Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân nan tiêu đế vương ân!
Tống vương phi ngạc nhiên địa trương đại chủy, lương cửu phản ứng bất lai giá thị chẩm ma hồi sự. Kim nhật môn phòng bất khẳng phóng tha môn tiến lai, tống vương phi cố ý đái trứ mạc li hạ xa, diêu diêu dục trụy địa trạm tại môn khẩu, vãng lai sở hữu nhân đô năng khán đáo giá nhất mạc. Tống vương phi tựu thị tá thử bức ngu thanh gia thỏa hiệp, như quả ngu thanh gia hoàn bất khai môn, na bất xuất kim nhật, sở hữu nhân đô hội tri đạo tố lai thể nhược đích quảng bình vương phi thân tự thượng môn, khả thị ngu thanh gia bế môn bất kiến, đạo trí quảng bình vương phi phạm liễu bệnh. Tống vương phi tuy nhiên hữu ta đâu kiểm, đãn thị ngu thanh gia đích danh thanh tổn thất canh đại, nhân đô thị liên tích nhược giả đích, giá dạng nhất lai, bàng nhân hội tâm đông tống vương phi cô nhược hiếu thuận, khước hội giác đắc ngu thanh gia trượng thế khi nhân, bạt hỗ vô lý. Thử thời thế nhân đô truy cầu phong độ hòa danh thanh, tống vương phi dĩ ngu thanh gia đích danh thanh tố uy hiếp, bất phạ ngu thanh gia bất thỏa hiệp. Hậu lai quả nhiên, tống vương phi như nguyện bức ngu thanh gia lộ liễu diện.
Khả thị tống vương phi một tưởng đáo, ngu thanh gia bổn nhân hoàn một thuyết thập ma, mộ dung diêm phản đảo bất cao hưng liễu. Tống vương phi cương thượng môn đích thời hầu tựu giác đắc ngu gia đích môn phòng bất tượng phổ thông nhân, bất quang thị môn phòng, hoàn hữu hạng tử lí thời hữu thời vô kinh quá đích kỉ cá tiện y bách tính, đô cấp tống vương phi nhất chủng thuyết bất thượng đích cảm giác. Na thời hầu tống vương phi một đương hồi sự, hiện tại thính đáo mộ dung diêm ti hào bất soa địa thuyết xuất đương thời đích tràng cảnh, tống vương phi tài hoảng nhiên đại ngộ. Nguyên lai, giá ta nhân đô thị mộ dung diêm an bài hạ lai bảo hộ ngu gia đích ám tham.
Quái bất đắc, mộ dung diêm liên hòa ngu gia tương liên đích trạch tử đô mãi liễu hạ lai, hựu chẩm ma hội sơ hốt ngu gia môn khẩu đích phòng hộ ni. Nan quái, tự tòng quảng bình vương phủ đích mã xa đình tại ngu gia môn khẩu hậu, hạng tử lí bất thời hữu nhân kinh quá, tống vương phi dã thời thường cảm đáo mang thứ tại bối. Tống vương phi tưởng đáo giá lí thời hồn thân bất tự tại, tha tự hồ, đại đại đê cổ liễu ngu thanh gia tại tự kỷ giá vị tiểu thúc tử tâm lí đích địa vị.
Tống vương phi tâm lí phiếm thượng khổ sáp, tha dã thị vương phi, tha vị quá môn na hội, quảng bình vương biệt thuyết phái nhân lai bảo hộ tha, tựu thị vấn dã một vấn quá nhất thứ. Nhân hòa nhân chi gian đích soa biệt, cánh nhiên năng như thử chi đại.
Bất quá hiện tại bất thị tưởng giá ta đích thời hầu, tống vương phi cường bức trứ tự kỷ hồi quá thần, thảm thắc hựu khẩn cầu địa khán hướng ngu thanh gia. Tha dã một tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên lộng xảo thành chuyết, bổn lai đả toán bức trứ ngu thanh gia lộ diện, bất tích vi thử đắc tội nhân, kết quả hiện tại, phụ thân đích sinh tử tồn vong cánh nhiên lạc đáo ngu thanh gia thủ trung. Tống vương phi cố bất đắc nhan diện, khẩn thiết địa đối ngu thanh gia thuyết: “Lục nương tử, tiên tiền thị ngã thái cuồng vọng, đa thứ đắc tội vu nhĩ. Như kim ngã lạc đáo giá cá địa bộ dã thị báo ứng, nhĩ hữu khí đại khả trùng trứ ngã lai, khả thiên vạn bất yếu thiên nộ ngã đích phụ thân. Ngã tổ mẫu lão mại, mẫu thân khiếp nhược, gia lí hoàn hữu hảo kỉ cá vị xuất các đích muội muội, như quả ngã đích phụ thân hữu cá thập ma tam trường lưỡng đoản, tha môn tựu toàn đô hoạt bất hạ khứ liễu a.”
Bất đắc bất thuyết tống vương phi thị nhất cá phi thường thông minh đích nhân, tha tri đạo như kim quảng bình vương dĩ tử, hoàng đế nhất gia đảo đài, tha tằng kinh dẫn dĩ vi ngạo đích phu gia phản nhi thành liễu tha đích thôi mệnh phù, vi kim chi kế chỉ hữu bảo trụ tha đích phụ thân, tống vương phi tài hữu mệnh khả hoạt, bất nhiên, tha tựu chân đích triệt để hoàn liễu. Tống vương phi hựu khóc hựu cầu, tấn phát tán loạn, thế lệ câu hạ. Tha tưởng khởi tự kỷ đa thứ đắc tội ngu thanh gia, hựu thị ân uy tịnh thi, hựu thị trương la nhượng ngu thanh gia tố thiếp, đương chân thị hách đắc tâm đô lương liễu. Giá dạng nhất lai, tống vương phi đích ai khóc trung đương chân đái thượng kỉ phân chân tình thật ý.
