Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
“Sâm la tán ngục, tạ mạn sử xuất liễu sâm la tán ngục, na lục tiên sinh bất tu vô tình đạo, căn bổn bất tri đạo sâm la tán ngục đích khủng phố, nhất nhập sâm la tán ngục, tựu toán tha thị vĩnh sinh cảnh đô ngận nan đả xuất khứ, canh bất dụng thuyết tha liên vĩnh sinh cảnh đô bất đáo.”
“Lục phân hồng y đích sâm la tán ngục, ngã đẳng hữu hạnh kiến đáo, hoặc hứa hội đối vô tình đạo tu luyện hữu bang trợ.”
Tùy trứ hồng tán xanh khai, lục căn tán cốt y thứ minh lượng, mỗi minh lượng nhất căn, tiên hoa tiện đa liễu nhất trọng, trực chí lục căn tán cốt toàn bộ lượng khởi, tiên hoa, tồn tại thất trọng, thật tắc tựu thị lục trọng, đệ nhất trọng tiên hoa dĩ trục tiệm dung nhập kỳ dư lục trọng chi trung.
Lục phân vô tình đạo, lục phân tán ngục.
Thương lan cốc nội, lục ẩn sĩ đầu vọng trứ, giá tựu thị sâm la tán ngục?
Giá đoạn thời gian tha ý thức nang quát thiên địa, tri đạo ngận đa tinh hạ hồng y đích sự, kỳ trung tựu bao quát sâm la tán ngục.
Sâm la tán ngục thị tinh hạ hồng y tiêu chí tính đích lực lượng, như đồng hắc khải văn minh đích phong giám chi pháp, thật tắc tựu liên dụng đồ đô soa bất đa.
Dĩ tán vi võ khí, vô tình đạo vi căn cơ, tán cốt thập nhị phân, mỗi đa luyện thành nhất phân vô tình đạo, tiện hữu nhất căn tán cốt, hồng tán xanh khai thị vi tán ngục, vu tán ngục nội, vô tình đạo tựu thị tối nùng liệt đích hỏa diễm, dã thị tối kịch liệt đích độc, nhậm hà thân xử tán ngục đích sinh vật đô hội bị vô tình đạo dung hóa, nhi mỗi đa nhất căn tán cốt, tựu hội đa nhất trọng tán ngục, uy lực tự nhiên dã canh cường nhất phân.
Truyện văn tưởng yếu phá trừ tán ngục, nhu yếu bỉ xanh khai tán ngục chi nhân canh cường đích lực lượng, nhi nhân vi vô tình đạo đích gia trì, mỗi đa nhất phân vô tình đạo, nhu yếu phá khai đích lực lượng tiện tăng gia nhất bội, giá thị tương đương gian nan đích.
Sở dĩ nhậm hà dữ tinh hạ hồng y giao thủ chi nhân nhất đán bị sâm la tán ngục khốn trụ, tưởng yếu đào xuất trừ phi chân đích viễn bỉ tán ngục đích chủ nhân cường, phủ tắc tựu đẳng trứ bị khốn tử.
Giá thị tinh hạ hồng y truyện thừa tuyệt học, giá nhất thủ truyện thừa uy lực nhượng lục ẩn cảm giác bất tại hắc khải văn minh đích phong giám chi hạ.
Hắc khải văn minh thị thùy điếu văn minh, tinh hạ hồng y đồng dạng tằng kinh thị thùy điếu văn minh.
Hắc khải văn minh hữu sinh mệnh khiêu cấp, nhi tinh hạ hồng y hữu thập nhị phân vô tình đạo.
Giá thị lưỡng cá ngận tương tự đích lực lượng vận dụng chi pháp.
Giá tài thị thùy điếu văn minh ứng hữu đích lực lượng.
Sâm la tán ngục, đẳng vu cấp phi vĩnh sinh cảnh nhất cá khai khải thế giới đích lực lượng, nhân vi nhất phân hồng y tựu khả dĩ tu luyện sâm la tán ngục, nhi sâm la tán ngục, tương đương vu vĩnh sinh cảnh na chủng khán bất kiến đích thế giới.
Thử tiền na cá lục phân hồng y bị lục ẩn nhất chỉ trọng sang, tịnh vị khai khải sâm la tán ngục, nhi kim, lục ẩn kiến thức đáo liễu.
Lục phân sâm la tán ngục, tưởng yếu phá trừ, chí thiếu thị vĩnh sinh cảnh, hoặc giả đồng dạng tu luyện vô tình đạo.
Tạ mạn dã bất thí tham, trực tiếp tựu dĩ sâm la tán ngục xuất thủ, tha ngận thanh sở lục ẩn tuyệt đối cường đại, nhất chỉ bại lục phân hồng y, giá phân thật lực nhượng tha áp căn một hữu trảo ma phiền đích tưởng pháp, như quả bất thị sư phụ bức bách tha căn bổn bất hội lai.
