Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp long vệ!
Mục đổ giá nhất thiết đích linh sơn phật môn tu sĩ chấn hám đích vô dĩ phục gia.
“A di đà phật!”
Thần tú song thủ hợp thập, huề chúng đa phật môn đệ tử niệm khởi liễu vãng sinh chú, dã toán thị vi giá ta tử khứ đích quy thuận phái tu sĩ siêu độ.
Giải quyết hoàn giá ta quy thuận phái đại quân hậu, ngọc la sát tại đại tứ thu kiểm chiến lợi phẩm, lao liễu cá bồn mãn bát mãn.
Thẩm lãng phi thân lai đáo liễu thần tú thân tiền, lưỡng nhân thần sắc kích động đích phàn đàm khởi lai.
“Thần tú đa tạ thẩm huynh giải vi.” Thần tú liên liên đạo tạ, diện lộ cảm kích chi sắc. Thẩm lãng hãn nhan đạo: “Bất yếu tạ ngã, đại ca hoặc hứa thị tại cấp nhĩ bang đảo mang. Giá thứ sát liễu nghiêm sùng hổ, tiễu diệt liễu nhất đại phê quy thuận phái đại quân, thế tất hội kích nộ na thập ma bá đao thánh sử. Nhất đán na cá la thiên thượng tiên hưng sư động chúng lai linh sơn phục
Cừu, linh sơn khả tựu ma phiền đại liễu!”
Thuyết đáo giá lí, thẩm lãng tâm trung sảo sảo hữu ta hậu hối. Tự kỷ cương tài hoàn thị thái trùng động liễu, vi liễu trảm thảo trừ căn nhất hạ tử bả tam thánh giáo thánh sử đích nhi tử cấp sát liễu. Tức tiện một hữu nhân thông phong báo tín, na bá đao thánh sử trì tảo dã hội tri đạo tự kỷ nhi tử tử liễu, đáo thời hầu khẳng định hội lai linh sơn trảo ma
Phiền.
Thẩm lãng hậu tri hậu giác, giá tài giác đắc đích cử động tương đương vu hại liễu thần tú. Thần tú diêu đầu đạo: “Thẩm huynh bất tất đa lự, kỳ thật tam thánh giáo đích na vị bá đao thánh sử tảo tựu bách bất cập đãi đích tưởng công hạ linh sơn liễu, chủ yếu thị nhân vi tha tối cận thân phụ trọng thương, bất hảo trực tiếp động thủ, sở dĩ tài phái nghiêm sùng hổ đái lĩnh quy thuận phái đại
Quân tiền lai linh sơn uy bức khuyến hàng, thuận tiện đả tham tình báo. Na phạ đối phương một hữu giá thứ hành động, cổ kế dã hội ngận khoái tiến công linh sơn.”
“Na nghiêm sùng hổ tác ác thành tính, sát nhân như ma, thẩm huynh đích cử động toán thị vi thiên mộc tiên vực trừ liễu nhất đại hại, vô nhu tự trách!” Thần tú song thủ hợp thập, bổ sung liễu nhất cú.
Thẩm lãng nhất kiểm tàm quý đích tiếu liễu tiếu, tùy tức vấn đạo: “Nghĩa đệ, bất tri linh sơn cục thế như hà?”
Tha hòa ngọc la sát tại lai linh sơn chi tiền, tựu hướng linh sơn bổn thổ đích kỉ danh tu sĩ sảo sảo liễu giải liễu nhất hạ cận huống, đắc tri huyền cơ đại sư thân phụ trọng thương đích tiêu tức, đại khái dã năng phân tích xuất linh sơn tình huống bất diệu.
Thần tú trường thán nhất khẩu khí, trầm thanh đạo: “Thuyết lai thoại trường…… Thẩm huynh, linh sơn hiện tại đích cục thế thập phân phục tạp, tiểu đệ tịnh bất kiến nghị thẩm huynh trệ lưu tại linh sơn, tối hảo thị hiện tại tựu tẩu!”
Thần tú chủ yếu thị đam tâm bá đao thánh sử trảo thượng môn lai, hội lệnh thẩm lãng hãm nhập nguy hiểm chi trung.
