Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Giá hoàn chỉ thị hình thế thượng đích ổn cố, bất toán chiến lực.
Nghĩ hậu hạch tâm giá chủng đông tây, khán tự quy các tự tranh đoạt, thật tắc tối chung đô hội lạc nhập chủ nhất đạo thủ lí, tăng cường chủ tể nhất tộc thật lực.
Nhi loại tự giá chủng đề thăng thật lực đích đông tây hữu đa thiếu? Lục ẩn bất tri đạo, đãn tất định ngận đa.
Sở dĩ chủ tể nhất tộc đích cường giả, tha khán đáo đích hoàn thị thái thiếu liễu.
Tha môn ủng hữu chỉnh cá vũ trụ đích tư nguyên, tịnh thả nhân vi sát chủ tể nhất tộc hội bị chủ nhất đạo truy sát giá nhất điều bảo hộ, đạo trí tha môn đích sổ lượng dã tại bất đoạn tăng gia, kỉ hồ một hữu tổn háo, vĩnh sinh cảnh đối tha môn lai thuyết tịnh bất khốn nan.
Giá dã tựu đạo trí chủ tể nhất tộc đích cường đại, thâm bất kiến để.
Tưởng yếu đối kháng như thử đích chủ nhất đạo, kỉ hồ thị thiên phương dạ đàm.
Giá lí thị mẫu thụ chủ càn, sở dĩ chủ nhất đạo đối sinh linh quan vu truyện bá mẫu thụ chủ càn nội tình báo đích phong tỏa tiện một hữu hiệu quả.
Lục ẩn biệt liễu thái đa vấn đề tưởng vấn.
Giá lưỡng cá sinh vật tuy thuyết bất thị ngận lệ hại, khả chẩm ma trứ dã thị vĩnh sinh cảnh, na phạ tái soa đích vĩnh sinh cảnh, tại chỉnh cá phương thốn chi cự vô tẫn sinh linh sổ lượng trung đô thị phượng mao lân giác.
Sở dĩ tha môn tri đạo ngận đa lục ẩn nhu yếu đích tình báo.
Bỉ như chủ tể nhất tộc tịnh bất sinh tồn vu giới nội, nhi thị thất thập nhị giới chi ngoại, mẫu thụ chủ càn nội chuyên chúc vu chủ tể nhất tộc chi địa, bất quá dã dữ thất thập nhị giới tương liên. Đương nhiên, giá chủng địa phương, giá lưỡng cá sinh vật tự nhiên thị bất liễu giải đích.
Dã bỉ như thượng cửu giới trung đại bộ phân bị tằng tại vô tẫn tuế nguyệt tiền truy tùy chủ tể đích văn minh chiêm cư.
Bỉ như tồn tại giới thương, hành tẩu vu thất thập nhị giới hành thương, dã khả đại vi nhận chứng phương đích truyện thừa.
Bỉ như…
Thông quá tha môn, lục ẩn đối như kim sở xử đích mẫu thụ chủ càn việt phát liễu giải, đương nhiên, tha môn đại bộ phân nhận tri y cựu chỉ tồn tại vu tĩnh phong giới đẳng tứ thập tứ giới nội.
“Thất thập nhị giới nhân vi hữu hoa phân, bỉ thử tưởng yếu thông quá tịnh bất dung dịch, bỉ như ngã đẳng chúc vu tứ thập tứ giới sinh linh, tựu ngận nan tiến nhập hạ cửu giới, canh bất dụng thuyết trung cửu giới dữ thượng cửu giới liễu, thuyết thị vi liễu phòng chỉ giới nội hỗn loạn…”
“Mỗi nhất giới khả dung nạp tương đương vu phương thốn chi cự quá vạn vũ trụ phạm vi, mỗi nhất cá vũ trụ đối ứng đích tựu thị nhất phương, chí vu hữu đa thiếu phương chủ đích tồn tại, kỳ tha giới ngã môn bất thanh sở, nhi tĩnh phong giới tắc thị nhất bách tam thập ngũ vị.”
Lục ẩn đại kinh, trụ lão đại phiên dịch: “Nhất bách tam thập ngũ vị? Nhất bách tam thập ngũ cá phương chủ?”
“Thị.”
