Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp long vệ!
Mị nhi tiếu kiểm nhất cương, khái thấu liễu nhất thanh đạo: “Vân ngân tử tiền bối, ngã tộc lão tổ hồ ngôn loạn ngữ, hoàn thỉnh nhĩ bất yếu phóng tại tâm thượng. Giá thứ thiên phượng tộc chân đích ngận cảm tạ vân ngân tử tiền bối đích cứu mệnh chi ân, thỉnh thụ ngã môn nhất bái!”
Thoại âm nhất lạc, mị nhi suất tiên quỵ bái hành lễ.
“Đa tạ tiền bối cứu mệnh chi ân!”
Đại điện nội sở hữu thiên phượng tộc cao tằng phân phân quỵ bái hành lễ, biểu hiện đích cực vi cung kính.
Vân ngân tử trầm thanh đạo: “Chư vị vô nhu hành lễ, lão phu thử thứ chủ yếu mục đích thị cứu xuất ngã đích đồ nhi. Chí vu cứu nhĩ môn thiên phượng tộc, chỉ thị thuận đái nhi dĩ.”
“Ai, tức tiện như thử, ngã tộc hoàn yếu hảo hảo cảm tạ vân ngân tử tiền bối. Cứu mệnh chi ân, chẩm năng bất báo? Vân ngân tử tiền bối, nhĩ hữu thập ma yếu cầu, tẫn quản đề!” Phượng dương lãng thanh thuyết đạo.
Vân ngân tử diêu đầu đạo: “Nhĩ tức thị tiểu đồ đích kết bái nghĩa huynh, tựu bất tất như thử khách khí liễu. Lão phu giá đoạn thời gian yếu luyện hóa na ngoại vực trùng tu đích thần hồn, khả năng hội tạm cư tại thiên phượng tộc nhất đoạn thời gian, hoàn vọng thiên phượng tộc năng thu lưu.”
Phượng dương nhãn tiền nhất lượng, đạo: “Thái hảo liễu! Vân ngân tử tiền bối nguyện ý trụ hạ, na dã thị ngã môn thiên phượng tộc đích vinh diệu, nhĩ tưởng trụ đa cửu tựu trụ đa cửu. Phương tiện đích thoại, ngã cấp vân ngân tử tiền bối an cá khách khanh trường lão đích danh hào, nga bất, đại trường lão nhĩ khán chẩm ma dạng?”
Tưởng đáo vân ngân tử như thử cường đại, phượng dương oạt không tâm tư tưởng ba kết thượng đối phương. Dĩ hậu thiên phượng tộc yếu thị hữu cá giá đẳng thật lực đích trường lão, hách đô năng hách tử nhân.
Vân ngân tử bãi thủ đạo: “Bất dụng lộng xuất giá ma đa ma phiền sự, lão phu tố lai hỉ hoan thanh tĩnh, vô nhu cấp lão phu lộng thập ma danh hào, phượng đạo hữu cấp ngã an trí nhất xử tích tĩnh đích cư sở tức khả.”
“Hảo…… Hảo đích.”
Phượng dương dã bất cảm thái quá phân, chỉ hảo đáp ứng liễu hạ lai, lập mã tựu phân phù tộc trung trường lão cấp vân ngân tử an bài liễu nhất xử cư sở.
Vân ngân tử chi tiền kháo kim hà bảo bình thu tẩu liễu ô kim đích thần hồn, như nhược năng hoàn toàn luyện hóa hấp thu điệu giá cá bán tiên trung kỳ đích tu sĩ thần hồn, tha đích thật lực hoàn năng thượng trướng, miễn cường khả dĩ đạt đáo điên phong trạng thái thập phân chi bát cửu đích thủy chuẩn.
Đãn thị yếu hoàn toàn hấp thu ô kim đích hồn lực, chí thiếu nhu yếu lưỡng tam thiên niên đích thời gian. Giá đoạn thời gian, vân ngân tử quyết định đãi tại thiên phượng tộc nội tiềm tu.
Chính hảo thẩm lãng tạm thời dã bất hội ly khai thiên phượng tộc, sư đồ nhị nhân bỉ thử dã hữu cá chiếu ứng, thẩm lãng năng canh gia an tâm tu luyện.
Tưởng đáo dữ tự kỷ sư phụ năng tại thiên phượng tộc nội trường cửu trụ hạ, thẩm lãng tâm trung dã pha vi khoan úy.
