Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!
“A?”
Giá nhất khắc bất yếu thuyết thị kỳ tha nhân, tựu liên thẩm tuấn tông đô hữu ta lăng trụ liễu.
Lê cửu thỉnh lạc trần?
Giá chẩm ma khả năng ni?
Nan đạo lạc trần chân đích thị tha môn quyển tử đích?
Đãn thị tưởng tưởng dã bất khả năng a!
Nhi thả khán lạc trần song thủ bạch tích trĩ nộn, na lí tượng thị luyện quá quyền đích?
Tha cương cương dã sự tiên lưu ý quá, lạc trần tẩu khởi lộ lai tựu tượng thị phổ thông nhân nhất dạng, hạ bàn canh bất tượng thị luyện quá đích na chủng bình ổn đích cảm giác.
Tối trọng yếu đích thị, tức tiện lạc trần thị tha môn na cá quyển tử đích, hựu chẩm dạng?
Chẩm ma khả năng năng nhượng lê cửu giá vị tông sư phái nhân lai thỉnh ni?
Na cá thị hoa hạ thiên long bảng đệ bài danh đệ nhất đích nhân a.
Căn bổn bất tại nhất cá tằng thứ a.
Tựu liên tha môn thẩm gia đích thẩm thiên quân thân tự thượng môn khứ bái phóng đô bị cự tuyệt liễu.
Thậm chí cư thuyết thị tha sư phụ đô một hữu giá cá đãi ngộ a.
Hiện tại cư nhiên yếu phái nhân lai thỉnh lạc trần?
Giá hoàn toàn hữu ta bất hiện thật, lý giai di dã ngạc nhiên đích khán trứ lạc trần, lạc trần thập ma thời hầu hòa hoa hạ thiên long bảng đệ nhất nhân hựu xả thượng quan hệ liễu?
Cương cương nhất quần hoàn tại ám tự trào phúng lạc trần đích nhân, thuấn gian hữu chủng bị phiến liễu nhất nhĩ quang đích cảm giác.
Lạc trần chân đích đối võ giả ngận liễu giải bất thành?
Đãn thị tiếp hạ lai, thuấn gian hựu nhượng nhất quần nhân soa điểm phát xuất kinh khiếu.
“Lạc công tử, ngã gia”
“Bất khứ, một hưng thú.” Lạc trần bãi bãi thủ.
Bất khứ?
Một hưng thú?
Lê cửu phái nhân lai yêu thỉnh lạc trần, lạc trần cư nhiên cự tuyệt liễu?
Hiển nhiên na cá nam tử dã một hữu tưởng đáo lạc trần cư nhiên hội cự tuyệt, nhất thời chi gian dã lăng trụ liễu.
“Xú tiểu tử, hồ thuyết xá ni?” Thẩm nguyệt lan hốt nhiên phách trứ lạc trần đích kiên bàng.
“Khứ, khứ.” Thẩm nguyệt lan đái trứ nhất ti kích động đích tình tự, khán liễu khán tứ chu, đốn thời hữu chủng dương mi thổ khí đích cảm giác.
Cương cương giá quần nhân na dạng thuyết lạc trần, tuy nhiên tha ngại vu tự kỷ thị trường bối vô pháp khai khẩu hòa tiểu bối kế giác, đãn thị tâm lí đa thiếu hoàn thị hữu ta bất cao hưng đích.
Như kim giá hạ tử, đốn thời hữu chủng nhất giải hung trung muộn khí đích cảm giác liễu.
Đãn thị nội tâm khước bất do đắc thế lạc trần trứ cấp, giá hài tử thập ma đô hảo, đãn giá tì khí đắc cải cải liễu.
Nhân gia lê cửu đô thân tự phái nhân lai thỉnh liễu, cư nhiên hoàn cảm đương trứ nhân gia diện thuyết bất khứ?
“Biệt thuyết na ma đa liễu, cản khẩn tẩu.” Thẩm nguyệt lan lạp trứ lạc trần tựu khởi thân liễu, nội tâm bất do đắc tưởng đáo, yếu thị lê cửu vạn nhất khán trung lạc trần, dã thu lạc trần vi đồ đệ liễu, na cai đa hảo.
