Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Na cá thần sử sĩ nhãn: “Ngã phát hiện liễu chủ tử vong nhất đạo đích lực lượng.”
“Thập ma?”
“Chủ tử vong nhất đạo?”
“Chẩm ma khả năng tại giá?”
“Nhĩ khán thanh sở liễu?”
“Na cá lực lượng ngã vĩnh viễn vong bất điệu, đương sơ na cổ lực lượng tự ngã miên thần cung nhi quá, na thời hầu phàm thị tại thần cung nội đích đô cảm thụ đáo liễu, miên tự liệt trực tiếp xuất quan, nhượng ngã môn bất năng động, na cổ trực diện thâm uyên, thâm bất khả trắc đích lực lượng tuyệt đối thị chủ tử vong nhất đạo.”
“Đương sơ ngã đảo thị một cảm thụ quá, na thời hầu tại chiến tràng.”
“Ngã khứ thu cát thời gian liễu.”
“Ngã cảm thụ quá, na thị cảm thụ quá nhất thứ tựu vĩnh viễn vong bất điệu đích lực lượng, giá chiến tràng cư nhiên tồn tại chủ tử vong nhất đạo đích sinh linh, ngã môn bất năng vọng động, đẳng kiếm vô tiền bối tiến lai tái thuyết.”
Na cá thần sử trầm thanh đạo: “Ngã dã thị giá cá ý tư, na ta cáp mô bất giản đan, ám xử hoàn hữu cá chủ tử vong nhất đạo đích cường đại sinh linh, tương bỉ khởi lai, ngã môn tuy nhiên hữu tứ cá vĩnh sinh cảnh, khước xử vu liệt thế, duy hữu đẳng kiếm vô tiền bối tiến lai tài năng thương nghị như hà tố.”
“Chí vu bình phong na biên, ứng cai dã bất hội hữu sinh mệnh nguy hiểm, đãn ngã miên thần cung tất nhiên dĩ kinh triệt để bạo lộ tại giá phiến chiến tràng.”
“Đẳng trứ ba, yếu bất liễu đa cửu đích, miên tự liệt mục quang dĩ kinh khán quá lai liễu.”
…
Huyết sắc vân tằng trung, lục ẩn tái thứ bế quan thôi diễn, na nhất thanh khinh hưởng, tự kỷ chi tiền thừa thụ trầm luân tịnh vị thính đáo, nhi hậu, na tam cá vĩnh sinh cảnh thiêu chiến cửu kiếp thiên thụ, đảo thị nhượng tha thính đáo liễu.
Khinh hưởng, ngận phổ thông, khước tại nhất thuấn gian tăng gia liễu để đáng nhất thứ trầm luân đích kinh lịch, na nhất khắc, lục ẩn hãm nhập liễu đốn ngộ, kinh lịch cứu cánh thị ký ức hoàn thị thời gian đích dung hợp? Diệc hoặc giả thị không gian đích dung hợp?
Kinh lịch đái lai đích áp lực cứu cánh tồn tại vu tự thân hoàn
Thị tồn tại vu mỗ ta phương vị?
Như đồng ý thức, tương cách việt viễn, ý thức việt tồn tại.
Tự kỷ bổn tôn diêu đầu tử lục điểm dung nhập kỳ tha sinh vật thể nội, phân thân khước khả dĩ tại tiếp cận thời dung nhập na cá sinh vật, na thị ý thức đích dung nhập, minh minh phân thân một hữu đầu tử.
Ý thức, tồn tại chủ nhất đạo.
Na ma giá kinh lịch hựu thị thập ma?
Tha khí tức việt phát trầm tĩnh, hoàn toàn hãm nhập cảm ngộ trung.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, lục ẩn nhất chưởng đả xuất, thế gian bất vong công.
Kí nhiên thừa thụ lực lai tự kinh lịch, na ma, nhược tương tự thân ký ức đình lưu tại nhất niệm gian, thị phủ na tăng gia đích kinh lịch, tựu khả dĩ thị na nhất niệm, nhi phi thừa thụ trụ trầm luân đích kinh lịch?
Tha bất đoạn đả xuất thế gian bất vong công, thử thứ đích mục tiêu thị tự kỷ.
Tha yếu nhượng tự kỷ lưu tại nhất niệm gian, đãn, thái nan liễu.
Nhất niệm, chân đích tựu chỉ hữu nhất niệm, tha khả dĩ tố đáo nhượng tự kỷ ký ức đình lưu nhất niệm gian, đãn nhất niệm tịnh bất túc dĩ thủ đại thừa thụ trầm luân đích kinh lịch.