Ngu thanh gia đương nhiên bất hỉ hoan tống vương phi, khả thị tha hữu nhất cú thoại thuyết đắc đối, oan hữu đầu trái hữu chủ, tha hòa tống vương phi đích ân oán bất năng khiên liên đáo vô cô chi nhân thân thượng. Hà huống, tống huống nãi thị triều đình trọng thần, xử trí tựu canh bất năng nhi hí.
Ngu thanh gia miết liễu mộ dung diêm nhất nhãn, việt khán việt giác đắc mộ dung diêm phạ bất thị cố ý dĩ tha vi hoảng tử phóng nhân, yếu bất nhiên, nhược mộ dung diêm chân tưởng động thủ, hà tất đẳng đáo hiện tại. Mộ dung diêm hựu tại lợi dụng tha, tiên tiền tha hòa ngu văn thuân câu kết khởi lai phiến tha hoàn bất cú, hiện tại cánh nhiên hựu tố đồng dạng đích sự. Ngu thanh gia ám ám động khí, tha hanh liễu nhất thanh, cố ý thuyết: “Điện hạ thử thoại đương chân? Ngã nhất cá tiểu nữ tử tâm tính tối thị hiệp tiểu, ngã khả bất quản thập ma gia quốc đại nghĩa, chỉ yếu hữu nhân đắc tội ngã, ngã hận bất đắc nhượng tha chỉnh cá gia tộc bồi trứ đảo môi. Điện hạ đương chân tương tống huống tương quân đích tử hoạt giao đáo ngã thủ lí?”
Mộ dung diêm tiên tiền hoàn thị lãnh băng băng đích, ngu thanh gia nhất thuyết thoại, tha đích nhãn trung ngận khoái phù xuất tiếu ý. Na tinh tinh điểm điểm tiếu ý như phù quang dược kim, nhượng mộ dung diêm chỉnh cá nhân đô tiên hoạt khởi lai. Ngu thanh gia chỉ tang mạ hòe đích công phu việt lai việt hảo, mộ dung diêm dã bất tại hồ ngu thanh gia quải trứ loan mạ tha, tưởng đô bất tưởng điểm đầu đạo: “Đương nhiên, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, nhĩ tố thập ma đô khả dĩ.”
“Na ngã yếu tương tha môn đô sát liễu ni”
Mộ dung diêm vi vi tiếu liễu tiếu, hoán nhất cá thị vệ thượng tiền: “Truyện lệnh hạ khứ, tựu thuyết tống huống chi nữ đắc tội liễu vương phi, nhượng tống huống dĩ mệnh hướng vương phi bồi tội.”
Thị vệ lĩnh mệnh đích thời hầu hữu ta do dự, tha kiến mộ dung diêm bất tượng thị thuyết tiếu đích dạng tử, chỉ hảo bão quyền thối hạ. Tống vương phi quỵ tại nhất biên đô kinh ngốc liễu, đương chân thị thần tiên đả giá phàm nhân tao ương, giá vị hôn phu thê lưỡng âu khí, chẩm ma tựu ba cập đáo tống gia thân thượng liễu ni? Nhãn khán thị vệ đương chân yếu tẩu xuất khứ liễu, tống vương phi trứ cấp, liên mang hảm đạo: “Lang gia vương điện hạ!”
Mộ dung diêm mi sao động đô bất động, tha bổn lai lưu hạ tống huống xác thật hữu dụng, đãn thị gia gia bất hỉ hoan, na sát liễu tựu sát liễu, chi hậu đích kế hoa trọng tân an bài tựu hảo liễu.
Giá khả thị quân lệnh, chỉ yếu xuất liễu giá cá khách thính, ngoại diện đích sĩ binh khả bất quản hợp lý bất hợp lý, tha môn chỉ quản chấp hành. Tống vương phi ương cầu liễu mộ dung diêm hảo kỉ thanh đô một dụng, tha triệt để hoảng liễu, chỉ hảo thí tham địa khán hướng ngu thanh gia: “Lục nương tử, thiên thác vạn thác đô thị ngã đích thác, ngã tại thử hướng nâm bồi tội. Lục nương khoái khuyến khuyến điện hạ ba!”
Ngu thanh gia nguyên bổn nhất kiểm vô động vu trung, bình tĩnh địa khán trứ thị vệ vãng ngoại tẩu, thị vệ việt tẩu việt viễn, ngu thanh gia đích thủ tâm dã việt toản việt khẩn. Tối hậu, tha thật tại xanh bất trụ, suất tiên thuyết đạo: “Cú liễu.”
Thị vệ thính đáo thanh âm đình hạ, bất tri đạo cai chẩm ma bạn. Ngu thanh gia chuyển quá thân, nộ trừng trứ mộ dung diêm: “Nhĩ đáo để tưởng chẩm ma dạng?”
Mộ dung diêm huy liễu huy thủ, thị vệ giá tài thối hạ. Tha khán trứ ngu thanh gia, thanh âm hàm tiếu: “Khí tiêu liễu?”
Ngu thanh gia trừng trứ nhãn tình bất thuyết thoại, mộ dung diêm ti hào bất tại ý bàng nhân đích mục quang, sĩ thủ lý liễu lý ngu thanh gia nhĩ biên đích tấn phát: “Ngã thuyết quá, chỉ yếu thị nhĩ đích thoại, vô luận thị thập ma, ngã đô hội ứng duẫn. Chi tiền phiến nhĩ thị vô nại vi chi……”
Ngu thanh gia dụng lực trừng trứ tha, mộ dung diêm tự kỷ dã biên bất hạ khứ liễu, thức thú địa cải liễu thuyết từ: “Hảo ba, dĩ tiền ngã cương nhận thức nhĩ, hoàn một hữu ý thức đáo nhĩ đối ngã ý vị trứ thập ma, cố nhi tố liễu ngận đa phiến nhĩ đích sự. Đãn thị hiện tại, bất hội liễu.”
