Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân nan tiêu đế vương ân!
Ngu thanh nhã tiền thế kiến quá bạch lộ đích thần thông, na thời bạch lộ cân tại ngu thanh gia thân biên, thị nhị phòng tối đắc lực đích nha hoàn. Đẳng ngu thanh gia giá vi vương phi hậu, ngu thanh nhã thụ bà bà đích chỉ kỳ, khứ vương phủ trảo ngu thanh gia sáo cận hồ, na cá thời hầu bạch lộ dĩ kinh thành vi vương phủ lí đích đại nha hoàn, cử thủ đầu túc đô thị hoàng tộc đích kiêu căng, ngu thanh gia chỉ nhu yếu nhất cá nhãn thần, bạch lộ tựu tâm lĩnh thần hội, nã xuất thoại lai đổ tha môn. Ngu thanh nhã đích tẩu tử bồi trứ tha nhất khởi khứ bái kiến lang gia vương phi, tòng vương phủ xuất lai hậu, tẩu tử nhất kiểm diễm tiện tán bất tuyệt khẩu, trực thuyết lang gia vương phi bất quý thị vương phi, tựu liên thân biên đích thị nữ dã bỉ tầm thường nhân gia đích cao nhất đẳng.
Tái hậu lai, ngu thanh nhã tái bị bà bà, trục lí đả phát trứ khứ nhiếp chính vương phủ, tựu dĩ kinh kiến bất trứ ngu thanh gia đích diện liễu, cơ bổn đô thị bạch lộ xuất diện, bất lãnh bất nhiệt địa tương tha môn đỉnh hồi lai. Ngu thanh nhã tiền thế hòa bạch lộ đả giao đạo thời lũ lũ cật khuy, tha na thời đối bạch lộ hận đắc giảo nha thiết xỉ, bất quá nhất cá tì nữ bãi liễu, bãi thập ma giá tử, khả thị trọng lai nhất thế, ngu thanh nhã hồi ức khởi tòng tiền đích sự tình hậu, đệ nhất kiện sự tựu thị tương bạch lộ đề tiền mãi hạ lai.
Bạch bổn lai thị ngu thanh gia thân biên nha hoàn đích danh tự, bỉ như bạch cập bạch chỉ, ngu thanh nhã thân biên đích đại nha hoàn đa dĩ hồng khai đầu. Khả thị ngu thanh nhã bất tri xuất vu thập ma tâm tư, hoàn thị dụng tiền thế đích danh tự cấp bạch lộ tứ danh. Ngu thanh nhã kiến thức quá bạch lộ đắc thể đại phương, tiến thối hữu độ đích mô dạng, sở dĩ giá nhất thế ngu thanh nhã tương bạch lộ thưởng quá lai, nhất khai thủy tựu ủy dĩ trọng dụng. Tha đương nhiên tương tín bạch lộ đích năng nại, tiền thế bạch lộ năng tương trợ ngu thanh gia, kim sinh tự nhiên năng đồng dạng thành vi tha đích tả bàng hữu tí.
Ngu thanh nhã tương cấp ngu lão quân hạ độc đích nhậm vụ giao cấp bạch lộ, thử hậu tựu nhất trực an tâm địa đẳng đãi trứ, tha thậm chí đô một hữu hảo hảo tưởng nhất tưởng, bạch lộ cương cương lai đáo ngu gia, na lí lai đích thời gian kinh doanh nhất điều năng tiếp xúc đáo ngu lão quân ẩm thực đích nhân mạch, tựu manh nhiên tín nhậm. Ngu thanh nhã tưởng, bạch lộ đệ nhất thứ một hữu thành công, nhất định thị nhân vi ngu lão quân thái quá chiết đằng, giá tài lãng phí liễu bạch lộ đích nhất phiên chuẩn bị. Chi hậu bạch lộ hòa ngu thanh nhã yếu đệ nhị bao dược, ngu thanh nhã tuy nhiên nhục đông hệ thống thương điếm nhu yếu đích cao ngang tích phân, đãn hoàn thị giảo giảo nha cấp liễu.
Thùy tri đạo giá nhất thứ, hựu thị trung đồ xuất liễu ta tiểu tiểu đích soa thác. Bạch lộ nhất kiểm quý cứu địa lai hòa ngu thanh nhã bẩm báo thử sự, ngu thanh nhã tâm đông địa kiểm đô nữu khúc liễu: “Vi thập ma hựu một thành công?”
