Bút thú các>Trọng sinh chi đô thị tiên tôn> đệ 356 chương bang bất bang

Đệ 356 chương bang bất bang

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân trọng sinh chi đô thị tiên tôn!

Một hữu nhân cảm động.

Tất cánh thùy dã bất nguyện ý tố xuất đầu điểu liễu, cương cương na cá xuất đầu điểu đích hạ tràng, đại gia khả đô thị khán tại nhãn lí đích.

Đãn thị tựu giá dạng háo trứ, tự hồ dã bất thị bạn pháp.

Đảo thị giá cá thời hầu, lạc trần suất tiên tẩu hướng liễu na đôi sài hỏa, tha đảo thị tưởng thể nghiệm nhất hạ, giá nhập môn trắc thí thị phủ cân tha tâm trung đích nhất dạng hữu thú?

Sở dĩ lạc trần kính trực tẩu hướng liễu na đôi sài hỏa, thân hậu hữu nhân tại lãnh tiếu, dã hữu nhân tại quan sát, hoàn hữu nhân tại đẳng đãi.

Đô tại đẳng trứ khán đáo để hội thập ma sự tình?

Trực đáo lạc trần đề khởi na khổn sài hỏa, nhiên hậu đề trứ sài hỏa tẩu hướng liễu đài giai, tại chúng nhân đích chú thị hạ, nhất chỉ cước lạc tại liễu đài giai thượng, nhiên hậu thị đệ nhị bộ.

An toàn đích!

Giá hạ tử, nhất quần nhân hô lạp nhất hạ tử toàn bộ thượng khứ liễu.

Nhiên hậu phân phân nã khởi nhất khổn sài hỏa, nhiên hậu tẩu hướng liễu đài giai.

Chỉ thị giá sài hỏa phân lượng dã bất thanh, tựu thị nhất ta nam sĩ đô cảm giác đáo trầm điện điện đích đề tại thủ trung.

Vưu kỳ thị thập kỉ cá nhân lí diện đích na tam cá nữ hài tử, minh hiển ngận cật lực.

Hiển nhiên, giá cá đăng thượng thiên thê đích nhậm vụ, nan độ hựu biến đại liễu.

Bổn lai thiên thê tựu cao, yếu thị giá đề trứ tứ ngũ thập cân đích sài hỏa thượng sơn, na nan độ hiển nhi dịch kiến, tương hội canh đại.

Bất quá giá cá thời hầu, hoàn thị hữu nhân bang mang, hữu kỉ cá nam đích, nhất chỉ thủ ninh trứ tự kỷ đích sài hỏa, nhất chỉ thủ khứ bang na kỉ cá nữ hài tử.

Đãn thị tẩu liễu nhất đoạn thời gian chi hậu, đại gia đô luy đích khởi suyễn hu hu đích liễu.

Đảo thị lạc trần bất tật bất từ đích, thủy chung bảo trì tại đệ nhất đích vị trí, hiển nhiên đối vu tha lai thuyết, giá điểm phân lượng kỉ hồ khả dĩ hốt lược bất kế.

“Uy, tiền diện na cá soái ca, nhĩ đẳng đẳng.” Giá cá thời hầu nhất cá bàn tử nhất biên mạt trứ ngạch đầu đích hãn, nhất biên đề trứ sài hỏa, tha cương cương hoàn bang trợ liễu thân biên đích na vị mỹ nữ.

Lạc trần hồi quá đầu khán trứ giá cá bàn tử, na bàn tử trực tiếp diện vô biểu tình đích khai khẩu đạo.

“Nhĩ na ma khinh tùng, bang bang giá vị mỹ nữ bái.”

“Đại gia đô bất dung dịch, thùy dã bất tưởng tử tại giá cá quỷ địa phương!” Bàn tử chỉ liễu chỉ na cá mỹ nữ.

Mỹ nữ khiếu tố lý phương, tức tiện thị xuyên trứ cổ đại đích y phục, dã nan yểm tha đích na ngạo nhân thân tài, nhi thả kiểm đản cách ngoại đích lập thể.

Hiện thật sinh hoạt trung, tha thị nhất vị thời thượng tạp chí đích phong diện mô đặc.

Lý phương đối lạc trần đầu khứ liễu nhất mạt kỳ cầu đích mục quang.

