Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp long vệ!
“Mụ đích, tao liễu!”
Thẩm lãng tâm trầm đáo liễu cốc để, nhất chỉ cốt trùng tựu na ma nan đối phó, nhất hạ cánh lai liễu thượng bách chỉ!
Chỉ phạ tử tinh bích thuấn gian tựu hội bị giảo xuyên!
Hiện tại bãi xuất tàn quang kiếm trận dĩ kinh lai bất cập liễu, thẩm lãng khứu đáo liễu tử vong đích uy hiếp.
“Ngũ sắc huyễn quang!”
Nguy cơ quan đầu, thẩm lãng giảo khẩn nha quan, toàn thân thượng hạ thích phóng xuất thứ mục diệu nhãn đích ngũ thải sắc quang đoàn.
“Oanh!”
Na cổ ngũ thải sắc quang đoàn hình thành liễu ngũ thải phong bạo, dĩ thẩm lãng vi trung tâm, triều trứ tứ diện bát phương tịch quyển nhi khứ.
“Tê tê tê!”
Bị ngũ sắc huyễn quang kích trung hậu, bách chỉ cốt trùng thân khu đương tức đình trệ tại liễu bán không trung, phát xuất tiêm lợi đích thảm khiếu tê hống thanh.
Cốt trùng đích thân khu tại bán không trung trừu súc liễu kỉ hạ chi hậu, phân phân điệu lạc tại địa, triệt để tử vong.
Kiến sở hữu cốt trùng toàn bộ tễ mệnh, thẩm lãng tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí.
Hảo tại tự kỷ đổ đối liễu, cập thời thi triển xuất ngũ sắc huyễn quang.
Thần nữ mộ thụ pháp tắc chi lực đích ảnh hưởng, bất hội sinh xuất chân chính ý nghĩa thượng đích hoạt vật, lí diện đích tà vật đô thị một hữu nhục thân đích linh thể.
Kí nhiên thị một hữu nhục thân đích tà vật, thần hồn công kích khẳng định đô thị hữu hiệu đích.
Bất quá thẩm lãng dã tưởng bất đáo giá ta cốt trùng đối thần hồn công kích đích phòng ngự lực giá ma soa.
Khả tích, tha đích ngũ sắc huyễn quang mỗi nhật chỉ năng thi triển nhất thứ, đệ nhị thứ thi triển hội đối tự kỷ đích thần hồn tạo thành nhất định đích thương hại.
Thẩm lãng thi triển liễu nhất thứ ngũ sắc huyễn quang, tương đương vu bả tự kỷ đích bảo mệnh thần thông cấp phóng liễu.
“Giá hoàng tuyền lộ quả nhiên nguy cơ tứ phục.”
Thẩm lãng trứu liễu trứu mi, vi liễu dĩ phòng vạn nhất, tha thích phóng xuất càn thiên băng diễm, tương địa thượng đích trùng thi toàn bộ thiêu hủy.
Sự đáo như kim, thẩm lãng dã bất tri đạo ngộ sắc ngốc lư cấp tự kỷ đích địa đồ đáo để thị chân thị giả, tái vãng tiền hành thuyết bất định hội tao ngộ canh đại ma phiền.
Tâm trung tránh trát liễu nhất trận, thẩm lãng hoàn thị quyết định tiền hành, đối tha nhi ngôn, na trung ương mậu thổ hạnh hoàng kỳ thị tất tu yếu trảo đáo đích đông tây!
Thẩm lãng cảnh thích trứ tứ chu, tiểu tâm dực dực đích triều tiền hành khứ.
……
Lánh nhất biên, ẩn nặc thân hình đích ngọc dao khẩn cân trứ ngộ sắc hòa thượng, lưỡng nhân xuyên quá liễu thiết tác kiều, lai đáo liễu hoàng tuyền lộ đích nhập khẩu, tứ chu thị nhất phiến hoang nguyên.
Ngọc dao bổn dĩ vi ngộ sắc hòa thượng hội kế tục tiền hành, truy tung thẩm lãng.
Nhiên nhi lệnh tha vạn vạn một tưởng đáo đích thị, ngộ sắc hòa thượng chủy giác lộ xuất nhất ti cổ quái đích tiếu ý chi hậu, trực tiếp tại hoàng tuyền lộ nhập khẩu xử nguyên địa tọa hạ, một hữu nhậm hà hành động liễu.
“Giá ngốc lư vi hà đình hạ lai liễu?”
Ngọc dao thập phân kinh sá, tha năng xác định đối phương bất thị nhân vi phát hiện tự kỷ nhi đình hạ lai, tự hồ biệt hữu mục đích.
