch bi toái phiến xuất thần.
Nhất hành nhân đối tha hát mạ, thậm chí quyền đả cước thích, tha đô bất tại hồ, bất cửu hậu, na hành nhân tẩu liễu.
Phạt minh hữu nhân lộ quá, giá lí tằng thị tha môn bất cảm tiếp cận chi địa, nhi kim, tề gia dĩ kinh một nhân liễu, tha môn hữu thời hầu thậm chí cảm đạp nhập tề gia đình viện tứ ý đại tiếu, phát tiết tằng kinh đích bất mãn.
Giá ta nhân hữu ta trào phúng tề mậu, hữu ta cân na ta tề gia nhân nhất dạng đối tha quyền đả cước thích, tề mậu đô bất tại hồ.
Đẳng giá ta nhân tẩu liễu, hoàn hội hữu nhân lộ quá.
Tề mậu dĩ kinh tập quán liễu.
“Nhĩ, tưởng biến cường mạ?” Đê trầm đích thanh âm truyện nhập tề mậu nhĩ trung.
Tề mậu thần sắc nhất động, khán hướng tứ chu, nhãn trung đái trứ mê mang.
“Nhĩ, tưởng biến cường mạ?” Thanh âm tái thứ truyện lai.
Tề mậu mang nhiên: “Thị thùy?”
“Nhĩ, tưởng biến cường mạ?”
Tề mậu đẩu nhiên khán hướng thạch bi toái phiến, kích động: “Lão tổ, tề tôn lão tổ, thị nâm mạ? Ngã tựu tri đạo nâm một tử, nâm hoàn hoạt trứ, hoàn hoạt tại giá ta toái phiến lí đối bất đối? Tề tôn lão tổ.”
“Nhược tưởng biến cường, tựu thính ngã đích.” Đê trầm đích thanh âm truyện lai.
Tề mậu kích động: “Ngã thính nâm đích, nâm thuyết thập ma tựu thị thập ma, lão tổ, hậu bối tề mậu, tham kiến lão tổ.”
Hốt nhiên đích, thân hậu xuất hiện nhất đạo nhân ảnh, ảnh tử phúc cái tề mậu, dẫn đắc tề mậu chuyển thân khán khứ, mục quang nhất biến: “Thạch, thạch hưu đại nhân?”
Thạch hưu kiểm sắc đê trầm, tùy thủ tương tề mậu nhưng tiến tề gia đình viện, ý thức tảo quá tề gia, đái khứ áp bách: “Khán hảo nhĩ môn đích nhân, tái nhượng tha thụ vô vi cổ hoặc, nhĩ môn tề gia tựu biệt tồn tại liễu.”
Tề gia nội, tề lục hãi nhiên, liên mang hành lễ: “Thị, thạch hưu đại nhân phóng tâm, bất hội liễu.” Thuyết trứ, ác ngoan ngoan trành liễu nhãn tề mậu, giá cá phế vật, cư nhiên tố giá chủng sự.
Thạch hưu lãnh hanh, thân ảnh nhất thiểm tiêu thất, tái xuất hiện, dĩ kinh lai đáo ý cảnh giác lạc, giá lí, thị vô vi sở tại.
Tha vọng hướng tiền phương hắc ám đích đại địa: “Vô vi, nhĩ cổ hoặc tề cung tự đạo bạch liễu, dữ đại 仱 thánh nhân liên thủ dẫn lai lục tang thiên đái tẩu ý thức sinh mệnh, giá kiện sự thiên ngoại thiên một truy cứu, nhĩ chân dĩ vi một sự liễu? Ngự tang thiên đại nhân chỉ bất quá một thời gian cố kỵ nhĩ, nhĩ cánh nhiên hoàn cảm cổ hoặc tề gia tiểu bối, chân dĩ vi một nhân trị đắc liễu nhĩ?”