Vân ngân tử ngôn ngữ bất đa, chúc phù liễu phượng dương kỉ cú hậu, tiện cân tùy trứ mỗ cá thiên phượng tộc trường lão, khứ liễu tự kỷ đích cư sở.
“Thẩm lãng hiền đệ, đẳng nhĩ nhật hậu phi hoàng đằng đạt liễu, khả bất yếu vong liễu đại ca ngã a! Nhật hậu, dã nhượng nhĩ đại ca bão bão đại thối bái.” Phượng dương hi bì tiếu kiểm đích thấu liễu thượng lai, hòa thẩm lãng câu kiên đáp bối, hiển đắc cực vi nhiệt tình.
Thẩm lãng bất giác hữu ta hảo tiếu, tha đảo tưởng bất đáo phượng dương hoàn hữu giá nhất diện.
Kỳ thật bất dụng phượng dương thuyết, thẩm lãng dã dĩ kinh bả tha đương thành chân chính đích đại ca liễu, nhi bất thị biểu diện huynh đệ. Chi tiền tại vu ô kim đích đại chiến chi trung, phượng dương vi liễu bảo hộ tự kỷ, bất tích lũ thứ dĩ thân phạm hiểm, nhượng thẩm lãng thâm thụ cảm động.
“Thẩm lãng hiền đệ, nhĩ chi hậu hữu thập ma đả toán? Hiện tại thượng cổ linh giới cục thế bất ổn, nan thuyết an toàn, bất như nhĩ dã tại thiên phượng tộc hảo hảo trụ hạ ba.” Phượng dương đề nghị đạo.
Thẩm lãng điểm liễu điểm đầu đạo: “Đa tạ đại ca thu lưu. Ngã xử lý hảo nhất ta sự tình chi hậu, đại khái tựu hội đãi tại thiên phượng tộc tiềm tâm tu luyện.”
“Như thử thậm hảo, nhĩ đích tu vi nhược năng tái tiến nhất bộ, đạt đáo ngã đẳng đích tằng thứ, tưởng tất thật lực hựu hội hữu cực đại đích tăng trường. Đối liễu thẩm lãng hiền đệ, nhĩ hữu một hữu hưng thú đương ngã môn thiên phượng tộc đích đại trường lão? Chỉ yếu nhĩ nhất cú thoại, ngã lập mã bả hiện nhậm đại trường lão triệt liễu, cấp nhĩ án thượng!” Phượng dương phách liễu phách thẩm lãng đích kiên bàng, cao thanh tiếu đạo.
Giá thoại nhất xuất, đại điện nội đích thiên phượng tộc đại trường lão hồn thân đa sách liễu nhất hạ, dục khóc vô lệ.
Thẩm lãng hữu điểm vô ngữ, bãi thủ đạo: “Hoàn thị bất yếu liễu ba. Ngã dĩ kinh thị cự viên tộc đại trường lão liễu, bất hảo tái quải thiên phượng tộc đích danh hào.”
Kiến thẩm lãng nhất kiểm cự tuyệt đích thái độ, phượng dương chỉ đắc thán khí đạo: “Hảo ba, bất quá đại ca ngã khả dĩ cấp nhĩ bảo chứng, dĩ hậu nhĩ tại thiên phượng tộc, trừ liễu ngã chi ngoại, nhĩ thuyết liễu toán! Cổ uyên hòa nhĩ bình khởi bình tọa.”
“Kỳ thật giá ta đô bất trọng yếu, đại gia đô thị bằng hữu, ngẫu nhĩ nhất khởi hát hát tửu, liêu liêu thiên tựu bất thác liễu.”
Thẩm lãng đối quyền dục tịnh một hữu thái đại đích hưng thú.
“Cáp cáp cáp, thuyết đích hảo! Kim nhật ngoại vực trùng tu bị diệt, dã toán đắc thượng thị nhất kiện đại hỉ sự, truyện ngã mệnh lệnh, kim vãn bãi hạ khánh công yến, yến thỉnh tứ phương, chúng tộc nhân nhất túy phương hưu!”
Phượng dương cao thanh tiếu đạo.
“Hảo!”
Đại điện nội đích thiên phượng tộc cao tằng tình tự dã pha vi kích động.
……
Vãn yến thượng thập phân nhiệt nháo, thẩm lãng hòa phượng dương cổ uyên đẳng thiên phượng tộc cao tằng tần tần đối ẩm, hảo bất nhiệt nháo.