Lạc trần vô nại đích khán trứ tự kỷ mẫu thân, yếu thị mẫu thân đích ký ức khôi phục liễu, phạ thị tựu bất hội giá bàn tố liễu.
Đẳng lạc trần tẩu hậu, nhất quần nhân khán trứ lạc trần ly khai đích bối ảnh.
“Tuấn tông ca, nhĩ thuyết lạc trần chân đích hòa lê cửu tông sư hữu quan hệ mạ?”
“Hoàn thị thuyết ngã môn đô khán tẩu nhãn liễu?” Lý giai di hữu ta bất xác định đích khai khẩu đạo.
“Ứng cai bất khả năng, tựu toán lê cửu trảo tha, ngã dã giác đắc bất thị thập ma hảo sự.” Thẩm tuấn tông lãnh lãnh khai khẩu đạo.
Tha ngận đốc định giá kiện sự tình, nhân vi tông sư như quả chân đích yếu thu đồ, lạc trần hiển nhiên dĩ kinh quá liễu tối hảo đích niên kỷ liễu.
Tất cánh cơ bổn công đắc tòng tiểu tựu khai thủy luyện.
Lý giai di điểm điểm đầu, tha dã giác đắc giá kiện sự tình khẳng bất thị tha môn tưởng đích na dạng.
Na thị nhất gian trang viên, thẩm nguyệt lan bị lưu tại liễu xa lí, tịnh một hữu cân quá lai.
Lạc trần tiến môn hậu, trang viên hạ đích nhất khỏa dung thụ hạ, bàn tất tọa trứ nhất cá nhân, giá nhân thật tế ứng cai khoái ngũ thập tuế liễu, đãn thị khán khởi lai khước do như tam thập đa tuế đích trung niên nhân nhất bàn.
Nhi thả hồn thân cơ nhục cổ trướng, khán khởi lai cách ngoại đích hữu bạo phát lực, thể nội phảng phật trụ trứ nhất đầu bạo long!
Tối trọng yếu đích thị, tức tiện thị tọa tại giá tiểu tiểu đích đình viện chi trung, khước hữu như tọa tại sơn hà chi điên, phủ khám sơn hà đại địa đích khí thế!
Giá tựu thị hoa hạ thiên long bảng đệ nhất cao thủ, lê cửu!
Tảo tựu dĩ kinh đạp nhập hóa cảnh đích cao thủ.
“Tọa.” Lê cửu thần sắc lãnh mạc hoãn hoãn khai khẩu, tùy hậu dụng thủ nhất chỉ na trà hồ, chỉ tiêm khinh vi nhất động, nhất cổ thủy tuyến tiện hoãn hoãn đích lăng không nhi khởi, mạn mạn bị khiên dẫn tiến liễu nhất cá trà bôi chi trung.
Giá nhất thủ hiển nhiên hữu ta chấn hám nhân tâm đích.
Bất quá đối vu lạc trần lai thuyết, khước thị tiểu hài tử tài ngoạn đích bả hí.
“Hữu sự?” Lạc trần tịnh vị tọa hạ, nhi thị khán trứ giá lê cửu, tất cánh nhược bất thị thẩm nguyệt lan cường lạp trứ tha lai, tha hoàn chân một hưng thú khứ kiến giá thập ma hoa hạ đích đệ nhất tông sư.
“Đảo thị hữu kỉ phân xử biến bất kinh đích đảm sắc.” Lê cửu khinh tiếu đạo.
“Bất quá, cư ngã đích điều tra, tuy thuyết nhĩ dã thị thẩm gia thẩm thiên quân đích tôn tử, đãn thị khước tại thẩm gia bất thụ đãi kiến, thị bị phao khí đích.”
“Nhi thả tuy nhiên nhĩ mẫu thân thẩm nguyệt lan tuy thuyết hào xưng thương nghiệp nữ hoàng, đãn thị tựu tại tiền kỉ thiên sở hữu sản nghiệp khước đâu thất đích nhất càn nhị tịnh liễu.” Lê cửu hoãn hoãn khai khẩu đạo.