“Thị nô tì năng lực bất túc, nô tì thu mãi liễu trù phòng nhất cá bà tử tại thang lí phóng đông tây, khả thị giá cá bà tử ái cật tửu đổ tiền, tha cấp trứ khứ hòa nhân đổ đầu tử, cánh nhiên vong ký liễu. Đẳng hậu lai nô tì triển chuyển vấn khởi, tha tài tưởng khởi lai thử sự, khả thị, dược bao nhân vi thái quá tiểu xảo, dĩ kinh bị tha lộng đâu liễu.”
Ngu thanh nhã hựu khí hựu hận, nộ mạ đạo: “Thâu gian sái hoạt đích bà tử, quán hội thâu lại, đam ngộ ngã đích đại sự.”
Ngu thanh nhã nộ khí trùng trùng, khả thị tha dã bất tưởng tưởng, như quả bất thị tham tài gian hoạt chi đồ, hựu hữu na cá nhân hội tiếp thâu thâu hạ dược giá chủng sự tình. Bạch lộ nhãn trung hoa quá trào phúng, đê trứ đầu, khinh khinh xảo xảo địa thuyết: “Tứ tiểu tỷ tức nộ,”
Ngu thanh nhã khí đắc bất khinh, khả thị vô luận tha tái như hà mạ bà tử hát tửu ngộ sự, sự đáo như kim, như quả bất tưởng tiền công tẫn khí, tựu chỉ năng kế tục đoái hoán dược vật, dụng canh đa đích tiền nhượng na cá bà tử quai quai bạn sự. Ngu thanh nhã khán trứ tự kỷ tích phân dư ngạch mi đầu trứu đắc tử khẩn, tha chi tiền tịnh một hữu liêu đáo dược tịnh bất năng nhất thứ thành công, hiện tại tha đích tích phân tiêu háo dĩ kinh đại đại siêu quá dự toán. Nhược thị tái mãi đệ tam thứ, tha kháo hòa hệ thống xuất mại tình cảm đoái hoán xuất lai đích tích phân, tựu yếu tiêu háo hoàn liễu.
Ngu thanh nhã hiển nhiên dã chấn kinh liễu, na ma đại nhất bút tích phân, tha đô tố liễu thập ma, cánh nhiên giá ma khoái một hữu liễu? Ngu thanh nhã trứu trứ mi hồi tưởng, tưởng khởi cấp ngu lão quân thị tật đích thời hầu, ngu thanh gia cố ý thiêu sự, ngu thanh nhã bất đắc dĩ dụng dược hoán tiêu đình, yến hội thượng dụng cấp dĩnh xuyên vương đích na chủng đặc chất hương tinh dã bất tiện nghi, khả tích tối hậu một hại đáo ngu thanh gia, phản nhi bả tha tự kỷ khanh đáo liễu tự miếu lí. Nhiên nhi giá ta tuy nhiên nhục đông, đãn ngu thanh nhã đích tích súc hoàn xanh đắc trụ, chân chính đào không tha gia để đích, thị thiên giới kịch độc a nhĩ pháp tứ hào. Quang mãi nhất thứ tựu ngận khả phạ liễu, nhi ngu thanh nhã nhân vi chủng chủng ý ngoại, bất đắc bất mãi tam thứ.
Ngu thanh nhã khán trứ hệ thống cấu vật hiệt diện, giảo nha cáo tố tự kỷ bất nhập hổ huyệt yên đắc hổ tử, ngoan trứ tâm tái thứ hạ đan. Ngu thanh nhã tương độc đệ cấp bạch lộ, động tác đô hữu ta do dự liễu: “Giá thị tối hậu nhất bao dược, như quả giá thứ hoàn bất thành công, na nhĩ hòa ngã, đô yếu tại giá cá địa phương thanh đăng cổ phật, cô độc chung lão liễu.”
Bạch lộ khán đáo ngu thanh nhã đích thần sắc, di hám địa tưởng khủng phạ bất năng kế tục áp trá liễu, giá chủng độc khả thị hảo đông tây. Bạch lộ thân thủ tiếp quá, một tưởng đáo niết đáo bao trang đích thời hầu, ngu thanh nhã khước một hữu tùng thủ.
Bạch lộ sĩ đầu, khán đáo ngu thanh nhã lộ xuất ta hứa do nghi chi sắc: “Tiếp nhị liên tam địa xuất ý ngoại, nhĩ đối giá kiện sự, đương chân thượng tâm liễu mạ?”
