Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân kinh tủng nhạc viên!
Bất đa thời, na trư đầu đại hán tựu đoan trứ lưỡng oản nhiệt đằng đằng, hương phún phún đích nhục thang tòng trù phòng tẩu liễu xuất lai.
Tha nhất lộ hành đáo phong bất giác hòa tự vũ đích trác tiền, tương lưỡng oản thang bãi tại liễu trác thượng. Nhiên hậu khai khẩu đạo: “Giá lưỡng cá oản lí, nhất oản thị nhân nhục thang, nhất oản thị trư nhục thang.” Tha đích thị tuyến tòng lưỡng nhân kiểm thượng tảo quá: “Nhĩ môn các thiêu nhất oản, hát đáo trư nhục đích, khả dĩ hoạt trứ ly khai, hát đáo nhân nhục đích…… Tiến băng quỹ, đương ngã đích hạ nhất oản thang.,”
Áo nhân khắc bàng đại thân khu đầu hạ đích yīn ảnh già đáng trụ liễu lai tự trù phòng lí đích quang tuyến, tại đề đăng hôn hoàng đích quang lượng trung, trác thượng lưỡng oản kim xán xán đích nhục thang hiển đắc thập phân dụ nhân, thả hương vị phác tị.
“Lâu sự tiên thanh minh, bất hứa bả thang thặng hạ, dã bất hứa đảo điệu hoặc giả thổ xuất lai, phủ tắc, nhĩ môn lưỡng tựu nhất khối nhi tiến băng tương.
”Áo nhân khắc hựu bổ sung đạo.
Đệ 081 chương giáo viên thất bất tư nghị ( thập ) trác thượng đích lưỡng cá oản lí, đô một hữu chủ liêu, áo nhân khắc chỉ thịnh liễu thanh thang tại lí diện. Lưỡng oản nhục thang đích nhan sè tương đồng, biểu diện đô phù trứ nhất tằng du chi, đãn thị thang bổn thân khán thượng khứ ngận thanh triệt, tòng thị giác thượng lai thuyết giá lưỡng oản thang biệt vô nhị trí.
Nhi tòng khứu giác thượng phán đoạn, đồng dạng phân bất: Xuất soa biệt. Lưỡng oa nhục thang đô thị tái đồng nhất chủng phương thức điều vị đích, phụ liêu, hương liêu hòa hồng tửu đích thuần hậu thanh hương tương nhục đích nị vị triệt để yểm cái trụ liễu. Nhân loại đích khứu giác tại tự nhiên giới bổn tựu bất toán ngận linh mẫn, tại giá chủng trạng huống hạ, kháo văn đích lai phân biện dã bất kháo phổ.
Vu thị, bạn pháp chỉ hữu nhất cá liễu…… Thường thường bái.
Tuy thuyết kinh tủng nhạc viên đối vu huyết dịch, nội tạng, hạ thủy đạo uế vật đẳng giá loại ác tâm vật chất đích khí vị hoàn nguyên độ cực cao, đãn ngoạn gia chỉ yếu khắc phục liễu tâm lý chướng ngại” cơ bổn thượng một thập ma bất năng cật đích.
Tượng tước pha li, thôn đinh tử chi loại đích sự tình dã năng tố, chỉ bất quá hội dẫn khởi thực đạo tổn thương, sinh tồn trị hàng đê, lưu huyết, tật bệnh đẳng đẳng liên tỏa phản ứng……
Kinh quá liễu thập kỉ miểu đích tư tưởng đấu tranh, phong bất giác mạo tự thị đả định liễu chủ ý, tùy thủ nã khởi nhất oản thang lai, nhất ngôn bất phát, dã bất cố năng, ngưỡng khởi bột tử tựu hát” cô đô cô đô, thập miểu chung bất đáo tựu toàn quán liễu hạ khứ.