“Nghĩa đệ, nghiêm sùng hổ kí nhiên thị ngã sát đích, ngã tự nhiên hội chủ động đam trách! Tại na bá đao thánh sử lai lâm chi tiền, ngã dữ nghĩa đệ nhĩ cộng tiến thối.” Thẩm lãng trịnh trọng kỳ sự đích thuyết đạo.
“Khả thị……” Thần tú trứu liễu trứu mi.
Thẩm lãng diêu đầu đạo: “Nghĩa đệ bất yếu cự tuyệt, đại ca ngã tịnh phi một hữu bạn pháp đối phó la thiên thượng tiên, ứng cai năng bang thượng nhĩ mang.”
Vạn nhất đáo thời hầu chân tẩu đầu vô lộ, thẩm lãng hoàn năng phóng xuất luyện yêu hồ trung phong ấn đích cửu linh nguyên thánh ý chí chi lực tương trợ, hoặc hứa năng trợ linh sơn độ quá giá tràng nguy cơ.
Thần tú chinh liễu nhất hạ, hữu bạn pháp đối phó la thiên thượng tiên?
Như quả giá cú thoại xuất tự tha nhân chi khẩu, thần tú vạn vạn bất cảm tương tín, đãn thuyết xuất giá cú thoại đích nhân thị thẩm lãng, thần tú thâm tín bất nghi, tha tri đạo thẩm lãng tuyệt bất thị na chủng tín khẩu khai hà chi bối.
“Thẩm huynh, nhĩ bổn khả dĩ bất tranh giá than hồn thủy đích……”
Thần tú mi đầu khẩn tỏa, tự hồ hoàn thị tưởng khuyến thẩm lãng ly khai. Thẩm lãng trầm thanh thuyết đạo: “Huynh đệ chi gian, bổn tựu ứng cai tương hỗ phù trì, nghĩa đệ bất tất tái khuyến liễu. Đương hạ chi trọng, nãi thị như hà đối kháng na bá đạo thánh sử, dĩ cập bất tri hà thời hội công quá lai đích tam thánh giáo đại quân, nhĩ ngã đắc hảo hảo thương nghị tài thị
!”
Thần tú tự tri khuyến bất động thẩm lãng, biểu tình pha vi vô nại, đạo: “Thẩm huynh thả tùy thần tú tiến nhập linh sơn tái tự.”
“Hảo!”
Thẩm lãng điểm liễu điểm đầu.
Thần tú tòng trữ vật giới chỉ trung thủ xuất nhất khối ngọc bài, vãng ngọc bài trung quán chú hỗn độn linh lực.
Ngọc bài xạ xuất nhất đạo kim quang, tương linh sơn đích hộ sơn đại trận tê khai nhất điều khoát khẩu.
Tùy hậu, thần tú lĩnh trứ thẩm lãng hòa ngọc la sát tiến nhập liễu linh sơn.
Linh sơn chiêm địa bất đại, chỉ liên miên vạn lí, đãn sơn trung đích hỗn độn linh khí như thật chất bàn nùng úc, đại phiến đích kim sắc vân thải phiêu đãng tại linh sơn thượng không dữ sơn phúc gian, giá ta kim sắc vân thải nãi thị do mật tập đích hỗn độn linh khí ngưng tụ nhi thành.
Thâm hấp nhất khẩu, tiện nhượng nhân tâm khoáng thần di.
Linh sơn chi trung tuy vô tạo hình hoa lệ đích kiến trúc, đãn chỉnh cá sơn mạch trung sung xích trứ nhất cổ thập phân độc đặc đích khí phân, cấp nhân nhất chủng ninh tĩnh tường hòa chi cảm, trang nghiêm túc mục. Tân lôi âm tự thiết lập tại linh sơn chủ phong sơn điên, sơn điên dữ thiên khung giao tiếp xử, hàng hạ nhất đạo thần bí nhi huyến lệ đích thất sắc phật quang, do như phật tổ bối hậu đích quang hoàn, na ôn nhuận đích tường hòa đích quang mang, phảng phật năng tẩy tịnh tự thân trần nê, tẩy địch thần hồn
,Nhượng nhân hữu chủng vong khước tạp niệm đích không linh chi cảm.
