Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Tinh thiềm tưởng liễu tưởng, diêu đầu: “Đương diện tài năng cảm giác đáo, quang kháo khán, chỉ hữu thục tất.”
“Nhất điểm cảm giác đô một hữu?”
“Ngã tưởng tưởng.” Tinh thiềm trành trứ cự đại oa ngưu, khán liễu hựu khán: “Kháo cận, ngã tưởng kháo cận tha.”
“Nhiên hậu ni?”
“Bất tri đạo.”
Lục ẩn tương tinh thiềm đích đáp án cáo tố thanh liên thượng ngự, thanh liên thượng ngự đạo: “Tất nhiên thị lai tự huyết mạch đích thục tất cảm, giá thứ đa kháo na tinh thiềm, phủ tắc giá ta sinh vật lai đáo nhân quả đại thiên tượng ngoại, ngã đô bất hội tri đạo.”
“Tiền bối đả toán chẩm ma bạn?”
“Giá ta sinh vật tịnh vị tiến nhập nhân quả đại thiên tượng, nhi thị cự ly nhân quả đại thiên tượng bất toán thái dao viễn chi ngoại đình hạ, nhược kỳ trung tồn tại vĩnh hằng sinh mệnh, tất nhiên năng sát giác nhân quả đại thiên tượng, nhược bất tồn tại vĩnh hằng sinh mệnh, tựu hữu khả năng thị xảo hợp.” Thanh liên thượng ngự đạo: “Đãn bất quản thị bất thị xảo hợp, đô tất tu tương tha môn khu trục, tha môn cự ly nhân loại văn minh thái cận, dung dịch dẫn khởi kỳ tha văn minh chú ý.”
Lục ẩn minh bạch: “Nhậm hà nhất cá cảm tùy ý tiếp xúc ngoại phương văn minh đích văn minh, tồn tại vĩnh hằng sinh mệnh đích khái suất ngận đại, nhất đán chủ động tiếp cận giá ta sinh vật, tựu hội phát hiện nhân quả đại thiên tượng.”
“Na ma, thị tiêu trụ viễn chinh?”
“Bất dụng, nhượng khổ đăng xuất thủ ba, tha môn cai hồi lai liễu, chính hảo thí tham nhất hạ giá cá văn minh.”
Kinh môn thượng ngự dữ khổ đăng đại sư ngoại xuất tầm trảo trùng sào văn minh liễu, đãn vi liễu phòng chỉ trùng sào văn minh thâu tập cửu tiêu vũ trụ, mỗi cách nhất đoạn thời gian đô hội hồi lai.
Tha môn tầm trảo đích phương hướng thị nhiễu trứ nhân quả đại thiên tượng.
Trùng sào văn minh tất nhiên tựu tồn tại vu nhân quả đại thiên tượng chu biên, bất hội tương cách thái viễn.
Nhi khổ đăng đại sư đích tâm đăng cự ly hoàn toán dao viễn, sở dĩ tạm thời tiên nhiễu trứ nhân quả đại thiên tượng trảo nhất quyển.
“Hiện tại chỉ hi vọng giá cá văn minh chân thị xảo hợp nhi lai, phủ tắc.” Thanh liên thượng ngự diện sắc trầm trọng.
Lục ẩn sĩ nhãn: “Bất khả tri.”
Thanh liên thượng ngự một hữu hồi đáp, tiêu thất.
Lục ẩn mục quang trầm trọng, thất tự tử vong đích tiêu tức bị bất khả tri đắc tri, bất khả tri tất nhiên hội đối nhân loại văn minh xuất thủ, na cá lam sắc kiếm ảnh đích chủ nhân tựu thuyết quá, tiếp hạ lai tha dữ nhân loại văn minh đấu.
Na ma, giá ngoại phương văn minh tựu ngận hữu khả năng thị bất khả tri đái lai đích.
Như quả thị giá dạng, ý vị trứ tân đích văn minh chiến tranh, yếu khai khải liễu.
Nhi đối tượng hoàn thị bất khả tri giá cá bàng nhiên đại vật.
Canh cức thủ đích thị trùng sào văn minh hoàn một giải quyết.
Nhất cá tiếp nhất cá đích văn minh xuất hiện, nhân loại văn minh phảng phật thành liễu đãi tể đích cao dương.
Giá chủng cảm giác, ngận bất sảng.
Như kim ý phủ tân kiến, hoặc hứa khả dĩ nhượng nhất bộ phân tu luyện giả nhập thận vực, tiên tương ý thức tu luyện khởi lai, vi ý phủ sang tạo nhất phê cường hãn đích ý thức thể, phòng chỉ văn minh chiến tranh.
