Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp long vệ!
Huyền vực tự bạo, chỉ đích thị thấu chi tự thân, vãng huyền vực không gian nội bất đoạn đề cung linh lực, trực chí nhượng huyền vực không gian trực tiếp bạo liệt than súc, như thử nhất lai, khốn tại huyền vực trung, hoặc kháo cận huyền vực đích địch nhân hội tao thụ cực đại đích thương hại!
Phổ thông tu sĩ nhược thi triển huyền vực tự bạo, hậu quả định thị thần hình câu diệt.
Na phạ thẩm lãng thử khắc dĩ kinh tiến nhập liễu tam hoa tụ đỉnh trạng thái, thi triển xuất giá nhất chiêu dã hội đối tha đích thần hồn tạo thành bất khả nghịch chuyển đích nghiêm trọng thương hại, khinh tắc thất ức, trọng tắc đương tràng vẫn mệnh.
Tựu đương thẩm lãng chính dục thi triển huyền vực tự bạo đích na nhất khắc, thiên không trung đẩu nhiên hưởng khởi nhất đạo trầm trọng đích thanh âm: “Nhĩ môn đô đình thủ ba, bất yếu tái đả liễu!”
Giá thanh âm, phảng phật năng động xuyên nhân đích thần hồn, uẩn hàm trứ nan dĩ ngôn dụ đích ma lực.
“Chủ nhân?”
Hỗn độn thú kinh hô xuất thanh.
Thẩm lãng dã mang nhiên tứ cố, tạm thời đình thủ.
Tiểu nhu hòa ngọc dao lưỡng nữ cấp mang phi đáo thẩm lãng thân bàng, nhãn khuông nhất trận phát hồng.
Tha môn soa điểm hoàn dĩ vi thẩm lãng yếu tao ương liễu.
Thiên không trung phong khởi vân dũng, đại phiến đích ô vân ngưng tụ xuất nhất trương cự hình nhân kiểm, nhân kiểm mạc nhiên đạo: “Tiểu hắc, giá ta tu sĩ tịnh phi địch nhân, nhĩ bất yếu tái động thủ liễu.”
“Thị.”
Hỗn độn thú đê hạ não đại, trầm thanh ứng đạo.
Thẩm lãng tâm trung cự chấn, liên hỗn độn thú như thử cường hoành đích giác sắc đô xưng hô kỳ vi chủ nhân, khả kiến giá thiên không trung đột nhiên xuất hiện đích cự hình nhân kiểm bổn tôn hữu đa ma cường đại.
Tiểu nhu hòa ngọc dao lưỡng nữ dã hữu ta tâm loạn như ma.
Lai bất cập đa tưởng, thẩm lãng cấp mang triều trứ thiên không trung đích cự hình nhân kiểm trầm thanh bão quyền đạo: “Vãn bối thẩm lãng, kiến quá tiền bối. Ngã đẳng bất thận sấm nhập thử địa, mạo phạm liễu tiền bối, hoàn thỉnh tiền bối thứ tội!”
Thiên không trung đích cự hình nhân kiểm đạm nhiên đạo: “Giá ta đảo thị tiểu sự. Niên khinh nhân, ngã năng khán xuất lai nhĩ tịnh phi trương đạo lăng phái lai đích tu sĩ, đãn nhĩ dữ trương đạo lăng định thị hữu quan hệ đích, thuyết thuyết nhĩ đích thân phân ba.”
Thẩm lãng giải thích đạo: “Tiền bối tuệ nhãn như cự, trương đạo lăng tằng kinh thị ngã đích sư phụ, đãn hiện tại dĩ kinh bất thị liễu. Vãn bối dữ phương thốn sơn triệt để quyết liệt, trương đạo lăng khả năng hoàn thị ngã đích cừu nhân.”
“Nga? Nhĩ vi hà yếu bối bạn nhĩ sư phụ?” Cự hình nhân kiểm tự hồ lai liễu điểm hưng thú.
“Sự tình thuyết lai thoại trường……”
Thẩm lãng trứu liễu trứu mi, tương tự kỷ dữ trương đạo lăng hoàn hữu phương thốn sơn đích quan hệ giải thích liễu nhất biến, tịnh tương tự kỷ sư phụ vân ngân tử đích kinh lịch thuyết liễu nhất biến.
