Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân nan tiêu đế vương ân!
Nữ lang môn khán đáo khô thảo tùng lí na mai ngọc trụy, diện diện tương thứ, nhi thử thời, ngu thanh nhã hoàn tại ô trứ chủy kinh hô: “Giá bất thị lục muội muội đích ngọc trụy ma, chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?”
Ngu thanh nhã thuyết thoại thời thanh âm toán bất đắc đê, tha sát giác đáo hậu, khắc ý áp đê, khả kỳ trung đích ý tư hoàn thị thanh tích hưởng lượng: “Ngọc trụy điệu tại giá lí, lục muội ứng đương tựu tại giá phụ cận. Lục muội muội tại na nhi?”
Ngu thanh nhã thuyết trứ tả hữu trương vọng, nhất phó dục ngôn hựu chỉ. Lánh nhất cá nữ khách chủy khoái, thuyết: “Dĩnh xuyên vương tại giá lí hưu tức, lục nương một sự lai giá lí tố thập ma. Thị bất thị nhĩ khán thác liễu?”
“Chẩm ma khả năng.” Ngu thanh nhã thỉ khẩu phủ định, tha thuyết hoàn hậu hứa thị ý thức đáo tự kỷ thanh âm thái kiên quyết liễu, yểm sức tính địa nã mạt tử già liễu già chủy, thuyết đạo, “Ngã hòa lục muội muội tuy bất thị đồng bào tỷ muội, đãn thắng tự đồng bào. Tha đích đông tây, ngã chẩm ma khả năng nhận thác? Giá thiên chân vạn xác tựu thị lục muội muội đích ngọc trụy. Kí nhiên tha đích ngọc trụy di thất giá lí, na tất nhiên bất cửu chi tiền tha tài lai quá, khả thị tha hiện tại đáo na lí khứ liễu?”
Ngu thanh nhã quải loan mạt giác, thiêm du gia thố, kỉ hồ hận bất đắc minh trứ cáo tố giá kỉ cá nhân, lí diện giá ta ái muội đích thanh âm tựu hòa ngu thanh gia hữu quan. Thử khắc dân phong khai phóng, thế gia nữ tử tịnh một hữu danh tiết đích thúc phược, hôn tiền hòa lánh nhất cá nam tử hoan hảo, chi hậu hựu các tự nam hôn nữ giá đích nhân bỉ bỉ giai thị, khả thị, thân vi nữ tử, đương chúng bị nhân chàng phá giá chủng sự, hoàn thị ngận bất thể diện đích.
Ngu thanh nhã giảo trứ thần, nhất phó đam ưu hựu bất khả trí tín đích mô dạng, lánh ngoại kỉ cá nữ tử tương hỗ đối thị, đô bất hảo thuyết thoại. Tha môn tòng hoa viên lí nhiễu lộ quá lai, tẩu thượng lang vũ thời tịnh một hữu kinh động kỳ tha nhân, phương tài tha môn thuyết thoại thời một hữu khắc chế, thanh âm tự hồ bị dĩnh xuyên vương thân biên đích nội thị thính đáo liễu. Nội thị triều giá lí hảm liễu nhất thanh, ngu thanh nhã đối lánh kỉ cá nhân yểm thần, kỳ ý tiễu tiễu ly khai.
Ngu thanh nhã tảo tựu khán hảo liễu đạo lộ, đương hạ hựu an nhiên vô dạng địa tương kỉ cá nhân đái xuất lai. Đẳng ly khai khách phòng hậu, ngu thanh nhã diện lộ đam ưu, đối lánh kỉ vị nữ khách thuyết: “Kỉ vị nương tử bổn lai thị hảo tâm bang ngã, kết quả khước ngộ đáo giá chủng sự tình, tứ nương thật tại đối bất trụ các vị. Khả thị, phương tài đích sự tình chung cứu bất quang thải, dĩnh xuyên vương tất cánh thị vương gia…… Ai, bãi liễu, bất cảm vọng nghị hoàng tộc thị phi.”
