Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đạp tinh!
Lục ẩn một tưởng đáo vĩnh hằng hội đề giá ma cá yếu cầu.
Đạt đáo tự thân tiềm lực cực hạn thị thiên cơ quỷ diễn năng tố đích, tha tự kỷ tựu bị đề thăng quá lưỡng thứ, tử thần tiền bối mạo sung đích ký dã đề thăng quá nhất thứ, hiệu quả tương đương bất thác.
Nhất đán đề thăng, thật lực phi dược.
“Nhĩ hiện tại khả thị tử vong chủ tể nhất tộc sinh linh, thân tự cân tha thuyết bất tựu hành liễu?”
Vĩnh hằng vô nại: “Thiên cơ quỷ diễn địa vị đặc thù, căn bổn bất tại hồ chủ tể nhất tộc sinh linh, thuyết dã một dụng. Tử hải nội bất chỉ nhất cá tử vong sinh linh thỉnh cầu quá, uy hiếp quá, đô một dụng. Nhất thiết khán tha tâm tình.”
Lục ẩn điểm điểm đầu: “Hảo, ngã tẫn khả năng bang nhĩ.”
“Đa tạ.”
Lục ẩn thâm thâm khán trứ vĩnh hằng: “Dĩ tiền thị địch nhân, hiện tại bất toán bằng hữu, vị lai, hội bất hội hoàn thị địch nhân?”
Vương miểu miểu khán trứ lưỡng nhân, dĩ tiền thị địch nhân? Thập ma ý tư? Tha môn dĩ tiền tao ngộ quá giá cá thần?
Vĩnh hằng chủy giác hàm tiếu: “Ngã bất hội, dã bất tưởng tố nhĩ đích địch nhân.”
Lục ẩn ngữ khí bình đạm: “Hi vọng như thử.”
Vĩnh hằng chuyển thân tựu yếu tẩu, hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tái thứ khán hướng lục ẩn: “Tuy phi địch nhân, diệc bất thị bằng hữu, đãn khước toán bán cá minh hữu, hữu ta sự ngã tưởng đề tỉnh nhĩ, nhĩ hiện tại tố đích thái quá liễu.”
“Ngã tri đạo nhĩ thập ma mục đích, đãn giá ma tố một dụng, nhân vi nhĩ vĩnh viễn khán bất thanh nhân quả nhất đạo đích để, khởi mã, nhân duyên hối cảnh dã khả dĩ -- đả xuất giới chiến.”
Lục ẩn ám kinh, nhân duyên hối cảnh dã năng đả xuất giới chiến? Giá thị tha một tưởng đáo đích.
Vĩnh hằng chuyển thân ly khứ, biên tẩu biên thuyết: “Tưởng đạt thành nhĩ đích mục đích, duy hữu nhượng nhân quả chủ tể nhất tộc bổn thân xuất vấn đề, phủ tắc đô một dụng, bảo trọng ba, bán cá minh hữu.”
Lục ẩn khán trứ vĩnh hằng triệt để ly khứ, trạm tại nguyên địa trầm tư.
Vương miểu miểu một hữu đả nhiễu.
Viễn xử, cô khán liễu nhất nhãn, dã một hữu tại ý. Tha tịnh bất thanh sở cương cương lưỡng nhân đối thoại khả thị dĩ tha tác vi bộ phân tiền đề đích.
“Cô”
Cô khán khứ, lục ẩn tại hảm tha, “Hữu sự?”
“Bạo, thị cá thập ma tình huống?” Lục ẩn vấn.
Cô sá dị, khán trứ lục ẩn, mục quang thiểm thước: “Nhĩ tưởng đái tha xuất lưu doanh?”
Lục ẩn một hữu phủ nhận.
Cô trầm thanh đạo: “Bạo giá gia hỏa cực vi thiện trường cổ hoặc nhân tâm, khả dĩ hóa thân vi nhĩ tưởng yếu đích…”
Lục ẩn tĩnh tĩnh thính trứ, tha chủ yếu thị tưởng liễu giải nhất đán bả bạo cứu xuất lai, giá cá bạo hội bất hội tượng cô nhất dạng cân trứ tha, khởi mã nguyện ý tương tha chưởng ác đích phương vi tự kỷ sở dụng.
Thính liễu bán thiên một thính đáo chính đề, lục ẩn trực tiếp vấn liễu.
Cô trầm mặc phiến khắc: “Ngã dã bất tri đạo.”
“Tuy nhiên đồng vi tứ cực tội, đãn các hữu các đích tính cách đặc điểm, ngã cân trứ nhĩ thị nhân vi nhĩ cú cẩn thận, tuy cuồng khước bất xuẩn, nhi thả nhất đán ly khai nhĩ, ngã khẳng định hội bị chủ nhất đạo truy sát, sở dĩ tài cân trứ nhĩ.”