“Na như quả ngã cương tài một hữu trở chỉ ni?”
“Na tựu sát liễu ba.” Mộ dung diêm mạn bất kinh tâm, “Nhĩ khả năng giác đắc ngã tại lợi dụng nhĩ, đãn thị cương tài, ngã thị chân đích đả toán tương tha môn đô sát liễu.”
Tống vương phi quỵ tại địa thượng thính đắc đảm chiến tâm kinh, đầu bì trận trận phát ma. Tha nguyên bổn dĩ vi tự kỷ đích công công dĩ kinh cú phong cuồng liễu, một tưởng đáo hòa mộ dung diêm bỉ khởi lai, hoàn thị lược thâu nhất trù. Giá chủng yếu mỹ nhân bất yếu giang sơn đích phong cuồng kính, tựu thị tẫn xuất phong tử đích mộ dung gia dã bỉ bất thượng.
Ngu thanh gia hòa mộ dung diêm đối thị, tha đích nhãn tình thanh lượng bình tĩnh, ẩn ẩn hàm trứ tiếu ý, khán khởi lai nhất điểm đô bất giác đắc tự kỷ cương tài đích tố pháp bất thỏa. Ngu thanh gia tiệm tiệm cảm đáo tâm kinh, hồ li tinh cánh nhiên thị thuyết chân đích. Tha đích phong cuồng trình độ, tự hồ bỉ tha tưởng tượng đích hoàn yếu cao.
Mãn ốc tử nhân đô bất cảm thuyết thoại, mộ dung diêm đạm đạm tảo địa thượng tảo liễu nhất nhãn, ngữ khí vi thiêu: “Hoàn bất tẩu?”
Tống vương phi hòa kỳ tha nhân như mộng sơ tỉnh, hoảng mang ba khởi thân cáo thối. Nhược đại đích ốc tử ngận khoái tựu biến đắc không không đãng đãng, mộ dung diêm thân thủ phủ thượng tha đích phát kế, vấn: “Chẩm ma một đái ngã tống nhĩ đích na chi ngọc trâm?”
Ngu thanh gia dĩ kinh tòng bạch dung na lí tri đạo, quang hi nhị niên trừ tịch dạ lí mộ dung diêm tống cấp tha đích phát trâm, chính thị thành đức thái tử phi đích di vật. Na chi ngọc trâm lai tự mộ dung diêm đích tằng ngoại tổ mẫu, đại đại tương truyện, dĩ kinh truyện liễu tam đại nhân. Hậu lai, bị mộ dung diêm trâm đáo ngu thanh gia đích đầu thượng.
Giá đẳng tín vật tượng chinh trứ thập ma bất ngôn nhi dụ, tòng tiền bất tri đạo tựu bãi liễu, tri đạo liễu giá chỉ trâm tử đích lai lịch, ngu thanh gia na lí hoàn cảm tùy tiện đái. Tha di khai nhãn tình, thuyết: “Ngã hoàn tại hiếu kỳ, bất năng trang phẫn.”
“Nhĩ đối ngã dã bất thuyết thật thoại mạ?”
Ngu thanh gia thán liễu khẩu khí, đạo: “Thái quý trọng liễu.”
“Hữu thập ma quý trọng đích.” Mộ dung diêm bất dĩ vi ý, thuyết đạo, “Ngã mẫu thân thuyết giá chỉ ngọc trâm yếu lưu cấp vị lai đích nhi tức, nhĩ tảo tựu thị liễu. Nhĩ yếu cấp ngu lão quân thủ hiếu nhất niên, sở dĩ ngã nhượng khâm thiên giam bả cát nhật định tại liễu bát nguyệt thập ngũ. Bát nguyệt thập ngũ, ngã tựu hướng toàn thiên hạ chiêu cáo, nhĩ thị ngã duy nhất đích vương phi.”
Ngu lão quân tử tại khứ niên bát nguyệt thập tứ, mộ dung diêm tương đính hôn đích nhật tử định tại thập ngũ, khả chân thị đa đẳng nhất thiên đô giác đắc lãng phí. Ngu thanh gia vô nại, đãn tâm để phiếm khởi tế vi đích cảm động.
Quảng bình vương nạp ngu thanh nhã thời, bất cố hiếu kỳ nhượng ngu thanh nhã phó kinh, khổ tâm kinh doanh hiền vương danh thanh đích quảng bình vương thượng thả như thử, nhi mộ dung diêm bỉ tha đích đường huynh canh cực đoan, canh bất cố nhất thiết, khước nguyện ý chu toàn ngu thanh gia đích hiếu kỳ, đẳng tha xuất hiếu hậu tái định thân.
Tuy nhiên thị xuất hiếu hậu đích đệ nhất thiên, đãn thị, giá dạng tố phản nhi đột xuất tha đích dụng tâm.
Ngu thanh gia tối chung hoàn thị tâm nhuyễn liễu, tha tri đạo mộ dung diêm tằng kinh na ma ác liệt thị nhân vi hoàn bất ái tha, nan đắc tha tự kỷ dã khẳng thừa nhận giá hồi sự. Hiện tại, tha y nhiên một hữu nguyên tắc, ác liệt bất kham, để tuyến kham ưu, khả thị, tha đối tha khước tối chân thành bất quá.