Nhãn tiền huyết sắc hoang nguyên dĩ kinh khán bất đáo thẩm lãng đích thân ảnh liễu, ngọc dao chính do dự yếu bất yếu độc tự nhất nhân vãng tiền thời.
Hậu phương thiết tác kiều thượng cánh nhiên cân lai liễu nhất phê tu sĩ, chính hảo thị thập nhân, toàn đô thị tòng huyết liên sơn đào xuất lai đích hạnh tồn giả!
Long tuyền, lãnh thiên sương, dĩ cập chi tiền đích ca sa tăng nhân thần tú dã tại kỳ trung, bất quá tà ảnh tự hồ bất tại đội ngũ lí.
Ngọc dao y hi hoàn năng thính đáo na thập danh tu sĩ khẩu trung đích giao đàm thanh.
“Nhĩ môn thuyết, giá ngọc giản thượng khắc họa đích địa đồ đáo để thị chân thị giả?”
“Vô kê chi đàm, khẳng định thị giả đích! Nam uyên lịch sử thượng tòng vị lưu xuất quá thần nữ mộ đích hoàn chỉnh địa đồ.”
“Bỉ khởi giá cá, tại hạ chỉ tưởng tri đạo thị thùy tại thiết tác kiều thượng nhưng hạ giá ma đa địa đồ ngọc giản? Cố ý nhượng ngã đẳng kiểm đáo, hoàn nhượng ngã đẳng tại hoàng tuyền lộ nhập khẩu tập hợp.”
Thập danh tu sĩ thất chủy bát thiệt đích nghị luận khởi lai.
Chi tiền, huyết liên sơn thượng không đích tà vân lung tráo phạm vi việt lai việt đại. Vô nại chi hạ, sinh hoàn đích tu sĩ đào đáo liễu sơn đỉnh tây biên đích thiết tác kiều thượng, khước vô ý kiểm đáo liễu di khí tại thiết tác kiều thượng kỉ phân ngọc giản.
Kỉ phân ngọc giản đích nội dung nhất trí, thượng diện khắc họa trứ thần nữ mộ đích hoàn chỉnh địa đồ, tịnh tại ngọc giản đích tối hậu chú minh liễu nhất cú thoại, nhượng kiểm đáo ngọc giản đích tu sĩ tại hoàng tuyền lộ nhập khẩu tập hợp.
Sở dĩ sinh hoàn đích giá thập danh tu sĩ lai đáo liễu thiết tác kiều tẫn đầu, tưởng khán khán thị na vị tu sĩ lưu hạ đích ngọc giản.
Ngọc dao kinh nhạ đích mục đổ trứ thập danh tu sĩ xuyên quá nùng vụ, lai đáo liễu hoàng tuyền lộ đích nhập khẩu.
Nhân vi thi triển liễu huyền môn tiềm hành thần thuật, thập danh tu sĩ tịnh một hữu khán đáo ngọc dao, mục quang toàn bộ tỏa định tại tọa tại địa thượng đích ngộ sắc hòa thượng.
Ngộ sắc hòa thượng trạm liễu khởi thân, khán trứ cân lai đích thập danh tu sĩ, cáp cáp tiếu đạo: “Khán lai sinh hoàn đích các vị đô đáo tề liễu!”
Thoại cương thuyết đạo nhất bán, ngộ sắc hòa thượng đột nhiên trứu liễu trứu mi, nghi hoặc đạo: “Di? Bất ứng cai a, vi hà tà ảnh đạo hữu bất tại?”
Thập danh tu sĩ đô dụng kinh nhạ đích mục quang khán trứ ngộ sắc, lãnh thiên sương suất tiên khai khẩu đạo: “Ngộ sắc đạo hữu, chi tiền tại thiết tác kiều thượng đích ngọc giản, khả thị nhĩ lưu hạ đích?”
Long tuyền dã nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Ngộ sắc đạo hữu, nhĩ giá ma xử tâm tích lự triệu tập ngã đẳng, khả biệt cáo tố ngã môn, na ngọc giản thượng đích địa đồ thị chân đích!”
Khán trứ chúng tu sĩ hoài nghi đích mục quang, ngộ sắc hòa thượng a a tiếu đạo: “Các vị đạo hữu, tiên bất yếu trứ cấp, đãi bần tăng hảo hảo giải thích nhất phiên.”
“Khả hữu đạo hữu thính thuyết quá, nam uyên truyện thuyết trung na cá tiến nhập quá thần nữ mộ đệ tứ xử hiểm địa đích tu sĩ, chính thị nam uyên chi địa đích truyện kỳ tu sĩ ‘ thiên tinh tam mị ’ đích đệ tử?” Ngộ sắc hòa thượng thần sắc đạm nhiên đích vấn đạo.
