Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp long vệ!
Đệ 4413 chương lưu nguyệt tộc tổ sư gia
Thính thương nguyệt thánh nữ giá ma nhất thuyết, thẩm lãng pha hữu ta vô nại, khán lai tinh giới sử giả đích giá cá đầu hàm thị suý bất điệu liễu.
Kinh quá giá thứ đại chiến, thẩm lãng đích đại danh dã truyện biến liễu chỉnh cá lưu nguyệt tộc, thâm thụ tộc nhân kính ngưỡng tôn trọng.
Thương nguyệt thánh nữ giao đại liễu nhất ta chiến hậu sự nghi hậu, tiện chủ động yêu thỉnh thẩm lãng hòa hề phong lưỡng nhân khứ vọng nguyệt đài nghị sự.
Nhãn hạ thần mộc hạch tâm bị hủy, đối tinh giới ảnh hưởng trọng đại, xác thật yếu thương lượng xuất cá ứng đối chi sách.
Lai đáo vọng nguyệt đài.
Thương nguyệt thánh nữ bố hạ liễu nhất tằng cách âm hòa cách tuyệt thần thức tham tra đích kết giới.
Thẩm lãng đương tức tòng trữ vật giới chỉ trung thủ xuất nhất kiện bảo hạp, giao cấp liễu thương nguyệt thánh nữ, trịnh trọng kỳ sự đích thuyết đạo: “Thương nguyệt cô nương, tiên tiền tại thần mộc hạch tâm trung đắc đáo đích thần huyết tựu tại giá bảo hạp nội. Cương tài nhân đa nhãn tạp, bất hảo khinh dịch kỳ nhân, như kim khả toán thị năng vật quy nguyên chủ liễu, thương nguyệt cô nương vụ tất thu hảo.”
Khán trứ thẩm lãng đệ lai đích ngọc hạp, thương nguyệt thánh nữ thâm hấp nhất khẩu khí, tha thâm tri thần huyết đối lưu nguyệt tộc hữu đa ma trọng yếu, đãn hoàn thị tịnh vị tại đệ nhất thời gian thu hạ, nhi thị chính sắc thuyết đạo: “Thẩm huynh, tức tiện nhĩ hiện tại quy hoàn thần huyết, ngã môn lưu nguyệt tộc dã vô pháp phát huy xuất thần huyết đích năng lực. Giá thần huyết, bất như…… Tiên do nhĩ lai bảo quản ba.”
Thẩm lãng khán xuất liễu thương nguyệt thánh nữ nhãn trung đích tránh trát chi sắc, ngữ khí kiên định đạo: “Thương nguyệt cô nương bất tất thí tham thẩm mỗ, thẩm mỗ tuyệt phi kiến lợi vong nghĩa chi bối. Thần huyết bổn tựu thị nhĩ tộc thánh vật, thẩm mỗ nhược thị thưởng chiêm thần huyết, khởi bất thị thành liễu bạch nhãn lang? Thương nguyệt cô nương, vô luận như hà, nhĩ đô yếu thu hồi giá thần huyết!”
Thuyết bãi, thẩm lãng tương bảo hạp ngạnh tắc đáo liễu thương nguyệt thánh nữ thủ trung.
Thần huyết ý vị trứ thập ma, thùy đô tâm tri đỗ minh.
Đắc đáo thần huyết, ý vị trứ ủng hữu vô hạn đích khả năng! Canh bất dụng thuyết thẩm lãng giá đẳng thiên phú trác tuyệt chi bối.
Kiến thẩm lãng năng bất thụ thần huyết đích dụ hoặc, chủ động giao hoàn, thương nguyệt thánh nữ đối tha đích nhân phẩm tâm tính cực vi tán thưởng, vô hình trung canh gia tín nhậm khởi liễu thẩm lãng, chính sắc đạo: “Thẩm huynh, nhĩ thị tinh giới sử giả, quan vu thần huyết đích quy chúc, hoàn thị nhượng hậu nghệ tiền bối lai định đoạt ba.”
Thuyết bãi, thương nguyệt thánh nữ đích mục quang chuyển hướng hề phong thân thượng.
Hề phong triều tha bão liễu bão quyền, tùy hậu song mục đẩu nhiên mạo xuất kim quang, bối hậu tái độ phù hiện khởi hậu nghệ đích hư ảnh, mi tâm xử cánh ngưng tụ xuất nhất đạo thái dương thần văn, thích phóng xuất tuyên cổ thâm thúy đích kim sắc thần quang, thôi xán đoạt mục!