Hồi ức cửu kiếp thiên thụ nhị đạo trầm luân, chí thiếu đắc lưỡng tức thời gian, dã tựu thị lưỡng niệm, nhi tam đạo trầm luân thời gian canh tăng gia liễu nhất tức, dã tựu thị nhu yếu tam niệm, trực chí cửu đạo trầm luân đích thoại, nhu yếu cửu niệm đích thời gian tài khả hoàn toàn thủ đại tiền bát đạo trầm luân đái xuất đích kinh lịch.
Khả như kim, tự kỷ chỉ năng hoàn thành nhất niệm.
Giá thị thế gian bất vong công bổn thân uẩn hàm đích lực lượng, đối địch, đối kỷ, đô thị nhất niệm.
Như hà tái tăng gia?
Lục ẩn bất đoạn tư khảo, hốt nhiên đích, tha tưởng đáo liễu diêm môn đệ nhất châm.
Diêm môn đệ nhất châm phá ý niệm nhận tri, bất thương nhân phân hào, khước khả nhượng nhân tâm thần thụ tổn, kích trung địch nhân đích thời hầu dữ thế gian bất vong công loại tự.
Diêm môn đệ nhất châm vô pháp nhượng tự kỷ đa đình lưu na phạ nhất niệm, đãn tha khước khả dĩ phá liễu tự kỷ đích ý niệm nhận tri.
Sinh vật đích ý niệm nhận tri thị liên quán đích,
Chỉ yếu thời gian một hữu tĩnh chỉ, na phạ thiên địa tĩnh chỉ, na dã thị nhất chủng nhận tri, diêm môn đệ nhất châm khả dĩ phá liễu giá chủng nhận tri, nhượng tự thân ý niệm dữ liên quán đích ý niệm nhận tri đoạn khai, sở dĩ kích trung địch nhân đích thời hầu, tài hội nhượng địch nhân lăng tại nguyên địa.
Nhi kim, nhược tá trợ diêm môn đệ nhất châm, đẳng vu năng nhượng tự kỷ đình lưu lưỡng niệm.
Lưỡng niệm, viễn viễn bất cú.
Đãn khước đại biểu liễu tiến bộ.
Duy hữu tẩu xuất đệ nhất bộ tài hữu đệ nhị bộ.
Lục ẩn sĩ thủ, diêm môn đệ nhất châm vu chỉ tiêm ngưng tụ, tùy hậu, nhất châm thứ nhập mi tâm.
Tha một tưởng quá hữu nhất thiên hội dụng diêm môn đệ nhất châm công kích tự kỷ, chân thị thế sự vô thường.
Tùy trứ diêm môn đệ nhất châm thứ nhập mi tâm, lục ẩn chỉnh cá nhân chinh tại nguyên địa, tuy nhiên chỉ thị sát na, đãn na chủng đối thiên địa hoàn toàn không bạch đích cảm giác tương đương bất thư phục, tha thất khứ liễu đối tự thân đích chưởng khống.
Bất quá dã duy hữu tự kỷ thất khứ đối tự thân đích chưởng khống, tài năng nhượng địch nhân thất khứ đối tự thân kinh lịch đích chưởng khống.
Tiếp hạ lai tựu thị tẫn khả năng đa đình lưu kỉ niệm.
Thế gian bất vong công, diêm môn đệ nhất châm, phối hợp trứ lai đả, nhất thứ thứ thường thí, nhất thứ thứ công kích tự thân, bất tri đạo đa thiếu thứ hậu, lục ẩn hốt nhiên hữu liễu minh ngộ, giá hoàn chỉnh đích nhất sáo phá khai tự thân ý niệm để ngự cửu kiếp thiên thụ trầm luân đích quá trình, nhượng tha não trung phù hiện liễu -- địa tàng châm.
Ngũ châm sinh linh phá hồn tàng.
Địa tàng châm, thoát thai vu giá đệ ngũ châm.
Tại lục gia vận dụng trung khả dĩ liệu thương, nhất châm xuyên thấu tự thân thủ chưởng, tương thương thế đái xuất lai, thử vi lục gia tuyệt học, nhi chân chính đích đệ ngũ châm như hà, tức tiện thanh thảo đại sư đô một chưởng ác.
Đãn giá nhất khắc lục ẩn khước minh ngộ liễu.
Sở vị ngũ châm sinh linh phá hồn tàng, bất đan đan khả dĩ trị liệu, trị liệu đái xuất đích thị tự thân thương thế, pha vi thần kỳ, nhi canh tiến nhất bộ, khả dĩ đái xuất địch
Nhân đích lực lượng.
Như đồng giá đệ nhất châm phá khai tự thân ý niệm nhận tri khả dĩ đối phó cửu kiếp thiên thụ nhất dạng.
Hữu thời hầu đối tự kỷ công kích, dã thị biến tương đích cứu tự kỷ.
