Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp long vệ!
Hoặc hứa thị thụ đáo liễu phẫn thú hống thanh đích thứ kích, thẩm lãng ma chủng bạo phát xuất cường liệt đích phản kháng ý thức.
Huyết đàn thánh ma tấn tốc hóa tác liễu nhân hình, hồn thân đẩu nhiên quyển khởi cổn cổn ma quang, thân hậu phù hiện khởi huyết đàn thánh ma đích hư ảnh.
“Hống!”
Phẫn thú hư ảnh bột nhiên đại nộ, huy vũ lợi trảo triều trứ huyết đàn thánh ma đích hư ảnh phách liễu quá lai.
Huyết đàn thánh ma hư ảnh trung liễu kỉ đạo công kích hậu, hình thể hiểm ta bị tê toái, đãn dã bất cam kỳ nhược, nhất quyền đả tại liễu phẫn thú đích diện môn chi thượng.
Tựu giá dạng, phẫn thú hư ảnh dữ huyết đàn thánh ma hư ảnh triển khai liễu kích liệt đích chiến đấu, đại biểu trứ yêu phách hòa ma chủng đích lưỡng cổ lực lượng chính tại bất đoạn đích tư sát bính đấu, tự hồ tại tranh đoạt thùy thị lão đại!
Ngọc la sát kiều khu cổn lạc tại địa, cấp suyễn kỉ khẩu khí hậu, tâm kinh đảm chiến đích khán trứ giá nhất thiết, ám tự kỳ đảo thẩm lãng năng bình an vô sự.
Đấu liễu hảo nhất trận quá hậu, phẫn thú hòa huyết đàn thánh ma lưỡng đạo hư ảnh nhưng cựu một hữu phân xuất thắng phụ, bỉ thử tự hồ đô bì vu ứng phó, tối hậu hóa tác nhất xích nhất hắc đích quang đoàn, trọng tân phi tiến liễu thẩm lãng đích nhục thân chi trung.
Thẩm lãng nhục thân nhân tao đáo ma chủng hòa yêu phách đích lực lượng trùng chàng nhi nội tổn nghiêm trọng, chủy giác bất đoạn đích dật xuất tiên huyết, hảo tại hữu tâm mạch xử đích lưu li tâm đăng hỏa chủng ổn trụ nhục thân, giá tài mạn mạn hoãn quá nhất khẩu khí.
Ngọc la sát tha trứ phụ thương chi khu, tương thẩm lãng phù liễu khởi lai, nhất kiểm đam ưu đích vấn đạo: “Thẩm lãng, nhĩ một sự ba?”
“Vấn đề bất đại, đảo thị nhĩ……”
Thẩm lãng cường đả trứ tinh thần, khán trứ ngọc la sát hồn thân nhiễm huyết, phúc gian hiển lộ xuất nhất đạo tranh nanh khả phố nhĩ đóa huyết động, thương thế cực trọng, tâm trung hữu ta quá ý bất khứ.
Giá thứ tà nguyệt tam tinh động chi hành, đối ngọc la sát nhi ngôn, kỳ thật tịnh một hữu đa thiếu hảo xử, đãn thị giá nữ nhân hoàn thị nghị nhiên quyết nhiên đích bang trợ tự kỷ, thậm chí bất tích khoát khứ tính mệnh.
Thẩm lãng tịnh phi vô tình chi nhân, tâm trung thập phân cảm động, thân xuất hữu thủ, án tại ngọc la sát tuyết bạch đích ngạch đầu thượng, vãng tha thể nội đả nhập nhất bộ phân lưu li thiên quang, hoãn giải tha đích thương thế.
“Nhĩ biệt quản ngã, tự kỷ tiên hảo hảo liệu thương, bổn cô nương tử bất liễu.”
Ngọc la sát di khai thẩm lãng đích thủ chưởng, chủy thượng giá ma thuyết trứ, tâm trung khước dương dật trứ nhất cổ noãn lưu.
Thẩm lãng năng đệ nhất cá tưởng đáo tự kỷ, chứng minh giá nam nhân hoàn toán hữu điểm lương tâm.
Kiến ngọc la sát nhất tái kiên trì, thẩm lãng chỉ đắc tác bãi, khoái tốc tự ngã liệu thương.
Tại liệu thương đích quá trình trung, thẩm lãng đích ý thức dã thanh tích liễu hứa đa, ma chủng sinh xuất đích tà niệm kỉ hồ bị hoàn toàn khu trừ.
