Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân kinh tủng nhạc viên!
“Ngã ký trụ liễu giá cá tế tiết, tịnh kế tục thính nhĩ đích trần thuật……
“Nhĩ đối án tình đích phân tích dĩ cập kỉ vị thiệp án nhân tâm lý đích giải độc đích xác đô hợp tình hợp lý, thập phân xuất sắc…… Nhiên nhi, tại mỗ ta bộ phân, nhĩ khước hoàn thị dụng liễu ‘ cư ngã cổ kế ’, ‘ thôi trắc ’ giá dạng đích tự nhãn, giá tựu bất cấm nhượng ngã hoài nghi, na đoạn lục âm lí năng đề cung đích tín tức cứu cánh hữu đa thiếu?
“Vi thập ma nhĩ tại chưởng ác liễu na dạng đích thiết chứng chi hậu, khước hoàn yếu thông quá na ma đa đích la tập nhi bất thị trực tiệt liễu đương đích tín tức khứ chi trì nhĩ đích xiển thuật?
“Trực đáo nhĩ đối ước hàn thuyết xuất na cú ——‘ khả dụng đích chứng cư cơ bổn đô dĩ yên một, vô luận ngã môn tại giá nhi thuyết thập ma đô chỉ năng thị thôi luận nhi dĩ, giá dã thị nhĩ năng bảo trì giá chủng hữu thị vô khủng đích thái độ đích nguyên nhân. ’
“Nhĩ đích giá cú thoại, tuy bất thị châm đối sơn mỗ đích, đãn khước cấp liễu ngã linh cảm; ngã đốn thời tựu minh bạch liễu…… Na đoạn lục âm, kỳ thật thị nhất cá quỷ kế.
“Thật tế thượng, na lục âm tòng đầu đáo vĩ…… Bổn tựu chỉ hữu nhất cú thoại nhi dĩ.
“Mễ lặc chỉ thị tại kiến sơn mỗ chi tiền, tức hạ ngọ lục điểm thời, lục hạ liễu giá ma cú thoại, dĩ phòng chỉ tha tại kiến sơn mỗ đích quá trình trung phát sinh thập ma ý ngoại.
“Án chiếu tha đích tưởng pháp…… Nhất đán tha tại hòa sơn mỗ giao thiệp trung xuất hiện vấn đề, tha tiện khả dĩ hư trương thanh thế địa uy hiếp đối phương thuyết……‘ ngã tại lai chi tiền dĩ kinh lục hảo liễu âm…… Nhược nhĩ bất án chiếu ước định đích tố, hoặc đả toán càn thúy càn điệu ngã diệt khẩu, lục âm tựu hội bị công khai ’ chi loại đích.
“Đãn tại kiến hoàn sơn mỗ ‘ chi hậu ’ ni? Mễ lặc khả tịnh một hữu như nhĩ sở thuyết……‘ bổ sung hoàn liễu na đoạn lục âm ’.
“Thành nhiên, mễ lặc thị cá cẩn thận đích nhân, đãn tha đích tâm cơ, hoàn viễn vị đáo đạt nhĩ thuyết đích na nhất bộ…… Thập ma ‘ bị bộ hậu đích ứng đối thố thi ’, ‘ bị cảnh sát dĩ ngoại đích nhân trảo trụ đích tình huống ’…… Tha yếu thị năng bả vấn đề khảo lự đáo na chủng địa bộ, tha tựu bất hội thị nhất cá ‘ tác án ký lục thành đôi, soa điểm lưu lạc nhai đầu ’ đích phạm tội giả liễu, nhi thị dĩ kinh kháo phạm tội trọng tân phát gia trí phú đích thành công nhân sĩ.
“Chỉ yếu thoát ly nhĩ đích tư lộ, tự kỷ hảo hảo tưởng tưởng tựu hội minh bạch…… Mễ lặc đích trình độ, thị bất hội lưu hạ nhĩ sở thuyết đích na chủng ‘ bả tha hòa ước hàn chi gian đích giao dịch tòng đầu đáo vĩ thuyết liễu nhất biến ’ đích lục âm đích.
“Nhĩ chi sở dĩ giá ma thuyết, tựu thị vi liễu khứ trá sơn mỗ nhất hạ; tại thính quá liễu nhĩ sở vị đích ‘ lục âm khai đầu ’ chi hậu, giả như sơn mỗ chân đích hữu tội, diện đối như thử ‘ thiết chứng ’ tha tự nhiên hội cảm đáo tuyệt vọng. Vận khí hảo đích thoại, tha ngận khả năng hội tại áp lực chi hạ trực tiếp nhận tội liễu.”