Nhi giá đệ ngũ châm chân chính đích dụng xử, thị khả dĩ đả xuất địch nhân thể nội đích lực lượng, thứ nhập tự thân thể nội, bang tự kỷ.
Lục ẩn đẩu nhiên tranh nhãn, như quả hữu đồng khổng, tất nhiên khả dĩ khán xuất cuồng hỉ chi sắc, nhân vi tha minh ngộ liễu đệ ngũ châm.
Diêm môn thất châm, mỗi nhất châm đô cực vi cường đại, đệ ngũ châm đích minh ngộ, túc dĩ thành vi tha đối địch đích trọng yếu thủ đoạn, nhi kim tối trực tiếp đích tựu thị cửu kiếp thiên thụ.
Hữu liễu đệ ngũ châm, tựu bất nhu yếu như chi tiền na bàn ứng đối liễu, tha khả dĩ hữu canh hảo đích bạn pháp.
…
Tư sát đích chiến tràng, huyết khí chưng đằng.
Các chủng huyết dịch lưu thảng, chưng phát, tối chung dung nhập huyết sắc vân tằng chi nội.
Tại mỗ nhất phiến huyết sắc vân tằng trung tọa trứ tứ cá vĩnh sinh cảnh, cự ly tha môn tiến nhập giá lí dĩ kinh quá khứ nhất bách đa niên, giá nhất nhật, tha môn đẩu nhiên tranh nhãn: “Kiếm vô tiền bối lai liễu.”
Hạ nhất khắc, tứ cá vĩnh sinh cảnh trùng phá vân tằng, triều trứ nhất cá phương hướng nhi khứ.
Dữ thử đồng thời, thất bảo thiên thiềm nhất tộc, lão đại mục quang đẩu nhiên khán hướng chiến tràng mỗ nhất cá phương vị, hảo cường đại đích kiếm ý, ti hào bất yểm sức, na ma tự tín mạ?
Lão tứ dữ lão ngũ dã đô khán hướng na cá phương vị: “Lão đại, lai liễu cá bất đắc liễu đích gia hỏa.”
“Ngận cường, khế hợp lưỡng đạo vũ trụ quy luật.” Lão ngũ ngưng trọng.
Lão đại đạo: “Hoán tỉnh lục ẩn ba.”
Bất cửu hậu, lục ẩn dữ lão đại triều trứ cửu kiếp thiên thụ phương vị nhi khứ.
Lục ẩn dĩ kinh khán đáo liễu, viễn phương hữu nhất cá nhân, thân hậu cân trứ tứ cá vĩnh sinh cảnh, dã tại triều cửu kiếp thiên thụ phương vị nhi khứ.
Na thị nhất cá trường trứ lạc tai hồ đích trung niên nam tử, dạng mạo thô cuồng, xuyên trứ lạp tháp, thân hậu bối phụ trứ tam bính kiếm
,Tán phát cường liệt kiếm ý, hoàn toàn bất tại hồ bị kỳ tha sinh vật khuy tham, vô bỉ tự tín.
Lục ẩn tịnh vị tử tế khán, đạt đáo giá chủng tằng thứ đích, khẳng định hội sát giác tha đích mục quang.
Tựu nhượng thử nhân tiên khứ bính nhất bính cửu kiếp thiên thụ, khán tha năng thừa thụ kỉ đạo trầm luân.
Nội tâm thâm xử lục ẩn hoàn thị hữu ta kích động đích, chung vu hựu ngộ đáo phi tam giả vũ trụ chi ngoại đích nhân liễu.
Bất tri đạo thử nhân dữ mẫu thụ chủ càn nội đích tồn tại hữu hà liên hệ.
Dữ vương gia, hựu hữu hà liên hệ.
Ngọc vũ trụ na lưỡng cá vĩnh sinh cảnh hào vô ý nghĩa, trực tiếp bị kiếm vô thân hậu lưỡng cá vĩnh sinh cảnh tha trụ, dữ thất bảo thiên thiềm tha môn tưởng đích nhất dạng, kiếm vô na phê thần cung tu luyện giả dã một đả toán sát ngọc vũ trụ na lưỡng cá vĩnh sinh cảnh, tha trụ tựu hảo.
Cửu kiếp thiên thụ hiện thân.
Kiếm vô tùy thủ nhất huy, kiếm quang tứ xạ, trảm.
Giá nhất kiếm phong mang tất lộ, tựu cân cố ý đích nhất dạng, tại chiêu cáo tự kỷ đích đáo lai.
Bạch bố nguyên địa vị động, giá nhất kiếm trực tiếp trảm tại bạch bố thượng.
