Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp long vệ!
Nhạc phỉ nhi thần sắc sậu nhiên biến đắc cực vi kích động, tha song thủ đột nhiên duệ khởi liễu thẩm lãng đích y khâm, tảng âm tê ách đạo: “Cầu cầu nhĩ cáo tố ngã…… Ngã đích thân thế. Huyền đế vi hà hội bối bạn tố nguyệt?”
Đối nhạc phỉ nhi nhi ngôn, phản chính tha hiện tại tự thân nan bảo, duy độc tự kỷ đích thân thế chi mê, thị tha duy nhất đích chấp niệm.
Kiến nhạc phỉ nhi giá ma kích động, thẩm lãng đốn thời hữu ta thác ngạc, trứu mi đạo: “Hảo hảo hảo, ngã cáo tố nhĩ tựu thị liễu.”
“Thẩm lãng, ngã thời gian bất đa, nhĩ khoái thuyết!” Nhạc phỉ nhi giảo trứ bối xỉ đạo.
“Thời gian bất đa?” Thẩm lãng lăng liễu nhất hạ, dã lại đắc vấn vi thập ma.
Thâm hấp nhất khẩu khí, thẩm lãng bả tự kỷ sở tri đạo đích toàn đô nhất ngũ nhất thập đích hòa nhạc phỉ nhi thuyết liễu nhất biến, thuận tiện tương tự kỷ đương thời tại huyền nguyệt cốc phát sinh chi sự toàn đô cáo tố liễu tha.
“Huyền ảnh, huyền sát…… Nguyên lai như thử……”
Nhạc phỉ nhi thính hoàn hậu, thân tử than nhuyễn, như thích trọng phụ đích trường xuất nhất khẩu khí.
Tha nhất trực dĩ vi tự kỷ thị huyền đế đích nữ nhi, dã nhất trực tưởng lộng minh bạch huyền đế hòa mẫu thân đương sơ đáo để hữu hà chủng củ cát, phụ thân vi hà yếu bối bạn mẫu thân.
Chân một tưởng đáo, sự tình đích chân tương cư nhiên thị giá dạng đích, thử huyền đế phi bỉ huyền đế.
“Thẩm lãng, nhĩ thuyết đích đô thị chân đích?” Nhạc phỉ nhi nhu nhược đích kiều khu vi vi chiến lật.
Thẩm lãng bất lãnh bất đạm đạo: “Ngã một hữu tất yếu phiến nhĩ. Tật phong đại lục đích yêu tộc đối ngã hữu đại ân, nhĩ kí nhiên thị tố nguyệt yêu hậu chi nữ, dã toán đắc thượng thị mị nhi đích muội muội, sở dĩ ngã tài bất tưởng sát nhĩ.”
Nhạc phỉ nhi tự trào nhất tiếu, thẩm lãng xác thật một hữu tất yếu phiến tha. Giá nam nhân đương sơ đô năng trảo lai hắc phượng hoàng na chủng bang thủ, tự nhiên thị hòa yêu tộc quan hệ phỉ thiển.
Hà huống, na thất huyền cầm hòa thất khúc tiên âm, dã năng chứng minh nhất thiết.
“Đa tạ thẩm công tử cáo tri. Tiểu nữ tử hữu cừu địch triền thân, nhĩ nhược bất tưởng thụ đáo khiên liên, tựu khoái điểm ly khai ba.” Nhạc phỉ nhi khinh thán nhất khẩu khí, diện sắc đạm nhiên thuyết trứ.
Thẩm lãng mi mục nhất hiên, cừu địch? Nan bất thành giá nhạc phỉ nhi bào tiến thánh ngân hiệp cốc, thị vi liễu đóa tị cừu địch?
Kiến thẩm lãng một hữu hồi ứng, nhạc phỉ nhi liễu mi nhất túc, phiết quá não đại đạo: “Nhĩ nhược nhân đương sơ na kiện sự hoàn hoài hận tại tâm, hiện tại tiện khả thủ ngã tính mệnh, tiểu nữ tử tử tại nhĩ thủ trung…… Dã vô thoại khả thuyết.”