Ngu thanh gia khinh khinh điểm liễu hạ đầu, vi bất khả văn địa thuyết: “Hảo.”
Tuy nhiên mộ dung diêm tảo tựu tự cố tự tương tha nhận thành tự kỷ đích vương phi, khả thị ngu thanh gia tri đạo, trực đáo hiện tại giá nhất khắc, tha tài chân chính đáp ứng giá cấp tha.
Bát nguyệt thập tứ, ngu thanh gia thoát liễu hiếu y, trọng tân hoán thượng tiên lượng đích nhan sắc. Đệ nhị thiên nhất tảo, lễ bộ đích chỉ ý tựu tống lai liễu.
“Cố thành đức thái tử chi tử lang gia quận vương mộ dung diêm thiên tư túng hoành, văn võ tịnh trọng, kim vị hữu hôn phối. Ngu thị tổ cư duyện châu, môn đình chiêu dục, địa hoa anh phất, kỳ đệ lục nữ tính hành thục thuần, hành hiếu hữu gia, tú ngoại tuệ trung, cố tứ ngu thị đệ lục nữ vi lang gia vương phi. Nghi lệnh sở tư, trạch nhật sách mệnh.”
Sách phong chỉ ý tống đạt hậu bất cửu, khâm thiên giam tựu tống lai liễu tha môn tinh tâm toán hảo đích cát nhật —— thập nguyệt nhập ngũ.
Giá cá cát nhật định đích khả vị ti hào một hữu tôn nghiêm, khâm thiên giam tối khai thủy đương chân lão lão thật thật toán cát nhật, đặc biệt nhận chân địa toán tại liễu minh niên tam nguyệt. Mộ dung diêm đê đầu khán liễu nhất nhãn, nhưng hồi lai nhượng tha môn trọng toán. Khâm thiên giam đích quan viên trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não, hậu lai kinh nhân điểm bát, tài hoảng nhiên đại ngộ địa vãng tiền na liễu na, định tại niên để thập nhị nguyệt. Nhiên nhi tha môn hoàn thị đê cổ liễu mộ dung diêm, mộ dung diêm hoàn thị bất đồng ý, khâm thiên giam hòa lễ bộ đích nhân chỉ năng ngạnh trứ đầu bì đề tiền đáo thập nguyệt nhập ngũ. Kỳ thật mộ dung diêm y nhiên giác đắc thái vãn liễu, khả thị lễ bộ đích nhân đô khoái khóc xuất lai liễu, kiên quyết bất khẳng tái thỏa hiệp, mộ dung diêm chỉ hảo tác bãi.
Bát nguyệt thập ngũ đính hôn, thập nguyệt nhập ngũ tựu yếu thành hôn, giá thời gian bất khả vị bất cản. Kỳ thật chiến loạn niên đại, triều bất bảo tịch, bất khả năng mỗi nhất hộ nhân gia đô hữu thời gian tương lục lễ tẩu nhất biến, hạ định hậu khoái tốc thành hôn đích nhân gia tịnh bất tại thiếu sổ, khả thị mộ dung diêm bất giảng lý tựu tại giá cá địa phương, tuy nhiên tha bả thời gian áp súc địa ngận khẩn, khả thị khước bất hứa tỉnh lược nhậm hà nhất cá lễ tiết, lục lễ nhất định yếu toàn bộ tẩu nhất biến.
Lễ bộ đích nhân thính đáo giá lí huyết đô ẩu liễu hảo kỉ thăng, mộ dung diêm đương chính hậu, thành đức thái tử bình phản án ngận khoái thôi động, như kim thành đức thái tử cập mộ dung diêm tại na thứ biến cố trung tang sinh đích đích thứ huynh trường toàn bộ khôi phục danh hào. Mộ dung diêm bổn nhân đảo nhất trực thị lang gia quận vương, minh võ hoàng đế tại sát liễu thái tử hậu, một quá nhất niên tựu tư niệm khởi tự kỷ tối ái đích ấu tôn, lâm chung tiền tối hậu nhất đạo sắc lệnh tựu thị khôi phục mộ dung diêm đích phong hào.
Hoán ngôn chi, mộ dung diêm bổn lai tựu thị hoàng tộc quận vương, án nghi chế thành hôn lễ tiết tuyệt đối bất thiếu, tái gia thượng tha hoàn thị chấp chính quận vương, lễ bộ đích quan viên khuy liễu thùy đích lễ tiết đô bất cảm khuy mộ dung diêm đích. Thiên thiên tha hựu tương thời gian áp súc đáo cực trí, lưỡng cá nguyệt đích thời gian, quang thị lưỡng nhân đích hôn lễ chính phục đô cản bất xuất lai, canh biệt thuyết hôn lễ đương thiên mộ dung diêm hòa ngu thanh gia tuyệt đối bất chỉ nhất sáo y phục. Nhiên nhi y phục chỉ thị tối tiểu đích nhất cá hoàn tiết, lục lễ trung đích ngũ cốc, sinh súc, mộc cụ, ti trứu, kim ngân lễ khí, hôn lễ đương thiên nghi trượng hòa lễ nhạc, vương phủ tu thiện, chế thư khởi thảo…… Mỗi nhất thung mỗi nhất kiện đô bất thị tỉnh tâm đích sự. Lễ bộ đích nhân tòng đắc tri thời gian na thiên tựu liên trục chuyển, đại tiểu quan viên thối đô yếu bào đoạn liễu, thiên thiên hoàn bất cảm hữu oán ngôn.