Hậu nghệ đích tinh thần ý chí, tái độ chiêm cư liễu hề phong đích ý thức.
Thương nguyệt thánh nữ túc nhiên khởi kính, cung cung kính kính đích triều trứ hề phong bối hậu đích hậu nghệ hư ảnh thâm thi nhất lễ: “Tiểu bối thương nguyệt, kiến quá hậu nghệ tiền bối.”
Thẩm lãng tiên tiền tựu dĩ kinh tương hề phong hòa hậu nghệ đích chủng chủng tiêu tức cáo tố liễu thương nguyệt thánh nữ.
“Lưu nguyệt tộc trường, nhĩ sở khán đáo đích bất quá chỉ thị nhất lũ tinh thần ý chí bãi liễu, đại khả bất tất đa lễ.”
Hậu nghệ hư ảnh đạm nhiên diêu đầu.
Thương nguyệt thánh nữ tinh mâu phóng quang, bão quyền đạo: “Hậu nghệ tiền bối, nâm thị thánh tổ đích tôn sư, diệc thị thương nguyệt đích tổ sư gia. Vô luận nâm dĩ hà chủng hình thái tồn thế, đô lý ứng thụ đáo tinh giới chúng sinh sùng cao đích kính ý. Thương nguyệt năng đắc kiến tổ sư gia, thật nãi tam sinh hữu hạnh!”
Hậu nghệ hư ảnh cảm khái xuất thanh: “Nan quái kiến nhĩ huyết mạch đặc thù, nguyên lai cánh thị tinh hà đạo hữu đích hậu duệ.”
Thẩm lãng tiên thị nhất lăng, tùy hậu kinh nhạ vấn đạo: “Thương nguyệt cô nương, nhĩ cương tài thuyết, hậu nghệ tiền bối thị tinh hà lão tổ đích tôn sư?”
Thương nguyệt thánh nữ vi vi điểm đầu, lược đái khiểm ý đích giải thích đạo: “Bão khiểm liễu thẩm huynh, tiên tiền thương nguyệt bất thái cảm tương tín hậu nghệ tiền bối hoàn năng trọng hiện vu thế, sở dĩ một hữu đương diện đạo xuất thánh tổ dữ hậu nghệ tiền bối đích quan hệ.”
“Như kim, sự thật chứng minh thẩm huynh thuyết đích một thác. Kí nhiên hậu nghệ tiền bối hiển hình, thương nguyệt tâm trung dã tựu một hữu thập ma cố lự liễu. Thánh tổ đại nhân tích niên đích xác bái sư vu hậu nghệ tiền bối, dã toán đắc thượng thị ngã lưu nguyệt tộc đích tổ sư gia liễu.”
Thẩm lãng tâm thần chấn động, nan quái đương niên đích tinh hà lão tổ năng đắc đáo hậu nghệ chi huyết, hoàn dĩ hậu nghệ chi huyết kiêu quán xạ thủ tọa tinh thần, nguyên lai hậu nghệ cánh thị tinh hà lão tổ đích sư tôn!
Hậu nghệ hư ảnh thản nhiên đạo: “Dữ kỳ thuyết ngã dữ tinh hà đạo hữu thị sư đồ quan hệ, bất như thuyết thị diệc sư diệc hữu.”
“Đương niên, ngã đạp phóng tinh giới, dữ tinh hà đạo hữu nhất kiến như cố, tương đàm thậm hoan. Ngã nhị nhân bả tửu ngôn hoan chi tế, bỉ thử chi gian giao lưu chỉ điểm liễu kỉ môn thần thông.”
“Hoặc hứa thị tinh hà đạo hữu tòng ngã xử học đắc liễu kỉ môn thô lậu thần thông, dục bái ngã vi sư bãi liễu, thật tắc bất trị nhất đề, ngã nhị nhân chi hậu hoàn thị dĩ bằng hữu tương giao.” Hậu nghệ hư ảnh diêu đầu thuyết đạo.
Hậu nghệ việt thị giá ma thuyết, thương nguyệt thánh nữ tâm trung việt phát giác đắc giá vị tổ sư gia thâm bất khả trắc, năng nhượng thánh tổ chủ động bái sư, chỉ năng thuyết minh hậu nghệ đương niên đích tu vi tạo nghệ, dĩ kinh đáo liễu liên thánh tổ đô vi chi chiết phục đích cảnh giới!