“A, sát nhĩ ngã khởi bất thị biến thành tội nhân liễu? Tuy nhiên bổn công tử dã hiềm ma phiền, đãn nhĩ kí nhiên thị tố nguyệt yêu hậu chi nữ, ngã dã bất hảo tụ thủ bàng quan. Thuyết ba, thị thùy tại truy sát nhĩ?” Thẩm lãng thủ chưởng di khai liễu nhạc phỉ nhi tuyết bạch đích cảnh bột, đạm mạc vấn đạo.
“Thẩm công tử, giá kiện sự phụng khuyến nhĩ tối hảo bất yếu sảm hòa tiến lai, tiểu nữ tử dã dụng bất trứ nhĩ lai liên mẫn.” Nhạc phỉ nhi băng lãnh đạo.
Tha tuy nhiên đối thẩm lãng đích oán hận tiêu trừ liễu nhất ta, đãn tâm để lí hoàn thị vô pháp nguyên lượng giá nam nhân đối tự kỷ đích sở tác sở vi.
Thẩm lãng tương đương đích bất sảng, tâm tưởng lão tử năng bang nhĩ dĩ kinh ngận cấp nhĩ diện tử liễu, nhĩ tm cư nhiên hoàn bất lĩnh tình?
“A a, kí như thử, na tựu chúc nhạc tiên tử phúc tinh cao chiếu ba.” Thẩm lãng lãnh tiếu nhất thanh, trực tiếp ly khai liễu sơn động.
Độn không phi xuất hoang sơn, tiểu nhu truyện âm đạo: “Công tử, nhĩ tựu giá ma phóng tha tại sơn động lí, giá dã thái tuyệt tình liễu ba? Vạn nhất tha cừu gia trảo thượng môn lai chẩm ma bạn?”
Thẩm lãng tủng liễu tủng kiên: “Na nữ nhân tựu thị na dạng đích quật tì khí, ngã tổng bất năng nhiệt kiểm khứ thiếp tha đích lãnh thí cổ ba? Hanh, ngã đảo tưởng khán khán na nữ nhân đích cừu gia đáo để thị thập ma nhân.”
Tiểu nhu tiên thị nhất chinh, tùy tức phản ứng liễu quá lai, hi hi tiếu đạo: “Nguyên lai như thử a, thị tiểu nhu ngộ hội công tử liễu, ngã tựu tri đạo công tử hoàn thị ngận hữu nhân tình vị đích.”
Thẩm lãng độn không ly khai hậu, nhạc phỉ nhi gian nan đích tọa trực liễu thân tử, cương tưởng trạm khởi thân lai.
“Khái khái!”
Nhạc phỉ nhi tiểu chủy trung khái xuất nhất đoàn tinh hồng đích tiên huyết, tiếu kiểm thương bạch vô bỉ, khí tức dã biến đắc hữu ta vẫn loạn.
Tha cương cương nhất trực tại ngạnh xanh, kỳ thật thể nội thương thế phi thường trọng, chỉ thị bất nguyện tại thẩm lãng diện tiền lộ xuất thúy nhược đích mô dạng.
Nhạc phỉ nhi ngoại biểu khán thượng khứ nhu nhược khả khi, dữ thế vô tranh, đãn tự tôn tâm khước cực trọng.
Trường thán nhất khẩu khí, nhạc phỉ nhi hựu trọng tân tọa liễu hạ khứ, độc tự tọa tại sơn động trung bế mục đả tọa, dã một tái ly khai.
Đối tha nhi ngôn, khứ na lí đô thị nhất dạng đích.
Nguyên bổn bằng tha đích trạng thái, đóa tiến thánh ngân hiệp cốc đích nội cốc hoặc hứa hội hữu nhất tuyến sinh cơ.
Đãn cương cương hòa thẩm lãng bính sát hậu, dĩ kinh nhượng tha thân phụ trọng thương, gia thượng thân thể đích cựu thương phát tác. Tuy nhiên hoàn năng miễn cường hành động, khước dã đáo liễu cường nỗ chi mạt đích địa bộ.
Thánh ngân hiệp cốc đích nội cốc trung na ma đa du ly đích không gian liệt phùng hòa tiên thiên ly hợp thần quang. Nhạc phỉ nhi song mục thất minh, đạp nhập nội cốc bổn thân tựu hội bỉ biệt đích tu sĩ canh gia nguy hiểm.
Gia thượng hiện tại trọng thương đích tình huống hạ, tiến nhập nội cốc, kỉ hồ thị hữu tử vô sinh, vô dị vu tự sát.