Bất quang triều đình bị chi sử đích đoàn đoàn chuyển, ngu thanh gia giá lí dã sậu nhiên mang liễu khởi lai. Ngu thanh gia đích giá trang tòng xuất sinh khởi tựu chuẩn bị trứ, nhất ứng gia cụ mộc khí đô thị tề toàn đích, khả thị y phục khước yếu tân tố. Nhi thả dĩ tiền dã một liêu đáo quá hội giá nhập đế vương gia, cố nhi hoàn đắc chuẩn bị hứa đa hợp hồ vương phi nghi chế đích khí mãnh. Bạch chỉ như kim hận bất đắc bả tự kỷ bài thành lưỡng cá nhân sử hoán, nhất tranh nhãn tựu tại tưởng tha môn gia nương tử hoàn khuyết thập ma đông tây, phủ trung thượng thượng hạ hạ đích phó nô một nhất cá hạnh miễn, mỗi nhất cá đô bị tha chi sử đắc đoàn đoàn chuyển.
Nha hoàn môn mang loạn khởi lai, ngu thanh gia dã tạ tuyệt liễu ngoại giới sở hữu yêu ước, toàn tâm đãi tại gia trung chuẩn bị giá y. Kim nhật, ngu thanh gia đích ốc lí đại thanh tảo tựu lượng khởi đăng lai, thị nữ môn đô vi tại nhất khởi, bồi ngu thanh gia thiêu tuyển thành hôn đương nhật đích đoàn phiến hoa dạng.
Ngu nhị ảo bất vấn thế sự đa niên, khả thị tại ngu thanh gia xuất giá giá chủng đại quan đầu thượng, tha dã một pháp trí thân sự ngoại, nhẫn bất trụ tưởng quá lai thế ngu thanh gia trành trứ, sinh phạ tha xuất giá na thiên xuất hiện thập ma bì lậu.
Điều kỉ than trứ hứa đa hoa dạng, ngân châu bất đổng giá ta phong hoa tuyết nguyệt, tha chỉ thị bằng trứ trực giác, thiêu na ta hoa đoàn cẩm thốc khán trứ tựu cát lợi đích. Ngân châu nã khởi nhất trương họa trứ đại đoàn hải đường đích hoa dạng, thuyết: “Nương tử, nâm khán giá cá hồng hồng hỏa hỏa đích, chẩm ma dạng?”
Thử thời hôn lễ bất xuyên hồng giá y, án chiếu “Hồng nam lục nữ” đích cổ huấn xuyên thâm lục hoa thoa địch y, đồng dạng dã một hữu hồng cái đầu đích thuyết pháp, tân giá nương vi biểu căng trì, đô dụng tằng tằng đoàn phiến già trụ thân hình hòa diện dung. Nhược tưởng khán đáo tân giá nương chân dung, toàn khán tân lang đích năng nại. Vi thử, hôn lễ na thiên đích đoàn phiến thuyết đại bất đại, tịnh bất thị thập ma cổ pháp quy củ, thuyết tiểu dã bất tiểu, quyết bất năng tùy ý đối đãi.
Tha môn hiện tại thiêu đích, tựu thị già trụ ngu thanh gia kiểm giáp đích đoàn phiến hoa dạng. Giá nhất hạng khả vị sảo phiên liễu thiên, mỗi cá nha hoàn đô hữu tự kỷ đích khán pháp, tựu liên ngu nhị ảo hòa ngu văn thuân dã yếu lai thiêu thượng nhất thiêu. Bạch chỉ đệ nhất cá bất đồng ý, thuyết: “Hải đường thái tục, bất như phù cừ, phương hiển nương tử phẩm tiết.”
Bạch dung dã bất đồng ý: “Phù cừ tuy nhiên hữu quân tử chi tiết, đãn thị sắc trạch chung cứu thái đạm, bất thích nghi hôn lễ.”
Ngu nhị ảo nhẫn bất trụ thuyết: “Bất như sơn ngọc lan, phật gia thánh hoa, chính hảo trùng nhất trùng giá kỉ nhật kinh thành đích sát khí, bảo lục nương nhật hậu bình an thuận toại.”
“Khả thị giá cá nhan sắc hòa nương tử đích nhĩ trụy nhan sắc trọng liễu……”
Ngu thanh gia bổn lai chỉ thị tùy tiện thính thính, thính đáo giá lí tha đô khai thủy đầu đông. Nhãn khán tuyển hạng việt thuyết việt đa, ngu thanh gia cản khẩn đả đoạn: “Đô hảo liễu, nhĩ môn thuyết đích giá ta hoa dạng đô hảo, thủ mạt, hương nang, tú hài, hữu đích thị địa phương dụng.”
“Khả thị nương tử trường đắc hoa dung nguyệt mạo, kham bỉ hằng nga, già kiểm đích đoàn phiến nhược bất năng sấn thác xuất nương tử mỹ mạo, khởi bất khả tích?” Bạch chỉ bất mãn địa nam nam, tựu liên ngu văn thuân dã thuyết: “Gia gia nhĩ bất tất đam tâm phí công phu, nhĩ đích hôn lễ bất đồng kỳ tha, thế tất yếu tẫn thiện tẫn mỹ.”
Giá đại khái tựu thị nhất cá phụ thân đích mâu thuẫn tâm lý, nữ nhi tại thâm khuê lí kiều dưỡng đáo giá ma đại, tòng tiểu bất xá đắc đả bất xá đắc mạ, giáo tha thi thư lễ nghi, hựu giáo tha nhân tình thế cố, phạ tha bất đổng nhân tâm hiểm ác, hựu phạ tha tri hiểu giá thế thượng đích hiểm ác. Tựu giá dạng thảm thắc địa dưỡng đáo thập lục tuế, chung vu đáo liễu tống tha xuất giá đích giá nhất thiên, canh lệnh nhân tâm tình phục tạp đích thị, phiến tẩu tha nữ nhi đích tiểu tử chính thị tha đích chủ tử.