Tiên tiền thôn phục đích hỗn độn thiên ma ma huyết, thành công nhượng tự kỷ hóa giải liễu nguy cơ, đãn tự kỷ đích nhục thân vô pháp thừa tái trụ thái đa đích ma huyết năng lượng, ma chủng cận cận chỉ hấp thu liễu thập phân chi nhất đích ma huyết năng lượng.
Tựu thị giá thập phân chi nhất ma huyết năng lượng, nhượng thẩm lãng tự thân đích ma chủng đắc đáo liễu tiến hóa!
Hỗn độn thiên ma đích ma huyết, đối thẩm lãng giá chủng bán điếu tử đích ma chủng hữu trứ cực đại đích tăng cường hiệu quả, thẩm lãng minh hiển cảm giác đáo ma chủng thôn phệ liễu ma huyết năng lượng hậu, lực lượng bạo trướng, biến đắc việt phát ngưng thật hòa tinh thuần.
Tối minh hiển đích cảm giác, tiện thị mi tâm xử đích thánh ma nhãn đắc đáo liễu đại phúc tiến hóa, nguyên bổn tử kim sắc đích đồng khổng biến thành liễu xích kim sắc.
Kinh quá hỗn độn thiên ma ma huyết đích tư nhuận hậu, thẩm lãng đích thánh ma nhãn dĩ kinh chân chính mại nhập liễu hoàn toàn thành thục đích trạng thái, tịnh nhất cử chưởng ác liễu cao cấp huyền tiên thuật “Thánh mục vẫn diệt”.
Thử thuật đích uy lực tuy bất như bách luyện kiếm trận, đãn minh hiển cường quá vạn kiếm quy tông, thậm chí thị bách mục vẫn diệt! Nhi thả bất nhu yếu thẩm lãng biến thân thành ma thể hình thái, dĩ nhân hình tư thái tiện khả thích phóng, cực vi thật dụng.
Khả tích, ngại vu tu vi thượng đích bất túc, thẩm lãng liên tục thích phóng tam thứ “Thánh mục vẫn diệt” hậu, thể nội đích ma chủng năng lượng tiện hội háo tẫn.
Đãn kinh hỉ đích thị, giá thứ ma chủng tiến hóa hậu, khả dĩ thông quá hấp thu thẩm lãng thể nội hỗn độn linh lực đích phương thức lai bổ sung năng lượng.
Nhất đán thể nội ma chủng năng lượng háo tẫn hậu, thẩm lãng chỉ nhu đẳng thượng sổ cá thời thần, nhượng ma chủng hấp thu hỗn độn linh lực chuyển hóa thành năng lượng, thẩm lãng tựu năng trọng tân thi triển xuất các chủng thần thông, bao quát thánh mục vẫn diệt.
Giản đan lai thuyết, tựu thị thần thông đích lãnh khước thời gian đại phúc súc đoản.
Tái giả, ma chủng tiến hóa quá hậu, thẩm lãng hồn lực cường độ tiến nhất bộ đề thăng, tiên tiền nhân thi triển bách luyện kiếm trận nhi đại phúc tiêu háo đích hồn lực cơ bổn dĩ kinh bổ sung liễu hồi lai.
Khả năng thị nhân vi cường như hỗn độn thiên ma đích ma huyết trung giáp tạp trứ ta hứa hồn niệm, đối vu thân hoài ma chủng đích tu sĩ lai thuyết, toán thị đại bổ chi vật, diệc năng tăng cường hồn lực.
Tổng chi, giá thứ thẩm lãng thôn phục hỗn độn thiên ma đích ma huyết, toán thị đắc đáo liễu thiên đại đích hảo xử, hoàn hóa giải liễu tự kỷ hòa ngọc la sát đích nguy cơ.
Duy nhất nhượng nhân đầu đông đích thị, một năng diệt sát điệu na lưỡng cá tam thánh giáo thánh sử, giá thị cá cự đại đích ẩn hoạn!
Thẩm lãng lại đắc đa tưởng, tự thân sảo sảo khôi phục liễu nhất ta hành động lực hậu, tiện khai thủy vi ngọc la sát liệu thương.
Bất đa thời, ngọc la sát thể nội đích thương thế bị lưu li thiên quang áp chế trụ liễu, thân thể tạm thời một thập ma đại ngại.