Như kim kí nhiên lai liễu, tựu dụng xuất tối cường đích lực lượng.
Sở hữu nhân vọng trứ thương lan cốc, na vị lục tiên sinh hội như hà ứng đối?
Nhược vô pháp phá trừ sâm la tán ngục, tha tựu bại liễu.
Thương lan cốc nội, vô tình đạo tứ ngược, sâm la tán ngục khả dĩ khoách tán đích phạm vi cực đại, bất quá bị tạ mạn áp chế liễu, chỉ hạn vu thương lan cốc.
Lục ẩn cảm thụ trứ sâm la tán ngục đái lai đích phá phôi tính lực lượng, giá phân lực lượng kí thị ngoại tại, dã thị nội tâm.
Vô tình nhất đạo, tu vô tình, cấp dư biệt nhân đích dã thị vô tình.
Tha ngận minh hiển thể hội đáo tự kỷ đích tình cảm tại bị bác đoạt, giá chủng cảm giác, ngận bất hảo.
Nhượng tha tưởng khởi na kỉ cá tọa trấn vũ trụ tứ phương đích vô tình chi nhân, giá bất thị tha tưởng yếu thủ hộ đích nhân loại văn minh.
Tha một tư cách bình phán vô tình đạo đích đối thác, khước hữu tư cách tuyển trạch tưởng yếu thủ hộ đích văn minh truyện thừa.
Kí nhiên đô giá ma tín phụng vô tình đạo, tựu nhượng nhĩ môn khán khán thập ma tài khiếu vô tình.
Lục ẩn sĩ thủ, ngũ chỉ triều thiên, trảo.
Hư không xuất hiện đạo đạo trảo ngân, tùy trứ ngũ chỉ loan khúc trục tiệm mạn diên, thương lan cốc ngoại, tạ mạn thần sắc nhất biến, chẩm ma hồi sự? Tha khán hướng hồng tán, lục căn tán cốt tại loan khúc.
“Nhĩ môn khoái khán.” Hữu nhân kinh hô.
Sở hữu nhân vọng hướng thương lan cốc thượng phương, chỉ kiến lục trọng tiên hoa tại tại chấn động, nữu khúc, phảng phật bị thập ma lực lượng trảo trụ, tha duệ, hạ nhất khắc, hư không mãnh địa nữu khúc, tòng viễn xử khán phân minh thị thủ chưởng đích hình trạng, nhất chỉ thủ chưởng trảo ác hư không, tương lục trọng tiên hoa toàn bộ ác nhập chưởng trung, oanh nhiên phá toái.
Đồng nhất thời gian, cuồng phong tảo quá, tạ mạn thổ huyết, phát ti phi dương, hồng tán chi nội, lục căn tán cốt thốn thốn đoạn liệt, xạ hướng tứ chu, hữu ta tán cốt tê phá tạ mạn bì phu, nhiễm huyết sáp nhập đại địa, hữu ta tán cốt thứ xuyên tán diện, xạ hướng viễn phương, tạ mạn liên thối lục bộ, hãi nhiên vọng hướng thương lan cốc, chẩm ma —— khả năng?
Bất chỉ tha, giá nhất khắc, sở hữu nhân đô bị chấn trụ liễu.
Chẩm ma khả năng?
Trảo ác hư không, ngoạn chuyển vũ trụ, giá thị vĩnh sinh cảnh chi năng, thử nhân phi vĩnh sinh cảnh khả dĩ tố đáo, tất thị vô lại vô nghi, đãn biệt thuyết vô lại, tựu toán chính thường đích vĩnh sinh cảnh đô ngận nan khinh dịch phá liễu lục trọng sâm la tán ngục, giá thị tha môn đích kiêu ngạo, thị tinh hạ hồng y văn minh đối sâm la tán ngục đích tự tín.
Thị phi vĩnh sinh cảnh khả dĩ việt cấp đối thoại vĩnh sinh cảnh đích để khí.
Nhi kim cư nhiên bị ác toái liễu.
Một thác, tựu thị ác toái, tựu cân trà bôi nhất dạng bị khinh dịch ác toái.
Giá nhất mạc đái lai đích chấn hám thị vô dữ luân bỉ đích, như đồng tương tha môn đích tín niệm đô ác toái.
Thương lan cốc ngoại tịch tĩnh vô thanh.
Sở tùng vân mục phiếm dị thải, chỉnh cá nhân đô chấn phấn liễu, giá thị cường phá vô tình đạo, hảo bá đạo đích nhân.