Tự vũ khán khán tha, tâm thuyết tự kỷ hảo tượng dã một hữu tuyển trạch liễu ba, chỉ năng bả thặng hạ đệ 081 chương giáo viên thất bất tư nghị ( thập ) na oản cấp giải quyết điệu liễu, đại bất liễu tựu thị cá tử ma.
Thùy liêu, phong bất giác hát hoàn liễu tự kỷ na oản, nhị thoại bất thuyết, nhất thủ đoạt quá trác thượng đích lánh nhất oản, tống đáo chủy biên tựu vãng hạ quán” đồng dạng thị thập miểu bất đáo, nhất ẩm nhi tẫn.
Tự vũ triệt để khán ngốc liễu” tha khởi tiên hoàn một minh bạch quá lai, đãn lăng liễu kỉ miểu hậu, tha hoảng nhiên đại ngộ… Phong bất giác hát hạ đích đệ nhất oản khẳng định thị trư nhục thang, tha hát hoàn dĩ hậu tựu tri đạo liễu trác thượng na oản thị nhân nhục truân đích, vi liễu bảo hộ tự kỷ, sở dĩ tha tựu thưởng quá khứ hát điệu liễu phong bất giác đích tưởng pháp dã xác thật như thử, đãn sự tình tịnh một hữu na ma giản đan.
Tha tại hát chi tiền đích xác thị tưởng trứ: Vô luận như hà, tổng bất năng nhượng cá nữ sinh khứ thường nhân nhục ba.
Sở dĩ tự kỷ yếu tiên hạ thủ vi cường, nhi thả yếu hát đắc khoái. Giả như thiêu đáo đích na oản thị nhân nhục thang, dã tựu bãi liễu, bất quá tựu thị nhất tử. Nhi giả như thiêu đáo liễu trư nhục thang, tựu bả na oản nhân nhục đích dã thưởng quá lai hát điệu đắc liễu.
Bất quá, kế hoa… Quy kế hoa…
Tại khai thủy hát dĩ hậu, tình huống tựu phát sinh biến hóa liễu.
Đệ nhất oản thang, thản bạch thuyết” vị đạo hoàn man bất thác đích. Tức sử tại giá chủng khủng phố đích phân vi hạ, hữu na ma nhất sát na, phong bất giác hoàn sản sinh liễu ta hứa chính tại hưởng thụ mỹ thực đích mãn túc cảm.
Vu thị tha tiện xác định liễu giá oản bất thị nhân nhục tố đích, như quả thị đích thoại, na tha đích vấn đề khả năng tựu bất đan đan thị thất khứ khủng cụ liễu, tha khủng phạ hoàn hữu trứ hòa hán ni bạt giáo thụ tương đồng đích thị hảo khả thị thường đáo đệ nhị oản đích thời hầu, phong bất giác tựu lăng liễu, giá oản thang đích vị đạo hòa cương tài na oản tự hồ thị nhất dạng đích.
Tha dã bất quản tam thất nhị thập nhất, nhất khẩu khí hát liễu hạ khứ. Đãi lưỡng oản đô hát hoàn, tha phản nhi nghi hoặc liễu……………, đáo để “Na oản nhân nhục na oản thang?”
“Nhĩ giác đắc tự kỷ tại càn thập ma?” Áo nhân khắc khán trứ phong bất giác” trầm thanh thuyết đạo: “Bảo hộ nhĩ đích đồng bạn thị mạ? Hanh nan đạo ngã tựu bất năng tái thịnh lưỡng oản xuất lai mạ?”
Phong bất giác văn ngôn, nhất phách trác tử, đương tức tựu trạm liễu khởi lai, dụng nhất chủng phi thường hiêu trương đích nhãn thần trừng trứ áo nhân khắc, tha tâm trung vị năng thuyết xuất lai đích đài từ thị: “Tín bất tín lão tử bán nhĩ!”