Thuyết đáo giá nhi, phong bất giác hựu vi tiếu trứ khán hướng liễu sơn mỗ: “Hảo tại…… Thanh giả tự thanh, sơn mỗ bổn tựu vô tội, cố nhi dã bất hội thượng câu.”
“Giá gia hỏa minh minh dĩ kinh thượng câu liễu! Thị nhĩ cường hành bả tha tòng câu tử thượng duệ hạ lai đích hảo ba!”
Giá nhất thuấn, tả ngôn hòa duy đa khắc song song tại nội tâm thâm xử hống liễu giá ma nhất cú.
Đãn…… Tha môn sái trá dã thị sự thật, biểu diện thượng xác dã bất hảo phát tác.
“A…… A a……” Đại nan bất tử, thả hoàn hữu ta hậu phạ đích sơn mỗ, giá hội nhi tại tình tự thượng hữu điểm “Trá thi” đích vị đạo, tha vô pháp ức chế địa tiếu xuất liễu thanh, tịnh sát liễu sát đầu thượng đích lãnh hãn, “Đối…… Đối a! Phong tiên sinh thuyết đích một thác! Ngã bổn lai tựu thị vô cô đích ma! Cáp cáp cáp cáp……”
Tha giá “Sảng lãng” đích tiếu thanh, lạc tại ước hàn đích nhĩ trung, hiển đắc vô bỉ thứ nhĩ: “Nhĩ thiếu phóng thí!” Ước hàn đương tức hát đạo, “Na nhĩ chẩm ma giải thích…… Nhĩ tạc thiên hạ ngọ đột nhiên lai trảo ngã, hoàn vấn liễu ngã ngọa thất lí đích điện thoại hào mã? Hoàn hữu chi hậu nhĩ cấp ngã đả đích na lưỡng thông điện thoại…… Ngã hoàn tại đệ nhị thứ thông thoại thời chính xảo tựu tao đáo liễu biệt nhân đích tập kích?”
“Xảo hợp.” Sơn mỗ hoàn một ứng thanh, phong bất giác tựu thưởng trứ thuyết xuất liễu nhất cá cận hồ điềm bất tri sỉ đích, phỉ di sở tư đích đáp án.
“What?” Ước hàn giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, tha đích tảng môn nhi điếu đắc phi khởi, cao hô liễu nhất thanh “Xá”.
“Sơn mỗ quá lai khán nhĩ, hữu thập ma bất thỏa ma?” Phong bất giác đạo, “Di sản án quá khứ đô dĩ kinh thất bát niên liễu, tha lai trảo nhĩ hòa giải dã đĩnh chính thường đích ba?” Tha đốn liễu đốn, “Sự thật thượng…… Nhĩ tạc thiên bạch thiên hội nhượng tha tiến lai, hòa tha hát trà liêu thiên, hoàn lưu liễu điện thoại cấp tha…… Tiện dĩ kinh thuyết minh liễu, chí thiếu tại tạc thiên…… Nhĩ dã giác đắc giá sự nhi tựu thị giá dạng ba.”
“Nhĩ tưởng thuyết…… Chính xảo tại tha lai trảo ngã hòa giải đích giá nhất thiên, ngã tao đáo liễu mễ lặc đích tập kích, nhi thả tập kích hựu chính xảo phát sinh tại tha tại đồng nhất thiên nội liên tục đệ nhị thứ đả điện thoại cấp ngã đích thời gian điểm thượng?” Ước hàn áp trứ hỏa khí, bả giá thoại vấn liễu xuất lai.