Ngu thanh nhã dụng mạt tử thức liễu hạ nhãn giác, ngữ khí ai thích, phảng phật tha chân đích dĩ kinh khán đáo liễu giá ta sự tình nhất dạng: “Nhượng chư vị nương tử khán đáo giá chủng sự, thật tại thị ngã gia môn bất hạnh. Tứ nương hữu nhất cá bất tình chi thỉnh, kim nhật đích sự, kỉ vị nương tử năng bất năng……”
Ngu thanh nhã thuyết nhất bán lưu nhất bán, thôn thôn thổ thổ cực vi tha đạp. Thoại thuyết đáo giá lí, kỳ tha kỉ cá nhân dĩ kinh thính đổng liễu ngu thanh nhã đích ý tư. Nhiên nhi bị ngu thanh nhã khiếu xuất lai đích bổn lai tựu thị hảo sự chi nhân, tha môn hiện tại đáp ứng ngu thanh nhã bất ngoại truyện, khả thị sự thật thượng chẩm ma năng nhẫn đắc trụ.
Ngu thanh nhã tự hồ tùng liễu khẩu khí đích dạng tử, kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc nghiêm túc khởi lai: “Phát sinh giá chủng sự tình thật tại thị hữu nhục gia môn nhan diện, ngã bất cảm tự chuyên, chỉ năng bẩm cáo trường bối xử lý. Kỉ vị nương tử đối bất trụ, ngã bất năng kế tục phụng bồi, chỉ năng nhượng ngã đích nha hoàn tống nhĩ môn hồi yến khách thính khứ. Hồng loan.”
Hồng loan thượng tiền nhất bộ, ứng thanh đạo: “Nô tì tại.”
“Hảo sinh tý hầu kỉ vị nương tử, tri đạo mạ?”
“Thị.”
Lánh nhất cá niên kỷ đại ta đích nữ khách thuyết: “Hoa viên giá ma đại, nhĩ thân biên chẩm ma năng một hữu nha hoàn cân trứ? Hoàn thị nhĩ tương giá cá nha hoàn lưu trứ ba, ngã môn tự kỷ hồi khứ tựu hành.”
“Giá chẩm ma năng thành.” Ngu thanh nhã thôi từ liễu bán thiên, tối hậu hoàn thị nhất vị nữ lang thuyết: “Nhĩ nhất cá nhân tẩu lộ thái nguy hiểm liễu, phản chính ngã môn dã yếu hồi khứ, bất như thuận lộ khứ bái kiến ngu lão quân ba.”
Ngu thanh nhã mục đích đạt thành, giá tài giả mô giả dạng địa ứng hạ. Tha đái trứ giá kỉ cá hảo sự, chủy dã bất lao thật đích nữ khách vãng ngu lão quân ốc lí tẩu khứ. Ngu lão quân niên kỷ dĩ đại, sảo vi tại yến khách thính tọa liễu tọa tựu hồi lai liễu, hiện tại chính hòa lánh ngoại kỉ gia quan hệ cận đích thân quyến oai tại tự kỷ ốc lí thuyết thoại. Ngu lão quân chính hòa nhân tự thoại, đột nhiên thính đáo ngoại diện truyện lai cấp thiết đích cước bộ thanh, tùy hậu môn liêm hiên khai, nhất cổ lãnh phong tòng ngoại diện quán liễu tiến lai. Ngu lão quân ngạc nhiên sĩ đầu, đẳng khán thanh ngu thanh nhã đích kiểm sắc, việt phát hựu kinh hựu nghi: “Tứ nương, nhĩ giá thị chẩm ma liễu?”
Ngu thanh nhã huyền nhiên dục khấp, tẩu tiến ốc lí trực tiếp cấp ngu lão quân quỵ hạ, ngu lão quân hách liễu nhất khiêu, liên mang vấn: “Giá thị chẩm ma liễu?”
Ngu thanh nhã chỉ thị khóc, bất khẳng thuyết thoại dã bất khẳng khởi thân. Kỳ tha tố khách đích phu nhân khán đáo giá nhất mạc dã cân trứ khuyến, tối hậu hoàn thị tùy trứ ngu thanh nhã nhất khởi quá lai đích nữ lang môn thuyết: “Ngã môn phương tài tại hoa viên lí tẩu lộ, khán đáo nhất ta bất cai khán đích sự tình. Kỳ thật giá dã bất năng quái tứ nương, thị tha thái quá đam tâm muội muội, giá tài bả sở hữu trách nhậm đô lãm tại tự kỷ thân thượng.”