Ngu văn thuân tâm trung bách vị trần tạp, mộ dung diêm hữu quyền hữu mạo, văn võ song toàn, lãnh tĩnh quả quyết, thiên thiên hoàn đối ngu thanh gia dụng tâm bị chí, vô luận tác vi quân chủ hoàn thị nữ tế đô vô khả chỉ trích, ngu văn thuân chỉ năng nhưỡng trứ nhất khang thố ý khán nữ nhi mãn hoài kỳ đãi địa bị giá, tòng thử tẩu hướng lánh nhất cá nam tử thân biên. Ngu văn thuân nhất khỏa lão phụ thân đích tâm nhu lai nhu khứ, tha khán mộ dung diêm đương nhiên thị bất sảng đích, khả thị tâm lí hoàn hữu vi diệu đích đắc ý cảm, tha đích nữ nhi giá dạng mỹ lệ thông tuệ, hôn lễ đương thiên triệt hạ đoàn phiến đích na nhất thuấn gian, thế tất yếu tương diễm kinh tứ tọa, tương mộ dung diêm đích nhãn tình đô kinh lượng tài hảo.
Sở dĩ, ngu văn thuân tác vi nhất cá nam tử, bị ngu nhị ảo minh lí ám lí cản liễu hảo kỉ thứ đô trang thính bất đổng, phi yếu lưu tại giá lí bồi trứ chúng nữ nhất khởi xao định nữ nhi đích hôn lễ tế tiết. Thảo luận đáo ngu thanh gia già kiểm đích đoàn phiến, ngu văn thuân canh thị điều động khởi tự kỷ đa niên danh sĩ sinh nhai đích thẩm mỹ, thân tự hạ tràng thiêu tuyển đoàn phiến thượng đích tú hoa, tha hiềm thị diện thượng đích hoa dạng thái tục, hoàn thân tự họa liễu hảo kỉ cá.
Ngu văn thuân xuy mao cầu tỳ, thiên thiên ngu nhị ảo dã bất thị cá hảo thuyết thoại đích. Ngu văn thuân thân vi danh sĩ hảo phong cốt, ngu nhị ảo đa niên lễ phật thiên hảo thanh đạm đoàn viên mô dạng đích, lưỡng nhân các hữu sở hảo, nhãn khán trứ hựu yếu sảo khởi lai, ngu thanh gia chỉ năng thán liễu khẩu khí, thuyết: “Tổ mẫu, phụ thân, nhĩ môn thả đẳng đẳng. Nhĩ môn thuyết đích hoa dạng mô dạng hảo ngụ ý hảo, khả thị hoán cá giác độ tưởng, phóng tại biệt nhân gia đồng dạng năng dụng. Kí nhiên đại gia tranh luận bất hạ, y ngã khán, bất như dụng cá độc nhất vô nhị đích.”
Ngu văn thuân hòa ngu nhị ảo đô đình hạ động tác, bạch chỉ nhược hữu sở tư: “Nương tử, nâm thị thuyết?”
Ngu thanh gia tòng thư giá thượng trừu xuất nhất quyển chỉ, hoãn hoãn thôi khai: “Nhân duyên xảo hợp, ngã đam liễu cá ngu mỹ nhân đích hư danh. Ngã tự nhiên thị đam đương bất khởi ngu cơ chi hoa đích danh thanh, đãn thị kí nhiên ngã tính ngu, dĩ thử hoa vi chinh, dã vô bất khả.”
Họa trục thượng, thị ngu thanh gia thân bút sở họa đích ngu mỹ nhân đồ. Cư truyện bá vương binh bại biệt cơ hậu, tại ngu cơ tự vẫn đích địa phương sinh trường xuất nhất thốc thốc hồng sắc hoa đóa. Giá chủng hoa chi hành tiêm tế, hoa đóa hồng đích nhiệt liệt, thiên thiên hoa nhụy thị trầm trọng đích hắc sắc, hắc hồng bính chàng tại nhất khởi, việt phát hiển đắc nhu nhược bất kham thừa đam hoa thác, thiên thiên hựu nhiệt liệt địa thịnh phóng trứ, phảng phật nhiên tẫn tất sinh tâm huyết, chỉ vi giá phiến khắc trán phóng. Nhân vi giá hoa kỳ dị mỹ lệ, hựu tại ngu cơ đích mộ tiền khai phóng, sở dĩ bị hậu nhân xưng vi ngu mỹ nhân.
Như kim giá cá cố sự đáo để thị chân thật đích hoàn thị hậu nhân phụ hội dĩ vô xử khả khảo, đãn ngu mỹ nhân đích danh tự khước lưu truyện liễu hạ lai, ngu thanh gia đích dung mạo mỹ diễm, diễm sắc trung hựu đái trứ bất kham nhất chiết đích nhu nhược mĩ lệ, cánh nhiên kỳ dị địa khế hợp ngu mỹ nhân hoa đích cảm giác. Tái gia thượng tha tính ngu, giá cá xưng hào nhất ngữ song quan, thuyết bất xuất đích hợp thích, nan quái ngận khoái tựu truyện khai liễu.
Ngu thanh gia tằng kinh ngận thảo yếm biệt nhân giá dạng khiếu tha, vô tha, bả tha bỉ tác ngu cơ, giá dã thái bất cát lợi liễu ba. Hậu lai lũ cấm bất chỉ, tái gia thượng hồ li tinh hữu thời hầu dã hội dĩ giá cá xưng hào điều tiếu tha, tiệm tiệm ngu thanh gia khán khai liễu, tha môn ái khiếu, na tựu khiếu ba. Ngu thanh gia bình tâm nhi luận, giác đắc hồ li tinh hoàn bất chí vu luân lạc đáo bá vương đích hạ tràng.
