Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp long vệ!
Đệ 4351 chương căn trừ ẩn hoạn
“Bất chỉ thị ngã, giới thời phỉ nhi nhĩ đích thân thể ẩn hoạn dã năng hoàn toàn tiêu trừ, khả vị thị lưỡng toàn kỳ mỹ!”
Thẩm lãng bổ sung thuyết đạo.
Kỳ thật tha tảo tựu tưởng trảo cá cơ hội trị hảo nhạc phỉ nhi thân thể đích ẩn tật, chỉ thị nhãn tiền nhất trực tao ngộ trùng đột, căn bổn một thời gian thế nhạc phỉ nhi trị liệu.
Cương tài cấp trung sinh trí, thẩm lãng tưởng đáo liễu tá trợ song tu hấp thu nhạc phỉ nhi thể nội đa dư đích nguyên phượng chi huyết.
Hiện tại hậu tri hậu giác, song tu đích xác dã thị trị liệu nhạc phỉ nhi đích tối giai bạn pháp.
Nhạc phỉ nhi khẩn khẩn bão trứ hoài trung đích bạch ngọc thụ cầm, nhất thời gian cư nhiên hữu ta thủ túc vô thố.
“Phỉ nhi, ngã môn thời gian bất đa liễu, nhĩ…… Khả nguyện ý?”
Tuy nhiên thẩm lãng tâm trung cấp thiết, đãn dã yếu khảo lự nhạc phỉ nhi đích cảm thụ.
“Công tử biệt thuyết sỏa thoại, phỉ nhi thị nhĩ đích đạo lữ, tự nhiên thị nguyện ý đích……”
Nhạc phỉ nhi thanh như nghĩ nột tễ xuất giá cú thoại, tinh trí vô hạ đích kiểm đản lộ xuất đại phiến đích hồng vựng.
Thân vi thẩm lãng đích đạo lữ, nhạc phỉ nhi dữ thẩm lãng tảo tựu hữu quá cơ phu chi thân, chỉ thị giá thứ trọng phùng hậu tao ngộ liễu chư đa biến cố, nhượng tha tình tự đê lạc, thẩm lãng giá nhất cú song tu đề đích xác thật hữu ta thái quá đột nhiên.
Kỳ thật, dữ thẩm lãng phân biệt như thử trường cửu, bình nhật lí nhạc phỉ nhi dã tằng thâu thâu huyễn tưởng quá giá chủng tràng cảnh.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, tượng thị tại tố tâm lý chuẩn bị nhất dạng, tùy hậu thủ giải khai liễu tự kỷ quần gian đích ti đái, bạch quần hoạt lạc.
“Nhạc phỉ nhi, nhĩ……”
Thẩm lãng tưởng bất đáo nhạc phỉ nhi như thử quả đoạn, nhất thời gian lăng tại liễu nguyên địa.
Nhạc phỉ nhi ngân phát phi tán tại song kiên, ngũ quan mỹ đích lệnh nhân huyễn mục, mi mục như họa, băng cơ ngọc cốt, kiên như tước thành yêu như ước tố, khí chất tuyệt giai, hữu chủng cổ điển phong cách đích độc đặc mỹ cảm, na hào vô thần thải đích hôi bạch song mâu phảng phật thị tha khí chất thượng đích điểm chuế, băng thanh ngọc khiết, như mộng tự huyễn.
Nhãn tiền giá vị cổ điển nữ tử dung mạo khí chất chân thị uyển như thượng thiên tứ dư đích nghệ thuật phẩm nhất dạng, thẩm lãng chẩm ma khán đô khán bất cú.
“Công tử…… Nhĩ biệt chỉ trành trứ phỉ nhi khán, khả thị nhĩ tiên đề xuất lai đích……”
Nhạc phỉ nhi khẩn trương liễu bán thiên, kiến thẩm lãng lăng tại nguyên địa, tinh trí đích diện khổng lộ xuất nhất ti đích ai tu hòa nan kham.
Giá hạ cảo đắc thẩm lãng đô hữu ta bất hảo ý tư liễu, quả đoạn thượng tiền tương nhạc phỉ nhi lãm nhập hoài trung, bồi tiếu đạo: “Bão khiểm phỉ nhi, thị nhĩ thái hảo khán liễu, sở dĩ đa khán liễu nhất trận.”