Ngu lão quân nhất thính giá thoại kiểm sắc tựu trầm liễu hạ lai, tha túc thanh vấn: “Tứ nương nhĩ khởi lai, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự, nhĩ hảo hảo hòa ngã thuyết.”
Lý thị kiến thử liên mang quá lai phù ngu thanh nhã, ngu thanh nhã lạp trứ lý thị đích thủ mạn mạn trạm khởi thân, đê thanh đạo: “Thị ngã bất đối, thị ngã một hữu khán hảo lục muội.”
Ngu thanh nhã tương phương tài đích sự thuyết liễu xuất lai, vưu kỳ ám kỳ tha hảo cửu một kiến đáo ngu thanh gia, xuất vu quan tâm cố nhi khứ tầm trảo ngu thanh gia, kết quả khước tại khách phòng thảo tùng lí trảo đáo liễu ngu thanh gia đích ngọc trụy. Ngu thanh nhã thôn thôn thổ thổ địa thuyết: “Dĩnh xuyên vương đích sự ngã đẳng bất hảo đả thính, khả thị lục muội cửu cửu bất xuất lai, tứ nương thật tại thị đam tâm bất dĩ. Đô quái ngã bất hảo, nhược thị ngã khán trụ liễu lục muội muội, căn bổn bất hội phát sinh giá chủng sự.”
Kỳ tha phu nhân thính đáo giá lí hữu ta kỳ quái, chỉ thị trảo đáo liễu nhất cá ngọc trụy, vị tất đại biểu ngu gia lục nương tựu tại lí diện a? Thính ngu gia tứ nương đích ý tư, chẩm ma phảng phật tha dĩ kinh khán đáo liễu nhất dạng. Khả thị phu nhân môn chuyển niệm nhất tưởng, giác đắc khả năng thị ngu thanh nhã hựu khán đáo thập ma kỳ tha đông tây, bất phương tiện hòa ngoại nhân thuyết, cố nhi tài tỉnh khứ. Thiệp cập tự gia cô nương danh thanh, ngu gia tổng bất hội cấp tự kỷ kiểm thượng mạt hắc.
Ngu lão quân kiểm sắc thiết thanh, dụng lực phạ liễu hạ bằng kỉ, nộ đạo: “Gia môn bất hạnh! Đô quái đại lang túng dung trứ tha, cánh nhượng tha bất tri thiên cao địa hậu, tố hạ giá chủng sự tình!” Ngu lão quân thuyết hoàn khí huyết thượng dũng, hiểm ta một suyễn quá khí, mãn ốc tử ngoại khách nha hoàn lập khắc dũng thượng tiền lai phù trụ ngu lão quân. Ngu lão quân ô trứ tâm khẩu hoãn liễu hoãn, đối chúng nhân bãi thủ đạo: “Ngã một sự, tựu thị bị giá cá nghiệt chướng khí cấp liễu.”
Tiền lai tố khách đích phu nhân môn a a nhất tiếu, bất hảo tiếp thoại. Kỳ thật gia sửu bất đắc ngoại dương, thuyết giá chủng nội trạch sự tình thời, giá ta thế gia phu nhân môn bổn cai lễ mạo tị khai đích. Nhiên nhi tha môn đô tố hảo liễu chuẩn bị, ngu lão quân hòa kỳ tha nhân khước một hữu thuyết khách sáo thoại thỉnh tha môn xuất khứ, tha môn một pháp, chỉ năng cân trứ thính hoàn liễu giá tràng nội trạch sửu sự.