Ngu văn thuân khán trứ họa trục thượng như dược chỉ ngoại đích ngu mỹ nhân hoa, hựu sĩ đầu khán khán ngu thanh gia đích kiểm, chủy thần chiếp động nhất nhị, cánh nhiên vô pháp thuyết xuất biệt đích thoại lai. Kỳ tha nhân trầm mặc phiến khắc, bất do nhận đồng liễu ngu thanh gia đích chủ ý: “Nương tử sở ngôn hữu lý, nương tử đích hoa dã họa đích cực giai, giá bàn châu ngọc tại tiền, hoàn hữu thập ma hoa phối đáng tại nương tử kiểm tiền? Tựu tha ba.”
Ngu văn thuân hòa ngu nhị ảo đô trầm mặc, hiển nhiên thị mặc nhận liễu. Tối trọng yếu đích nhất hạng xao định, mãn ốc tử nhân tùy tức hựu đầu nhập kỳ dư phiến diện đích thảo luận trung, sảo đắc nhiệt hỏa triều thiên. Ngu thanh gia kiến đại thế dĩ định, tiễu tiễu tùng liễu khẩu khí, vô thanh vô tức địa tẩu đáo ngoại diện lai.
Ngoại diện phong thanh tiêu tiêu, kim niên nhất trực đa vũ, tức sử nhập liễu thu dã thời thường âm vũ liên thiên. Kim thiên dã bất lệ ngoại, tuy nhiên bất tái hạ vũ, khả thị thiên không nhất trực áp đắc đê đê đích, thiên sắc hôn hôn trầm trầm. Ngu thanh gia trường tụ cập địa, trường phong xuy quá hồi lang, tương tha đích y tụ quán đắc cổ cổ đương đương. Ngu thanh gia độc tự tẩu liễu nhất hội, thân hậu ngận khoái truy lai cước bộ thanh, bạch dung tí loan trung đáp trứ nhất kiện phi phong, khoái bộ truy quá lai: “Nương tử, đương tâm phong đại.”
Ngu thanh gia điểm liễu điểm đầu, kế tục tại đình viện trung mạn bộ. Hôn kỳ định tại thập nguyệt nhập ngũ, cự ly kim thiên chỉ thặng bán cá nguyệt, ngu thanh gia hữu thời tự kỷ đô giác đắc hoảng hốt, tha cánh nhiên giá ma khoái tựu yếu giá nhân liễu? Tha sở thục tất đích khuê phòng, tương bạn thập dư niên đích thân nhân, ngận khoái tựu hội ly tha nhi khứ, tha hội bàn đáo lánh nhất xử phủ để, hòa mộ dung diêm khai thủy tự kỷ đích hậu bán sinh.
Bạch dung diệc bộ diệc xu cân tại ngu thanh gia thân hậu, vấn: “Nương tử, cư bạch lộ truyện tín, tiền ta nhật tử ngu trắc phi hưng hứa thị thụ liễu kinh, tần tần đỗ tử đông. Tha hướng tống vương phi thỉnh liễu hảo kỉ thứ, tưởng triệu nhất cá ngự y quá lai thỉnh mạch, đô bị tống vương phi tha diên quá khứ liễu.”
“Đỗ tử thống?” Ngu thanh gia tại tâm để toán liễu toán thời gian, mục lộ nhạ dị, “Tha đô hoài thai ngũ cá nguyệt liễu, án đạo lý tiền tam cá nguyệt tối nguy hiểm, ngũ lục cá nguyệt thai khí tảo dĩ ổn cố, tha vi hà hội tại giá cá thời hầu đỗ tử thống?”
Bạch dung diêu đầu, bất cảm vọng ngôn. Tha đình liễu nhất hội, đê thanh thuyết: “Thuyết lai dã kỳ, chiếu ngu trắc phi giá cá đông pháp, tầm thường nữ tử tảo tựu lạc hồng liễu, khả thị ngu trắc phi lăng thị bảo trụ liễu thai nhi, tối cận việt lai việt xu vu ổn định. Tống vương phi nhất trực bất hỉ ngu trắc phi, tiên tiền lưu ngu trắc phi tại vương phủ lí, vị thường một hữu khán nhiệt nháo giải hận đích tâm tư, như kim khán trắc phi thành công bảo trụ liễu hài tử, tống vương phi tâm khí bất thuận, đặc ý cấp nương tử đệ liễu thoại lai.”
Ngu thanh gia ám ám trứu mi: “Thập ma?”
“Tống vương phi thỉnh kỳ, thính thuyết ngu trắc phi tằng kỉ thứ tam phiên ám hại nương tử, vương phi thính văn hậu cực vi khí phẫn, vấn nương tử đả toán như hà xử trí ngu trắc phi?”
Mộ dung diêm tằng hòa ngu thanh gia thuyết quá, ngu thanh nhã tại tha giá lí dĩ kinh thị cá tử nhân liễu, hoán ngôn chi, bạch dung bạch lộ hoàn toàn thính tòng ngu thanh gia đích mệnh lệnh, ngu thanh gia tưởng như hà xử trí ngu thanh nhã, tựu như hà xử trí. Hiện tại, tống vương phi dã quai giác địa đệ thượng đài giai, chỉ yếu ngu thanh gia điểm đầu, tống vương phi tự nhiên hội xuất diện đương giá cá ác nhân, nhượng ngu thanh nhã vô thanh vô tức địa tiêu thất điệu.
Ngu thanh gia trầm mặc, ngu thanh nhã tội tích ban ban, tha thân thượng hoàn đam trứ ngu lão quân giá điều nhân mệnh. Ngu thanh nhã tử bất túc tích, khả thị, tha đỗ tử lí đích hài tử ni?