Cự hình nhân kiểm cảm khái đạo: “Giá ma đa niên quá khứ liễu, trương đạo lăng nhất điểm một biến, y cựu hoàn thị khống chế trứ na ta thân truyện đệ tử. Hanh, tiểu tử, nhĩ đảo thị bỉ ngã đương sơ thông minh hứa đa. Bất quá, khủng phạ nhĩ dã nan đào kiếp sổ.”
Thẩm lãng hồn thân nhất chấn, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Cảm vấn tiền bối, nhĩ dữ trương đạo lăng thị thập ma quan hệ?”
Cự hình nhân kiểm chủy giác lộ xuất nhất ti trào lộng: “Tằng kỉ hà thời, ngã hòa nhĩ nhất dạng, dã thị trương đạo lăng đích thân truyện đệ tử.”
“Thập ma!”
Thẩm lãng đại cật nhất kinh, truy vấn đạo: “Khả phủ tuân vấn nhất hạ tiền bối đích tính danh.”
Cự hình nhân kiểm đạm mạc đạo: “Bạch trạch.”
Thẩm lãng kiểm sắc đại biến, kinh hô đạo: “Bạch trạch? Mạc phi nâm thị bát bách vạn niên tiền, quỷ giới cửu châu đại lục chi chủ đích bạch trạch quỷ đế!”
Cự hình nhân kiểm pha vi ý ngoại, đạo: “Bạch trạch quỷ đế…… Dĩ kinh ngận cửu một hữu tu sĩ giá ma xưng hô ngã liễu. Thượng cổ linh giới tri đạo giá ta sự tình đích tu sĩ khả bất đa, tiểu tử, nhĩ thị tòng na đắc tri ngã đích thân phân?”
Thẩm lãng chấn kinh đích vô dĩ phục gia, đối phương giá ma thuyết, đẳng vu thị thừa nhận liễu tự kỷ thị bạch trạch quỷ đế.
Bất thị thân nhãn sở kiến bất cảm trí tín, bạch trạch quỷ đế cánh nhiên hội xuất hiện tại giá lí!
Thẩm lãng yết liễu nhất khẩu thóa mạt, hồi đáp đạo: “Vãn bối tằng tiến nhập quá luân hồi sơn đích luân hồi toại đạo, kết thức quá nâm đích nghĩa tử cổ nguyệt, tịnh hòa cổ nguyệt đại ca kết vi huynh đệ, tòng tha khẩu trung đắc tri liễu nâm đích sự.”
Cự hình nhân kiểm kinh sá đạo: “Hữu ý tư, nhĩ hoàn nhận thức ngã nghĩa tử cổ nguyệt? Tiểu tử, khán lai nhĩ ngã chi gian hoàn pha hữu duyên phân, cổ nguyệt na tiểu tử đãi tại luân hồi toại đạo tố thập ma? Tha hiện tại như hà liễu?”
Thẩm lãng tương cổ nguyệt tao ngộ, toàn bộ cáo tố liễu thiên không trung đích cự hình nhân kiểm.
Thính thuyết cổ nguyệt vi cảm ngộ huyền vực, bả tự kỷ phong ấn tại luân hồi toại đạo lục bách vạn niên, cự hình nhân kiểm khí bất đả nhất xử lai: “Cổ nguyệt giá xuẩn hóa chân thị hồ đồ a, ngã đương sơ chỉ thị tùy tiện trảo liễu nhất cá ly khứ đích lý do nhi dĩ, na xuẩn hóa chân dĩ vi ngã tại luân hồi toại đạo bế quan. Giá bạch si nghịch tử dã bất dụng não tử tưởng tưởng, luân hồi toại đạo na không gian bất ổn định đích địa phương năng lĩnh ngộ xuất thập ma đông tây!”
Thính trứ cự hình nhân kiểm hận thiết bất thành cương đích ngữ khí, thẩm lãng biểu tình dam giới, tha dã hữu ta đồng tình cổ nguyệt đại ca đích tao ngộ.
Cổ nguyệt bạch bạch tại luân hồi toại đạo lãng phí liễu lục bách vạn niên, kết quả nhất cá mao đô một hữu lĩnh ngộ đáo. Khán lai, cổ nguyệt dã thị ngộ giải liễu bạch trạch đích ý tư.