Ngu thanh gia nhân vi trường hồng khúc nhất sự danh thanh cực đại, tức tiện thị tại tràng kỉ vị tảo tựu bất sảm hòa vãn bối xã giao đích thế tộc phu nhân dã thính thuyết liễu ngu gia lục nữ đích sự tình. Thùy tưởng, kim nhật chi sự cánh hựu thị ngu thanh gia đích. Phu nhân môn tuy nhiên tiếu trứ, khả thị tâm lí dĩ kinh tương giá cá nữ tử đích danh tự tòng tức phụ danh đan thượng hoa khứ.
Nữ tử chung cứu hòa nam tử bất đồng, bạn hạ giá chủng sự, tức tiện thử nữ hữu hằng nga chi mạo, ban chiêu chi tài, đãn phàm giảng cứu ta môn mi đích thế gia đại tộc, đô bất hội nhượng kỳ tiến tự gia gia môn liễu.
Ngu thanh nhã mục đích đạt thành, đồng thời tại trường bối hòa khuê các tiểu tỷ trung hủy diệt liễu ngu thanh gia đích danh thanh, tha tâm lí đắc ý, vu thị quỵ tại địa thượng khóc đích việt phát dụng lực, hoạt thoát thoát nhất cá nhận chân phụ trách đích hảo tỷ tỷ.
Ngu lão quân đại nộ, đãn thị kỳ trung hoàn thiệp cập liễu dĩnh xuyên vương, nữ quyến bất hảo xuất diện, ngu lão quân lập khắc kiểm sắc thiết thanh địa nhượng nhân khứ thỉnh ngu văn thuân quá lai. An bài hảo giá nhất thiết hậu, ngu lão quân đại suyễn thô khí, đối thặng hạ chúng nhân thuyết: “Thử nãi ngu gia gia sự, nhượng các vị khán tiếu thoại liễu.”
Phu nhân môn liên mang thuyết bất cảm, ngu lão quân kiểm sắc đạm đạm đích, thuyết: “Gia môn bất hạnh, cánh nhiên dụng giá chủng sự ô liễu chư vị nhãn nhĩ. Nhật hậu ngã hội thân tự phái nhân đăng môn bồi tội, hiện tại, phiền thỉnh các vị cấp lão thân nhất cá nhan diện, tạm thời khứ ngoại diện tọa nhất tọa.”
Chư phu nhân hòa tùy trứ ngu thanh nhã quá lai đích nương tử đô khởi thân, ôn nhã hữu lễ địa cáo biệt hậu, mạn du du tẩu xuất môn ngoại. Thế tộc giảng cứu đích tựu thị mạn hòa nhã, nữ quyến môn trường tụ thư triển, mạn mạn tẩu tại lang vũ thượng. Đẳng tẩu xuất ngu lão quân đích viện lạc hậu, nhất cá nương tử một nhẫn trụ hảo kỳ, đối đồng bạn thuyết: “Ngã bổn lai chỉ thị xuất lai thấu thấu khí, thùy tri đạo, cánh nhiên khán đáo giá ma nhất tràng nhiệt nháo. Ngu mỹ nhân tiên thị nhân nhất chi cầm khúc danh thanh đại táo, kim nhật khước hựu bị chàng đáo giá chủng sự, bất tri ngu gia đả toán như hà xử trí tha?”
“Giá ngã chẩm ma đắc tri.” Đồng bạn miết liễu tha nhất nhãn, thuyết, “Dữ ngã môn vô quan, tựu đương khán nhiệt nháo hảo liễu.”
Nữ lang văn ngôn tiếu liễu tiếu, tuy nhiên bất tái đàm luận, khả thị thần sắc trung bất vô khinh thị bỉ di. Tha môn ngận khoái tựu tẩu hồi yến khách đích địa phương, tài cương cương tiến môn, tha môn tựu thính đáo lí diện hưởng khởi chưởng thanh, hoan tiếu thanh bất đoạn: “Quả chân diệu cực, tam nhật nhiễu lương, danh bất hư truyện!”
