Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân kinh tủng nhạc viên!
Thung chi tháp đích đệ thất tằng thị hoàn toàn mật bế đích trạng thái, nội bộ nhất phiến tất hắc.
Bất quá huyết thi thần tự hồ tịnh bất thụ giá chủng hoàn cảnh đích ảnh hưởng, tất cánh tha dã tằng kinh tại nhất cá tất hắc phong bế đích hoàn cảnh lí bị tù cấm liễu ngận đa niên, dĩ tha na dận hô dị chủng đích tiến hóa năng lực, “Dạ thị” tự nhiên thị tảo dĩ chưởng ác liễu đích.
“Na ma…… Nhĩ tựu thị vĩnh sinh chi thần mạ?” Huyết thi thần đạp nhập na ngân chú đích đại môn hậu, chỉ thị triều tiền phương đích hắc ám trung tảo liễu nhất nhãn, tiện tương thị tuyến tỏa định tại liễu nhất cá “Nhân ảnh” thượng, khai khẩu vấn đạo.
Phiến khắc đích trầm mặc hậu, nhất cá thanh âm hồi đạo: “Ngô danh…… Đa mã, vĩnh sinh chi thần.”
“Tác vi nhất cá thần, nhĩ đích trường tương vị miễn dã thái thân dân liễu nhất điểm ba.” Thử thời, tại huyết thi thần đích nhãn trung, tha khán đáo đích xác thật tựu thị nhất chỉ một xuyên y phục đích thỏ thỏ tinh nhân, chỉnh cá phòng gian lí dã một hữu kỳ tha nhậm hà đích sự vật liễu.
“Mục tiền đích thân thể kết cấu, chỉ thị vi liễu thích ứng chu vi đích hoàn cảnh.” Đa mã hồi đạo, “Như quả ngã nguyện ý, hoàn toàn khả dĩ tương thân thể cải biến thành biệt đích…… Canh cụ hữu chiến đấu lực đích trạng thái.”
“Bất, nhĩ thuyết hoang.” Huyết thi thần kỉ hồ lập tức tựu trảm đinh tiệt thiết địa phủ định liễu đối phương.
Đa mã một hữu hồi ứng giá cú thoại, chỉ thị mặc nhiên địa vọng trứ môn khẩu đích huyết thi thần.
“Chí thiếu…… Tại ngã mạt trừ giá phiến môn thượng đích phong ấn chi ◇↘, tiền……” Huyết thi thần sĩ khởi nhất thủ, dụng mẫu chỉ điểm liễu điểm thân hậu đích môn, “…… Nhĩ đích ‘ tức thời tiến hóa ’ năng lực nhưng thị xử vu vô pháp sử dụng đích trạng thái.” Tha tiếu liễu tiếu, “A a…… Tức tiện thị hiện tại, nhĩ đích trạng thái y nhiên ngận bất hảo; khán lai na phong ấn thượng đích lưu ngôn thị chân đích…… Nhĩ bổn tựu chỉ thặng hạ liễu nhất lũ thần thức, tái gia thượng đa niên đích phong ấn, lực lượng dĩ cận hồ khô kiệt. Túng nhiên ngã hiện tại bả nhĩ cấp phóng xuất khứ, nhĩ dã nhu yếu đại lượng đích thời gian khứ luy tích lực lượng, tài năng khôi phục đáo điên phong trạng thái.”
Đa mã văn ngôn, hựu hãm nhập liễu trầm mặc: “Nhĩ giải khai phong ấn, tựu thị vi liễu cân ngã thuyết giá ta mạ?”
“Ngã giải khai phong ấn chỉ thị xuất vu hảo kỳ.” Huyết thi thần đạo, “Đãn thử khắc. Ngã chỉ tưởng……”
Tựu tại huyết thi thần chuẩn bị thuyết xuất “Cật liễu nhĩ” giá tam cá tự đích thời hầu, địa ngục tiền tuyến tối hậu nhất danh thượng vị tuyển trạch truyện tống đích ngoạn gia dã truyện xuất liễu kịch bổn.
Hạ nhất miểu, đãn kiến bạch quang nhất thiểm, huyết thi thần dã cân trứ bị truyện tẩu liễu.