Thẩm lãng hoàn thị đầu nhất thứ hữu như thử kỳ diệu đích thể hội, giá linh sơn bất quý thị chân tiên giới cực phụ thịnh danh đích phật môn thánh địa.
Phật môn tu sĩ trí thân vu giá chủng hoàn cảnh hạ, đích xác đối tu hành đại hữu ích xử.
Cư thuyết linh sơn trung đích sở hữu kiến trúc tại diệt thế chi chiến thời bị hủy, như kim đích các xử kiến trúc, đô thị hậu lai trọng kiến đích, bao quát na chủ phong phong đỉnh đích tân lôi âm tự.
Phật môn trung nhân tịnh bất giảng cứu bài tràng hòa đẳng cấp chế độ, tự trung hữu bất thiếu các lâu cung điện đẳng kiến trúc, giá ta giai thị linh sơn phật môn đệ tử môn đích thanh tu chi địa.
Thần tú phân phù chúng đệ tử kế tục trấn thủ linh sơn các địa, tùy tức lĩnh trứ thẩm lãng hòa ngọc la sát lai đáo liễu lôi âm tự chính trung ương đích đại hùng bảo điện nội, bố hạ liễu nhất tằng cách âm hòa cách tuyệt thần thức tham tra đích cấm chế.
Không đãng đãng đích đại hùng bảo điện, chỉ hữu thần tú, thẩm lãng hòa ngọc la sát tam nhân.
“Giá vị cô nương thị?” Thần tú mục quang chuyển hướng ngọc la sát.
Ngọc la sát bão liễu bão quyền, nhất bổn chính kinh đích hồi đáp đạo: “Bổn cô nương danh khiếu ngọc la sát, thị thẩm lãng đích đạo……”
“Lữ” tự hoàn một thuyết hoàn, thẩm lãng nhất thủ tương ngọc la sát đích tiểu chủy đổ trụ, tiếp khẩu đạo: “Tha toán thị ngã đích trọng yếu bằng hữu, thị tự kỷ nhân, nghĩa đệ bất tất cố lự.”
“Hanh, nhĩ thuyết thập ma tựu thị thập ma ba, phản chính bổn cô nương bất quá thị nhĩ đích công cụ nhân nhi dĩ.”
Ngọc la sát suý khai thẩm lãng đích thủ, muộn muộn bất đắc đích lãnh hanh đạo, tiếu kiểm tả mãn liễu u oán chi sắc.
Thần tú kiến ngọc la sát hòa thẩm lãng tự hồ quan hệ phỉ thiển, tâm trung dã bất tái cố lự.
“Nghĩa đệ, ngã môn bất dụng tiên khứ diện kiến huyền cơ đại sư mạ?” Thẩm lãng nhẫn bất trụ vấn đạo.
Thần tú vi vi diêu đầu: “Ngã sư tôn tiền ta nhật tử tại dữ bá đao thánh sử đích chiến đấu trung thân phụ trọng thương, hiện tại hoàn tại hậu sơn đích ‘ hóa linh trì ’ trung liệu thương, tạm thời bất tiện kiến nhân.”
“Bất tri huyền cơ đại sư thương thế chẩm dạng? Yếu bất yếu khẩn?” Thẩm lãng truy vấn đạo. Thần tú mặc mặc thán khí, đạo: “Sư tôn đích pháp lực tuy viễn thắng vu tam thánh giáo đích na vị bá đao thánh sử, đãn nại hà tự thân tảo dĩ xử vu ‘ thiên nhân ngũ suy ’ đích trạng thái, thọ nguyên tương tẫn, sở dĩ tại chi tiền đích chiến đấu trung cật liễu đại khuy, đạo trí thần hồn nghiêm trọng
Thụ tổn! Ngã dã bất tri tha lão nhân gia hoàn năng bất năng khôi phục quá lai.”
Giá thoại nhất xuất, thẩm lãng diện sắc nhất trầm.
Khán lai tình huống xác thật hữu ta bất diệu. “Cự ly tam thánh giáo thanh xưng công chiêm thiên mộc tiên vực đích thời gian, hoàn thặng hạ nhị thập đa niên. Vi hà tam thánh giáo hội đề tiền phái thánh sử công đả linh sơn? Tha môn cứu cánh hữu thập ma mục đích?” Thẩm lãng hảo kỳ vấn đạo.