Cự hình nhân kiểm mạ mạ liệt liệt liễu nhất trận, chuyển nhi hựu thán khí đạo: “Bãi liễu, thời quá cảnh thiên, ngã nhất cá dĩ tử chi bối tái tưởng giá ta dĩ kinh một hữu thập ma ý nghĩa.”
“Dĩ tử?” Thẩm lãng kinh ngạc xuất thanh.
“Bất thác. Tiểu tử, ngã tảo dĩ thân vẫn, nhĩ sở khán đáo đích, chỉ thị ngã tàn lưu tại thượng cổ linh giới đích nhất lũ tàn hồn nhi dĩ.” Cự hình nhân kiểm mạc nhiên đạo.
Thẩm lãng nghi hoặc bất giải, giảo nha vấn đạo: “Bạch trạch tiền bối, quỷ giới thịnh truyện nâm dĩ kinh độ quá tiên giới, phao khước nhục thể phàm thai, phi thăng đáo liễu chân tiên giới, thành tựu liễu quỷ tiên. Nan đạo sự thật tịnh phi như thử?”
Cự hình nhân kiểm trầm thanh đạo: “Ngã thị tu thành liễu quỷ tiên chi thân bất giả, đãn thùy thuyết thượng giới chân tiên tựu nhất định bất hội tử liễu?”
“Giá……”
Thẩm lãng chấn kinh đích thuyết bất xuất thoại lai.
Tiểu nhu hòa ngọc dao lưỡng nữ dã bỉ thử diện diện tư thứ, mãn kiểm kinh nhạ chi sắc.
Cự hình nhân kiểm vị nhiên trường thán đạo: “Thuyết lai thuyết khứ, hoàn thị hòa na trương đạo lăng hữu quan. Tiểu tử, kí nhiên nhĩ dữ ngã đích nghĩa tử thị kết bái huynh đệ, gia thượng hựu hòa trương đạo lăng phản mục, ngã đảo thị nguyện ý cấp nhĩ thuyết thuyết ngã đích kinh lịch.”
“Vãn bối tẩy nhĩ cung thính.”
Thẩm lãng bão quyền thuyết đạo, tha dã tưởng tri đạo trương đạo lăng đích nhất ta bí mật.
Bạch trạch đạo xuất liễu tích nhật đích chủng chủng.
Bát bách đa vạn niên tiền, bạch trạch bái nhập phương thốn sơn môn hạ, thành vi liễu trương đạo lăng đích thân truyện đệ tử.
Bỉ thời, bạch trạch tư chất kinh nhân, tại chúng đệ tử trung thoát dĩnh nhi xuất, thành công đột phá liễu đại thừa kỳ. Trương đạo lăng đối bạch trạch khí trọng hữu gia, tịnh cấp dữ liễu tha nhất thứ tiến nhập cửu cực thiên thư đích cơ hội.
Bạch trạch bất phụ trương đạo lăng sở vọng, thành công học hội liễu kiếm vực, nhất thời gian tại phương thốn sơn phong đầu vô nhị.
“Tại na thời, ngã đối trương đạo lăng đích cảm kích chi tình cực thâm, nhất độ tương tha thị vi sinh mệnh trung tối trọng yếu đích trường bối, khả dĩ vi tha hi sinh nhất thiết. Trực đáo phát sinh liễu nhất kiện sự, nhượng ngã đối trương đạo lăng đích tín ngưỡng, tiệm tiệm băng tháp.”
Thiên không trung đích cự hình nhân kiểm ngữ khí băng lãnh đạo.
“Thập ma sự?” Thẩm lãng dị thường hảo kỳ.
Cự hình nhân kiểm kế tục vãng hạ thuyết trứ.
Bạch trạch tiệm tiệm chưởng ác kiếm vực thần thông hậu, trương đạo lăng đối tha cực vi mãn ý, tiện tứ dư liễu tha nhất sáo dĩ tiên khí tàn phiến chế thành đích phi kiếm pháp bảo.
Bạch trạch như hoạch chí bảo, nhật dạ tiềm tu kiếm vực, chung hữu sở thành.
Đãn tha tiệm tiệm phát giác tự kỷ tại tu luyện kiếm vực đích đồng thời, thể nội cánh tư sinh xuất liễu cực trọng đích sát lục tình tự, giá chủng phụ diện tình tự nhất trực ảnh hưởng bạch trạch đích tâm thần, trực chí nhượng tha sinh xuất liễu tâm ma.