“Bất bất bất…… Xảo hợp chỉ hữu nhất cá.” Phong bất giác đạo, “Na tựu thị…… Mễ lặc lai tập kích đích nhật tử, chính hảo dã thị sơn mỗ lai trảo nhĩ hòa giải đích nhật tử.” Tha than khai song thủ, bãi xuất nhất phó lý sở đương nhiên đích biểu tình, “Ngã giác đắc giá dã ngận chính thường ma…… Nhân vi thông vãng giá tọa đảo đích thuyền tịnh bất thị mỗi thiên đô hữu đích, tha môn tọa đồng nhất tao thuyền lai đảo thượng, vu thị sự tình tựu xuất tại đồng nhất thiên…… Hữu thập ma kỳ quái mạ?” Tha vi đốn bán miểu, tái đạo, “Chí vu điện thoại đích sự tình ma…… Dã tịnh bất toán thập ma xảo hợp; ngã môn bất phương giá dạng tưởng…… Mễ lặc bổn lai mai phục tại nhĩ đích ngọa thất lí, chuẩn bị trảo cơ hội hạ thủ. Đột nhiên, điện thoại hưởng liễu, tha tựu linh cơ nhất động, đóa đáo liễu cự ly điện thoại bất viễn đích song liêm hậu, tưởng sấn trứ nhĩ tiếp thính điện thoại, chú ý lực phân tán thời hạ thủ.”
“Hảo…… Hảo.” Ước hàn điểm điểm đầu, “Na ngã đảo yếu vấn vấn liễu…… Vi thập ma…… Quá khứ đích thất niên, tại sơn mỗ bất tri đạo ngã đích thân thế thời, tha một lai trảo ngã hòa giải, nhiên nhi, đương tha tòng mễ lặc na lí đắc tri liễu ngã hòa tha tịnh vô huyết duyên quan hệ đích sự chi hậu, phản nhi lai trảo ngã hòa giải liễu?”
“Thùy thuyết tha tòng mễ lặc na lí đắc tri nhĩ đích thân thế liễu?” Phong bất giác dụng nhất cá vấn đề, hồi đáp liễu lánh nhất cá vấn đề.
“Giá……” Ước hàn bổn năng địa tương thị tuyến đầu hướng liễu tả ngôn.
“Thị ngã thuyết đích.” Tả ngôn hoàn thị hiển đắc bỉ giác lãnh tĩnh đích, “Đương nhiên liễu…… Nhĩ khả dĩ thuyết, ngã giảng đích na ta đô thị thôi lý, bất quá…… Sơn mỗ dã xác nhận liễu bất thị mạ?”
“Một hữu a.” Phong bất giác thuyết trứ, khán liễu sơn mỗ nhất nhãn, “Nhĩ hữu xác nhận quá thập ma sự mạ?”
“Ách……” Sơn mỗ dĩ kinh bất tri đạo cai hồi đáp thập ma hảo liễu.
Phong bất giác dã bất nhu yếu giá chủng thủy bình đích đội hữu lai tác đáp, hoàn một đẳng sơn mỗ na thanh “Ách” đích âm phát hoàn, giác ca tựu tự kỷ thưởng đạo: “Như quả nhĩ thị chỉ tha na cú ——‘ ước hàn đích thân thế chân tương thị mễ lặc đích để bài. Vạn nhất ngã tại kế thừa di sản đích quá trình trung thụ trở, tha tiện khả dĩ dụng na cá lai phiên bàn; lánh ngoại, đương tha đệ nhất thứ lai trảo ngã thời, tựu dĩ liêu định…… Chỉ yếu bả na để bài cấp ngã khán, ngã tựu hội bang trợ tha. ’ đích thoại……” Tha nhất tự bất soa địa phục thuật liễu sơn mỗ tại đệ nhị thập lục chương kết vĩ đích nguyên thoại, tái đạo, “…… Na ngã đắc đề tỉnh nhĩ nhất hạ, na cú thoại chỉ thị sơn mỗ thuận trứ nhĩ đích tư lộ niệm thao xuất lai đích ‘ thôi lý tình tiết ’ bãi liễu, giá dạng đích cú tử kim thiên ngã hòa ước hàn dã hữu thuyết quá…… Đãn giá tịnh bất đại biểu ngã môn tựu nhận đồng liễu nhĩ thuyết đích sự tình.
“Nhĩ biệt vong liễu, tại tha niệm hoàn giá cú thoại chi hậu, nhĩ tựu thuận thế vấn liễu tha nhất thanh ‘ thị bất thị thừa nhận tự kỷ mãi hung sát nhân liễu ’, nhi diện đối na trực tiếp đích vấn đề, tha tịnh một hữu cấp xuất khẳng định đích đáp án.
“Giá ‘ phụ hòa ’ hòa ‘ hồi đáp ’ đích khu biệt…… Nhĩ hoàn thị yếu cảo cảo thanh sở nga.”