Cừu lão đảo hấp khẩu lương khí, hạnh khuy một xuất thủ, hạnh khuy hạnh khuy một xuất thủ, giá dĩ kinh bất thị thập ma vĩnh sinh chi hạ cực hạn chiến lực khả dĩ lý giải đích liễu, tựu toán vô lại dã vị tất năng giải thích, thử nhân khẳng định thị vĩnh sinh cảnh, tha ẩn tàng liễu tu vi, một nhân khán đắc xuất lai.
Tạ mạn diện sắc sát bạch, hoãn hoãn phóng hạ phá toái đích hồng tán, tái thứ thổ xuất khẩu huyết, diện triều thương lan cốc thâm thâm hành lễ, chuyển thân ly khứ.
Thử khắc, vô thoại khả thuyết.
Quái bất đắc bị vô thị, đối phương căn bổn một tiều đắc thượng tha, na thị lưỡng cá tằng thứ đích tồn tại.
Thương lan cốc nội, lục ẩn thu hồi thủ, động liễu động thủ chỉ, hoàn đĩnh ngạnh đích, giá sâm la tán ngục chân bất thác, khả tích yếu tu luyện vô tình đạo.
Giá dã tựu thị bính thượng tha, như quả thị khổ đăng đại sư tha môn vị tất na ma khinh tùng phá toái, tượng kinh môn thượng ngự tưởng yếu phá liễu giá sâm la tán ngục, đắc dụng xuất kinh vân, chấn hám tuyệt một hữu na ma đại.
Chỉ năng thuyết na nữ nhân đảo môi bính thượng liễu tự kỷ, tự kỷ khả thị lực lượng tối cường đích.
Quang bỉ lực lượng, tha tự tín tựu liên thanh liên thượng ngự dã bỉ bất thượng tự kỷ.
Tha, hoàn vị dụng xuất toàn lực, đãn na nữ tử dã tịnh phi vĩnh sinh cảnh, như quả thị na kỉ cá vĩnh sinh cảnh dụng xuất sâm la tán ngục, tự kỷ tựu một na ma dung dịch phá liễu.
Giá sâm la tán ngục tưởng yếu phá, tiêu háo đích lực lượng ngận bàng đại.
Hiện tại hoàn hữu nhân yếu trảo tự kỷ ma phiền mạ? Lục ẩn khán hướng thương lan cốc ngoại.
Tạ mạn tẩu liễu, sở hữu nhân mục quang đô khán hướng sở tùng vân, hiện tràng tuy hoàn hữu cừu lão dĩ cập lánh nhất cá lục phân hồng y, đãn cú tư cách xuất thủ đích dã tựu sở tùng vân liễu.
Bất quá chúng nhân đối tha dã một thập ma kỳ đãi, tha đích thật lực bất hội bỉ tạ mạn cường, lưỡng nhân bán cân bát lưỡng.
Tạ mạn na ma thảm, tha hoàn cảm thiêu chiến?
Giá dã thị tạ mạn trực tiếp tẩu liễu đích nguyên nhân, tha giá dạng, sở tùng vân dã nhất dạng.
Vọng trứ thương lan cốc, sở tùng vân sĩ cước, nhất bộ bộ tẩu khứ.
Chúng nhân kinh dị, tha hoàn tưởng xuất thủ?
Diện triều thương lan cốc, sở tùng vân hoãn hoãn hành lễ: “Lục phân hồng y, sở tùng vân, thỉnh chỉ giáo.”
Lục ẩn khán trứ thương lan cốc ngoại, mục quang nhất thiểm, thử nhân hữu ta bất đối, dữ kỳ tha nhân nhất dạng tu vô tình đạo, đãn khước cấp tha nhất chủng cách cách bất nhập chi cảm, thiên thiên na phân vô tình đạo đích tu vi bỉ cương cương na cá nữ tử hoàn cao.
Kỳ tha nhân khán bất xuất lai, na phạ na kỉ cá vĩnh sinh cảnh đô khán bất xuất lai, đãn tha khả dĩ khán xuất.
Tha giá ta niên nhất trực trúc tâm cảnh cao tường, giá sở tùng vân đích tâm cảnh, ngận mâu thuẫn.
“Nhĩ ngận mâu thuẫn.” Lục ẩn thanh âm truyện xuất, dẫn đắc cốc ngoại nhất chúng nhân kinh nhạ, giá thị lục ẩn đệ nhất thứ khai khẩu.
Chúng nhân khán khứ, tạ mạn đô một nhượng giá vị lục tiên sinh khai khẩu, sở tùng vân như hà tố đáo đích? Tha nan đạo bỉ tạ mạn canh cường?