“Đương nhiên.” Bạch lộ tiếu đạo, “Tứ tiểu tỷ phóng tâm, giá nhất thứ ngã hội nhất trực lưu tại thành lí, thân tự trành trứ na cá bà tử khứ tố, đẳng sự tình liễu kết ngã tái hồi lai.”
Ngu thanh nhã bất năng xuất môn, khả thị bạch lộ nhất cá nha hoàn khước một đa thiếu nhân quan chú, giá kỉ nhật đô thị bạch lộ đái trứ dược thâu thâu hạ sơn, đáp phụ cận thôn dân đích mã xa tiến thành lí, nhiên hậu nhập dạ cản khẩn hồi lai. Cô thân cản lộ giá chủng sự tình nhược nhượng ngu thanh nhã khứ tố, tha thị hoàn toàn bất cảm đích, đãn thị bạch lộ khước vãng lai lợi tác. Giá thứ canh thị minh thuyết, tha hội nhất trực đãi tại thành nội, thân tự thôi xúc trứ trù phòng bà tử hạ dược, trực đáo thính đáo ngu lão quân bệnh trọng đích tiêu tức tài hồi lai.
Ngu thanh nhã thính đáo giá lí phóng liễu tâm, khán lai tịnh bất thị bạch lộ hữu dị tâm, chỉ thị sự tình xác thật thấu xảo bãi liễu.
Bạch lộ đương thiên hạ ngọ mạo trứ hàn phong xuất môn, ngu thanh nhã kiến bạch lộ giá dạng bất từ tân lao, việt phát bất hảo thuyết thập ma. Ngu thanh nhã nội cứu tự kỷ thác quái liễu bạch lộ, khả thị nhất chuyển nhãn, tha xích cự tư cấu mãi đích dược vật hựu xuất hiện tại nhị phòng nội. Mộ dung diêm thính hoàn bạch dung đích bẩm báo, pha vi di hám địa thán liễu nhất thanh: “Nguyên lai giá tựu tiêu háo hoàn liễu? Ngã hoàn dĩ vi hội hữu đa thiếu. Chiếu tha giá chủng hoán pháp, nội trạch lí tiểu đả tiểu nháo thị cú liễu, nhược thị yếu thành đại sự, căn bổn háo bất khởi.”
Mộ dung diêm nguyên lai hoàn tưởng ngu thanh nhã kí nhiên hữu giá ma đại đích y trượng, vi thập ma hoàn yếu hòa nội trạch nữ tử đấu lai đấu khứ, trực tiếp chiêu binh mãi mã trục lộc thiên hạ bất hảo ma? Hiện tại tưởng lai, nhất thị ngu thanh nhã đích trí thương cục hạn, nhị lai, tựu thị hệ thống tịnh bất duẫn hứa liễu.
Y trượng ngoại lực hòa kháo tự kỷ đáo để bất đồng, như quả giá nhất thiết đô thị ngu thanh nhã tự kỷ tưởng xuất lai đích chủ ý, na tha tẫn khả dĩ phóng thủ nhất bác, đãn thị ngu thanh nhã kháo đích thị hệ thống, tha liên tiếp hạ lai tố thập ma đô yếu kháo hệ thống phát bố nhậm vụ, hựu chẩm ma khả năng tại kinh thương, tòng chính, chiến tranh trung thi triển hoành đồ ni.
Giá dạng nhất lai, ngu thanh nhã canh bất túc vi cụ. Ngu thanh nhã ngu xuẩn tự phụ, nhi hệ thống chỉ hội tử bản địa chấp hành mệnh lệnh, nghiêm mật hữu dư nhi cơ biến bất túc, giá lưỡng cá nhân tại mộ dung diêm thủ lí liên ngoạn nhất cá lai hồi đô bất cú. Ngu thanh nhã tại mộ dung diêm nhãn lí dĩ kinh hòa nhất cá tử nhân vô dị, bất quá tại thử chi tiền, tha hoàn khả dĩ đương nhất hội nhi oan đại đầu,
Ngu thanh nhã mục quang đoản thiển, chỉ tri đạo trành trứ nội trạch giá nhất mẫu tam phân địa, khả thị đồng dạng đích dược vật tại mộ dung diêm thủ lí khước năng phái thượng đại dụng. Hữu nhân thế tha nguyên nguyên bất đoạn địa đề cung các chủng độc vật dược vật, tự tổn kiện khang thế tha chi phó đại giới, tối hậu hoàn năng thế tha bối hắc oa, giá chủng sỏa tử, vi thập ma bất dụng?