Cương tài ngoại diện hồi lai đích nữ lang môn khán đáo nhãn tiền đích cảnh tượng ngoan ngoan nhất lăng, phương tài thuyết thoại đích na cá nữ tử tựu hòa kiến quỷ liễu nhất dạng, thủ chỉ chỉ trứ lai nhân, đô nhẫn bất trụ đa sách: “Ngu lục nương? Nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
Ngu thanh gia hiên khai duy mạn, tòng cầm đài hậu diện tẩu xuất lai. Thính đáo nữ lang đích thanh âm, tha thập phân kinh nhạ địa trừng đại nhãn: “Giá thoại hảo sinh kỳ quái, bất nhiên ngã cai tại na lí?”
Giá kỉ vị nữ khách diện diện tương thứ, tuy nhiên trương đại chủy khước thuyết bất xuất thoại lai, thần thái phi thường khả tiếu. Chu tố chi truy quá lai, thính đáo giá thoại quái dị địa miết liễu giá kỉ nhân nhất nhãn: “Phương tài lục nương nhất trực tại giá lí đạn cầm, tha thính thuyết ngận đa nhân hảo kỳ trường hồng khúc, hoàn thân tự đạn liễu nhất biến. Nhĩ môn cương cương hồi lai, chẩm ma tựu thuyết giá chủng thoại?”
Ngu thanh gia mạn điều tư lý địa chỉnh liễu chỉnh tụ tử, đối trứ giá kỉ cá nữ tử hoãn hoãn trán khai tiếu ý: “Bất cảm đương tố chi đích tán, ngã học nghệ thiển bạc, thị đại gia thái sĩ cử ngã liễu. Kỉ vị nương tử phương tài khán đáo ngã kinh nhạ đích ngận, mạc phi, nhĩ môn giác đắc ngã ứng cai tại kỳ tha địa phương?”
Ngu thanh gia kiểm sắc tiếu ý bất biến, nhãn thần thấu xuất ta tự hữu tự vô đích lương ý: “Nhĩ môn dĩ vi, ngã ứng cai tại na nhi?”
Kỉ cá nữ tử chi chi ngô ngô, thuyết bất xuất thoại lai. Ngu thanh gia hảo tì khí địa tiếu trứ, thuyết: “Nhĩ môn tẫn quản thuyết tựu thị liễu, ngã hựu bất hội sinh khí. Ngã kỳ thật dã ngận hảo kỳ, nhĩ môn phương tài ngộ hội liễu thập ma, bất nhiên khán đáo ngã vi thập ma hội giá dạng kinh nhạ?”
Ngu thanh gia nhất cá nhất cá khán quá khứ, bị tha khán đáo đích nhân vô bất đê đầu, tu quýnh địa thuyết bất xuất thoại lai. Ngu thanh gia vi tiếu trứ, đạo: “Thuyết nha. Ngã khán nhĩ môn cương tiến lai thời hoàn hưng trí bột bột, chẩm ma hiện tại khước bất khẳng thuyết liễu? Đương trứ đại gia đích diện, hữu thập ma thoại bất năng phóng khai liễu thuyết.”
Kỳ trung niên kỷ tối đại đích na cá nữ tử tổng toán ý thức đáo tha môn khủng phạ bị nhân toán kế liễu, khả hận ngu thanh nhã hòa muội muội nội đấu, cánh nhiên tương tha môn khiên xả tiến lai, vô hình trung tựu bị nhân đương liễu đao sử. Nhiên nhi hiện tại minh bạch dã thái vãn liễu, bị ngu thanh gia đương diện chất vấn, nữ tử dam giới đắc mãn kiểm thông hồng, hoàn thị bất đắc bất đê đầu cấp ngu thanh gia bồi tiểu tâm: “Lục nương tức nộ, thị ngã môn tưởng xóa liễu. Phương tài đa hữu đắc tội, đãn ngã môn dã thị bị nhân khi phiến liễu, nhĩ đại nhân hữu đại lượng, khả biệt vi thử hòa ngã môn hữu liễu hiềm khích.”
“Giá thoại thuyết đích ngã thính bất đổng, kỉ vị tỷ tỷ minh lý hựu nhiệt tâm, ngã chẩm ma hội hòa nhĩ môn sinh hiềm khích ni?” Ngu thanh gia đái trứ tiếu, mạn mạn thuyết, “Ngã thính bất đổng tỷ tỷ tại thuyết thập ma. Nhĩ phương tài thuyết nhĩ môn bị nhân khi phiến, giá hựu thị chẩm ma hồi sự?”