Lục ẩn khán khứ, một hữu tê khai, thậm chí một hữu hoa ngân, bất ý ngoại, giá bạch bố năng thừa thụ tự kỷ các chủng lực lượng công kích, lão đại dã công kích quá, đô một nhượng tha phá tổn, kiếm vô dã bất lệ ngoại.
Chỉ thị kiếm vô tất cánh thị dĩ kiếm chiêu xuất thủ, nhượng nhân đa liễu nhất ti kỳ đãi.
Kiếm phong tái thứ trảm xuất, mỗi nhất kiếm đô nhượng lánh ngoại kỉ cá vĩnh sinh cảnh tâm kinh nhục khiêu.
Nhi ngọc vũ trụ na lưỡng cá vĩnh sinh cảnh khước ngận bình tĩnh, tha môn kiến quá thái đa sinh linh thiêu chiến cửu kiếp thiên thụ, cửu kiếp thiên thụ hoàn một bại quá.
Kiếm vô nhất kiếm kiếm trảm xuất, tối hậu canh thị tự kỷ trùng xuất, trực trảm bạch bố.
Giá tối hậu nhất kiếm, kiếm ý lung tráo chiến tràng, lệnh hư không đãng khởi phong mang đích liệt ngân, như đồng trụy nhập kiếm đích hải dương trung.
Đương sở hữu kiếm phong hối tụ, trảm xuất đích nhất kiếm, quang thứ phá vô sổ sinh vật nhãn tình, uyển như thái dương.
Nhiên nhi giá nhất
Kiếm dữ lục ẩn tằng kinh đích nhất chưởng nhất dạng, đả xuất liễu nhất đạo ngân tích, đãn giá đạo ngân tích ngận khoái hội tiêu thất.
Kiếm vô, diện đối cửu kiếp thiên thụ, thượng lai tựu thị nhất đốn kiếm trảm, kiếm ý trùng thiên, nhượng cân tùy tha đích kỉ cá vĩnh sinh cảnh đô chấn hám.
Đãn kết quả khước dữ na kỉ cá vĩnh sinh cảnh đích công kích nhất dạng, hào vô tác dụng.
“Chẩm ma hội, liên kiếm vô tiền bối đích kiếm ý đô một dụng?” Nhất cá vĩnh sinh cảnh hãi nhiên.
Lánh nhất cá vĩnh sinh cảnh trành trứ bạch bố: “Mạc phi chân vô giải?”
Viễn xử, lục ẩn khán trứ kiếm vô: “Tài cương khai thủy.”
Hư không, bạch bố tịnh vị thi triển trầm luân, lão đại tảo tựu cáo tố quá lục ẩn, giá cửu kiếp thiên thụ tự hồ nguyện ý nhượng địch nhân tiên thi triển nhất ba, cụ thể thi triển đáo thập ma trình độ bất thanh sở, dã một hữu bình phán tiêu chuẩn, đãn tha nhất đán xuất thủ, tựu kết thúc liễu.
Thử khắc, kiếm vô dã hoàn tại thi triển thời gian nội.
Kiếm vô ác khẩn kiếm bính, thần sắc bình tĩnh, đối tự kỷ công kích hào vô tác dụng tịnh bất ý ngoại: “Như quả na ma giản đan tựu thương đáo nhĩ, đảo dã bất chí vu lan trụ chúng đa vĩnh hằng sinh mệnh.”
“Tiếp hạ lai, ngã giá nhất kiếm thị, trảm bối bất trảm diện.”
Thoại âm lạc hạ, nhất kiếm trảm xuất.
Sát na gian, thiên địa tịch tĩnh nhất phiến, thập ma đô một hữu.
Lục ẩn đô một khán đáo hữu kiếm phong đích ngân tích.
Khả khẩn tiếp trứ, bạch bố hậu phương xuất hiện kiếm trảm, trực tiếp trảm tại bạch bố chi thượng, tương bạch bố trảm xuất nhất đạo ngân tích, dữ kiếm vô cương cương na thôi xán đích nhất kiếm nhất dạng.
Lão đại kinh nhạ: “Trảm bối bất trảm diện? Chân thị quỷ dị đích kiếm chiêu.”
Thử chiêu, bất trảm chính diện, chỉ trảm bối, lục ẩn đô một ngộ đáo quá.
Đồng cấp biệt cường giả đối chiến, dĩ thử kiếm chiêu thái dung dịch kích trung đối phương liễu, thùy đô bất hội tại diện đối diện chiến đấu trung đặc ý khứ phòng trụ hậu bối.
Giá thị dữ kiếm vô ngoại biểu hoàn toàn bất tương phù hợp đích nhất chiêu.
Nhiên nhi giá nhất
Chiêu, y cựu vô pháp nại hà bạch bố.