Nhạc phỉ nhi tâm trung nhất trận tước dược, lược đái tu sáp đích thuyết đạo: “Phỉ nhi tảo tựu dữ nhĩ hữu quá sinh tử khế ước, công tử tưởng chẩm ma khán đô khả dĩ……”
……
Lưỡng nhân nhiệt vẫn chi tế, bất vong tố khởi liễu chính sự.
Thẩm lãng dĩ tự kỷ đích thân thể vi dung khí, khai thủy hấp thu khởi liễu nhạc phỉ nhi thể nội đa dư bác tạp đích nguyên phượng chi huyết, chuyển di đáo tự kỷ thể nội, dĩ đạt đáo tu phục thần hồn đích mục đích.
“Ông ông ông!”
Tựu tại nguyên phượng chi huyết chuyển di đáo thẩm lãng nhục thân đích nhất thuấn gian, thẩm lãng toàn thân hiên khởi huyến lệ đích cửu sắc hỏa quang, bối hậu phù hiện khởi nhất tôn nhược ẩn nhược hiện đích nguyên phượng hư ảnh, tòng nhạc phỉ nhi thể nội chuyển di đích nguyên phượng chi huyết chính tại dữ tha đích nhục thân hồn thể khoái tốc dung hợp.
Thẩm lãng đột phá đại la kim tiên chi hậu, dĩ kinh đản sinh xuất liễu nguyên phượng linh phách, bổn thân sở ủng hữu đích nguyên phượng huyết mạch dĩ kinh tương đương cường đại liễu, hoàn toàn khả tương giá bộ phân nguyên phượng chi huyết triệt để hấp thu.
Bái thử sở tứ, thẩm lãng nguyên bổn tiêu háo nhất không đích huyết mạch năng lượng chính tại trục tiệm khôi phục, tự thân hồn thể dã nhân hấp thu nguyên phượng chi huyết sở đái lai đích bàng đại năng lượng, khoái tốc khôi phục.
Tùy trứ thẩm lãng đại tứ hấp thu liễu nhạc phỉ nhi thể nội đích nguyên phượng chi huyết, bàng đại vô bỉ đích năng lượng quán nhập thẩm lãng nhục thân hòa thần hồn, như cửu hạn cam lâm nhất bàn thư sảng sướng khoái!
Bất tri thị thẩm lãng đắc đáo liễu hảo xử, nhạc phỉ nhi dã đồng dạng cảm giác đáo thể nội vẫn loạn đích năng lượng đắc đáo liễu tuyên tiết, tiệm tiệm bất tái thương cập tự kỷ đích nhục thân hòa hồn thể.
Trường cửu dĩ lai khốn nhiễu tha đích ẩn tật, cánh dĩ giá chủng phương thức đắc đáo liễu căn trừ!
Nhạc phỉ nhi kinh hỉ chi dư, dã hữu ta tu noản hòa khóc tiếu bất đắc.
Bất cận như thử, tòng thẩm lãng thể nội truyện lai đích chích nhiệt nguyên phượng huyết mạch, dã bang trợ nhạc phỉ nhi gia tốc ổn cố liễu nguyên bổn dĩ kinh tiêu hóa đích na bộ phân nguyên phượng chi huyết, chuyển hóa thành liễu tinh thuần đích huyết mạch năng lượng.
Bỉ khởi thẩm lãng cường đại đích nguyên phượng huyết mạch, nhạc phỉ nhi thể nội đích nguyên phượng huyết mạch sảo hiển nhược tiểu, đãn tại thẩm lãng đích điều hòa hạ biến đắc tinh thuần liễu hứa đa, tiềm di mặc hóa trung cánh bạt cao liễu nhạc phỉ nhi đích tu vi!
Song tu bổn tựu thị nam nữ chi gian nhất chủng năng tương hỗ tăng tiến tu vi đích tu luyện phương thức, thuần túy chỉ thị nhân vi tu chân giới trung đích thải bổ canh gia thường kiến, sở dĩ bị yêu ma hóa liễu.