Sở tùng vân thâm thâm vọng trứ thương lan cốc: “Thị, ngã ngận mâu thuẫn, tiên sinh khả dĩ khán xuất?”
“Nhĩ bất ứng cai tại giá lí.”
Sở tùng vân tái thứ hành lễ: “Hoàn thỉnh tiên sinh chỉ điều minh lộ.”
“Thiên sinh tâm môn bế tỏa, vô tình vô ái, nhĩ ngận thích hợp vô tình đạo, khả tích, vô tình đạo khước bất thích hợp nhĩ.” Lục ẩn khán xuất lai liễu, thử nhân căn bổn bất tưởng tu luyện vô tình đạo, thiên thiên thể chất yếu nhượng tha tu luyện.
Thử nhân, ngận khả liên.
Cốc ngoại chi nhân khán hướng sở tùng vân, thập ma ý tư? Thích hợp tu luyện vô tình đạo, vô tình đạo bất thích hợp tha?
Tại giá phương vũ trụ hoàn hữu bất tưởng tu luyện vô tình đạo đích nhân?
Sở tùng vân bảo trì trứ hành lễ đích tư thế: “Hoàn thỉnh tiên sinh, chỉ điều minh lộ.”
“Ngã cấp bất liễu nhĩ minh lộ.”
Sở tùng vân đạo: “Tiên sinh khả dĩ cấp ngã minh lộ, hoàn thỉnh tiên sinh đái ngã ly khai, ngã tưởng khứ tiên sinh đích văn minh.”
Thử thoại nhất xuất, cốc ngoại chi nhân hoa nhiên, sở tùng vân cư nhiên yếu tẩu? Giá khả bất hành, tha thị thiên phú chi tử, tập khí vận nhi sinh, thiên sinh tâm môn bế tỏa, thích hợp tu luyện vô tình đạo, tựu liên vô tình tông đô yêu thỉnh tha sổ thứ.
Tha tuyệt đối bất năng tẩu.
Cừu lão vọng trứ sở tùng vân, cảm giác tự kỷ nhạ họa liễu.
Vô tình tông, ba nguyệt nhất trực khán trứ thương lan cốc, dĩ vĩnh sinh cảnh chi năng, nhất phương vũ trụ nội tẫn khả dĩ khán đáo, dã khả dĩ thính đáo.
Sở tùng vân tưởng ly khai tinh hạ hồng y giá thị tha môn tảo tựu thanh sở đích, thử nhân căn bổn bất tưởng tu luyện vô tình đạo.
Tha đích nhất thân vô tình đạo tu vi giai thị bị động luyện thành, tức tiện như thử, tha khước dã tu luyện đáo liễu lục phân hồng y, tuyệt đối đích lục phân hồng y đệ nhất nhân.
Chỉ yếu tha nguyện ý, tùy thời khả dĩ bái sư nhậm hà nhất vị vĩnh sinh cảnh.
Khả tha bất tưởng tu luyện vô tình đạo, phóng nhãn chỉnh cá văn minh, dã tựu tự kỷ khả dĩ đương tha đích sư phụ, đãn tha hoàn khán bất thượng tự kỷ, giá nhượng ba nguyệt dã biệt khuất, đãn bất quản như hà, sở tùng vân bất năng tẩu, tha tất nhiên khả dĩ đột phá vĩnh sinh, tất nhiên thị tinh hạ hồng y đích cường giả.
Tưởng tẩu? Bất khả năng.
Thương lan cốc nội truyện xuất lục ẩn đích thanh âm: “Ngã tự kỷ đô tẩu bất liễu, như hà đái nhĩ tẩu.”
Sở tùng vân cung kính đạo: “Tiên sinh tổng hữu đột phá vĩnh sinh cảnh đích nhất thiên, giới thời thùy dã trở lan bất liễu tiên sinh, vãn bối nguyện ý thị phụng tiên sinh, trực chí tiên sinh đột phá vĩnh sinh ly khứ đích nhất thiên, hoàn vọng tiên sinh khả dĩ đái vãn bối ly khai.”
Thị phụng? Lục ẩn khán khứ, giá khả bất hành, giá bất thị xuyên bang liễu ma.
Nhi thả giá sở tùng vân tuyệt đối thị tinh hạ hồng y đích bảo bối, tha nhất trực tại giá, ba nguyệt na ta nhân hoàn bất chuyên môn trành trứ? Trành đích hữu lý hữu cư, giá chẩm ma hành.
“Nhĩ hồi khứ ba.”
“Hoàn thỉnh tiên sinh đái ngã ly khai.”
“Ngã một đả toán ly khai.”
“Na vãn bối tựu thị phụng tiên sinh, trực đáo tiên sinh tưởng ly khai.”
Lục ẩn: “…”
( bổn chương hoàn )