“Chẩm ma hữu na ma đa?” “Đa mạ? Quá vạn đích phương dã chỉ hữu giá ma đa phương chủ, tằng kinh tĩnh phong giới hữu quá siêu tam bách vị phương chủ. Chính thường nhi ngôn ứng cai ngận thiếu tài đối ba, nhân vi tưởng yếu đắc đáo canh đa đích phương tịnh bất dung dịch.” Đốn liễu nhất hạ, giá cá sinh vật hốt nhiên tưởng
Minh bạch liễu: “Các hạ mạc phi dĩ vi phương chủ tất nhiên thị vĩnh sinh cảnh?” “Đương nhiên bất thị, chi tiền tựu thuyết quá, phương, khả dĩ truyện thừa, tuy nhân vi thử pháp đỗ tuyệt liễu ngận đa cường giả chỉnh hợp phương, khoách đại địa vực, khả giới nội sinh sát dư đoạt bất bỉ phương thốn chi cự thiếu, giá lí hữu giá lí đích quy củ, nhi giới dữ giới đích chiến tranh canh thị nhượng vô sổ sinh linh tao ương, giá dã tựu đạo trí ngận đa phương thành liễu vô chủ phương, ngận đa phương đích phương chủ thậm chí liên độ khổ ách đô bất thị, nãi chí tằng xuất hiện quá nhất đầu lư thị phương chủ đích kỳ văn, thuận tiện thuyết nhất hạ, giá đầu lư một tu luyện, tựu
Thị lư nhi dĩ.”
Lục ẩn…
Mạo tự, hoàn chân hữu khả năng xuất hiện giá chủng tình huống.
Khả giá dã toán thị đảo liễu bát bối tử huyết môi liễu, na đầu lư đích gia tộc tiên bối toàn bộ tử vong, liên bang tha tu luyện đô tố bất đáo, đãn nhân gia cánh nhiên hoàn thị cá phương chủ.
“Nhân vi na đầu lư thị phương chủ hoàn một hữu tu luyện, dĩ chí vu trảo đáo na đầu lư đích cường giả bất đắc dĩ tiên giáo hội tha tu luyện, đẳng bị chính thức thừa nhận khả dĩ chuyển di phương tài bãi thủ, khả đa niên đích giáo đạo tu luyện nhượng nhân gia hữu cảm tình liễu, sở dĩ.”
Giá cá sinh vật một hữu tái thuyết, đãn lục ẩn đô sai đắc đáo.
Vũ trụ chi đại, vô kỳ bất hữu.
Thất thập nhị giới nội đích tình huống canh thị kỳ quái.
Giá thị nhất chủng tại chủ nhất đạo hữu ý khống chế hạ sản sinh đích quỷ dị tu luyện giới. Đãn bất đắc bất thừa nhận giá cá tu luyện giới dã tại chủ nhất đạo bang trợ hạ vô bỉ cường đại.
Bất nhiên tại chi tiền na phiến hỗn loạn đích phương thốn chi cự, giá lưỡng cá gia hỏa khởi năng đột phá vĩnh sinh cảnh?
Thượng hạn việt cao, bạt đích tựu việt khoái.
Thiên nguyên vũ trụ đích thượng hạn thị bán tổ, khả đáo liễu nhất thống thiên nguyên vũ trụ, thượng hạn tựu thị vĩnh sinh chi hạ cực hạn chiến lực, na thời hầu tổ cảnh dĩ kinh bất hi kỳ.
Nhi kim, vĩnh sinh cảnh tại giá chủ nhất đạo dã bất hi kỳ.
“Na cư nhĩ sở tri, tĩnh phong giới hữu đa thiếu vĩnh hằng sinh mệnh?” Lục ẩn nhượng trụ lão đại phiên dịch.
Na lưỡng cá sinh vật tưởng liễu tưởng: “Ứng cai hữu quá bách. Kỳ trung tương đương nhất phê một hữu phương, đãn kỳ tổ thượng tất nhiên hữu quá phương, lưu truyện hạ lai, ngận đa sinh vật đích phương đô đâu thất liễu, dã nhân vi tự nhiên phát triển đa xuất liễu bất thiếu sinh vật.”
“Thất thập nhị giới dữ phương thốn chi cự nhất dạng, dã hội đản sinh tân đích vật chủng, ngận chính thường.”
Giá lưỡng cá sinh vật nhất trực dụng phương thốn chi cự đối bỉ, hiển nhiên ngận thanh sở lục ẩn một lai quá thất thập nhị giới, giá ma thuyết nhượng tha canh dung dịch minh bạch.
Lục ẩn vấn liễu ngận đa quan vu giới đích vấn đề, tha môn tri đạo tựu hồi đáp, bất tri đạo dã tựu bãi liễu.
Nhi quan vu phương, tha môn ninh nguyện tử đô bất hội cấp lục ẩn.
Bất cấp, khả năng hoạt, cấp liễu tựu tất tử, na tha môn chỉ năng đổ. Tại thất thập nhị giới, tương phương lưu cấp hậu đại dĩ kinh thành vi căn thâm đế cố đích tư tưởng, giá chủng tư tưởng tại diện lâm tử vong quyết trạch thời đô khả năng chiêm ưu thế, giá nhượng lục ẩn ngận bất thích ứng, tha dĩ tiền dụng sinh tử quyết trạch hoàn thành liễu đa thiếu sự, khả đáo liễu
Giá lí, bất linh liễu.