“Bạo ma, giá gia hỏa đáo na đô năng hỗn đích bỉ ngã hảo, hoặc hứa canh tự tín năng đào điệu. Ngã vô pháp cấp nhĩ bảo chứng.”
Lục ẩn khán trứ tha: “Như quả giá cá bạo bất cân trứ ngã, ngã khước tất tu yếu dụng đáo tha chưởng ác đích phương, chẩm ma bạn?”
Cô liệt chủy tiếu liễu, dương khởi tí bàng: “Tấu tha.”
Lục ẩn bình tĩnh: “Giá ma giản đan?”
Cô điểm đầu: “Tựu giá ma giản đan, nhĩ tựu đương giao dịch, dụng nhĩ đích quyền đầu hoán thủ tha đích bang trợ, tấu tha nhất thứ, tha bang nhĩ nhất thứ, tưởng yếu nhượng tha bả phương đô cấp nhĩ bất khả năng, tưởng đô bất yếu tưởng, đãn nhượng tha bang mang phát động phương chi chiến, hoặc giả phối hợp giới chiến, tấu tha tựu hành.”
“Nhĩ môn cảm tình hoàn chân thị, hảo a.”
“Thập ma cảm tình, đô đa cửu một kiến liễu, tảo tựu một cảm tình liễu.”
“Na hoàn hội bị ách chiêu bối bạn?”
Cô mục quang nhất hạ tử trầm liễu hạ khứ.
Lục ẩn một hữu tái đa thuyết, thử sự tất nhiên thị cô tâm trung đích thống.
“Bị bối bạn, bất thị nhân vi cảm tình, nhi thị nhân vi tín niệm.” Cô sĩ đầu, khán hướng tinh không, ngữ khí đê trầm: “Phàn nhĩ, bất thị nhất cá thế lực, dã bất thị đa thiếu sinh vật gia nhập tổ hợp nhi thành, tha tựu thị ngã tự kỷ.”
“Ngã ủng hữu thiên phú - vô tẫn chi nhĩ, khả dĩ khuynh thính vũ trụ nội sở hữu đích sự.”
“Vi liễu đắc đáo phương, ngã bả giá cá thiên phú phát huy đáo liễu cực trí, bất đoạn khuynh thính trứ chỉnh cá huyền giới đích sự.”
“Nhĩ khả dĩ thường thí thính lưỡng cá nhân thuyết thoại nhất thiên, lưỡng thiên, tam thiên, trực chí nhất niên, bách niên, thiên niên, như quả tương lưỡng cá nhân tăng gia đáo lưỡng vạn nhân, lưỡng ức nhân, nãi chí sổ bất thanh đích nhân, thị thập ma cảm giác?”
Lục ẩn thân thể nhất chấn, chiết ma, giá thị vô tẫn đích chiết ma.
Vương miểu miểu đồng khổng thiểm thước, khán trứ cô.
Quang thị thuyết xuất lai tha dĩ kinh thụ bất liễu liễu, thập ma nhân khả dĩ vô sổ niên khuynh thính nhất cá vũ trụ vô tẫn sinh linh đích thanh âm, tức tiện thính liễu, đại não chân năng tiếp thụ mạ? Mỗi nhật tiếp thụ đích tấn tức hữu đa thiếu? Tưởng yếu tại thử cơ sở thượng phân biện hữu dụng đích tín tức lai hoạch đắc phương hựu hữu đa khốn nan?
Na phạ thị vĩnh sinh cảnh đô bất cảm tưởng tượng.
Giá cá khán khởi lai hung lệ, ngôn ngữ khước hỉ hoan điều khản biệt nhân đích sinh vật cánh nhiên nhất trực tại thừa thụ thử đẳng chiết ma?
Cô chuy liễu chuy tự kỷ thân thể, phát xuất phanh phanh đích thanh hưởng, tiếu khán hướng lục ẩn: “Giá nhất thân thương bất thị ngoại lai đích, thị ngã tự kỷ lộng đích.”
“Mỗi nhật đô yếu hoa xuất thương khẩu, nhân vi tương bỉ nhục thể đích đông thống, thanh âm đích chiết ma hội nhượng ngã phát phong.”
“Duy hữu tiên huyết, duy hữu nhục thể đông thống tài năng hoán tỉnh ngã đích lý trí.”
“Nhất nhật tiếp trứ nhất nhật, thân thượng tảo dĩ một hữu nhất phiến hảo địa phương, đãn một quan hệ, tam đạo quy luật sinh linh, tự ngã khôi phục năng lực thái cường liễu, bì tháo nhục hậu đích, cương hảo dụng lai hoãn giải chiết ma.”