Áo nhân khắc bất vi sở động, bình tĩnh địa chuyển quá thân, hướng trứ trù phòng tẩu khứ, biên tẩu biên đạo: “Nhĩ cân ngã lai.” Giá cú hiển nhiên thị đối phong bất giác thuyết đích.
Tự vũ cản khẩn lạp trụ tha đích ca bạc, khán trứ phong bất giác đích nhãn tình, diêu liễu diêu đầu, tha giác đắc áo nhân khắc đích yêu thỉnh tựu thị vi liễu bả phong bất giác đương trữ bị lương cấp thiết liễu.
Đãn phong bất giác khước thị tiếu liễu tiếu, bãi liễu bãi thủ, thuận tiện tương trác thượng đề đăng đích sở hữu quyền giao hoàn cấp liễu tự vũ. Tha chuyển thân ly khai tiền, dụng thủ chỉ tại tha đích thủ tâm lí tả thượng “Đẳng ngã” nhiên hậu tố liễu cá thủ thế, kỳ ý tự vũ tọa trứ tựu hảo.
Dã bất tri vi hà, phong bất giác đích cử động nhượng nhân giác đắc ngận an tâm, phảng phật tha chân đích thị khứ khứ tựu lai.
Cân trứ áo nhân khắc tẩu tiến trù phòng thâm xử hậu, nhân vi tự vũ bất tại tràng, phong bất giác áp đê thanh âm hậu tựu khả dĩ giảng thoại liễu, tha khai khẩu đạo: “Na lưỡng oản đô bất thị nhân nhục tố đích đối mạ?”
“Đương nhiên bất thị.” Áo nhân khắc đạo: “Đãn na tịnh bất biểu kỳ ngã tố bất liễu thỉnh nhĩ tiến lai, tựu thị yếu nhượng nhĩ khán khán ngã đích tồn hóa.” Tha tẩu đáo băng quỹ na nhi, tương quỹ môn đả khai đáo tứ thập ngũ độ, trạm tại môn tiền, tòng lí diện linh xuất liễu nhất khối M tự hình, túc hữu nhất mễ trường đích, quải tại thiết câu thượng đích nhục, nhất suý thủ tựu các tại liễu liêu lý đài thượng.
Tử tế khán tựu năng phát giác, giá ứng cai thị mỗ cá nhân loại đích hạ bán thân……
“Tỉnh lí đích tiểu tử, sinh tiền xìng cách nọa nhược, đãn tử hậu, tha bất cận sát tử liễu cừu nhân, hoàn sát liễu ngận đa dữ tha vô oan vô cừu đích tiểu lưu manh.” Áo nhân khắc thuyết đạo: “Bị na cá yīn dương sư đả thương hậu, tha y nhiên xuẩn xuẩn yù động, sở dĩ ngã khứ bả tha khảm thành liễu lưỡng đoạn, nhượng tha an phân nhất điểm.”
Tha thuyết trứ, hựu tòng na cự đại đích băng quỹ trung tha xuất liễu nhất cụ vô tí đích tử thi, thuyết đạo: “Giá thị cá khả tiếu đích âm nhạc lão sư, tha sinh tiền thập phân tự dĩ vi thị, giác đắc đương giáo sư thị khuất tài liễu, tổng tưởng trứ yếu thành vi tác khúc gia, đãn tha tả đích đông tây căn bổn tựu thị lạp ngập, trực đáo mỗ thiên tha độc tự tại âm nhạc giáo thất lí chế tạo lạp ngập thời tâm tạng bệnh phát, biến thành liễu nhất cá cường bách biệt nhân thính tha diễn tấu đích u linh.”
Phong bất giác khán đáo giá nhi, đại trí dĩ kinh sai đáo liễu tiếp hạ lai yếu đăng tràng đích thị thập ma: “Nhượng ngã sai sai……… Băng quỹ lí hoàn trang trứ cá tử hài tử?”