Thẩm lãng tự thân hữu chư đa bổn nguyên năng lượng, hựu thường niên thụ lưu li tâm đăng hỏa chủng đích tư nhuận, thể nội dương khí quá vu sung túc, nhạc phỉ nhi dữ tha song tu, tự thân dã đắc đáo liễu mạc đại đích hảo xử.
Tại song tu đích quá trình trung, tha thể nội đích hỗn độn linh lực kỉ hồ phàn thăng đáo liễu khoái yếu dật xuất đích thủy chuẩn, tu vi cánh nhất cử phàn thăng chí la thiên thượng tiên trung kỳ đỉnh phong, kham xưng bất khả tư nghị!
……
Lưỡng cá thời thần quá khứ hậu.
Trực đáo nhạc phỉ nhi liên hảm cầu nhiêu, thẩm lãng giá tài đình hiết liễu hạ lai.
Triền miên quá hậu, nhạc phỉ nhi y ôi tại thẩm lãng hoài trung, tâm diêu thần trì, toàn thân lực khí đô tá liễu, tinh trí vô hạ đích tiếu kiểm hồng hà vị thốn.
Quá trình tuy nhiên thập phân thứ kích, đãn giá ma hạ khứ, hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng kết thúc ni.
Thẩm lãng dã thị trường xuất nhất khẩu khí, hảo tại tự kỷ dữ nhạc phỉ nhi song tu đích quá trình trung vô nhân đả nhiễu, bất nhiên khả chân bất tri đạo yếu chẩm ma thu tràng liễu.
Tòng nhất khai thủy, tha tựu phong tỏa liễu quảng thiên cung, đô một cảm đả khai cấm chế khuy thị ngoại giới đích tràng cảnh.
Kỳ nhất thị phạ bị ngoại giới tu sĩ phát hiện quảng thiên cung đích nhược điểm, kỳ nhị tựu thị bất tưởng ảnh hưởng tự kỷ đích tình tự.
Thẩm lãng toán thị vô bỉ khánh hạnh tự kỷ giá ma tố liễu.
Lưỡng cá thời thần đích thời gian nội, tha triệt để tiêu hóa liễu tòng nhạc phỉ nhi thể nội hấp thu quá lai đích nguyên phượng chi huyết, tịnh lợi dụng nguyên phượng chi huyết lực lượng tu phục khởi liễu tự thân đích thần hồn.
Bái thử sở tứ, thẩm lãng đích thần hồn dĩ kinh khôi phục đích thất thất bát bát, liên hồn lực đô tráng đại liễu na ma nhất ti.
Đắc ích vu hồn lực đích khôi phục hòa nguyên phượng huyết mạch năng lượng đích bổ sung, thẩm lãng thể nội bác tạp đích năng lượng bị tẫn sổ hóa giải, tiêu trừ liễu ẩn hoạn hòa nội tổn.
Tha thể nội đích các chủng bổn nguyên năng lượng chi sở dĩ hội sản sinh trùng đột, chủ yếu hoàn thị tự thân cảnh giới bất ổn, gia thượng thần hồn cường độ bất túc, đồng thời giá ngự nguyên phượng huyết mạch, tu la ma chủng, hỗn độn linh lực, tinh thần chi lực, thần nông chi lực đẳng đa chủng bổn nguyên lực lượng thời, hội sảo hiển cật lực.
Nhất đán hồn thể suy nhược, tự thân đích các chủng bổn nguyên năng lượng tựu dung dịch bất thụ chưởng khống, dã toán thị nhất đại ẩn hoạn ba.
Đương nhiên, thẩm lãng hoàn chỉ thị cương cương đột phá đại la kim tiên, thần hồn cường độ dĩ hậu hoàn hữu ngận đại đích đề thăng không gian. Chỉ yếu tương thần hồn cường độ đề thăng thượng khứ, kim hậu chưởng khống giá ta bổn nguyên năng lượng tựu bất hội như thử cật lực liễu.
Tổng chi, nhất đốn chiết đằng hậu, thẩm lãng thân thể tạm thời thị khôi phục đích thất thất bát bát, tuy nhiên tinh thần thượng hoàn sảo hiển bì phạp, đãn cơ bổn bất phương ngại tha ứng đối tiếp hạ lai khả năng hội diện lâm đích ma phiền liễu.