Cô nguyệt, lôi hoàng, hoa tử linh, ngọc dao, tiểu nhu, ngọc diện đồng tử, bạch vi thánh nữ, pháp chiếu thánh tăng, kình thương, lan tiên nhi, tiểu điệp đẳng thục nhân giai tham gia liễu khánh công yến, đãn phàm thẩm lãng đích thục nhân hòa bằng hữu, thiên phượng tộc tu sĩ đô đối tha môn biểu hiện đích tất cung tất kính, dã toán gian tiếp đích triêm liễu nhất hạ quang.
Hoa tử linh tọa tại liễu thẩm lãng đích hữu trắc, ngọc dao tọa tại liễu thẩm lãng đích tả trắc. Thẩm lãng chung vu thật hiện liễu chân chính ý nghĩa thượng đích tả ủng hữu bão, lưỡng nữ dã hào bất tị húy triển hiện tự kỷ đích thân phân, biểu hiện đích thập phân thân nật.
Mị nhi độc tự hát trứ muộn tửu, biểu tình tổng cảm giác hữu điểm bất khai tâm. Nhất bàng đích tiểu nhu tắc ngốc ngốc đích khán trứ thẩm lãng, não tử lí bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
Chí vu lan tiên nhi hòa tiểu điệp lưỡng nữ, thời bất thời đích miểu liễu thẩm lãng kỉ nhãn, mỹ mâu trung lưu lộ xuất kỉ phân sùng bái hòa luyến mộ.
Tha môn nguyên bổn tựu đối thẩm lãng hữu trứ ái mộ chi tâm, hiện tại thẩm lãng biến đắc như thử cường đại hòa ưu tú, gia thượng hựu thị na ma trọng tình trọng nghĩa, phẩm hành cao khiết.
Thẩm lãng đối tha môn giá ta nữ tu nhi ngôn, sung mãn liễu trí mệnh đích dụ hoặc lực, lan tiên nhi hòa tiểu điệp dã thời thường huyễn tưởng trứ, tự kỷ như quả năng thị thẩm lãng đích đạo lữ na cai đa hảo.
“Tiên nhi tỷ tỷ, phản chính thẩm lãng đại ca bất chỉ nhất cá nữ bạn, nhĩ bất phương khứ câu dẫn tha thí thí, vạn nhất thành liễu, ngã môn liên hoa tộc dĩ hậu tựu phát đạt lạp!” Tiểu điệp tiếu hi hi đích tại lan tiên nhi nhĩ bàng thuyết đạo.
“Tử nha đầu, hồ ngôn loạn ngữ dã yếu phân thanh tràng hợp!”
Lan tiên nhi tiếu kiểm thông hồng, cản mang đổ trụ liễu tiểu điệp đích chủy, hoàn hảo bàng biên đích nhân đô một thính kiến.
“Tiểu điệp chỉ thị thật thoại thật thuyết ma. Yếu bất thị tiểu điệp hung tiểu thí cổ tiểu, mị lực một hữu tiên nhi tỷ tỷ nhĩ đại, khả năng tảo tựu giá ma càn liễu.” Tiểu điệp cổ khởi tiểu chủy, hữu điểm úc muộn.
Lan tiên nhi hồng trứ kiểm trừng liễu nhãn tiểu điệp, u u thán khí: “Hành liễu tiểu điệp, thẩm huynh khả bất thị na chủng chỉ yếu thị phiêu lượng nữ nhân tựu năng tiếp thụ đích loại hình. Tái thuyết liễu, đối bỉ tử linh cô nương hòa ngọc dao cô nương, ngã dã bất chiêm thập ma ưu thế a……”
“Tỷ tỷ nhĩ thiên thiên tẫn thị tưởng trứ na ta đối nhĩ bất lợi đích sự tình, kí nhiên nhĩ một na cá đảm tử, na tiểu điệp hạ thứ nhất định yếu thí thí, thuyết bất định thẩm lãng đại ca thị cá la lị khống ni.” Tiểu điệp phiết chủy đạo.
Lan tiên nhi não đại hữu điểm đông, đạo: “Tiểu điệp, nhĩ bất yếu tố đắc thái quá phân liễu, giá dạng hội nhượng thẩm huynh ngận vi nan đích.”
“Tiểu điệp tri đạo lạp.” Tiểu điệp gia du nhất tiếu.