Đắc, nữ tử nhất thính tựu tri đạo, ngu thanh gia dã bất thị cá thiện tra, khủng phạ kim nhật tha môn thị biệt tưởng trí thân sự ngoại liễu. Ngu thanh gia tiên thị cấp kỉ nhân đái liễu cao mạo, thuyết tha môn minh lý hựu nhiệt tâm. Kí nhiên minh lý, na tựu bất cai tại thập ma đô một khán đáo đích tình huống hạ tương tín dao ngôn, nhi nhiệt tâm…… Miễn bất đắc yếu thân trương chính nghĩa, xuất lai thuyết cú công đạo thoại liễu.
Kỉ vị nữ khách bị cản đáo liễu giá tử thượng, hiện tại bất đắc bất xuất lai biểu thái. Tha môn tưởng đáo giá lí ngoan ngoan mạ ngu thanh nhã, quái bất đắc tha kim thiên hựu thị đại kinh tiểu quái hựu thị yêu thỉnh nhân khứ hoa viên, nguyên lai mục đích tại giá lí ni. Tự kỷ tưởng yếu toán kế thịnh danh tại ngoại đích đường muội, khước nã tha môn đương đao sử, yếu bất thị tại yến khách thính nghênh diện chàng thượng ngu thanh gia, khủng phạ tha môn kỉ cá hoàn mông tại cổ lí ni. Bị ngu thanh nhã lưu liễu nhất quyển đích nữ lang môn phẫn nộ hựu bỉ di, phẫn nộ ngu thanh nhã ám hoài quỷ thai, cánh nhiên xả vô quan đích nhân hạ thủy, nhi bỉ di…… Tắc thị bỉ di ngu thanh nhã hựu độc hựu xuẩn. Thượng nhất thứ tại dĩnh xuyên vương yến hội thượng thưởng công thất bại, hiện tại tái nhất thứ hạ sáo, cánh nhiên hoàn thị thâu đích nhất vô sở hữu.
Nữ lang môn đô tại tâm để bất tiết địa xuy liễu nhất thanh, ngu thanh nhã giá cá xuẩn hóa, tha đích não tử đô dụng lai trang thủy liễu ba.
Sự dĩ chí thử, giá kỉ vị nữ lang dã thuận pha hạ lư, bả tự kỷ biến thành chính nghĩa đích nhất phương. Niên kỷ tối đại đích na cá nữ tử ác trụ ngu thanh gia đích thủ, tâm đông địa thuyết đạo: “Nhĩ chân thị khả liên, tiểu tiểu niên kỷ một liễu mẫu thân, đa niên bị nhân bài tễ, nhật tử hảo bất dung dịch hảo quá nhất điểm liễu, cánh nhiên hoàn yếu bị nhân dụng giá chủng ô danh để hủy. Nhĩ phóng tâm, ngã giá cá nhân tối thị khán bất đắc giá chủng sự, chỉ yếu ngã ngộ kiến, ngã tổng thị hội thế nhĩ thuyết công đạo thoại đích.”
Ngu thanh gia mân chủy nhất tiếu: “Tạ các vị tỷ tỷ.”
Ngu văn thuân bị nhân tòng yến khách thính thông thông khiếu đáo hậu viện, tha bổn lai dĩ vi xuất liễu thập ma đại sự, kết quả khứ liễu ngu lão quân ốc tử chi hậu, tựu kiến ngu thanh nhã khóc đích tượng cá lệ nhân, lý thị dã mặc mặc thùy lệ, mẫu nữ lưỡng nhất xướng nhất hòa địa thuyết trứ ngu thanh gia bất thủ lễ tiết, khủng hòa dĩnh xuyên vương hữu nhiễm. Ngu văn thuân thính trứ ngạch giác đột đột trực khiêu, đẳng thính đáo ngu thanh nhã thiêm du gia thố địa thuật thuyết ngu thanh gia như hà câu dẫn dĩnh xuyên vương, phảng phật tha dĩ kinh thân nhãn khán đáo liễu nhất bàn, ngu văn thuân tái dã bất năng nhẫn, dụng lực địa nhất phất tụ, trác kỉ thượng đích bôi trản từ khí toàn bộ bị tảo đáo địa thượng.