Hữu ta sự tình tựu thị giá ma xảo, đương huyết thi thần cật hoàn khải lạc đặc, khán kiến phong ấn đích thời hầu, phong bất giác na biên chính hảo bả tam ngọc cường tập cảo định; nhi huyết thi thần thị thính bất đáo ngoạn gia môn nhĩ biên na chủng “Hệ thống đề kỳ âm” đích, tha khả bất tri đạo tự kỷ thặng dư đích hoạt động thời gian tối đa dã chỉ hữu 180 miểu liễu……
Vu thị, tựu xuất hiện liễu nhãn tiền giá chủng pha vi dam giới đích trạng huống.
…………
Lưỡng phân chung hậu, phong bất giác đích trữ tàng thất trung.
“Ân? Giá thị thập ma tình huống?” Giác ca tại chỉnh lý đông tây đích thời hầu, hốt nhiên cảm giác đáo liễu thập ma.
Tha tức khắc tòng hành nang trung thủ xuất liễu 【 huyết thi thần đích câu ngọc 】. Phát hiện chân đích thị giá ngoạn ý nhi chính tại minh động tịnh phát trứ quang.
“Ân……” Giác ca do dự liễu lưỡng miểu, tiện thí trứ phát động liễu nhất hạ cai vật phẩm.
Kết quả, thập ma dã một phát sinh……
Đương nhiên liễu, giá thị chính thường đích. Thông thường tình huống hạ, triệu hoán sinh vật thị bất khả dĩ xuất hiện tại kịch bổn ngoại na ta không gian lí đích. Tuy nhiên dã hữu cực thiếu sổ đích lệ ngoại ( bỉ như phế sài thúc ngận tảo dĩ tiền hoạch đắc đích mỗ cá triệu hoán vật ), đãn huyết thi thần hiển nhiên bất tại thử liệt.
Nhiên nhi……
“Biệt thí liễu, ngã xuất bất lai đích.” Hốt nhiên, nhất cú thoại ngữ tòng câu ngọc trung truyện liễu xuất lai.
“Ai?” Phong bất giác lăng liễu nhất hạ, “Huyết thi thần?”
“Hoàn năng hữu thùy?” Huyết thi thần hồi đạo. “Nan đạo ngã hoàn trảo liễu nhất quần nhân tại tự kỷ đích linh hồn toái phiến lí khai phái đối mạ?”
“Ngọa tào? Nguyên lai nhĩ khả dĩ thông quá câu ngọc cân ngã giao lưu đích?” Giác ca bạo liễu cá thô khẩu tịnh vấn đạo.
“Thị a……” Huyết thi thần hữu khí vô lực địa hồi đáp.
“Na……” Phong bất giác thuyết trứ, tương câu ngọc cao cao cử khởi, “Ngã giá biên đích cảnh vật nhĩ khán đắc đáo mạ?”
“Ngã tri đạo nhĩ đả đắc thập ma chủ ý……” Huyết thi thần tiếp đạo, “Nhĩ hoàn thị tử tâm ba…… Năng giao hỗ đích chỉ hữu thanh âm nhi dĩ.”
“Thiết ~” phong bất giác tủng kiên thối liễu nhất thanh. “Nguyên lai khán bất đáo a……” Thuyết trứ, tha tựu bả ca bạc phóng hạ liễu.
Kỳ thật, giác ca đích na cá “Chủ ý” tựu thị…… Dĩ hậu yếu thị ngộ đáo thập ma khán bất đổng đích cổ đại văn tự a, ma pháp đồ trận a, thiên niên cổ thi a thập ma đích…… Tựu bả câu ngọc nã xuất lai, nhượng huyết thi thần bang trứ giám định giám định. Khả tích. Nhân gia thuyết liễu chỉ năng “Thính” hòa “Thuyết”, một hữu họa diện, tưởng yếu thật hiện giá chủng sự dã tựu khốn nan liễu.
“Hảo liễu. Biệt xả na ta liễu, ngã giá thứ chủ động hòa nhĩ liên hệ thị hữu sự yếu cáo tố nhĩ.” Huyết thi thần ngận khoái tựu ngôn quy chính truyện.