Dữ kỳ tự sát, hoàn bất như bính trứ tối hậu nhất khẩu khí, hòa na ta vô sỉ đích gia hỏa đồng quy vu tẫn!
Một quá đa cửu, thánh ngân hiệp cốc trung phi tiến liễu thập kỉ danh nguyên anh kỳ tu sĩ, nam nữ đô hữu, phục sức các dị.
Lệnh nhân kinh sá đích thị, giá ta nguyên anh kỳ tu sĩ trung hữu nhất bán nhân thị nguyên anh trung kỳ đích tu vi.
Trận dung kham xưng hào hoa, giá chủng cấp biệt đích nguyên anh kỳ tu sĩ quần, đãng bình đông lâm đại lục cổ kế đô bất thành vấn đề.
Vi thủ đích thị lưỡng danh tử bào tu sĩ, nhất nam nhất nữ, nguyên anh trung kỳ đỉnh phong đích tu vi! Lưỡng nhân ngoại mạo niên khinh, nam tu tương mạo bình bình, nữ tu tư sắc pha giai, tuy toán bất thượng quốc sắc thiên hương, đãn dã mạo mỹ như hoa.
Tử bào nữ tu thủ trì nhất kiện la bàn hình trạng đích pháp bảo, tự hồ chính tại sưu tầm mỗ kiện sự vật.
“Đại gia đương tâm, thử địa danh vi thánh ngân hiệp cốc, thị vân giản đại lục đệ nhất hiểm địa. Hiệp cốc trung đáo xử đô thị không gian liệt phùng hòa tiên thiên ly hợp thần quang, chư vị nhất định yếu tiểu tâm tị khai, thiên vạn bất yếu xuất liễu soa thác!” Vi thủ đích tử bào nam tu cao thanh hảm đạo.
“Thị!”
Chúng nguyên anh kỳ tu sĩ phân phân ứng đạo.
“Sư huynh, yêu nữ tựu tại tiền phương bất viễn đích địa phương, tự hồ một hữu vãng cốc nội kế tục đào liễu.” Tử bào nữ tu chỉ trứ la bàn thượng đích nhất cá quang điểm, diện lộ nhất ti hỉ sắc.
“Việt kháo cận giá hiệp cốc trung ương, không gian liệt phùng hòa tiên thiên ly hợp thần quang việt mật tập. Giá yêu nữ song mục thất minh, khủng phạ thị bất cảm tái thâm nhập liễu, ngã môn khoái truy, giá thứ nhất định yếu tương tha nã hạ!”
Tử bào nam tu nhất thanh nanh tiếu, tiếp quá tử bào nữ tu thủ trung đích la bàn pháp bảo, đái đầu trùng tại tối tiền diện, triều trứ nhạc phỉ nhi sở tại đích hoang sơn phi khứ.
Nhất quần nguyên anh kỳ tu sĩ khẩn tùy kỳ hậu.
Tử bào nam thủ trung đích la bàn pháp bảo danh vi “Tố hồn bàn”, nãi thị thượng cổ thời kỳ đỉnh cấp đích truy tung pháp bảo.
Chỉ nhu thu tập tu sĩ di lưu đích thần hồn khí tức, tiện khả tham tra đáo cai tu sĩ đích phương vị, vô luận thiên nhai hải giác, định vị tương đương đích tinh chuẩn.
Đương sơ, kinh hồng tiên tử chính thị dụng thử pháp bảo, tịnh tá lôi trạch phân quang kiếm thượng diện đích thần niệm khí tức, sưu tầm đáo thẩm lãng đích vị trí, sở dĩ tài tri đạo thẩm lãng tại tật phong đại lục vạn yêu chi sâm.
Kỉ phân chung quá hậu, giá quần nguyên anh kỳ tu sĩ lạc tại liễu hoang sơn sơn cước hạ đích sơn động ngoại.
Chúng tu sĩ đam tâm hữu trá, tịnh một hữu cấp trứ tiến khứ.
“Yêu nữ, nhĩ dĩ kinh sáp sí nan phi liễu. Quai quai tòng lí diện cổn xuất lai, giao xuất thất thương cầm, hưng hứa ngã đẳng hoàn năng nhiêu nhĩ nhất mệnh!” Tử bào nam tu nhất kiểm cuồng vọng đích hảm đạo.