Lạc trần năng cú tra đáo đích chỉ hữu giá ta, hải đông na biên, lạc trần nhân vi trương đại sư đích duyên cố, chân một hữu nhân năng cú khứ tra đáo thập ma.
Quân phương na biên, nhân vi tô lăng sở hòa lâm hóa long đích duyên cố, tự nhiên dã một hữu nhân năng cú khứ tra đáo thập ma.
Tất cánh hữu ta nhân đích bối cảnh, bất thị nhĩ thuyết năng cú khứ tra, tựu năng cú khứ tra đích!
Nhi thả lê cửu tuy nhiên thị hoa hạ thiên long bảng đệ nhất nhân, đãn thị hòa lạc trần bỉ khởi lai, na chân đích hoàn thị soa viễn liễu.
Tha yếu triệt để điều tra lạc trần, hoàn một hữu na cá tư cách, dã tra bất xuất lai thập ma.
Bất quá thẩm gia giá biên, lê cửu đảo thị điều tra đích ngận thanh sở.
“Sở dĩ nhĩ điều tra ngã đích mục đích?”
“Ngã chỉ thị tưởng khán khán nhĩ năng bất năng phối bất phối đắc thượng ngã nữ nhi.” Lê cửu ngạo nhiên đích khai khẩu đạo.
“Lê mị tư?” Lạc trần túc mi đạo.
“Bất thác, ngận thiếu hữu nhân tri đạo, tha tựu thị ngã nữ nhi, na phạ thị tại yến kinh.” Lê cửu tái thứ khai khẩu đạo.
“Sở dĩ ngã hi vọng, nhật hậu nhĩ ly ngã nữ nhi viễn nhất điểm.” Lê cửu bả mục quang thiên hướng liễu lạc trần, giá thị tự tòng lạc trần tiến môn hậu, lê cửu đệ nhất thứ khán hướng lạc trần.
Bất quá dã chỉ thị khán liễu nhất nhãn, tựu thu hồi liễu mục quang.
Hiển nhiên lạc trần hoàn nhập bất liễu tha đích nhãn.
Tạc thiên lê mị tư yêu thỉnh lạc trần khiêu vũ đích sự tình, tha tự nhiên thị tri đạo liễu, dã vấn liễu nhất hạ lê mị tư, lê mị tư đối vu lạc trần đích thái độ hữu ta ái muội.
Tuy nhiên một hữu minh xác biểu thái, đãn thị dĩ kinh hữu ta manh nha liễu, sở dĩ lê cửu tài hội khứ điều tra lạc trần, dã tài hội
“Ngã đích nữ nhi, tự nhiên yếu thị nhân trung long phượng tài khả dĩ!”
“Nhược thị thế gia, tất tu đắc thị vị lai đích kế thừa nhân.”
“Nhược thị tập võ, hiện tại thiếu thuyết dã tất tu nội kính đại thành, nhật hậu tài hữu vọng thành vi tông sư!”
“Nhược thị tòng chính, thiếu thuyết dã đắc hữu chính trị tư nguyên, phi vị lai đích tỉnh trường dĩ thượng bất khả.”
“Bất quá ngã thuyết đích giá ta, nhĩ đô một hữu!” Lê cửu tái thứ khai khẩu đạo.
“Nhĩ nữ nhi chẩm ma tố, nhĩ hữu quyền càn thiệp, đãn thị ngã chẩm ma tố, thuyết thật thoại, nhĩ khước một hữu nhậm hà đích quyền lợi khứ càn thiệp!” Lạc trần bình tĩnh đích khai khẩu đạo.
“Ngã đảo thị thính xuất lai liễu, tòng nhĩ đích ngữ khí chi trung, đái trứ nhất cổ kiệt ngao bất tuần, thậm chí mục không nhất thiết đích cảm giác!” Lê cửu dã một hữu sinh khí, tất cánh tại tha khán lai, lạc trần chỉ thị nhất cá tiểu bối.
Tha tác vi trường bối tự nhiên bất hội hòa lạc trần khứ sinh khí, kim thiên dã chỉ thị tưởng xao đả xao đả lạc trần.
Nhượng lạc trần ly tha nữ nhi viễn nhất điểm. Tất cánh lạc trần yếu tố tha đích nữ tế, hoàn soa viễn liễu!