“Thiên tinh tam mị?”
Giá thoại nhất xuất, đại bộ phân tu sĩ lộ xuất hảo kỳ chi sắc, tịnh một hữu thính thuyết quá giá cá danh tự.
Đãn long tuyền, lãnh thiên sương, thần tú tam nhân diện lộ chấn kinh chi sắc, tha môn thính thuyết quá thiên tinh tam mị. Tinh thông nam uyên lịch sử đích tu sĩ đối thiên tinh tam mị tịnh bất mạch sinh.
Thần tú song thủ hợp thập: “A di đà phật, bần tăng thính thuyết quá thiên tinh tam mị! Đại khái nhị thập đa vạn niên tiền, nam uyên chi địa xác thật hữu giá tam danh đại thừa kỳ tu sĩ tồn tại. Giá tam vị tiền bối tuy thị nữ tính, đãn chuyên tu phật đạo, tại nam uyên ẩn tính mai danh, cố tri hiểu tha môn danh tự đích tu sĩ bất đa.”
Lãnh thiên sương khai khẩu đạo: “Bổn công tử dã thính thuyết quá giá tam vị tiền bối. Bất quá tức tiện như thử, ngộ sắc đạo hữu nhĩ hựu như hà chứng minh truyện thuyết đích na vị tiến nhập quá thần nữ mộ đệ tứ xử hiểm địa đích tu sĩ thị thiên tinh tam mị đích đệ tử?”
Ngộ sắc hòa thượng song thủ hợp thập đạo: “Giá điểm bần tăng nan dĩ chứng minh. Kỳ thật bất man các vị đạo hữu, ngã sư phụ cực nhạc đại sư hòa thiên tinh tam mị pha hữu uyên nguyên, toán thị tha môn đích kỉ đại đồ tôn liễu. Nam uyên truyện thuyết trung na danh tiến nhập thần nữ mộ đệ tứ xử hiểm địa đích tu sĩ, kháp hảo dã thị tại nhị thập đa vạn niên tiền, bất tri đạo giá cá năng bất năng toán tố giải thích?”
Long tuyền nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Cô thả tựu toán đạo hữu sở ngôn chúc thật, đãn thị giá hòa thần nữ mộ đích địa đồ hữu thập ma liên hệ? Biệt cáo tố ngã nhĩ giá trương thần nữ mộ đích địa đồ thị na danh tu sĩ lưu hạ đích.”
Ngộ sắc hòa thượng tiếu đạo: “Đại trí thượng xác thật thị giá dạng, bất quá na vị tu sĩ tịnh phi thị tha bổn tôn.”
“Thập ma ý tư?” Cảm giác ngộ sắc hòa thượng thoại trung hữu thoại, lãnh thiên sương bất cấm truy vấn đạo.
“Na vị tiến nhập thần nữ mộ đệ tứ xử hiểm địa đích tu sĩ, tảo tại thần nữ mộ trung tựu bị kỳ tha thần hồn cấp đoạt xá liễu, luân vi nhất cụ bị khống chế đích khôi lỗi, chỉ thị hậu lai bất tri đạo vi thập ma biến thành liễu si sỏa đích trạng thái. Tha lưu hạ liễu lưỡng bình thần nữ chi huyết, hoàn hữu thần nữ mộ đích địa đồ.”
“Khởi sơ, thần nữ chi huyết thị bị thiên tinh tam mị tiền bối trì hữu, đãn tha môn đích đệ tử bất thận tương giá kiện sự bạo lộ liễu xuất khứ, dẫn lai nam uyên chi địa kỳ tha đại năng ký du, bạo phát quá kỉ thứ tranh chấp. Hậu lai thiên tinh tam mị tiền bối bất tri nhân vi hà sự ly khai liễu nam uyên chi địa, thần nữ chi huyết hạ lạc tựu biến thành liễu mê đoàn. Chí vu na trương thần nữ mộ đích địa đồ, thiên tinh tam mị tiền bối tương tha giao cấp liễu tự kỷ đích truyện nhân, ngã sư phụ dã thị bất cửu tiền căn cư sư tổ di lưu thủ trát đích đề kỳ, tại nam uyên đích mỗ xử di tích trung trảo đáo giá trương thần nữ mộ địa đồ.”
Ngộ sắc hòa thượng vỉ vỉ đạo lai, thấu lộ liễu nhất cá kinh thiên đại bí mật.