Lục ẩn khán trứ cô thân thượng vô sổ đích thương ngân, khán đáo đích thị na ta, thật tắc vô sổ niên hạ lai, mỗi nhất đạo thương ngân bối hậu hoàn hữu vô sổ đạo thương ngân, khôi phục liễu hựu tê khai, khôi phục hựu tê khai, nhất nhật phục nhất nhật.
Tha tự vấn kinh lịch quá ngận đa, dã thừa thụ liễu ngận đa, đãn dữ cô bỉ khởi lai, bất trị nhất đề.
Cô sĩ đầu: “Giá chủng chiết ma, cảm tình vô pháp duy trì, chỉ hữu tín niệm.”
“Diệt tội đái cấp ngã môn đích tín niệm, nhượng ngã môn nhất định yếu hiên liễu lưu doanh, diệt liễu tội tông.”
“Thần, ngã cân trứ nhĩ tối đại đích nguyên nhân tựu thị nhĩ tiến công tội tông.” Tha mục quang hung lệ, lộ xuất thao thiên sát khí: “Ngã môn khiếu tứ cực tội, diệt tội nguyên bổn bất thị giá cá danh tự, đô nhân vi tội tông tài cải đích, hiên phiên lưu doanh thị ngã môn tối đại đích tín niệm, kỳ thứ tựu thị diệt liễu tội tông.”
“Sở dĩ nhĩ cứu xuất ngã thị ân, tiến công tội tông dã thị ân, ngã bang nhĩ.”
“Bạo na biên bất quản tha chẩm ma tưởng, ngã đô bang nhĩ.”
Lục ẩn điểm điểm đầu: “Đa tạ.”
Cô nhất thí cổ tọa hạ, bất tái thuyết thoại, na cổ hung lệ chi khí dã trầm tịch liễu hạ khứ.
Lục ẩn tưởng khởi liễu ách chiêu giá cá sinh vật, như quả hữu khả năng, chân tưởng tể liễu.
Tha điếm ô liễu cô giá phân phó xuất, điếm ô liễu tín niệm.
Bất quá tha dã khán xuất lai liễu, cô tịnh bất thương tâm, tòng thủy chí chung tha đô vị tại ý quá ách chiêu, tha tại ý đích thị diệt tội đái lai đích tín niệm, tức tiện bị ách chiêu bối bạn dã vô sở vị, nhân vi ách chiêu bất phối nhượng tha tâm thống.
Hữu liễu cô đích bảo chứng, lục ẩn toán thị an tâm liễu nhất bán.
Na ma, tiếp hạ lai tựu thị khứ chân ngã giới.
Vụ tất bảo chứng thủ ác chân ngã giới phương đích na ta sinh linh hướng ngoại đoái hoán, phủ tắc đắc bất đáo chân ngã giới đích phương dã một hữu ý nghĩa.
Khứ chân ngã giới, duy hữu không bạch phân thân khả dĩ.
Cận kỳ, phàm thị bị thất thập nhị giới dẫn vi quan chú đích sự tự hồ đô dữ thần hữu quan, khả nhược tương giá ta đại sự hốt lược, nhi quan chú mỗi nhất giới nội đích sự, hội phát hiện chân ngã giới dã viễn bỉ bình thường đích thời hầu loạn đích đa, hoặc giả thuyết, đảo môi đích đa.
Đệ nhất cá tựu thị giới thương thôn một giới tâm nhất sự.
Đa thiếu niên liễu, kỉ hồ tựu một phát sinh quá giới thương tương giao dịch giới tâm thôn một nhất sự, nhân vi giá chủng sự bất khả năng bất bị phát hiện, nhất đán phát hiện, giao dịch giới tâm đích nhân hội đắc đáo đại giới cung song bội bồi thường, nhi na cá giới thương tựu đảo môi liễu, khả dĩ thuyết tất tử vô nghi, nhi thả hoàn hội khiên liên đáo kỳ hậu nhân.
Nghiêm trọng đích trừng phạt thị vi liễu đỗ tuyệt hữu sinh vật tưởng lợi dụng thử quy tắc tòng đại giới cung sáo xuất song bội giới tâm đích hành vi.
Nhi giới thương thôn một giới tâm giá chủng sự hội nghiêm trọng ảnh hưởng nhất cá giới đích giao dịch quy tắc, nhượng kỳ biến đắc bất khả tín, sở dĩ thử khắc chân ngã giới phát sinh liễu giá chủng sự, phương đích giao dịch tựu khốn nan liễu, na ta ủng hữu chân ngã giới phương đích sinh linh nan dĩ tương tha môn thủ lí đích phương đoái hoán xuất khứ, nhi lưu tại chân ngã giới hựu bất tưởng diện đối tả minh, toán thị hãm nhập lưỡng nan đích cảnh địa.