Khán trứ dĩ kinh đại hãn lâm li đích lý phương, tự hồ mỗi tẩu nhất bộ đô yếu cách ngoại đích phí lực, lạc trần tưởng liễu tưởng, nhất bả tiếp quá liễu lý phương thủ trung đích na khổn sài hỏa, nhiên hậu kế tục hướng tiền tẩu.

Giá hạ tử lý phương đảo thị nhất hạ tử tựu khinh tùng liễu bất thiếu, nhất biên cân tại lạc trần thân hậu, nhất biên hòa bàn tử đồng hành.

“Soái ca, nhĩ thị na lí nhân?”

Lý phương khai khẩu vấn đạo.

“Thông châu nhân.” Lạc trần giản lược đích hồi đáp liễu nhất cú, tịnh một hữu nhân vi lý phương đích phiêu lượng nhi hiển đắc nhiệt tình.

Lý phương khán trứ lạc trần lãnh đạm đích thái độ đảo thị một hữu tái thấu thượng khứ, nhi thị bang trứ bàn tử nhất khởi sĩ trứ sài hỏa hướng thượng tẩu khứ liễu.

Đãn thị na cá bàn tử nhãn trung khước thiểm quá nhất ti bất sảng, tha đối lạc trần đích giá cá thái độ ngận bất mãn ý.

Thật tế thượng thân hậu đích thập kỉ cá nhân đô đối lạc trần hữu ý kiến, nguyên nhân ngận giản đan, nhân vi lạc trần tẩu đích thái khinh tùng liễu.

Khán khởi lai hào bất phí lực đích dạng tử, dữ tha môn giá chủng cảm giác đặc biệt phí lực đích phương thức, soa biệt chân đích thái đại liễu.

Giá trực tiếp nhượng lạc trần bị chúng nhân cấp địch thị liễu.

Hựu tẩu liễu nhất hội nhi, lánh ngoại nhất cá nữ hài tử thật tại hữu ta kiên trì bất trụ liễu, nhiên hậu bả mục quang khán hướng liễu lạc trần.

“Soái ca, ngã khán nhĩ hoàn năng tái nã nhất khổn đích dạng tử, nhĩ bang ngã đề nhất hạ.” Giá cá nữ hài tử khán khởi lai ôn uyển hữu khí chất, hữu chủng đại gia khuê tú đích cảm giác.

Đãn thị thuyết thoại khước hữu cổ di chỉ khí sử đích cảm giác, nhượng nhân phi thường đích bất thư phục.

Hiện thật lí, tha ứng cai thị nhất cá đại gia tộc đích tử nữ, tha khiếu trương nhiễm nhiễm.

“Ngã vi thập ma yếu bang nhĩ?” Lạc trần hốt nhiên hồi quá đầu khai khẩu đạo.

Cầu nhân bang mang cư nhiên hoàn hữu giá chủng khẩu khí đích?

Giá thoại nhất xuất khẩu, nhượng trương nhiễm nhiễm thuấn gian nhất hạ tử kiểm sắc tựu hữu ta bất đối kính liễu.

Nhân vi như quả luận mỹ mạo, tha kỳ thật bỉ lý phương canh gia xuất chúng.

Lạc trần giá dạng nhất thuyết, đốn thời nhượng tha hữu chủng hạ bất lai đài đích cảm giác, gia thượng tha tuy nhiên khán khởi lai như đồng đại gia khuê tú, đãn thật tế thượng dã bị sủng phôi liễu.

Hà tằng bị nhân giá dạng trực tiếp cự tuyệt quá?

“Nhĩ minh minh khán trứ ngận khinh tùng, tái đa đề nhất khổn sài hỏa hựu bất hội chẩm ma dạng?” Trương nhiễm nhiễm khai khẩu đạo, nhãn trung lộ xuất liễu bất mãn đích thần sắc.

“Sở dĩ, nhĩ cân ngã phi thân phi cố, ngã yếu nhân vi giá cá bang nhĩ?” Lạc trần đảo thị giác đắc giá ta nhân đích tư duy hữu ta hảo tiếu.

Cư nhiên hoàn cường hành nhượng biệt nhân bang trợ.

“Na nhĩ cương cương minh minh dã bang tha liễu.” Trương nhiễm nhiễm chỉ trứ lý phương khai khẩu đạo.