Đãn tha tất cánh thị bị huyền tiên thuật kích thương, một kỉ cá nguyệt đích thời gian, biệt tưởng hoàn toàn khôi phục.
“Thẩm lãng, tam thánh giáo na lưỡng cá thánh sử một tử, khẳng định bất hội phóng quá ngã môn, nhất đán ngã môn tòng tà nguyệt tam tinh động truyện tống xuất khứ, thuyết bất định tựu hội bị đối phương tiệt trụ! Ngã môn hiện tại chẩm ma bạn?” Ngọc la sát ưu tâm xung xung đích vấn đạo. Thẩm lãng trứu liễu trứu mi, phân tích đạo: “Tam thánh giáo na lưỡng cá thánh sử thương thế cực trọng, khẳng định một na ma khoái khôi phục. Chiếu na huyền u thánh sử tiểu tâm cẩn thận đích tính cách, bát thành bất hội mạo hiểm tại ngoại diện đổ ngã môn lưỡng nhân, đỉnh đa tựu thị nhượng na kỉ cá sử đồ
Hoàn hữu quy thuận phái đích thiên tiên tu sĩ tao nhiễu ngã đẳng.”
“Chỉ yếu na lưỡng cá tam thánh giáo thánh sử tạm thời bất xuất hiện, ngã môn yếu đào xuất vân mộng châu, nan độ bất đại, tựu thị yếu đương tâm bị đối phương chưởng ác hành tung.”
Ngọc la sát vi vi điểm đầu, giác đắc hữu lý.
“Thời gian bất đa liễu, ngọc la sát, nhĩ tiên đãi tại thử địa, ngã yếu khứ phương thốn sơn chủ điện tham bái tham bái bồ đề tổ sư, hoặc hứa năng đắc đáo canh hảo đích thoát khốn bạn pháp.”
Thẩm lãng hoãn mạn khởi thân, mục quang tỏa định quảng tràng chính trung ương đích tử kim sắc kết giới.
“Ngã yếu cân nhĩ nhất khởi khứ!”
Ngọc la sát dã gian nan đích trực khởi liễu thân tử, giảo nha thuyết đạo. Thẩm lãng trứu mi đạo: “Cương tài na lưỡng cá tam thánh giáo thánh sử ứng cai tại ngã môn xuất hiện chi tiền tựu dĩ kinh thân phụ trọng thương, yếu bất nhiên dã bất chí vu na ma dung dịch đối phó. Giá kết giới nội bộ, hoặc hứa hữu trứ ý tưởng bất đáo đích nguy hiểm! Vi dĩ phòng vạn nhất, hoàn
Thị ngã nhất nhân hành động ba.”
Ngọc la sát liên liên diêu đầu: “Bất hành! Na lưỡng cá tam thánh giáo thánh sử khả năng hoàn một tẩu viễn, vạn nhất hựu sát quá lai liễu, bổn cô nương nhất cá nhân khả chiêu giá bất trụ, ngã cân nhĩ nhất khởi hành động.”
Thẩm lãng na lí bất tri đạo ngọc la sát tựu thị tại trảo tá khẩu tưởng cân tự kỷ đồng hành, tự kỷ ảo bất quá tha, chỉ năng đáp ứng liễu hạ lai.
Bất đa thời, lưỡng nhân lai đáo liễu quảng tràng trung ương đích tử kim sắc kết giới ngoại, nùng úc đáo thật chất hóa đích phệ thiên ma khí già đáng trụ liễu lưỡng nhân đích thị tuyến.
Nhãn kiến giá phiến khu vực đích phệ thiên ma khí viễn bỉ kỳ tha địa phương nùng úc, thẩm lãng sai tưởng giá đạo kết giới ứng cai hữu khoát khẩu tồn tại.
Tá trứ thánh ma nhãn đích mục lực lai hồi tầm mịch, thẩm lãng tầm mịch đáo liễu huyền u thánh sử hòa viêm hoàng thánh sử lưỡng nhân chi tiền phí tẫn thiên tân vạn khổ phá khai đích kết giới khoát khẩu.
Giá xử khoát khẩu dĩ kinh nuy súc đáo liễu lưỡng mễ lai khoan, chính hảo năng dung đắc hạ nhất cá nhân tiến khứ.
“Tẩu!” Thẩm lãng lạp trứ ngọc la sát đích thủ tí, túng thân nhất dược, tiên hậu tiến nhập liễu kết giới khoát khẩu chi trung.