…
Bán cá nguyệt hậu, kinh môn dữ khổ đăng phản hồi, cương nhập nhân quả đại thiên tượng, thanh liên thượng ngự tựu nhượng khổ đăng đại sư khứ cự đại oa ngưu văn minh sở tại đích phương vị.
Khổ đăng đại sư đột phá vĩnh sinh hậu hoàn một chẩm ma xuất quá thủ, nhân quả liên tài cương khai thủy, do tha xuất thủ tối hợp thích.
Tức tiện dĩ vĩnh sinh cảnh tốc độ, tại phương thốn chi cự tòng nhất cá phương vị khứ lánh nhất cá phương vị, thời gian dã bất hội đoản.
Hảo tại nhân quả đại thiên tượng thị cá bất quy tắc hình trạng, khổ đăng đại sư tha môn cự ly cự đại oa ngưu sở tại phương vị bổn tựu bất viễn, sổ nguyệt tức khả cản đáo.
Giá kỉ cá nguyệt, na ta cự đại oa ngưu hoàn đình tại nguyên địa, trừ liễu thân hạ đãng dạng đích không gian liên y dữ xúc giác phún xuất đích khí thể, kỳ dư thập ma đô một tố, tựu cân thụy trứ liễu nhất dạng.
Khổ đăng đại sư khán đáo na ta cự đại oa ngưu, cảm thụ dữ thanh liên thượng ngự hoàn toàn bất đồng.
Thanh liên thượng ngự thị thấu quá nhân quả đại thiên tượng khán đáo đích, nhi khổ đăng đại sư thử khắc cự ly na ta cự đại oa ngưu bất viễn, thân thân cảm thụ đáo vô pháp hình dung đích áp ức, na chủng áp ức bất thị chiến lực, tha tịnh vị tại na ta cự đại oa ngưu thân thượng cảm thụ đáo vĩnh hằng sinh mệnh khí tức.
Chỉ thị na ta oa ngưu như đồng biến bố vũ trụ bàn, mỗi nhất cá hựu cự đại vô bỉ, tịnh lệnh tinh không đô xuất hiện niêm trù, tài đái lai đích áp ức.
Tựu hảo tự hành tẩu tại chiểu trạch nội.
Khổ đăng đại sư nhất bộ đạp xuất nhân quả đại thiên tượng, chu thân oanh minh, tinh không than tháp, hóa vi vô tẫn khủng phố đích thâm uyên chi khí mạn diên, trực tiếp lệnh chu biên phương thốn chi cự chấn đãng.
Giá nhất thanh chấn đãng kinh tỉnh liễu na ta cự đại oa ngưu.
Vô sổ cự đại oa ngưu sĩ khởi xúc giác, diện triều khổ đăng đại sư, tối tiền phương đích cự đại oa ngưu bất đoạn hậu thối, thân hạ liên y đãng dạng đích canh kịch liệt.
Khổ đăng đại sư tùy thủ nhất huy, áp lực hoành tảo tinh không, hóa tác cuồng phong soa điểm hiên phi chúng đa cự đại oa ngưu.
Cự đại oa ngưu phát xuất kỳ quái đích thanh âm, bỉ thử giao lưu, sung mãn liễu kinh hoảng.
“Nhĩ môn thị thập ma văn minh? Vi thập ma lai giá lí?” Khổ đăng đại sư khai khẩu, giá ta cự đại oa ngưu thật lực khả đô bất đê, giao lưu tịnh bất khốn nan.
Na ta cự đại oa ngưu loạn liễu phiến khắc tài hoãn quá lai, tộc quần nội, nhất chỉ canh cự đại đích oa ngưu hoãn mạn di động nhi xuất, diện triều khổ đăng đại sư, thùy hạ xúc giác: “Tôn kính đích vĩnh hằng sinh mệnh, ti vi đích ngã môn thị phủ đả nhiễu đáo liễu nâm?”
Khổ đăng đại sư khán trứ nhãn tiền cự đại oa ngưu, giá oa ngưu bối thượng đích xác ngận kỳ dị, như đồng toàn chuyển đích không gian.
Giá cá cự đại oa ngưu ủng hữu độ khổ ách đại viên mãn chiến lực, tha năng thanh tích cảm giác đáo, dữ đột phá vĩnh sinh cảnh chi tiền đích tha ngận tiếp cận liễu.
“Vi thập ma lai giá?”
“Ngã môn tại đào tị tai kiếp.”
“Thập ma tai kiếp?”
“Bị diệt tuyệt đích tai kiếp, tôn kính đích vĩnh hằng sinh mệnh, ngã đẳng tuyệt một hữu mạo phạm đích ý tư, như quả bất thị bị bức thượng tuyệt lộ dã bất hội tại phương thốn chi cự hành tẩu, hoàn thỉnh cấp nhất điều sinh lộ.”