“Thập ma sự a?” Phong bất giác đan thủ nã trứ câu ngọc, tượng thị tại sử dụng đối giảng cơ tự đích, lánh nhất thủ tắc khai thủy kế tục chỉnh lý vật phẩm. Tha giá nhân tựu thị giá dạng nhi, hỉ hoan đồng thời tố hảo kỉ kiện sự tình, phủ tắc tha hội cảm giác tự kỷ na nhất tâm đa dụng đích tài năng bị lãng phí liễu.
“Tại nhĩ môn truyện tống chi tiền, ngã tòng nhất cá phong ấn thất lí phóng xuất liễu nhất cá thứ đẳng thần.” Huyết thi thần tiếp đạo.
“Nga……” Phong bất giác tùy khẩu ứng liễu nhất thanh, nhất miểu hậu hựu hồi quá vị nhi lai, cao thanh kinh đạo, “Cáp?”
“Tha danh khiếu ‘ đa mã ’, bị xưng vi ‘ vĩnh sinh chi thần ’.” Huyết thi thần đạo, “Ngận cửu dĩ tiền, tha tại mỗ cá thời không trung bị nhân cấp tiêu diệt liễu, đãn tha hoàn thị thủ trụ liễu nhất lũ thần thức, đào nhập liễu chi tiền ngã môn sở tại đích na cá vũ trụ. Nhiên hậu, na cá vũ trụ trung đích mỗ cá cường giả, sấn trứ đa mã hư nhược chi tế…… Tương kỳ phong ấn tại liễu trường mao thành tắc thung chi tháp đích tối đỉnh tằng, do trường mao lục thiên quan phụ trách khán thủ. Nga…… Đương nhiên liễu, na lục thiên quan dã chỉ thị ‘ khán thủ ’ nhi dĩ, dĩ tha môn đích năng lực, hoặc hứa liên đa mã thị thập ma đô vô pháp lý giải……”
“Nhĩ lý giải?” Phong bất giác tiếp liễu nhất cú.
“Ngã bất thị thuyết liễu mạ, thứ đẳng thần.” Huyết thi thần hồi đạo.
“Sở dĩ…… Na thị thập ma ý tư?” Giác ca hựu đạo.
“Giá ma thuyết ba…… Tuy nhiên ngã dã tự hủ vi thần, đãn bổn chất thượng, ngã hoàn chỉ thị nhất cá ‘ sinh vật ’.” Huyết thi thần hồi đạo, “Thứ đẳng thần tái chẩm ma bất tế, tòng căn bổn thượng lai giảng dã thị ‘ thần ’.”
“Nhĩ bả na chủng đông tây phóng xuất lai chân đích một quan hệ mạ?” Phong bất giác đạo, “Nhi thả na cá tinh cầu khả thị tại chủ vũ trụ lí đích…… Tha hòa kỳ tha tứ trụ thần tảo vãn đô hội hữu giao hỗ đích ba.”
“Kỳ thật, ngã bổn lai dã chỉ thị xuất vu hảo kỳ, tưởng khán khán phong ấn thượng sở thuyết đích thị bất thị chân đích.” Huyết thi thần hồi đạo, “Khán đáo đa mã dĩ hậu, ngã tựu lập khắc quyết định sấn tha hoàn một hữu khôi phục lực lượng thời, bả tha cấp cật điệu, tòng nhi hấp thu tha đích năng lực.” Tha đốn liễu đốn, thán liễu khẩu khí, “Đãn…… Tựu tại ngã chuẩn bị động thủ đích thời hầu, nhĩ môn giá bang gia hỏa toàn bộ truyện tống liễu, nhi ngã tác vi ‘ triệu hoán sinh vật ’ dã tựu cân trứ nhất khởi ly khai liễu na cá thế giới.”
Thoại chí thử xử, huyết thi thần thoại phong nhất chuyển: “Chí vu nhĩ thuyết đích, ‘ bả na chủng đông tây phóng xuất lai hữu một hữu quan hệ ’……” Tha tiếu liễu tiếu, “A a…… Phế thoại! Đương nhiên hữu quan hệ…… Yếu bất nhiên ngã liên lạc nhĩ càn ma!” ( vị hoàn đãi tục.. )