“Tử hài tử bị nhĩ sát điệu liễu.” Áo nhân khắc hồi đạo, tha thuận thủ tòng băng quỹ trung thủ xuất nhất cụ nội tạng bị đào không đích nữ thi: “Giá thị tha đích mẫu thân, chính như nhĩ sai trắc đích, tha tại tự sát tiền hoài trứ oán hận bào khai liễu tự kỷ dĩ kinh hữu dựng đích đỗ tử.”
Tiếp trứ, áo nhân khắc quan thượng liễu băng quỹ đích môn, tòng nhất cá thụ quỹ lí thủ xuất liễu nhất cá pha li bình, bình trung trang mãn tiên huyết, lưỡng khỏa nhân loại đích nhãn cầu chính phao tại lí diện: “Giá thị cá trường tương lật lượng đích nữ sinh, vưu kỳ thị tha đích nhãn tình, ngận hấp thăng nhân. Tha thập phân ái mộ hư vinh, dã đổng đắc như hà khứ lợi dụng tự kỷ đích mỹ mạo đạt đáo mục đích. Tha đồng thời hòa hảo kỉ cá nam sinh giao vãng, nhượng tha môn mỗi nhất cá đô mãi ngang quý đích đông tây lai thảo hảo tự kỷ. Hữu nhất thiên, nhất ta đối kỳ hành vi tâm hoài đố hận đích nữ sinh bả tha đích đầu áp tại liễu phóng mãn thủy đích tẩy thủ tào lí. Tha môn bổn lai chỉ thị tưởng “Giáo huấn, tha nhất hạ, đãn tha môn bị đố hận mông tế liễu song nhãn, tội ác tòng tha môn đích tư tưởng hòa thân 〖 thể 〗 nội mãn dật xuất lai… Đương na cá nữ sinh phế lí đích huyết nhiễm hồng liễu trì thủy, tha môn tài ý thức đáo bi kịch dĩ kinh nhưỡng thành.” Tha đốn liễu nhất hạ: “Giá cá quỷ hồn đích oán khí ngận cường, sát liễu hứa đa nhân, tức sử ngã bả tha đích nhãn tình oạt lai, dã một năng đình chỉ tha đích hành vi, phản nhi sử tha tăng gia liễu thu tập nhãn cầu đích phích hảo.”
Phong bất giác đạo: “Na ma đệ thập tam cấp đài giai thông vãng đích dị không gian, hòa nhĩ dã hữu quan hệ?”
“Nhĩ dĩ vi bị cương tài na kỉ cá quỷ hồn sát tử đích nhân, tối hậu đô khứ liễu na nhi?” Áo nhân khắc hồi đạo.
“Ách nhĩ sang tạo xuất na cá không gian, tương kỳ đương thành đâu khí tử linh đích lạp ngập dũng mạ?” Phong bất giác đạo “Đãn thử khắc ngoại diện na ta quỷ quái thị chẩm ma hồi sự?”
“Giá điểm ứng cai do ngã vấn nhĩ.” Áo nhân khắc phản vấn đạo: “Vi thập ma tại học giáo dĩ ngoại đích quỷ hồn, hội tụ đáo giá nhi lai truy sát nhĩ môn?”
Giá cú thoại nhượng phong bất giác minh bạch liễu, vi phản quy tắc hậu hệ thống sở chỉ phái đích quỷ hồn truy sát, hòa diệp giới cao trung đích giáo viên thất bất tư nghị thị vô quan đích.
“Ngã dã bất thanh sở” tha phu diễn trứ hồi liễu nhất cú, tịnh tấn tốc chuyển di liễu thoại đề: “Nhĩ cáo tố ngã giá ta, thị vi liễu thuyết minh, nhĩ tựu hảo bỉ thị giá nhi đích khán thủ giả đối ba. Na ma ngã tưởng vấn vấn, nhĩ vi thập ma yếu tại giá nhi cảo nhân nhục thang đích hí mã? Lánh ngoại, tối hậu đích na cú ca dao, thị thập ma ý tư?”