Thẩm lãng dã năng hậu nghệ khinh miêu đạm tả đích thoại ngữ chi trung, cảm thụ đáo hậu nghệ đích cường đại.
Thương nguyệt thánh nữ hựu thị kính úy hựu thị sùng bái, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo: “Bất tri hậu nghệ tiền bối đương niên thị như hà tiến nhập tinh giới đích? Cư tiểu bối sở tri, thảng nhược một hữu tinh giới chi môn đích thược thi, ngoại giới tu sĩ thị một hữu bạn pháp tiến nhập tinh giới chi môn đích.”
Hậu nghệ bất cấp bất hoãn đích thuyết đạo: “Ngã giá lũ ý chí chi lực lưu tồn hạ lai đích ký ức tịnh bất hoàn chỉnh, chỉ y hi ký đắc, đương niên ngã vi tầm trảo nhất xử viễn ly phân tranh đích thế ngoại đào nguyên, đạp phóng liễu thánh vực khung đỉnh, vô ý gian khuy phá liễu dị giới đích tồn tại.”
“Bỉ thời, ngã tịnh bất tri na dị giới tiện thị tứ tiểu giới trung đích tinh giới, tiện thường thí dĩ ngoại lực đả khai tinh giới, đãn thất bại liễu vô sổ thứ. Tinh giới nhập khẩu đích phong ấn thập phân hối sáp kiên cố, na phạ thị đương niên đích đông hoàng đế tuấn nãi chí thập nhị tổ vu, dã vị tất năng dĩ ngoại lực phá khai thử phong ấn.”
“Vi tầm phong ấn phá giải chi pháp, ngã vu thánh vực khung đỉnh bế quan bách niên, tối hậu lĩnh ngộ tinh tượng pháp tắc, tá dĩ tinh tượng chi lực di hình hoán vị, thấu xảo đả khai liễu tinh giới chi môn.”
Thính trứ hậu nghệ đích thuyết từ, thẩm lãng hòa thương nguyệt thánh nữ chấn kinh đích thuyết bất xuất thoại lai.
Cận kháo tự thân đích lĩnh ngộ pháp tắc chi lực, tựu năng cường hành đả khai tinh giới chi môn…… Giá chủng nghịch thiên cấp biệt đích thiên phú, đương chân đích thị tu sĩ năng cú ủng hữu đích mạ?
Thẩm lãng yết liễu nhất khẩu thóa mạt, tổng toán thị năng thể hội đáo tằng kỉ hà thời hình thiên đích cảm thụ liễu, hậu nghệ chân thị tiên giới tuyệt vô cận hữu đích thiên tuyển chi tử!
Hậu nghệ kế tục thuyết đạo: “Tiến nhập tinh giới hậu, khởi sơ dữ tinh hà đạo hữu phát sinh liễu nhất ta mâu thuẫn, hảo tại hậu lai bỉ thử giải trừ ngộ hội. Ngã dữ tinh hà đạo hữu dã thành liễu chí giao hảo hữu, tịnh ước định nhật hậu hội tại tinh giới định cư hạ lai.”
“Đương niên ngã chi sở dĩ tầm lai tinh giới, chủ yếu thị tưởng tầm trảo nhất xử năng dữ hi nguyệt nhất khởi tị thế ẩn cư đích tràng sở, tinh giới thập phân bất thác. Khả tích…… Tự ngã ly khai tinh giới hậu, tài tri hi nguyệt dĩ bị đế tuấn xử tử, giá dã toán thị tạo hóa lộng nhân ba.”
Hậu nghệ thán tức thuyết đạo.
Cảm thụ đáo hậu nghệ ngôn ngữ chi trung đích lạc mịch, thương nguyệt thánh nữ hòa thẩm lãng trầm mặc bất ngôn.
Hậu nghệ trầm mặc liễu nhất trận hậu, chính sắc đạo: “Ngã giá lũ tinh thần ý chí tịnh bất năng tần phồn hiển hình, nhĩ nhị nhân hoàn hữu hà vấn đề, tẫn quản vấn xuất lai ba.”
Thương nguyệt thánh nữ vi vi điểm đầu, trực tiếp tuân vấn khởi liễu trọng điểm: “Hậu nghệ tiền bối, như kim lưu nguyệt thần mộc đích hạch tâm dĩ kinh băng hội, hoàn hữu thập ma bổ cứu chi pháp mạ?”