Từ khí trụy địa phát xuất cự đại đích phá toái thanh, kỳ trung hảo kỉ khoái từ phiến tạp tại lý thị cước hạ, lý thị hách địa trực vãng hậu thối. Lý thị tại chúng mục khuê khuê chi hạ bị giá dạng đối đãi, hựu kinh hách hựu bất phẫn, tha nã khởi mạt tử, khổ trứ kiểm địa thức lệ: “Đại lang nhĩ giá thị thập ma ý tư? Lục nương tha bất thủ khuê dự, tại yến khách đích đại nhật tử tố hạ giá chủng sự, nhĩ bất trách bị tha tựu bãi liễu, cánh nhiên hoàn hòa ngã môn tát khí? Nhĩ tức tiện thiên tâm, dã yếu hữu cá thiên tâm đích độ ba.”
“Thiên tâm?” Ngu văn thuân khí cực, tha ngoan ngoan nhất phách trác tử, dụng thủ chỉ trứ lý thị đại mạ, “Nhĩ cá độc phụ! Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh nhân nghĩa lễ tín nữ kinh nữ giới, kết quả tựu thị giá dạng để nhục ngã nữ nhi đích thanh dự?”
Lý thị bị “Ngã nữ nhi” giá tam cá tự thứ thống, ngu thanh nhã phảng phật dã bị trọng trọng phiến liễu cá ba chưởng. Ngu thanh nhã khí đích bất khinh, bất cố địa thượng đích toái từ phiến, lập khắc quỵ hạ đối ngu lão quân khóc: “Lão quân, nâm khán khán phụ thân! Tha thiên tâm lục muội, chỉ giác đắc lục muội thị tha đích nữ nhi. Ngã cánh nhiên giá dạng bất thụ đãi kiến, na ngã hoàn hoạt tại giá cá thế thượng tố thập ma? Ngã bất như tử liễu toán liễu, tỉnh đắc cấp phụ thân hòa lục muội thiêm đổ, trở ngại tha môn phụ nữ hưởng thụ thiên luân chi nhạc.”
Ngu lão quân khí đắc kiểm sắc phát thanh, liên liên phạ đả thủ biên đích phù mộc: “Nghiệt chướng, nghiệt chướng! Nhĩ đương trứ ngã đích diện tựu cảm như thử, nhĩ nhãn lí hoàn hữu ngã giá cá tổ mẫu mạ? Tứ nương tố thác liễu thập ma, yếu thính nhĩ giá chủng chiết nhục đích thoại?”
“Tha tố thác liễu thập ma?” Ngu văn thuân khí đắc lãnh tiếu, tha lãnh băng băng địa khán trứ tự liên tự ai phảng phật toàn thế giới đô đối bất khởi tha đích lý thị, quỵ tại địa thượng lý trực khí tráng đích ngu thanh nhã, dĩ cập niên lão uy cao duy ngã độc tôn đích ngu lão quân, đột nhiên giác đắc nhãn tiền giá nhất thiết đô thị tiếu thoại. Tha hoạt liễu đại bán bối tử, nhất tâm vi gia vi quốc, khả thị, giá tựu thị tha đích huyết thân gia nhân?
Ngu văn thuân tâm hôi ý lãnh địa bế liễu bế nhãn, thuyết: “Gia gia căn bổn một hữu tại khách phòng, tha nhất trực tại yến khách thính, bất cửu chi tiền tha tài cương cương đạn liễu nhất biến trường hồng khúc, ngã tại tiền thính thính đích phân minh. Bất quang thị ngã, tiền hậu lưỡng cá thính đường sở hữu khách nhân đô khả dĩ tác chứng. Nhĩ môn cánh nhiên ô miệt tha…… Hoàn tại ngã giá cá phụ thân diện tiền mạt hắc tha đích thanh dự, nhĩ môn tài thị chân chính kỳ tâm đương tru!”