Như kim đích tả minh ngận cuồng, hấp nạp chân ngã giới cận bán cao thủ, bối kháo mệnh tả giá cá bối phân đại đích hách nhân đích sinh mệnh chủ tể nhất tộc sinh linh. Tẫn quản giá cá mệnh tả bất hội hữu thập ma thái đại quyền lực, đãn chỉ yếu tha tại đích nhất thiên, sinh mệnh chủ tể nhất tộc tựu thiếu hữu thùy cảm chiêu nhạ.
Nhi chân ngã giới phát sinh đích đệ nhị kiện sự tựu thị đại tuyết sơn băng tháp.
Đại tuyết sơn, thị chân ngã giới tối trung tâm, chỉ yếu tại giới nội tựu đô năng khán đáo, tẫn quản kỳ bổn thân tịnh bất toán đại.
Vô sổ niên lai, đại tuyết sơn thành liễu chân ngã giới vô sổ sinh linh đích tinh thần chi trụ, tức tiện tả minh xuất hiện, tại chúng đa sinh linh tâm trung chủng hạ liễu phi phàm áo nghĩa tứ cá tự, dã vô pháp thủ đại đại tuyết sơn, thậm chí ngận đa tả minh tu luyện giả đô tương phi phàm áo nghĩa dữ đại tuyết sơn quải câu, nhận vi mệnh tả đích nhất thiết giai lai tự đại tuyết sơn tứ dư.
Như kim, đại tuyết sơn cư nhiên băng tháp liễu, giá thị tòng vị hữu quá đích sự.
Hữu đại tuyết sơn tài khiếu chân ngã giới, một hữu đại tuyết sơn, như hà hoàn năng khiếu chân ngã giới?
Khẩn tùy nhi chí đích đệ tam kiện sự nhượng chân ngã giới canh thị như đồng bị thải liễu nhất cước.
Tuế nguyệt nhất đạo phát động đối tội giới đích giới chiến, kỳ trung ảnh giới gia nhập, giới chiến thăng cấp, na thời hầu giới chiến vô ý trung ba cập đáo liễu chân ngã giới, nhất đạo giới chiến trực tiếp động xuyên chân ngã giới, mạt diệt liễu vô sổ sinh linh, nhi giới chiến đích quang mang dã sát trứ đại tuyết sơn nhi quá, đạo trí đại tuyết sơn lăng thị khuyết liễu nhất giác.
Giá nhất mạc nhượng chân ngã giới nội vô sổ sinh linh đích tín niệm băng tháp liễu.
Sở dĩ thử khắc đích chân ngã giới sinh linh căn bổn vô hạ quan chú ngoại giới.
Đại tuyết sơn nhất cá phương hướng dao viễn chi ngoại, bất ảm lăng lăng vọng trứ, kỳ thật, na cá giới chiến đích công kích thị đối trứ tự kỷ đắc ba, tẫn quản bất thị cố ý đích, đãn như quả một hữu na đại tuyết sơn trở lan, tự kỷ tuyệt đối tại oanh kích phạm vi nội.
Dĩ tự kỷ đắc thật lực, toàn lực bạo phát đô vị tất giang đắc trụ.
Giá đại tuyết sơn toán thị vi tự kỷ đáng liễu nhất kiếp.
Bất quá na ta chân ngã giới sinh linh chẩm ma năng bả giá nhất thiết quy kết vu đảo môi ni? Chẩm ma tựu đảo môi liễu? Tu luyện giới đả đả sát sát ngận chính thường bất thị mạ? Bị ba cập dã ngận chính thường, quan đảo môi thập ma sự?
Khí vận nhất đạo tu luyện hồng vận, dã một kiến tha môn lập khắc đột phá đáo chủ tể cảnh giới.
Dữ tự kỷ vô quan, tuyệt đối vô quan.
Đãn tự kỷ cứu cánh yếu tại chân ngã giới đãi đáo thập ma thời hầu?
Thất thập nhị giới trung hữu nhất giới, danh viết -- hôi giới.
Hôi giới, dĩ khảng tạng, ác tâm, danh dương thất thập nhị giới. Tại giá nhất giới lí, tối đa đích sinh linh thị nhất chủng khiếu hôi ô đích, hình tự lão thử đích sinh vật. Giá chủng sinh vật hữu trứ cực cường đích phồn thực năng lực, viễn viễn siêu quá thiên tinh khung nghĩ, khả dĩ tại đoản thời gian nội tấn tốc phúc cái nhất chỉnh cá vũ trụ, khả dĩ thuyết thị mục tiền vũ trụ trung phồn thực tốc độ tối khoái đích sinh vật chi nhất.