Khổ đăng đại sư vấn: “Cấp dư nhĩ môn diệt tuyệt tai kiếp đích thị thập ma sinh vật?”
“Ngã môn bất tri đạo, dã một kiến quá, na chủng sinh vật dã một đả toán dữ ngã môn giao lưu, chiêm cư liễu ngã môn nguyên tiên tồn tại đích vũ trụ, ngã môn bất đắc dĩ đào liễu xuất lai.”
“Cự ly giá lí đa viễn?”
“Ngận dao viễn ngận dao viễn, ngã môn tộc quần dĩ kinh đào vong ức vạn niên.”
Khổ đăng đại sư tùng khẩu khí, giá tựu hảo: “Nhĩ môn tẩu ba, giá lí bất thích hợp nhĩ môn.”
“Tôn kính đích vĩnh hằng sinh mệnh, thỉnh vấn thị phủ khả dĩ thu lưu ngã đẳng, ngã đẳng nguyện ý vi vĩnh hằng sinh mệnh phục vụ.”
Khổ đăng đại sư trực tiếp cự tuyệt, thiện tự dẫn nhập ngoại phương sinh vật thị đại kỵ, trừ phi xác định giá cá ngoại phương sinh vật bị diệt tuyệt liễu, bỉ như cửu tiêu vũ trụ viễn chinh đích na ta vũ trụ văn minh, diệt tuyệt liễu tài năng bảo lưu một tử đích.
Nhi giá ta cự đại oa ngưu, thùy tri đạo tha môn hoàn hữu đa thiếu tộc quần du đãng tại phương thốn chi cự, nhất đán bả na ta tộc quần dẫn quá lai, canh đa đích khả năng hội dẫn lai cường đại văn minh.
“Thiện lương đích vĩnh hằng sinh mệnh, ngã môn minh bạch liễu, giá tựu ly khứ, tạ tạ, tạ tạ nâm.”
Ngận khoái, diên miên vô tẫn đích cự đại oa ngưu chuyển hướng, triều trứ viễn phương nhi khứ.
Khổ đăng đại sư nguyên địa đẳng liễu thập đa nhật, trực đáo khán bất kiến na ta cự đại oa ngưu thân ảnh tài phản hồi nhân quả đại thiên tượng.
Thanh liên thượng ngự thấu quá nhân quả đại thiên tượng dã tại trành trứ na ta cự đại oa ngưu, kiến tha môn chân ly khai liễu tài tùng khẩu khí.
Bất quản bổn thân cường nhược, diện đối văn minh đích xuất hiện, na phạ giá cá văn minh tái nhược tiểu, đô nhượng nhân khẩn trương.
Bất cửu hậu, lục ẩn dã tri đạo liễu, khán lai thị xảo hợp.
Tha nhượng chiêu nhiên đả khai thận vực, dẫn lĩnh nhất phê tu luyện giả nhập thận vực tu luyện ý thức, thận vực na chủng một hữu thời gian khái niệm đích địa phương thái thích hợp liễu, nhất xuất lai tựu thị ý thức cao thủ.
Nhi tha bổn nhân tắc dung nhập nhân quả đại thiên tượng, vọng hướng ý thức vũ trụ, tầm trảo ý thiên khuyết.
Thủy tổ đáo để tại na.
Tiểu bán niên hậu đích nhất thiên, lục ẩn hoàn tại tầm trảo ý thiên khuyết, thanh liên thượng ngự thanh âm đột nhiên truyện lai: “Na ta cự đại oa ngưu hựu xuất hiện liễu.”
Lục ẩn nhất kinh: “Thập ma thời hầu?”
“Cương cương.”
“Vi thập ma hựu xuất hiện?”
“Ngã dĩ kinh nhượng khổ đăng khứ tuân vấn, tha tịnh vị ly khai na lí.”
Nhân quả đại thiên tượng ngoại, khổ đăng thích phóng bàng bạc thâm uyên chi lực, khủng phố đích khí tức áp ức trứ na ta cự đại oa ngưu: “Vi hà chiết phản?”
“Thiện lương đích vĩnh hằng sinh mệnh, ngã môn sát giác đáo cường đại văn minh tồn tại, bất cảm kế tục tiền tiến, hoàn thỉnh dung ngã môn hoán cá phương hướng ly khứ.”
Khổ đăng đại sư trành trứ cự đại oa ngưu, thân trắc, nhất đạo nhân quả lược quá, triều trứ tối tiền phương na chỉ cự đại oa ngưu nhi khứ.