Ngu thanh gia thuận trứ hồi lang tẩu liễu lương cửu, trực đáo tẩu đáo thủy biên, tiền phương tái vô thông lộ, tha tài chiết thân hồi lai. Bạch dung tương phi phong đẩu khai, cái đáo ngu thanh gia thân thượng. Ngu thanh gia thủ chỉ ác trứ tế trường đích hệ đái, khinh thanh thuyết đạo: “Tái đẳng đẳng ba.”
“Nương tử?”
“Tha tội cai vạn tử, khả hài tử thị vô cô đích.”
Bạch dung bất dĩ vi nhiên: “Ngu trắc phi bất tri đạo cấp tự kỷ dụng liễu thập ma dược, giá cá hài tử bảo bất bảo đắc trụ hoàn thị nhất thuyết ni.”
“Lưỡng mã sự.” Ngu thanh gia kiên thượng hệ trứ bạch sắc phi phong, y giác trường trường địa đạp lạp đáo địa thượng. Tha song thủ long tại tụ trung, hợp tụ tại hồi lang trung hành tẩu, phong xuy động tha đích trường phát, ngu thanh gia bất đắc bất đình hạ thân lai, tương nhãn tiền đích toái phát bát khai: “Tha đối hài tử tố liễu thập ma thị tha đích sự, ngã môn khước bất năng dĩ thử vi tá khẩu. Giá ma đa niên đô đẳng liễu, dã bất tất cấp vu giá nhất thời, đẳng tha tương hài tử sinh hạ lai tái thuyết ba.”
“Thị.” Bạch dung lĩnh mệnh thối hạ.
Tống vương phi tiếp đáo tín hậu bất thất sá dị, tha bổn dĩ vi, ngu thanh gia hội thuận thủy thôi chu mặc hứa tha đích tố pháp, tất cánh hữu biệt nhân động thủ, ngu thanh gia đô bất dụng tạng liễu tự kỷ đích thủ, chỉ nhu tọa hưởng kỳ thành tựu năng trừ điệu nhất cá tâm phúc đại hoạn, hà nhạc nhi bất vi? Khả tích ngu thanh gia tịnh một hữu giá dạng tố, nhi thị lưu ngu thanh nhã tương hài tử sinh hạ lai.
Một năng tương na cá nghiệt chủng hòa ngu thanh nhã nhất khởi lộng tử, tống vương phi thâm cảm khả tích. Đãn thị ngu thanh gia giá dạng thuyết liễu, tống vương phi bất cảm vi nghịch, chỉ năng giảo trứ nha tương ngu thanh nhã hòa lý thị, liễu lưu tô giá nhất gia tử đả bao nhưng đáo am đường, nhậm do tha môn tự sinh tự diệt. Tống vương phi giá dạng tố hoàn thị tồn liễu tự kỷ đích tư tâm, am đường lí một hữu du thủy, tam cá nữ nhân đáo liễu am đường hậu như hà tương xử, ngu thanh nhã năng bất năng tương giá nhất thai như nguyện sinh hạ lai, na tựu bất quan tống vương phi đích sự tình liễu.
Thu phong tiệm khởi tiêu sắt, chuyển nhãn gian dĩ đáo nguyệt để. Nhập ngũ giá thiên, thiên hảo một lượng, nghiệp thành trung hứa đa địa phương tựu mang hoạt khởi lai.
Tân tu thiện đích lang gia vương phủ lí dĩ thị đăng hỏa thông minh, thị tòng môn tẩu lộ như phong, nhân nhân kiểm thượng đái trứ tiếu, sở hữu nhân đô tri đạo, kim nhật, tựu thị vương phủ đích nữ chủ nhân tiến môn đích nhật tử.
Giá tọa vương phủ hoàn thị minh võ đế tại thế thời tứ hạ đích, không trí liễu hảo kỉ niên hậu, kim niên trọng tân xoát tất, điện vũ hựu khôi phục liễu tằng kinh đích quang thải, thậm chí bỉ đương sơ canh tinh trí. Xuyên quá tiền thính chủ viện, thuận trứ trung trục tuyến vãng hậu, tựu thị vương phủ đích hoa viên. Hoa viên lí đình đài thủy tạ ứng hữu tẫn hữu, hoa viên trung đặc địa dẫn liễu nhất uông hoạt thủy tiến lai, thuận trứ địa thế tu thành nhất hoằng hồ bạc. Thủy biên điểm chuế liễu hứa đa hoặc phi diêm kiều giác, hoặc khôi hoằng trang trọng đích lâu các, thảo mộc yểm ánh gian, hữu loan loan khúc khúc đích lang vũ tương hồ biên kiến trúc liên tiếp khởi lai. Nhiễu quá hồ hậu, thuận trứ nam tường nhất trực vãng tây tẩu, hữu nhất cá đột nhiên đa xuất lai đích khóa viện, tường thể thượng hoàn năng khán xuất tân đả thông đích ngân tích, giá tựu thị tằng kinh lý thị đích trụ trạch, hậu lai bị mộ dung diêm mãi hạ, nhất đồng tịnh nhập vương phủ. Tẩu tiến khóa viện, tái quá nhất đạo tường, tựu thị ngu gia tại kinh thành đích trạch tử liễu.
Ngu gia thử khắc dã đăng hỏa thông minh. Toàn thiên hạ thử khắc đô tri hiểu, kim thiên, tựu thị lang gia vương mộ dung diêm hòa vương phi hoàn hôn đích nhật tử.
Tác giả hữu thoại yếu thuyết: Lưỡng canh kết thúc, tạ tạ đại gia