Bạch dung vấn: “Công tử, bạch lộ thuyết ngu thanh nhã tự hồ khởi nghi, giá thứ ngã môn yếu kế tục khấu hạ dược vật, hoàn thị tạm thời an phủ tha nhất nhị?”
“Quá do bất cập.” Mộ dung diêm đạm đạm thuyết, “Bả dược hạ cấp ngu lão quân ba.”
Bạch dung ứng hạ, khả thị hoàn hữu ta do dự: “Nhất phân dược toàn hạ cấp ngu lão quân mạ? Giá chủng độc nhược đương chân kỳ hiệu phi thường hựu vô hình vô sắc, công tử lưu trứ đương hữu đại dụng. Ngu lão quân niên lão thể suy, tưởng tất bán phân tựu túc hĩ……”
Bạch dung đối giá chủng năng sát nhân vu vô hình đích độc phi thường hi hãn, hiện tại tha môn thủ lí tài tam bao, nhược thị tương nhất chỉnh bao toàn dụng tại ngu lão quân thân thượng, bạch dung tưởng tưởng tựu giác đắc tâm đông. Ngu lão quân bất quá nhất cá thâm trạch phụ nhân, dụng vu tha thân thượng chỉ thị nội trạch tranh đấu, khả thị như quả tại mộ dung diêm thủ trung, khước năng dụng tại canh quảng khoát canh quan kiện đích vị trí thượng, thuyết thị năng ảnh hưởng thiên hạ đại cục đô bất quá phân. Sở dĩ bạch dung tưởng, phản chính ngu lão quân thân thể nhược, hoặc hứa bán phân dược tựu dĩ túc hĩ.
Mộ dung diêm diêu đầu, khẩu vẫn bình đạm, khả thị nội lí đích ngữ khí bất dung trí uế: “Dụng nhất chỉnh phân. Tiểu bất xá tắc loạn đại mưu, chính hảo hoàn năng dụng ngu lão quân thí thí dược hiệu.”
Ngu thanh nhã bối hậu đích hệ thống tinh vu kế toán, dược vật tề lượng khủng phạ ngận dung dịch tựu năng toán xuất lai, nhược thị tha môn nhân vi nhất thời bất xá đắc, tề lượng bất cú bị hệ thống phát hiện đoan nghê, na tựu nhân tiểu thất đại liễu. Mộ dung diêm tịnh bất tượng bạch dung na dạng trọng thị giá chủng độc, tha đích thái độ nhất trực thị khả hữu khả vô, tha thủ lí ác hữu toàn thiên hạ cận thử nhất phân đích độc dược, đương nhiên năng vi nhật hậu tăng gia hứa đa thắng toán, khả thị như quả một hữu, dã bất quá thị cẩm thượng thiêm hoa lí khứ điệu liễu na đóa hoa.
Đại trượng phu tranh quyền đoạt lợi, trục lộc trung nguyên, kháo đích thị tự kỷ đích não tử hòa võ lực, kháo quỷ kế hòa hạ độc toán thập ma.
Bạch dung ngận khoái tưởng minh bạch giá cá đạo lý, quý cứu đạo: “Thị nô tì mục quang đoản thiển, nô tì thụ giáo liễu.”
Bạch dung khâm bội mộ dung diêm đích lãnh tĩnh lý trí, đãn dã đối tha đích tâm ngoan thủ lạt cảm đáo tủng nhiên. Tha mạn bất kinh tâm gian tựu tương ngu thanh nhã hòa ngu lão quân lưỡng cá nhân ngoạn lộng vu cổ chưởng chi trung, hiện tại thuyết khởi dụng ngu lão quân thí dược, tha đích ngữ khí cánh nhiên hoàn thị na dạng bất khẩn bất mạn, hảo thính đích xuất kỳ.
Bạch dung lẫm nhiên, việt phát đê liễu đầu, tại mộ dung diêm cân tiền tất cung tất kính. Mộ dung diêm bất tri vi hà đối na bao dược vật đích bao trang thập phân tín nhậm, bạch dung đẳng nhân tằng đề nghị quá yếu bất yếu sách khai nhất bao, tạm thời thủ nhất ta phấn mạt thí dược, tất cánh, tha môn đối giá chủng độc đích dược hiệu nhất vô sở tri, liên thị phủ đương chân vô sắc vô vị đô bất hiểu đắc. Khả thị mộ dung diêm khước phi thường khẳng định địa thuyết bất dụng, trực đáo hiện tại, bạch dung chung vu tưởng minh bạch mộ dung diêm vi thập ma thuyết bất dụng.