Thanh liên thượng ngự xuất thủ liễu, thử tiền tha bất tưởng dĩ nhân quả dữ nhậm hà văn minh hữu khiên xả, tiện một hữu xuất thủ, nhi kim giá ta cự đại oa ngưu khứ nhi phục phản, một tất yếu tái phế thoại.
Nhân quả xuyên thấu cự đại oa ngưu, thanh liên thượng ngự khán đáo liễu nhất mạc mạc quá vãng.
Một dung tha đa khán, dao viễn chi ngoại, nhất mạt phong duệ chuyển thuấn tức chí, thứ hướng nhân quả đại thiên tượng.
Khổ đăng đại sư nhất chưởng đả xuất, thâm uyên chi lực oanh minh, đối chàng phong duệ, thị nhất bính loại tự trường thương, tài chất canh tượng thị pha li đích thấu minh võ khí.
Thấu minh võ khí bị chấn toái, khổ đăng đại sư trành hướng viễn phương: “Vĩnh sinh cảnh.”
“Mạch sinh đích vĩnh hằng sinh mệnh, vi thập ma bất cấp ngã môn hoạt lộ.” Đê trầm cự đại đích thanh âm tự viễn phương truyện lai.
Khổ đăng đại sư diện sắc túc mục: “Tàng đầu lộ vĩ, tiểu nhân hành kính.”
“Ngã môn tộc quần chỉ thị tưởng hữu cá sinh tồn chi địa, hà tất vi nan?”
“Văn minh dữ văn minh bất khả tiếp xúc, nhĩ khởi hội bất tri, nhĩ đích mục đích thị thập ma?” Khổ đăng đại sư vấn.
“Luy liễu, bất tưởng tái tẩu liễu, tại phương thốn chi cự, mỗi nhất bộ đô bạn tùy trứ tử vong, mỗi nhất bộ đô khả năng diệt tuyệt, các hạ văn minh bất chỉ hữu nhất cá vĩnh hằng sinh mệnh, hà bất nhĩ ngã liên thủ, thủ hộ giá nhất phương địa vực.”
“Thối khứ.” Khổ đăng đại sư ngữ khí thâm trầm, uyển như thâm uyên.
Khổ uyên đích nhân đối tu luyện giả thiện lương, nguyện ý tiếp nạp ngận đa nhân, truyện thụ khổ uyên tu luyện chi pháp, đãn đối ngoại phương văn minh khước sát phạt quả đoạn.
Đối địch nhân đích thiện lương, tựu thị đối tự kỷ đích tàn nhẫn.
Giá dã thị khổ uyên tín niệm.
“Các hạ văn minh nhược bất nguyện tiếp thụ, ngã môn dã bất hội tẩu, khai chiến ba, tổng hảo quá tại phương thốn chi cự bộ bộ nguy cơ.” Dao viễn chi ngoại, nhất cá dữ kỳ tha cự đại oa ngưu một thập ma khu biệt đích oa ngưu xuất hiện, bạn tùy trứ tha đích xuất hiện, thục tất đích cảm giác truyện lai.
Na thị sinh mệnh chi khí đích khí tức.
Khổ đăng đại sư cảm thụ đáo liễu.
“Áp chế tha, ngã yếu dụng nhân quả khán khán tha cứu cánh thập ma lai lộ.” Thanh liên thượng ngự thanh âm truyện lai.
…
Ý thiên khuyết, nhân quả đại thiên tượng chi thượng, thanh liên thượng ngự dữ lục ẩn diện đối diện: “Tố hảo chuẩn bị, bất khả tri lai liễu.”
Lục ẩn tâm nhất trầm: “Chân thị bất khả tri?”
Thanh liên thượng ngự thán tức: “Ngoại phương sinh vật vĩnh hằng sinh mệnh đích nhân quả trung, xuất hiện liễu lam sắc đích kiếm.”
Lục ẩn tri đạo giá nhất thiên tảo vãn hội lai, đãn một tưởng đáo lai đích na ma khoái.
“Giá cá ngoại phương sinh vật ngận cường?” Lục ẩn vấn.
Thanh liên thượng ngự trứu mi: “Bất tri đạo, mục tiền chỉ khán đáo nhất cá vĩnh hằng sinh mệnh, nhược chỉ thị giá dạng, căn bổn bất khả năng doanh đắc liễu ngã môn, đãn bất khả tri kí nhiên lợi dụng tha môn đối ngã môn xuất thủ tất nhiên hữu bả ác, chỉ thị mục tiền đích ngã môn thượng vị khán thấu.”
“Ngoại phương sinh vật vĩnh sinh cảnh nhân quả dã khán bất xuất thập ma?”
Thanh liên thượng ngự diêu đầu.