“Quan vu vương gia, nhĩ môn tri đạo đa thiếu?”
“Vương gia? Na cá vương gia? Ngã môn thính quá, đãn tịnh bất thanh sở, ngã môn chỉ thị tứ thập tứ giới trung đích tiểu giác sắc, liên chủ tể nhất tộc đô bất thái dung dịch kiến đáo.”
“Na phương thốn đệ nhất giới ni?”
Na lưỡng cá sinh vật trầm ngâm phiến khắc, kỳ trung nhất cá đạo: “Ngã môn tòng vị kiến quá nhậm hà tòng phương thốn đệ nhất giới xuất hiện đích sinh vật, hữu truyện ngôn, chủ tể nhất tộc sở tại chi địa tựu thị phương thốn đệ nhất giới, dã hữu truyện ngôn na lí thị chủ tể sở tại địa.”
“Phản chính quan vu phương thốn đệ nhất giới đích truyện văn ngận đa, ngã môn một bạn pháp hồi đáp nhĩ.”
Giá thời, viễn phương xuất hiện liễu biến cố, lục ẩn thị tuyến sở cập, nhất hắc nhất bạch lưỡng đạo thân ảnh uyển như lưu tinh oanh hướng thiên tinh khung nghĩ, tha tử trành trứ na lưỡng đạo thân ảnh, na thị, nhân loại?
Hắc hạt sắc đích đại địa bất đoạn tê liệt, mạn diên đáo viễn phương, nhiên nhi hư không đích liệt ngân viễn bỉ đại địa tê liệt đích canh gia tàn khốc.
Giá hắc hạt sắc tịnh phi chân chính đích địa biểu, nhi thị mẫu thụ thụ bì, tức tiện vĩnh sinh cảnh cường giả khả dĩ chấn liệt thụ bì, na dã chỉ thị thụ bì tối thượng diện na nhất tằng, tương bỉ thụ bì đích kiên nhận độ, hư không tựu thúy nhược đa liễu.
Tòng viễn phương khán, na ta sinh vật dữ thiên tinh khung nghĩ đích tư sát như đồng nhượng thiên địa điên đảo.
Thượng phương băng liệt, hạ phương khước kiên nhận, nhi tối thượng phương y cựu thị thụ bì dữ khán bất kiến đích bình chướng. Lục ẩn tương na lưỡng cá vĩnh sinh cảnh sinh vật quyển nhập tử hải đái tẩu, dĩ bất mạn đích tốc độ tiếp cận chiến tràng, đồng thời trành trứ na nhất hắc nhất bạch lưỡng đạo thân ảnh, chân đích thị nhân loại, lưỡng cá nữ tử, nhất cá hắc phát, nhất cá bạch phát, huề đái trứ uyển như bạo
Long bàn đích khí thế ngoan ngoan oanh kích thiên tinh khung nghĩ tộc quần, minh minh chỉ thị lưỡng cá nhân, khước đả xuất liễu cự đại khuyết khẩu, nhượng tha trắc mục.
Viễn phương, nhất chỉ chỉ thiên tinh khung nghĩ như triều thủy bàn phác hướng sát nhập kỳ trận doanh đích sinh vật.
Phi vĩnh sinh cảnh trực tiếp bị tê toái, vĩnh sinh cảnh cường giả đô bị nhất chỉ chỉ mã nghĩ phác đảo, tưởng tẫn bạn pháp sát xuất, tối chung hoàn thị yêm một vu nghĩ quần nội. Mã nghĩ thị phi thường lệ hại đích sinh vật, tức tiện một hữu kinh quá tu luyện tối phổ thông đích mã nghĩ, tại tha na cá tằng thứ đô thị lực lượng chí cường, tốc độ cực khoái đích, nhi giá chủng thiên tinh khung nghĩ canh thị bị xưng tác phương thốn thiên tai, na phạ tam đạo quy luật cường giả
Diện đối đô thận trọng.
Duy độc na nhất hắc nhất bạch lưỡng đạo thân ảnh như đồng long quyển nhất bàn hoành hướng tảo quá, bỉ thử triền nhiễu, tứ vô kỵ đạn.
Chẩm ma khán, na hắc bạch long quyển đô như đồng lạc nhập thiên tinh khung nghĩ nội đích quái vật, bất đoạn tiễn đạp.
Đãn tha môn đích tiễn đạp ngận khoái bị át chế.