“Ngã bang bất bang tha, na thị ngã đích sự tình ba? Cân nhĩ hữu quan hệ?” Lạc trần phản vấn đạo.

“Hắc, nhĩ giá cá nhân, bang hạ tha nhĩ hội tử a?” Hữu nhân thính kiến liễu chi hậu trực tiếp bộ phân đích khai khẩu đạo.

“Tựu thị, nhân gia nhất cá nữ hài tử gia gia đích, bổn lai tựu bất dung dịch.”

“Nhĩ tự kỷ hoàn hữu lực khí, bang bang nhân gia chẩm ma liễu?” Hựu hữu nhân khai khẩu đạo.

Lạc trần tắc thị chuyển quá thân, một hữu khứ lý hội giá ta nhân, giá chủng đạo đức bảng giá đích sự tình thái đa liễu.

Tha lại đắc khứ hòa giá ta nhân tranh biện.

Đảo thị giá cá nhượng nhân ý ngoại đích thị, lý phương cư nhiên dã khai khẩu đạo.

“Soái ca, nhĩ bang tha hạ chẩm ma liễu?” Lý phương bức vấn trứ lạc trần.

Lạc trần khán liễu nhất nhãn lý phương, tùy hậu bả lý phương na khổn sài hỏa vãng địa thượng nhất đâu, nhiên hậu kính trực hướng trứ tiền phương tẩu liễu.

Bang nhất hạ chẩm ma liễu?

Tại giá chủng địa phương, năng cú bang nhất cá nhân dĩ kinh toán thị ngận bất thác liễu.

Nhi thả, nhân gia bang nhĩ thị tình phân, bất bang nhĩ thị đạo lý, một hữu thuyết thùy nhất định ứng cai khứ bang trợ thùy.

Yếu thị bất bang mang, hồi đầu giá ta nhân tựu cấp nhĩ khấu nhất đỉnh đại mạo tử!

Giá nhất điểm vị miễn dã thái quá khả tiếu liễu.

Lý phương khán trứ lạc trần bả sài hỏa đâu tại đài giai thượng, bất cận một hữu giác đắc tự kỷ tố thác liễu, phản nhi hoàn nhất kiểm đích bất sảng.

“Giá cá nhân chân lãnh mạc, nhất điểm ái tâm đô một hữu!” Lý phương thập khởi tự kỷ đích na khổn sài hỏa.

Thật tế thượng tẩu đáo hiện tại, giá lí dĩ kinh đáo liễu bán sơn yêu dĩ thượng liễu.

Lạc trần thật tế thượng dĩ kinh bang tha đề liễu nhất bán đích lộ trình liễu.

Đãn thị tha phi đãn bất cảm tạ lạc trần, phản nhi hoàn trách quái lạc trần.

Giá giản trực hữu điểm nhượng nhân khả tiếu.

Nhi thân hậu đích nhất hành nhân, khán trứ tiền diện nhàn đình tán bộ đích lạc trần, việt phát đích khán bất thuận nhãn liễu.

Tất cánh ưu tú đích nhân, hữu thời hầu cách ngoại đích tao nhân tật đố.

Nhi tại sơn thượng, thử khắc thẩm tuấn phong xuyên trứ nhất kiện đạo bào, uyển như nhất vị tiên sư, tại tha thân biên hoàn trạm trứ nhất cá lão giả, bạch tu bạch phát đích, khán khởi lai cách ngoại đích tiên phong đạo cốt.

Giá lão giả, chính thị cổ đạo tông đích nhất vị trường lão, phụ trách kim thiên đích nhập môn trắc thí.

“Sư thúc, ngã thuyết đích sự tình tựu lao phiền nhĩ liễu.” Thẩm tuấn phong khán trứ sơn hạ dĩ kinh hoãn hoãn tẩu thượng lai đích lạc trần, song mục chi trung lộ xuất hàn mang hòa lãnh tiếu.

Tha ngận kỳ đãi, đẳng hạ lạc trần khán đáo tha tại giá lí, năng cú tả hữu sinh tử đích na chủng ngạc nhiên biểu tình. “Giá nhất điểm tiểu sự một hữu quan hệ.” Lão giả tùy khẩu thuyết đạo.