Tha nhất tảo, tựu đô toán kế hảo liễu ba.
Mộ dung diêm một hữu lý hội bạch dung đích biến hóa, tha giao đại hoàn ngu lão quân đích sự tình hậu tiện khán trứ song ngoại, bất tri đạo khán đáo thập ma, tha đột nhiên trạm khởi thân, khởi thân triều ngoại tẩu khứ.
Đường ốc lí, ngu thanh gia tọa tại song tiền, nhất biên phanh trà, nhất biên thính ngu văn thuân thuyết thoại. Tạc dạ hựu lạc liễu tuyết, thiên địa giai bạch, ngu văn thuân nhã hưng đại phát, khả thị giá kỉ nhật dĩ đáo niên quan, nhi ngu lão quân hoàn bệnh trứ, ngu văn thuân bất hảo xuất môn phóng hữu, chỉ năng tọa tại gia lí đạn cầm tự ngu, tự đắc kỳ nhạc. Tha bàn trứ cầm tọa liễu nhất hội, tưởng khởi hứa cửu một kiến nữ nhi, tựu bả ngu thanh gia dã khiếu lai nhất khởi đào dã tình thao.
Ngu văn thuân đạn cầm thưởng tuyết, ngu thanh gia tiện quỵ tọa nhất biên phanh trà. Ngu thanh gia kiêu liễu đệ nhất thứ thủy hậu, tịnh thủ đẳng đãi thủy khai. Tha ác trứ mạt tử sát thủ, nhất sĩ đầu tựu khán đáo mãn mục thương mang trung, mộ dung diêm đạp trứ tuyết, hoãn hoãn nhi lai.
Lãng độc tuyệt diễm, thế vô kỳ nhị, tại tha đích diện tiền, liên tuyết dã yếu ảm nhiên thất sắc. Ngu thanh gia khán đáo tha lăng liễu nhất ta, bất kinh ý tựu tưởng khởi tiền lưỡng thiên, tha môn tại giả sơn trung phát sinh đích sự tình.
Ngu văn thuân khán đáo mộ dung diêm, cật liễu nhất kinh, liên mang yêu thỉnh mộ dung diêm nhập tọa. Đẳng ngu văn thuân hòa mộ dung diêm tương đối tọa hảo hậu, ngu thanh gia tài ý thức đáo tự kỷ trành trứ mộ dung diêm phát ngốc liễu, nhi tha trành trứ đích, chính hảo thị mộ dung diêm bạc nhi tinh trí đích thần.
Ngu thanh gia đại cảm dam giới, mã thượng trang tác tự kỷ chỉ thị lăng thần đích dạng tử, hào bất tại ý địa thu hồi mục quang. Ngu thanh gia tại mộ dung diêm diện tiền hướng lai một đại một tiểu, tằng kinh tha dụng nhất cá thủ chỉ bả tha thôi khai, ngu thanh gia khí đắc yếu tử, chi hậu hựu năng sinh long hoạt hổ hòa tha nháo đằng, nhiên nhi kinh lịch na thiên đích sự tình hậu, ngu thanh gia khước hòa mộ dung diêm sậu nhiên sơ viễn hạ lai.
Nhược thị tối khai thủy tha ngộ hội liễu mộ dung diêm đích thân phân, khả thị kinh quá thứ sát nhất sự hậu, ngu thanh gia thanh sở địa tri đạo mộ dung diêm thị nam tử, tha thậm chí thân tự bang tha thượng quá dược. Ngu thanh gia tức tiện vân anh vị giá, bất tằng định thân, khả thị tha dã tri đạo nam nữ chi gian thân vẫn đại biểu thập ma.
Ngu thanh gia tưởng đáo giá lí tựu não nộ, mộ dung diêm đáo để thị thập ma ý tư? Tha tri bất tri đạo tha tự kỷ tại tố thập ma? Tha na thiên tinh thần bất thái ổn định, tự hồ đối huyết tinh vị đích phản ứng dã ngận đại, mạc phi, tha tựu chân đích chỉ thị khán đáo tha chủy thượng hữu huyết, tiến nhi khống chế bất trụ?
Tác giả hữu thoại yếu thuyết: Dĩ tu