Chỉ kiến vô sổ thiên tinh khung nghĩ bất đoạn tổ hợp, tối chung hóa vi dữ na hắc bạch long quyển soa bất đa đích long quyển, canh ngưng thật, canh bàng đại, triều trứ hắc bạch long quyển áp khứ.
Long quyển đối long quyển đích oanh kích, bất đoạn phi tiên thiên tinh khung nghĩ thi thể.
Lục ẩn trạm tại hoàng sa chi thượng, pha vi kinh thán.
Na lưỡng cá nữ tử đô thị khế hợp nhất đạo vũ trụ quy luật, khả thật lực tương đương bất nhược, phối hợp khởi lai canh thị bạo phát xuất thất địch lưỡng đạo quy luật điên phong vĩnh sinh cảnh đích chiến lực, nhi giá tuyệt phi tha môn đích để tuyến.
Nhân loại, mạc phi dã xuất tự vương gia? Mục tiền vi chỉ, vương gia xuất hiện đích nhân trung, trừ liễu nhất cá vương văn, tha ấn tượng tối thâm đích tựu thị vương thần thần hòa vương miểu miểu, hậu diện hoàn hữu vương tiểu vũ, nhi kim hựu xuất hiện liễu giá lưỡng cá nữ tử, mạc phi giá vương gia trừ lão tổ vương văn ngoại, đô thị
Nữ tử?
Khán trứ viễn phương hắc bạch long quyển, nhượng tha tưởng đáo liễu trường thiên đảo đích tiểu hắc tiểu bạch na nhất đối song bào thai, như kim bất tri đạo chẩm ma dạng liễu, hảo cửu một kiến liễu.
Oanh
Oanh
Oanh
Long quyển đối chàng, phúc cái chu biên, bất đoạn mạn diên.
Mỗi nhất thứ đối chàng đô bính toái hư không, bất cận ba cập thiên tinh khung nghĩ, dã ba cập kỳ tha sát nhập thiên tinh khung nghĩ tộc quần nội đích sinh vật.
Lục ẩn tựu khán đáo hảo kỉ ba sinh vật bị bách liên thủ, tương nhất cá sinh vật vi tại trung gian, tự hồ tầm trảo thập ma.
Na cá sinh vật tị tử ngận trường, nhất khán tựu khứu giác linh mẫn.
“Hoàn một trảo đáo?”
“Biệt thôi tha, một na ma dung dịch, nghĩ hậu đích vị trí thị tuyệt mật.”
“Na lưỡng cá phong nữ nhân chính diện cường công thiên tinh khung nghĩ, giản trực trảo tử, hiện tại hoàn liên luy liễu ngã môn.”
“Kỳ thật ngã đảo giác đắc thị hảo sự, tuy nhiên bị ba cập, khả thiên tinh khung nghĩ nội cường giả đích mục quang đô bị tha môn dẫn quá khứ liễu, ngã môn tài năng đạo thủ hạch tâm.”
Tha môn biên thuyết thoại biên dữ chu vi vô cùng vô tẫn đích thiên tinh khung nghĩ tư sát. Khế hợp quy luật, khán bất kiến đích thế giới đô yêm một tại thiên tinh khung nghĩ hạ, na ta mã nghĩ một biệt đích đặc thù, tựu dĩ khoái dữ lực lượng mãnh trùng, hãn bất úy tử, căn bổn một hữu cụ phạ đích khái niệm, chu vi dĩ kinh đôi khởi tiểu sơn cao đích mã nghĩ thi thể,
Khả na ta mã nghĩ y cựu bất thối bán bộ.
Đột nhiên địa, mã nghĩ thi thể thượng, nhất chỉ canh hắc lượng, canh đại đích mã nghĩ ba xuất, xúc tu bất đoạn hoảng động, trành trứ giá quần sinh vật.
Vưu kỳ trành trứ tối trung gian na cá sinh vật, mãnh địa trùng xuất. Nhất cá vĩnh sinh cảnh đại kinh: “Tiểu tâm.” Tha thủ trì cự phủ, nhất phủ đầu trảm hướng mã nghĩ, khước phát xuất phanh đích nhất thanh khinh hưởng, tự kỷ bị chấn thối sổ bộ, mã nghĩ dã bị bách cải biến lộ tuyến, hoạt hướng lánh nhất trắc, lạc nhập na quần sinh vật đích bao vi trung
.
“Thị thiên tai nghĩ.” Na cá thủ trì cự phủ đích sinh vật đại hát, “Ngã lai giải quyết.” Thuyết hoàn, cử khởi phủ đầu trảm hướng na chỉ canh đại đích mã nghĩ. Thiên tinh khung nghĩ như đồng quân đội, nghiêm cách hoa phân xuất liễu hảo kỉ cổ lực lượng, đối địch thời tỉnh nhiên hữu tự.