“Ngã tại giá nhi, tự nhiên thị vi liễu bang trợ nhĩ môn.” Áo nhân khắc đạo: “Hoặc giả thuyết, bang trợ hữu dũng khí khứ hát thang đích nhân.”
Phong bất giác văn ngôn, đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma, tha đả khai du hí thái đan, tựu tri đạo phôi liễu… Tự kỷ hảo tâm bạn liễu thác sự. Nguyên lai na lưỡng oản thang khả dĩ khôi phục sinh tồn trị, thử khắc tự kỷ đích sinh tồn trị dĩ kinh mãn liễu, tuy nhiên dĩ vô pháp phán đoạn đáo để nhất oản năng hồi đa thiếu, phản chính khẳng định thị lãng phí liễu.
Tế nhất trác ma, giá cá nhậm vụ thị ngận hữu ta văn chương đích, bất cận cận thị tại khảo nghiệm ngoạn gia cảm bất cảm khứ thường thí, canh thị khán thùy hội tiên hát, hát liễu dĩ hậu, hựu hội hữu thập ma phản ứng.
Giả như chỉ hữu nhất cá nhân đáo thử xúc phát nhậm vụ, giá tựu thị nhất hạng đan thuần đích đảm thức khảo nghiệm.
Đãn giả như thị lưỡng danh ngoạn gia tại thử, tựu tồn tại trứ các chủng biến sổ. Lưỡng nhân nhược thị các hoài quỷ thai, na khẳng định thùy đô bất nguyện tiên hát, sinh phạ hát đáo sở vị nhân nhục đích na oản, đồng thời hựu hi vọng đối phương hội bả na oản hát
……,
“Chí vu tối hậu đích nhất cú ca dao.” Áo nhân khắc tiếp trứ thuyết đạo: “Nhĩ môn đáo giáo môn khẩu khứ, tựu hội minh bạch liễu.”
“Ân giá dạng a” phong bất giác nhược hữu sở tư địa hồi đạo, tha minh bạch, áo nhân khắc thử ngôn dĩ toán thị trực tiếp đề kỳ liễu thất bất tư nghị trung tối hậu nhất cá nhậm vụ đích xúc phát địa điểm.
Phong bất giác tùy tức hựu thí tham trứ vấn đạo: “Thỉnh vấn cương tài cấp ngã hát đích thang, năng bất năng tái lai nhất oản?”
“Tưởng cấp nhĩ đích đồng bạn hát mạ?” Áo nhân khắc hồi đạo: “Khả dĩ” đình đốn lưỡng miểu hậu, tha tài bính xuất liễu hậu bán cú thoại: “Đãn đệ tam oản, toán thị ngạch ngoại đề cung đích, nhĩ chuẩn bị dụng thập ma cân ngã giao hoán?” Tha đích nhãn thần hốt nhiên biến đắc tranh nanh khởi lai: “Nhất điều ca bạc? Nhất song nhãn tình?”
Phong bất giác cảm đáo tình huống tự hồ bất thái đối kính nhi, giá thiên đường đồ phu diệc chính diệc tà, thùy dã sai bất đáo tha hạ nhất miểu thị địch thị hữu. Tại thính đáo ca bạc, nhãn tình giá chủng từ hối thời, phong bất giác bổn năng bàn địa tòng hành nang lí nã xuất liễu trù đao, đương tức tựu chuẩn bị sử xuất dĩ cầu tự bảo.
“Trù đao mạ?” Áo nhân khắc nhất bả đoạt quá liễu phong bất giác thủ trung đích võ khí, tốc độ khoái đáo hậu giả căn bổn lai bất cập phản ứng: “Khán thượng khứ hoàn bất thác” tha nã tại thủ thượng điêm lượng liễu kỉ hạ, thí trứ ác khẩn huy liễu huy, dụng nhãn giác đích dư quang miết liễu nhãn phong bất giác: “Khứ thịnh thang ba.”!!!